宋海平也不生气，反而对着驶过的马车伸出大拇指大声赞道：“好一个大孝子！”
于德谦：“哦，您认识。”
宋海平：“不认识，猜的。”
于德谦：“那您怎么就猜出来这是大孝子呢？”
宋海平：“这还不容易，我大清以仁孝治天下，是吧？”
于德谦：“这是没错。”
宋海平：“那人有什么事最急呢？”
于德谦：“人急事也多了。”
宋海平：“我认为最急的事情，莫过于家中亲爹死了，孝子听到消息回去奔丧。你说这急不急！”
于德谦：“这当然急了！”
宋海平：“是不是最急！”
于德谦：“应该是吧！”
宋海平：“所以我说，刚才过去那位，大孝子！”
于德谦：“您活到今天可不容易，就没让人打死？”
宋海平：“你别看我脑袋大、脖子粗，其实我也是练家子出身，拜过名师学过武艺的，一身的功夫，你就说城墙高吧，我一抬腿就上去了，想打我那也得能追上我才行。”
于德谦：“哦，您师傅是哪一位前辈高人？”
宋海平：“名字不能说，师傅匪号草上飞。对他老人家来说，这世上就没有翻不过去的墙，没有撬不开的锁。”
于德谦：“这都匪号了，想必也不是什么好人，那您的匪号呢？”
宋海平：“采花贼。”
于德谦：“果然是师徒，一个窃财一个窃色。”
宋海平：“我们这一行也是有规矩的盗亦有道，劫富济贫，不偷穷人不偷好人。”
于德谦：“那偷什么人？”
宋海平：“贪官污吏，奸商恶霸！可是啊，我们这一行也有不讲规矩的！”
于德谦：“你怎么知道的？”
宋海平：“偷到我们师徒头上了。”
于德谦：“偷到你们师徒头上就是不讲规矩了，那你们是穷人呢，还是好人呢？”
宋海平：“都是。你想啊，有钱的谁做这行啊？”
于德谦：“也是。”
宋海平：“你看我们的宗旨是劫富济贫我们偷来的都送给穷人，我们这不就是好人吗？”
于德谦：“等等，我想到一个问题，你们济的这个贫，不会就是你们自己吧？”
宋海平：“这还用问吗？当然是自己，别的穷人我们又不熟。”
于德谦：“这规矩算白立了。”
宋海平：“就说那天晚上，有个贼吱呀一声打开门进来了。那时候我还没醒，我师父功夫深，一下就醒了，但是知道家里没什么东西家徒四壁，就让他自己找去。
那贼人在家里摸来摸去，哎，最后还给他摸着了，床下米缸里有二十多斤大米。不过那米缸太沉，好几十斤，半截埋在地里，他搬不动。于是他就想了一个办法，把衣服脱了，铺在地上，把米舀出来倒在衣服上，最后把衣服打包带着米走。”
于德谦：“这法子不错。”
宋海平：“我师父等他脱了衣服铺在地上，等他舀米的一伸手，把衣服抓进被窝里了。”
于德谦：“这够坏的。”
宋海平：“等贼人舀完米，找衣服角的时候，找不着了。这贼越找不着越着急，最后开始说完问了‘这衣服呢？这衣服呢？’。”
于德谦：“好嘛！”
宋海平：“这时候听见声音我醒了，赶紧喊师傅‘师傅，有人说话，屋里来贼了。’我师父说‘没贼，睡觉吧！’那贼不干了，插口说道：‘有贼，没贼我的衣服哪去了？’。”
第三十一章 想通了（）
在天桥二人结合后世《偷米》改良的《贼说话》又经过即兴更改后说了一个段子，周围看客纷纷叫好，喊着再来一个。这三年没事在家天一黑净看相声选段了，两个人肚子里几百个段子还是有的。
兴致一起，两人一直讲了一个多时辰，直到晌午才散了圈子。更兼赚了铜钱一百三十有余。
明清之际在天桥看表演给赏钱已经形成了一种习惯，当然没真本事在这天桥也站不住脚，开不了摊。在这里看表演的都是普通人，因为艺人们各种表演满足了他们的精神需求。
大户人家中看表演，都是请表演者入府，一般从中午开席这里边吃边喝边看台子上开始各种表演，戏剧、相声、评书、鼓书、魔术、杂技。一直能到晚上掌灯时间才停下，这是四九城大宅子的堂会。
大户人家的女性讲究大门不出二门不迈，除了串串门见见同样无聊的家庭妇女们说说家长里短，就是靠堂会丰富精神生活了。
咸丰帝是资深票友，有道是上有所好，下必甚焉。以前宫内的太监宫女嫔妃们人人都能唱上几句，有那想出人头地的，更是早起晚睡的钻研京剧——练唱念做打这样的基本功要吃很多苦的，不过为了出人头地这不叫事。
正是楚王好细腰，宫中饿死人。自从三年前咸丰帝转了性子，又开始迷上练武之后，太监和内宫佳丽也掀起了一股大练武的风潮，原本练武戏的还好，武戏和武术本来也是相通的，原本练文戏的纷纷咬牙改了。
如今皇宫大内，不论是随便找出个嫔妃还是太监，衣服一脱也是八块腹肌一身腱子肉，十八般兵器不敢说样样精通，也要有一两样能够精通的。至于嫔妃之上的大内佳丽不会个单手劈砖、铁头功、胸口碎大石、喉顶钢枪的绝技怎么对得起皇上的宠爱。
当时咸丰御驾亲征带兵去和英法联军决战，皇后带各宫妃子太监宫女全身戎装站在城门楼上送咸丰不是装样子的，而是现在这群人都有真功夫在身。
日本使馆也趁机推出了一大批据说流传在东洋很多年的中原武林秘籍，从《杨家枪法》《戚家刀法》《少林棍法》《少林拳法》《武当太极剑法》《武当太极拳》《醉拳》《金钟罩》《铁布衫》《葵花点穴手》《佛山无影脚》这些比较普通的到《九阴真经》《九阳真经》《葵花宝典》《辟邪剑法》《五拳先发》《如来神掌》《易筋经》《降龙十八掌》《六脉神剑》《天魔功》《军道杀拳》《虎啸皇拳》这些比较高大上的，看的国人眼花缭乱。
当然，连正牌的日本人都没在日本见过也就是了——但谁会去说这个呢。秘籍上面也说了，那些高端的秘籍就算有资质但没有三五十年的苦练，也不会练成的。
咸丰当时调笑临死的额尔金，用的就是这个典故，咸丰自己也买了一套看，但是看完之后一看要练三五十年，就扔到一边去了。
这几年日本使馆变着法子的捞钱，咸丰也是看在眼中的，不过实话实说，这秘籍卖的也不贵，按照我大清出书的成本算起来也就折合纸张的成本价。所以就是买砸的，也没人说什么，这么厚一本图文并茂卖这么便宜你还有什么好说的，而且这个武功秘籍，他在道理上自己是能说通的，也就是说，说不定真有资质的人练上三五十年的苦功，真的能够练成。
当然，真有这个大毅力，三五十年苦练一门神功的不是天才就是疯子，可我大清一千多万平方公里的土地，四万万百姓，不论是天才还是疯子在大街上一竿子都能打出七八个来。
上面那些都是前辈们无聊总结出来发在网络上的宋海平当然也是拿来主义，这也不算骗人——这些神功都是经过超级计算机分析后认为可行的，宋海平自己还准备了一套西洋神功拉丁文的《基督神拳》，从第一式《摩西开海》开始宋海平按照新约旧约的开始编，到现在编到第十七式《五饼二鱼》。
洋人的经书黑资料看多了，宋海平发现，其实耶稣这个人并没有真实的存在于历史上。而是后世，大约三四世纪的时候，那些教会人员根据旧约的预言以及犹太人经书中记载的一个叫做约书亚的人带着五个弟子去以色列传教被钉死的埃及魔法师的传说混合而编成的。
从语法上看，新约的各种福音书简直是漏洞百出。而且，大约犹太人也心里明白基督教会和新约是怎么回事，所以，犹太人在基督教的欧洲一支不受待见也就不奇怪了——有一种说法二战希特勒屠杀犹太人的幕后黑手就是梵蒂冈，原因就是他们知道的太多了。
得了一百多个铜钱，宋海平兴致勃勃的拉着于德谦下馆子。这点钱喝花酒是不够的，不过两个人吃饱吃好是足够了，最后选了羊肉饺子叫了几个小菜下酒，俗话说，饺子就酒越喝越有嘛。
一盘饺子和几杯酒下肚，宋海平的话也多了起来：“老于啊，今天我是豁然开朗啊，以前很多想不到想不通的事情，今天撂摊之后是全明白了。”
宋海平想明白的事情，有多好还不能和于德谦说，或者说了于德谦也不明白。
例如，今天表演的时候，宋海平看观众笑得像纯真的孩子一样，这样天性淳朴的中国人如果硬是塞上一脑门子的数理化，那不是真真的抹杀天性嘛。现代西方教育需要的是每个受过教育的人都要成为工业社会的一颗螺丝钉，是必须要抹杀孩子天性的，你能指望英国流水线工人成为马克思、弗里德里希这样的思想家嘛，不可能的，因为英国工人开始上班后三五年就被资本家玩死了，有思想也未必能有时间记载下来。这还是身体好点的，身体不好的，成年前就被玩死了。
欧洲农民或者说百姓造反从来没有成功过的，最出名的就是斯巴达克斯的奴隶起义，那可是被血腥镇压了的。也就是这样的社会环境，才能孕育从出生开始每一个毛孔都带血的资本主义。
换了中国，哪个企业家敢这么玩血汗工厂羊吃人运动的，哪怕他是皇室，那两个人也早就跳出来喊‘死国可乎’了。中国从两千多年前秦朝开始的农民起义就成功了，所以中国虽然皇权很重，但那皇位也是个火山口，不管封建统治者怎么标榜自己的皇权是来自天授，但老百姓根本不怕那个一旦饿了肚子就造反——而且中国历史上很多次农民起义都成功了，这是和欧洲的封建社会时代截然不同的。
中国的封建社会固然是“吃人”的，但此时欧洲的资本主义怪兽却要吃掉更多的人。
第三十二章 震动（）
这也是为什么中国历史上多次出现资本主义萌芽，却无法发展出资本主义一样，这个道理就像盐碱地里长不出茁壮的麦苗一样，环境不对。后世新中国为了不受欺负发展工业，真是将旧中国一竿子打翻在地全部重新来过的。
虽然真的很疼，但不这样就没办法发展工业。宋海平不由得想起前世很多网文，都是一个或一群人穿越到封建社会的中国却在没有打翻旧中国之前就搞工业化，却得到了成功，大约只能看做猪脚光环效应了。
不说别的，就仅仅在一个煤铁复合业新中国五十年间填进去的人口就比欧洲随便一个中等国家的总人口还要多了，不知道没有爱国主义教育的穿越众们是怎么镇压工人运动的。当年美国煤矿、钢铁工人举行集体武装罢工要求改善工作环境加薪等，大慈善家卡内基先生派出自己的上万私兵带着火炮去镇压，尽管美国的煤黑子们人均2。3支枪，结果还是被打败了。
而中国封建统治者怎么可能允许下面的人拥有上万私兵还带火炮的——好在穿越众们绝大多数都是去的王朝末年的特殊时期，不是这样的特殊时代故事情节还真的就难以展开了。
在桌子上，就着饺子，宋海平对于德谦说道：“咱中国的文化啊，是世界上最好的文化。他兼容并蓄，所以必然能发扬光大，这是无可置疑的。”
兼容并蓄这句话说起来容易，做起来可没那么容易。明末清初的中国和清末欧洲知识分子可以不去凭借科举就能在中国做官，从利玛窦、汤若望、南怀仁到清末的蒲安臣、赫德、华尔、庄士敦等。
最后的教育家庄士敦不过说了几句中国的公道话，就被英国保守势力骂做“一个愿意生活在野地里的怪人”“英国的叛徒”。英国小国寡民的自卑因工业化强壮后而产生的自大和后世的军国主义日本差不多，看后来两国的处境，结局也是差不多。
吸收外来文化让外国人在本国做官这在当时的世界已经是非常不容易的，现代更不容易——现代社会大家都师法欧洲哪有让外国人来本国做官的道理？所以当时留学欧洲的学霸们都不是放弃了欧洲人的亲切挽留、高官厚禄、洋房汽车回国做官的，而是毕业即等于失业后回国做官的，所以这些人也尤其喜爱中国文化——代表人物，十三个欧洲博士头衔的超级大学霸辜鸿铭。
可以说除了清中期最黑暗最封建的一百年，中国文化是一直在吸收外来文化的基础上进行发展的。从胡服骑射的改革、到胡床胡凳进入家庭、欧美的农作物西洋科技，中国就像一个孩子一样一直在学习发展，才孕育了伟大的中华文明。
世界第二个能做到在文化上兼容并蓄的国家是美国的移民文明，所以后世是中美双强。美国人狡猾的很，这边还有排华法案呢，那边西点军校已经在教孙子兵法和论持久战了。
想通之后，宋海平暂时不准备走了，神无城也好，船上也好，都是与世隔绝的桃花源乌托邦。想要做点弘扬中国文化的事，还要从脚下的四九城做起。
刘备临死前告诉儿子，要勿以恶小而为之勿以善小而不为，但是知难行易，真能做到这一点那和一个纯粹的人一个脱离了一切低级趣味的人就完全没什么区别了。
宋海平的思路是先对满清的文化界开炮，和于德谦在天桥说相声可以看做第一步，第二步，在这四九城办个报纸或许是不错的思路，眼前的满清还不是洋务运动中的满清，有必要先改造一下他们的世界观。
因为前期印刷各种武林秘籍的需要，日本使馆有一个自己的印刷厂以及一批从日本派来的经过培训的印刷工人，武林秘籍印刷完之后，就开始印刷宋海平个人电脑里面的各种武侠在市面出售赚些小钱。同时也是培养民间尚武精神。
这些也是有选择从后世百多年网文中优中选优挑出来的，过于yy的一律不予刊印，那些什么遇到邋遢老头是武林绝世高手拜师成功的，落难山中吃个野果暴增一甲子功力的，有事没事美女就急不可耐投怀送抱的都不在刊印出售的行列。
你看人家如来逆掌希特勒以前吃了多大苦，受了多大罪才学会绝世武功单挑欧美列强的。那真是苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身……
所以市面上的简体字印刷的日本武侠，都是以虐文为主，一部比一部虐主，直虐到鬼哭神泣，xx血之类的完全不能入围，不懂什么是虐文：新婚夫妇刚出门旅游被人偷袭砍条腿眼看着妻子被一群恶徒轮x简直就是日常，这就是虐文了。
决定继续留下的宋海平每天早上起来只要天气好就带着护卫到天桥，吃了早点，和于德谦开始搭档说相声。得了观众赏的银钱，不拘多少，午饭时一定花完。下午回日本馆处理公务。
于德谦倒是无所谓，在日本干了大半辈子相声演员了，这又吃老本继续在京城捧哏。但是这在京城官僚阶层引起了一场大地震：这两个日本公使这是要玩什么？
最后连咸丰帝也像听笑话一样得到了这个消息，等一次单独召见于德谦奏报完国事的时候，咸丰问道：“听说于卿在这些日子在天桥说相声？”
于德谦：“回万岁爷，是有此事。”
咸丰：“可是，天桥说相声�
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