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第二个问题，坑儒的说法不准确，《史记。儒林列传》明确记载，“及至秦之季世，焚诗书，坑术士”，不是坑儒，是坑术士。术士实际上就是阴阳五行这一派的学者，不是纯粹的儒生。他们也读儒家的经典，但不是纯儒。汉代王充在《论衡。贤难》提到：“此亡秦之所以，诛偶语而坑术士也”，也不是坑儒。第三，班固的《汉书。儒林传》中间，也叫“杀术士”。把汉代的典籍看一下，没有一个人说坑儒，都是坑术士。儒和术士有交叉，但不等同，所以坑儒的说法并不准确。
到了西晋，有一个学者叫卫宏。他为《古文尚书》作序的时候，第一次提到“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒”，这是第一次说坑儒。到了南朝，刘宋时期的范晔，写《后汉书》，又提到了坑儒，所以焚书坑儒，是后世的说法，并不是汉代的说法。汉代和秦离得最近，但是从来不提坑儒，应该更准确。这是第二点。第三点，卫宏不但说了坑儒，而且编了一个新说法，和《秦始皇本纪》完全不一样。卫宏说秦始皇用隶书和小篆统一文字，怕天下读书人不服，就把天下读书人召到京城，先封他们做郎，就是皇帝的侍从，然后秘密派人在咸阳附近的骊山，让他们种瓜。这个季节是冬季，骊山底下有温泉，就在由地热的地方种瓜。果然瓜长出来了，他就让读书人去讨论冬天能不能种瓜。这些儒生争得一塌糊涂，有说可以的，有说不行的，秦始皇说别争了，我们实地考察一下吧。把这700多人骗到骊山，正在考察的时候，突然下令让两边丛山上向下推土，把这700多儒生全部活埋，这就是卫宏编造出来的一个坑儒说。这个说法在西晋出现，和史记完全不一样，卫宏的新说在唐代极为流行，读起来秦始皇简直坏透了，杀人杀的毫无道理，新说和原说差别非常之大，这说明秦始皇的坑儒在唐代已经受到知识界普遍的批判，在这样的背景下，人们宁可相信卫宏的新说，而不相信司马迁的原说，这是新说在唐代流行的根本原因。为什么焚书坑儒和秦始皇不能剥离，因为真正批评秦始皇焚书坑儒是从唐代开始的，之后人们对秦始皇批评的声音越来越强，所以焚书坑儒就越来越多的受到人们的指责，而具体的分析就比较少了。秦始皇的坑儒开了一个坏的先例，这些被坑的术士中间，只有少数人从秦始皇那里得到巨资，找不到仙药，然后说坏话，携款逃亡，这是少数人。大多数只是因言获罪，最后也被杀了。秦始皇对这些人的治罪，是向天下昭示秦帝国文化政策的取向，昭示文化专制是秦帝国的既定国策，只是说明了这一点。但是历史往往和统治者的初衷相反，秦始皇希望通过焚书坑儒巩固他的中央集权，结果却得罪了一大批读书人，把这些人赶到了对立面。所以当陈胜吴广发动秦末大起义的时候，一大批读书人都跑到起义军中间，包括孔子的后裔都跑过去了。秦始皇手下的博士，包括叔孙通不是跑到刘邦那儿去了吗？这些人成为推翻秦帝国的一股重要力量，这是秦始皇当年没想到的。所以秦始皇统治后期，做了两件非常错误的事情，等于说为秦帝国的灭亡集聚了一股强大的力量。秦始皇执行这些错误政策的同时，他的人生也迅速的走向了谢幕。那么秦始皇人生的闭幕式是如何上演的呢？请大家继续关注，谢谢。
［百家讲坛讲稿］王立群读史记之秦始皇32：秦始皇之死
王立群读史记之秦始皇32：秦始皇之死
［画外音］秦始皇通过焚诗书，坑术士清除了思想文化上对集权统治不利的因素，至此秦始皇已经建立了一个高度集权的国家，让他没有了后顾之忧。人到中年的秦始皇此时考虑的更多时如何与死神作斗争。为了寻找长生不老之药，秦始皇在四十九岁的时候开始了他人生的第五次大巡游。这次巡游，秦始皇原本是想追求长生不老的。没想到自己却走向了不归路，并引发了一个千古谜案，秦始皇命丧沙丘。那么，秦始皇的这次巡游，究竟有怎样的背景呢？秦始皇为什么会蹊跷的死在巡游路上呢？让我们跟随王立群教授，沿着秦始皇人生的最后轨迹，透过重重迷雾一起来揭秘秦始皇之死。
秦始皇是个巡游皇帝，在他当皇帝的十几年中间，曾经五次大巡游，其中第五次，是在公元前210年。其实这次巡游对秦始皇来说，是一个挽救生命之旅，因为这次巡游是由三大原因促成的。第一就是荧惑守心，第二是陨石事件，第三是沉璧事件。这三个事件对秦始皇刺激都很大。我们先介绍第一件事，荧惑守心。中国古代人们心目中，自然界的天象有两种星象是最受人们关注的，一个是五星连珠，一个是荧惑守心。什么叫五星连珠，就是金木水火土五个行星连成一条线。五星连珠对古人来说，是一个非常吉利的现象。史书记载，汉高祖刘邦继位当年，曾经出现五星连珠，那就意味着汉高祖的继位是顺应了天命。他不知道两千年后，我们的天文学家很高明，用计算机模拟推演两千年前，结果是高祖二年的事儿，非要记在高祖元年，为了证明刘邦顺应天命。天文学家还发现，历史上还有两次五星连珠，史书没有记载，一次是在吕后称制的时候，还有一次是武则天称帝的时候。史学家干脆不记。如果记录先来，那等于证明了吕后称制和则天称帝时顺应了天命的，史学家不记了。所以我们就知道，历史文献也有真伪之分，五星连珠该出的时候不记，不该出的时候记录了，这是中国古代一个非常独特的现象。五星连珠是吉，荧惑守心，就是凶。《秦始皇本纪》记载，三十六年，荧惑守心，那么荧惑守心是什么意思呢？荧惑在古人来说，就是火星，守心，这个心是一个星宿，是天上二十八宿之一。二十八宿之中，有一颗星叫心星，现代天文学的称呼就是天蝎座。荧惑守心，就是火星在运行过程中间，靠近了天蝎座，停留在天蝎座旁边，待了一段时间，和心星靠的很近。天蝎座是由三颗星组成的，一颗最亮，两颗稍暗，古人认为，最亮的拿一个代表皇帝，另外两颗代表皇子。所以荧惑守心本来是一个自然现象，但是古代的天文学家把它解释为火星是在侵犯帝星，带来的结果非常危险。要么是皇帝失位，要么是皇帝要死亡，所以秦始皇三十六年出现了一个非常凶的天象，就是荧惑守心，所以对秦始皇心理影响非常大。，这是第一件让秦始皇非常恶心的事儿。三十六年，又出现了第二件事，陨石事件。在秦国的东郡，秦始皇年幼的时候，吕不韦执政期间打下来的一个靠近齐国的郡。东郡这一年出现一个怪事，天上掉下来一块陨石，陨石掉下来以后，有人在上面刻了几个字：“始皇死而地分”，这几个字非同小可，透漏了两个信息，第一，秦始皇将死，第二，秦始皇一死，秦国的土地就被别人分割占领，秦朝要灭亡。所以地方官不敢隐瞒，立即上报。秦始皇得到报告以后，大惊失色，立即派人去查，结果在陨石坠落的地方逐户排查，最后是一无所获。秦始皇下令，第一，把陨石周围所有老百姓全部杀光，他认为中间一定有隐匿的凶手；第二，把这块石头烧了。但是秦始皇心里那块阴影始终没有散去，这是第二件事。第三，沉璧事件，这一年秋天，秦始皇的一个使者从东边来，经过华阴，碰到一个人，这个人拿着一块玉璧，拦住使者。说把这块玉璧帮我献给滈池君，而且让他捎一个话：“今年祖龙死”。使者莫名其妙，拿着这块壁想问这个人，结果这个人突然之间在夜幕中消失了。使者回来以后，就把璧给了秦始皇，把事情告诉了秦始皇，把那句话也告诉了秦始皇。秦始皇听了以后，脸色大变，沉默了很长时间，最后说：山鬼，这些人是山鬼，只知道一年的事儿，不会知道更多。回到宫里，秦始皇就对身边的人解释，说祖龙指的不是我，实际上秦始皇知道，祖龙指的就是他自己。我们可以看出来，这一连串的三件事，让秦始皇心里非常闹得慌，而后来使者送来的玉璧，经过鉴定，是秦始皇二十八年南巡的时候，为了祭江，沉到江里的一块璧，八年以后，竟然奇特的被人送回来了。一年连发三件怪事，所以秦始皇就去占卜，占卜的结果告诉他，有两种方法可以化解。第一，迁徙，要迁一部分老百姓到另一个地方；第二，出游，用出巡来避难。所以秦始皇首先迁徙了三万户人，然后第二年开始出巡。
秦始皇三十七年，公元前210年，秦始皇第五次出巡。他首先来到南方，到了会稽，祭奠了大禹，然后北上到了琅邪，就是山东的临沂。这里，他遇见了走了九年的徐福。两年前，在坑术士的事件中，秦始皇还骂过徐福，结果徐福回来了向他报告，仙药找到了，就是有大鲛鱼作怪。秦始皇很高兴，支持了他，给他童男童女，给他百工，给他百谷的种子，让徐福二次出海，寻找仙药，这都是第五次大巡游的事儿。之后不久，走到平原津这个地方，就是今天平原县的西南，《秦始皇本纪》记载“至平原津而病”，古代的病和今天的病不一样，我们现在说疾病，一个是疾，一个是病。古人把轻的病叫“疾”，比如说“寡人有疾”，就是病很轻，病情很重，才叫病。古代疾和病是两个不同的词，至平原津而病，说明到这时候，病重了，突然之间得了重病。在往下记载“上病益甚”，病越来越厉害，用我们今天的话说，就是下了病危通知书，已经无能为力了。秦始皇也感到不妙，“恶言死”，非常讨厌在他面前说死亡的问题，而且“群臣莫敢言死事”，没人敢说秦始皇死的事情，这意味着秦始皇病重之后，没有一个大臣敢和秦始皇商量身后的事情怎么办。《秦始皇本纪》记载，这时候，秦始皇写了一封信，加盖了玉玺，召皇长子扶苏，从蒙恬的北方赶回京城，主持他的丧葬。这个诏书已经写好，也盖了章，说明秦始皇预感到自己生命不远了。《李斯列传》记载稍有不同，说秦始皇病重的时候，把赵高叫过来，让他草拟一个诏书，有这样几个内容：第一，让扶苏把兵权交给蒙恬，第二，让他迅速返回咸阳主持秦始皇的丧葬。信写好以后，来没有交给使者，秦始皇死了，然后这封诏书和秦始皇的玉玺就留在了赵高的手里。而这件事只有丞相李斯，赵高和秦始皇的小儿子，也就是第十八子胡亥知道，还有他身边的几个小宦官知道。李斯是左丞相，随秦始皇出游。赵高是中车府令，这是一个官名。古代的官名，只要有一个中字，就说明可以出入皇宫。中车府令是专门给皇帝管车队的，是皇帝很信任的人。此外赵高还有一个身份，叫行符玺事，符是兵符，玺是玉玺，赵高一方面管车队，另一方面管着这两样东西，说明赵高深得秦始皇的信任。但是车队在秦始皇去世以后并没有停，而是迅速的继续前进，结果走到沙丘，就是河北的广宗县，秦始皇病故，这一年，就是秦始皇三十七年，公元前210年，秦始皇这一年四十九周岁，古人计算年龄都是按虚岁，所以一般史书都说秦始皇五十岁病死在沙丘。
［画外音］人终有一死，但秦始皇死的太蹊跷。首先史书没有记载秦始皇的死因，其次秦始皇死的地方充满神秘色彩。传说沙丘宫本是殷纣王圈养禽兽的地方，四面荒凉，宫室空旷深邃，发生不测的可能性非常大，因此从古至今，围绕秦始皇的死因，人们众说纷纭。
目前我们知道的秦始皇的死因，学术界主要有两种说法，病死说和谋杀说。我们先说病死说，这个又有很多说法：第一，自幼有病，第二，因累致病；第三，遗传致病；第四，高温致病。我们先分析一下秦始皇是不是自幼有病，这个说法和秦始皇的长相有关，《秦始皇本纪》记载，在秦始皇统一六国之前，手下有一个军事家，叫尉缭，他第一次见秦始皇的时候，对秦始皇的外貌有一个描述，“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声”。蜂准，现在有两种解释，一个是高鼻梁，再一个就是说他的鼻子是马鞍形的，这个就不好看。长目，大眼睛；第三，说秦始皇的胸，是鸷鸟胸。鸷鸟是一种猛禽，鸷鸟胸也有两种说法，一个说是鸡胸，说明有病。再一个，说秦始皇的胸，是个老鹰的胸。第四，说秦始皇的声音，是豺声，有人就推测秦始皇有支气管炎。所以，根据外形描述，说秦始皇有病，从小就有病，这是历史文献中间关于秦始皇外貌的唯一记载。可信不可信？《秦始皇本纪》记载的，我们讲过，文献的记载是重要依据，但不能够全信？我估计，尉缭对秦始皇的印象并不好，说了这个以后，又说了秦始皇一堆坏话，尉缭就想走，秦始皇把他挽留下来，委任他做国尉，所以，尉缭的话不大可信。应该说，他要真是支气管炎，那荆轲一追他，气管炎就要发了，那还跑得动，所以我们觉得这个说法不太可靠。第二，因累致病，说秦始皇累死的，我大概说说他的累，第一，过劳，说秦始皇非常勤政，每天看很多公文，看完以后要在上面批，批多少字我们不知道，但是我们知道清朝的皇帝，有时候批的字比原文还多。秦始皇大权独揽，事无巨细一切都管，所以他一生忙忙碌碌，很勤政。但是大家要注意，他的勤政是为了大权独揽，防止皇权旁落，这是目的。所以过劳了，累狠了就死了，这是一个原因。第二，巡游，秦始皇是个巡游皇帝，十二年间五次巡游，最后一次，从头一年的九月出发，到第二年七月，几乎在外面九个月时间。巡游累不累，取决于四个条件，路况，车况，季节，时间。秦始皇时期，有当时最先进的公路，叫驰道，但是我可以断定，绝对赶不上现在的高速公路，肯定颠簸。秦始皇坐的车再好，也赶不上今天的奔驰宝马，车不好，路不好，人在上面坐九个月肯定很辛苦。第三是时间，秦始皇每次巡游时间都很长，第四，季节，这个很重要，春天，秋天出去很美，夏天，冬天就麻烦了。秦始皇第五次巡游，冬天赶上了，夏天也赶上了，所以巡游的劳累，对他的影响也是很大的。第三，遗传致病，秦始皇家庭遗传不太好，曾祖父昭襄王活到七十六岁，是最高寿的。祖父安国君就不行了，五十多岁死的。父亲异人，我估计死的年龄不到四十岁，这就是说家庭遗传。第四，高温致病。秦始皇从病发到�