都有，但都是四处飘移。相互碰撞、爆炸、化合，终于，在那一片混沌中，孕育出一些有自主意识的生灵，既然是宇宙灵气所化，其天生必有神通，有那大智慧的混沌生灵，在漫长而不计岁月的时间中，思考、探索混沌世界，从而悟道成为混沌圣人，有几个呢？！不知道！现在为众生灵所知者，就是一个，名谓鸿均，他开设讲坛，将所想所悟及经验，传给混沌各生灵，有大成者，也有不成者。有一天，有混沌生灵盘古得大道，感觉不能忍受混沌世界，决定开天辟地，给自己及众生灵开辟一个适合生灵生存的世界，让五行各归其位，具体混沌开后的宇宙是怎么样的，大家都不知道，只知道，前所未有的爆炸发生后，有许多世界形成，完美者不过几个。盘古也在爆炸中解体，其意识元灵被三个混沌生灵所得，谓之三清，此三者凭借继承盘古在开天中的感悟，也得大道。上古宇宙形成了，有得大道者女娲，嫌世界寂寞，于是仿照各混沌生灵，造妖、造人，女涡氏所造之生灵，只不过是上古众多部落中的其中几个，如果有人认为她是所有生灵的创制者，是为大谬也。其所谓创造，只是把众多在混沌中孕育者、能量弱小的、没有清醒的生灵点醒，赋予其身体而已，大千世界，没有人能凭空创造生命。在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。量劫的形成，基本还是**，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量，他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。可以说天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。”……公孙归一频频联想。
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第四章 远古的真相（一）（）
异界神帝王；第四章 远古的真相（一）
西王母看着公孙归一突然问道：“你听说过神州九天结界吗？”公孙归一回忆道：“神州九天结界，传说中最早天界诸神为神州的百姓布下结界时，是在两次天狗吞日之时，趁一颗叫“白贯”之长星划过天际之际所形成的。濠奿榛尚所以反过来，当两次天狗吞日之间天际被另一颗叫“赤贯”之长星划过时，神州九天结界会因而产生一道裂痕。还有一种说法，在人界与魔界的一次战役之后，中原诸神为了防止魔界再度入侵，布下了神州九天结界。”西王母道：“神州九天结界确实存在，但并不是针对魔界，而是针对异界心魔。当年，我们昆仑神族势力强大，族人大部分都达到了天神以上境界，堪称地球第一神族，其中实力最强的便是号称昆仑十二守护神的大地之母女娲、命运之神伏羲、火神祝融、水神共工、星神夸夫、鬼门之神神荼、战神刑天、气候之神烛龙、神门之神郁垒、月神義和、土神后土、太阳神帝俊，和执行刑罚的西王母，以及已经陨落的实力业已超出创始神境界的盘古。其中命运之神伏羲、火神祝融、水神共工、星神夸夫、鬼门之神神荼、战神刑天、神门之神郁垒、月神義和、土神后土实力都达到了大神境界，大地之母女娲、龙神烛龙、太阳神帝俊和我西王母实力都达到了创始神境界。就连依附我们的部族大部分实力都达到了天仙以上境界。就在这时，来自异界的心魔却悄悄潜入了昆仑神界，其实力达到创始神境界，却又心计深沉，善于挑起众生内心的黑暗面，产生心魔，就连我们昆仑神族也不能幸免。他表面与我们交好，背地里却挑拨离间，在他的挑唆下，太阳神帝俊诛杀了星神夸夫和战神刑天后被他暗算而死，水神共工和火神祝融发生大战，最终导致昆仑神界核心不周山被折断，两神在神力耗尽后，也因伤势过重而亡，神州大地一片汪洋，异界心魔还勾结其他神族趁机兴风作浪，屠杀依附我们的部族，并进攻昆仑神族，大地之母女娲、龙神烛龙、月神義和联手采石补天，修补昆仑神界和神州大地，命运之神伏羲、西王母、土神后土、鬼门之神神荼、神门之神郁垒则率领其他昆仑神族迎战异界心魔和其勾结的神族，最终气候之神烛龙、月神義和，大地之母女娲在采石补天，和铸炼对付异界心魔的神器中，神力耗尽，气候之神烛龙、月神義和陨落，大地之母女娲和异界心魔同归于尽，命运之神伏羲、西王母、土神后土、鬼门之神神荼、神门之神郁垒则率领其他昆仑神族则与来犯的神族两败俱伤，鬼门之神神荼和神门之神郁垒拼尽最后神力关闭天地神门，命运之神伏羲联同剩余的昆仑神族用最后神力借用星辰之力和大地之力设下神州九天结界将神州大地与其他地区的神族隔离，而留下神力几乎耗尽的我来看守结界。在我们昆仑神族退出后，依附我们的部族分裂为了仙族和妖族，以及下界的人族和兽族，仙族的首领为实力达到天神的元始天尊，其核心为阐教十二金仙又名昆仑十二金仙：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝**师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。妖族的首领为实力达到地神的通天教主，其核心为实力达到金仙的四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。兽族首领为龙神烛龙的传人实力达到地神的玄冥，其核心为实力达到金仙的四灵（龙、麒麟、凤、玄武）、四猴（灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴），人族以实力达到天神的太上老君为首，其核心为实力达到大罗天仙的黄帝、炎帝、蚩尤：虽然不如昆仑神族，但也势力强大，可惜后来因封神一事仙妖两族反目成仇，互相撕杀，人族、兽族为争夺生存空间，也相互撕杀。结果被异界心魔利用慧星划破天空和行星连珠的机会，借神州九天结界最虚弱时，将一个实力达到金仙的神念分身送入神州大地，在他的策划下，炎帝的女儿精卫被害死，并嫁祸于黄帝，挑起炎黄大战，又利用蚩尤的野心使得人族彻底陷入战火中。又利用四猴之中实力最强的灵明石猴突破金仙境界，达到地神境界，从而对当时四族秩序不满的机会，唆使他联合妖族，挑起三族大战，对抗仙族和其余兽族，幸得仙族和残余兽族在关键时刻得到新兴的佛族支援，由实力达到地神境界的过去七佛又称原始七佛。指毗婆尸佛（pasn）、尸弃佛（sn）、毗舍婆佛（sab）、拘留孙佛（raana）、拘那含佛（anaan）、迦叶佛（asapa，又称燃灯古佛panara）、释迦牟尼（saan，俗名悉达多）出手，才得以击败灵明石猴，并将之封印；人族的黄帝也在得胜的仙族帮助下，先后击败炎帝和蚩尤，神州大地眼看要恢复平静，此时却出现了一个冥河老祖，冥河老祖，又叫冥河教祖，曾说血海不枯，冥河不死。六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，盘古体内一团污血落下是为幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，其生而伴有两剑曰元屠、阿鼻，胎盘后成为冥河教祖，有大神通，炼有四亿八千万血神子分身，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自在天波旬又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因昆仑神族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。由于他们出自盘古故神州九天结界也对其不起作用。如今昆仑神族退出，依附的部族又因自相残杀，元气大伤，又得到异界心魔分身助其独霸神州大地的许诺，因而大举出兵向四族发动进攻，四族节节败退，四族首领元始天尊、通天教主、太上老君重伤，玄冥战死，作为四族的核心，阐教十二金仙中赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人战死，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝**师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君遁入佛界，通天教主的四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，也只剩下多宝道人，兽族的四灵被重伤，四猴只有灵明石猴幸免于难，人族的炎帝、蚩尤战死，佛族也只能勉力自保；关键时刻仙族中最神秘的剑仙赶到投入战场，才扭转了战局，最终将其封印，并有实力达到金仙的地藏王菩萨看守，地藏王菩萨天天待在血海边上抄经念佛，渡化阿修罗一族。”“剑仙？”“是的，神州自古以来，就有这一派，乃修仙门中之旁支。剑仙功夫，均为剑气、日精、月华三合一方成其功。剑气又称杀气、罡气，剑仙派有一套奇巧绝妙的收、聚剑气的功夫。日精月华为太阳太阴二气，在丹道及剑术中均极重视。他们修炼，是要跑到悬崖绝壁，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，翕受日精月华。其各种功夫，与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，**无力抵抗时，就用剑气去降伏。待到二三百年后，道成尸解。**既不要保存，剑术遂于无用。他们若有不甘于小成者，半途上再求进一步的功夫，参透造化阴阳之消息，拿出旋转乾坤之手段，将后天金气变为先天金气。于是又走回金丹大道正路上来了。剑仙派传授原则为“古来百艺皆为来学，独我剑术乃是往教”，“只许师寻弟子，不许弟子寻师”。若非缘分深厚，绝难一见，或相逢不相识。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。”但能御剑成仙者，跨越三界，拥有扭转乾坤之魄……。由于他们专注于剑，在战斗时往往能跨境界诛杀敌人，如他们在金仙境界时战斗力就能与天神境界相抗衡，正是他们的参战，我们方能转败为胜。”
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第五章 远古的真相（二）（）
异界神帝王；第五章 远古的真相（二）
“当时神州各族都已元气大伤，为了避免这种事情再次发生，他们不惜耗损所剩不多的仙力和神力，并刺心滴血，用命运之神伏羲遗留下的命运卦象，对未来进行占卜，以尽可能为神州将来可能发生的劫难作准备，成功算出在大约七千年后，神州九天结界将再次衰弱，届时神州大地将再遭大劫，梢有不慎，我昆仑一脉甚至可能就此断绝，而你正是消弭此劫的关键！”公孙归一闻听此言，不由大惊道：“我不过是个质字的凡人，全仗你们的丹药和灵物之助方才成仙，怎么可能是消弭此劫的关键？你不是在开玩笑，或是认错人了吧？”“唉！你不知道。濠奿榛尚由于此战，神州风水遭到破坏，灵气不断外泄，散仙以上，神级以下境界的强者逐渐出现天人五衰的情况，所谓天人五衰又有大五衰、小五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安於座，甚至感到厌倦不耐。小五衰则包括其一是曼妙的天乐不再扬起。其二是身上自然散发的光芒逐渐褪散。第三是洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上。第四是同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心。第五则是原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。而神级以上境界的强者因没有足够灵起滋养实力也逐渐下降，神州九天结界也因没有足够灵气维持而开始衰落，经过各族领袖和我商量，最终决定在灵气最为充沛的仙家三岛昆仑、方丈、蓬莱丘建为神州九天结界的运转核心，并布下聚灵阵，以供应神州九天结界运转所需的灵气。其中昆仑岛：在西海戌地，北海之亥地。方圆1万里，距岸则远达13万里，又有弱水绕岛流转。岛上正东方有一昆仑宫，为西五母所治，真宫仙灵之所宗。昆仑是天地这根纽，万度之维负。岛上还住着仙官四万。昆仑岛显然是由昆仑山演化而来的。方丈岛：在东海中心，西南东北岸正等，四周各5ooo里。上面有金玉琉璃之宫，是三天司命所治之处。各路神仙都相升天成为天仙，都要先来这岛受太上玄生录。上面住着仙家数十万家，芝草仙药成片地生长如人间种稻麦。蓬丘岛：也就是蓬莱山，与东海的东北岸遥遥相望，周围5ooo里，北到钟山北阿门外，乃天帝总领九天之维。岛的四周有四座城池。其中间则为一座高山，形状类似于昆仑山。最终我们选定蓬丘岛作为神州九天结界的运转中枢，又将仙家三岛和仙界移入神州的平行空间，让四族散仙以上的强者在仙家三岛进入休眠状态，以用自身仙气和仙力弥补聚灵阵提供灵气不足的部分、神力不定期开放接待和渡引有缘人成仙，以备不急之需，而由我监控神州九天结界，等待你的出现，并利用梦境将你唤来，并利用行星连珠，平行空间与神州大地屏障最为脆弱时，灵气消耗最少时，将你传送到这来。我也知道你一时难以接受，但你额头的纹身就是明证。”“我额头上的纹身？”“你额头的纹身所发出的黑白光芒正是拥有神格的证明，而龙凤和体则是我们昆仑神族的起源实力达到创始神境界的盘古陨落时所化的法宝‘河图洛书’的象征，河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。一、河图之数（一）天地之数河图共有1o个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，1o。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、1o，为阴。阳数相加为25，阴数相加得3o，阴阳相加共为55数。所以古人说：〃天地之数五十有五〃，即天地之数为55，〃以成变化而行鬼神也〃。即万物之数皆由天地之数化生而已。（二）万物生存之数天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，�