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早期道教直接继承了汉代道家和黄老崇拜的传统，都有一些无为而治，教化世人的思想，而汉代自汉高祖刘邦立国时，便是黄老学派当道，所以统治者根深蒂固的对于黄老学有一种亲近信任的认知感。这一点即使到了汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”之后，也没有改变，即使黄老学派思想早已势弱，甚至在如今的大汉官方掀不起任何一点浪花，却依旧改变不了大汉的统治者，那个话语权最高的皇帝对他们的宠爱和信奉。
因此，张道陵创立的正一盟威道，甚至后来张角创立的太平道因为衍生自黄老道，即使黄巾暴乱前，太平道已经有叛乱的前科在，甚至于不少朝廷众臣上奏太平道意图不轨，但是大汉的统治者依旧有不少人对他们信任不减，认为他们不会作乱，这些人里就包括现在的大汉皇帝刘宏本人。
这些东西自然不需要伏泉亲自和于忠讲解，甘宁也因为身份问题不好多说，这些都是已然在官场磨砺数年，有了不少心得的徐晃、史阿对于忠讲述五斗米道和李广、张伯路只见的区别和渊源，以及朝廷为何一直对这类道派无动于衷的原因。
慢慢将这些东西消化的于忠心中也是感慨这官场倾轧的水实在太深，不过有时候“当局者迷，旁观者清”，于忠他只是郡署一个官职极低的医曹一员，平时基本接触不到政治，这也让他能提出一些让伏泉这些人想不到的注意。这不，明白前因后果的他，随即提议道：“若将此五斗米道掌握手中，其岂可反叛？”
一语而出，伏泉听了眼前一亮，随即望着于忠暗暗想道，果然有时候外行人总能说出一些内行人想不到的注意。
第二百八十五章 卞萦娇媚（）
《晏子春秋》有云，“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”这于忠虽然对于政治一窍不通，可是这随口之言，却令人醍醐灌顶，或许他刚刚所说的掌控五斗米教的言语在徐晃等人耳中根本难以行通，但是在伏泉这里却是简单之极。
没错，限制五斗米教叛乱最简单的方法当然是彻底掌控它，这样即使五斗米教内部还有人有二心，但是没有他们背后的教派支持，他们纵然再厉害，也根本组织不了一场像样的叛乱起义。毕竟一个巴掌拍不响，孤掌难鸣的个人再如何英明神武，没有人跟随支持的话，也改变不了任何大势。
或许别人没有办法完全掌控五斗米教这类的组织，毕竟你一个外人，谈何去控制五斗米教？而想控制五斗米教，必须是教内高层才行，不过外人没根没帝的，怎么可能混到教内高层？对别人来说这十分困难，但是这对伏泉来说却是简单之极，毕竟来自后世，当然对于日后张鲁五斗米教发迹汉中有些印象。
记忆里，当时刘焉任命张鲁为督义司马，命令张鲁与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众，并截断斜谷道。在刘焉授意下，杀害朝廷使者，继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”，建立了政治宗教一起的政权，雄踞汉中近三十载。
可以说，在刘焉统治下，那时候的五斗米教虽然依旧在张修、张鲁手下掌控，但其实已经间接被刘焉完全掌控了。而刘焉能这样掌控五斗米教，令张修、张鲁都俯首称臣，最重要的就是刘焉掌控了他的情人，张鲁的母亲，在五斗米教地位极大的卢道姑，毕竟她是前任天师张衡的夫人，身份从一开始就已经在五斗米教内十分超然了。
现在，黄巾暴乱还差几年，刘焉想自立还差好久，这寡妇卢道姑还是十分的成熟诱人，对伏泉而言真是天赐良机。掌控了卢道姑，再凭借自己的权势，说不得真能控制这五斗米教，到时候原本的祸害也有可能变成自己的助理也说不定。
既然如此的话，看来自己要牺牲自己的色相，好好收拾一下张鲁他妈了，刘焉都能泡上这卢道姑，没道理自己泡不上啊？俗话说的好，逼不用就痒，痒了就难受，难受就得好好磨一磨，捅一捅，恩，卢道姑守寡多年，正需要自己好好去滋润滋润。
想法是好的，不过具体实施，还得需要时间去考验，反正不急，这次他告假了一个月，有的是功夫来掌控这卢道姑。话说回来，这大汉官员的告假制度，福利还真是不差，像他这样对秩比在二千石以上的有功官员，可给申请予告假期，即相当于后世员工的不停职休假的待遇，也正是如此，他才敢陪着刘坚从江州县一路感到这鹤鸣山来，不然仅靠那正旦的七日假期，估计赶到这鹤鸣山时间都用了一半多了。
夜已深了，徐晃等人起身告辞离去，伏泉也没有什么通宵达旦畅谈的心思，也便准了。然后自己自顾自的去了自己卧室休息，毕竟刚刚吃了卞萦没多久，对那丰满佳人的身子还是十分迷恋的。
恩，虽然对刘坚送女给自己的意图猜不透，伏泉后来也不再去猜了，毕竟自从刘坚怀孕，自己把身边姬妾全部送去服侍她，可是做了不少日子的苦和尚了。这大冬天的，正是寒气逼人的时候，身边没个女人滋润取暖，晚上睡觉都冻得疼，因此，忍了几天，他就再也做不了柳下惠了，直接就在临行前几天将那心中早就想了许久的“卞皇后”给拿下了，毕竟是曹操的老婆，曹丕、曹植的母亲，他能忍住这么长时间也算是一种大能耐了。
还记得那夜，卞萦在得到伏泉授意后，欣喜之余，却也是羞涩难当。虽然她出自倡家，家中自有专人早早传授给她房中之术诸般注意事项，然而她却依旧还是一个处子，对于房事只有理论知识，一点经验也没有，那夜被伏泉挑明说侍寝，当然脸色会浮现止不住的羞意。
之所以如此，却是因为卞萦自幼长得极美，出生的时候，产房中整天都充满黄光，初为人父的卞敬侯非常奇怪，便去向卜者王旦问卜。王旦回答：“此吉祥也。”意思是卞萦出生的景象是大吉之兆，她的前途不可限量，因此，在卞萦长大后，美丽异常，一看不是一般美女时，卞家人一直将卞萦当做奇货可居一般照顾，轻易不会让卞萦成为他人姬妾，此番若不是认为伏氏是王旦所言的贵人，卞家人也不会如此放手。
却说当时，卞萦最终听命，垂下头，为伏泉宽衣解带，而伏泉同样如此为之，一点一点的打开那令他垂涎日久的衣领深处，探索那里面令男人疯狂的美妙秘处。待到衣衫尽去之时，伏泉痴迷的看着她的雪白的身姿，埋首期间，贪婪地索取。
这时候卞萦自小被教育房中术的优势便体现出来了，虽然经验不足，但是有了理论，自然比其他处子放得开的多，尤其她以前在倡家训练，对男人的挑逗方式，诸般情趣令人欲罢不能，特别是她那眼角的媚态，可以使任何男人为之发狂。
伏泉那时候是一刻也忍耐不住，奋不顾身的匆匆进入卞萦的体中。卞萦吃痛，食指紧紧抠住他的背，似是受到激励，伏泉先柔后重，迅猛冲击，卞萦起先还能忍住，最后娇声满屋，香艳满室。
也就是这一夜，因为刘坚怀孕，忍了许久的伏泉，终于又再一次展现了自己男人的雄姿了。而那卞萦在床上的诸般媚态，也是伏泉所难以忘怀的，这一世所拿下的女人里，可以说在卞萦身上，让他得到了极大的满足，一种从未有过的心理释放，后来想想，或许仅仅是因为她是人妻控曹阿瞒的老婆。
第二百八十六章 夫为妻纲（）
翌日，山中严寒，比之外面更加令人寒冷，当晨鸡报晓后，伏泉赖了好长一会儿时间，才从床上爬了起来，离开了卞萦那温润的身子。
被子突然钻进了一股子冷气，一下子就将还在梦里的卞萦激醒了，睁开朦胧的睡眼，见是伏泉醒了，连忙强忍睡意，不顾还有些瘫软的身子，就要起身，口中还高呼：“君侯稍待，妾身这就起身为君侯梳洗。”
“不忙、不忙！”伏泉一口拒绝，随后一边取来挂在“桁”上的狐裘，穿在身上，一边笑道：“吾去屋外打一套五禽戏，稍后再来梳洗，汝且再安息会儿，昨夜一番辛劳，莫要累坏了。”所谓桁者，就是汉代衣架，是一种横架的木杆，用以挂衣，又叫做“木施”。
听到伏泉那番意味深长的取笑话语，卞萦怎么能不知道这不正经的君侯什么意思，昨夜自家主君兴致出奇的好，连番在她身上施为了三次，如今她身子依旧有些瘫软，也是这般缘故。真不知道自家君侯怎得如此好色，完全不像是个有名的君子所为，怪不得连自家姨母也敢偷，原来竟然这般“不知羞耻”。
这些日子都是卞萦在侍奉伏泉，也是经过无数床上鏖战，卞萦才浑然明白了什么叫“知人知面不知心”，这君侯看似名儒大家出身，可是到了床上比之市井无赖还要无耻之极，诸般姿势都要自己一一迎合，其中还有许多自己闻所未闻见所未见的姿势，真不知道这位在外有名的“早慧神童”，以前读书到底读的是一些什么东西。要知道她可是出身倡家，家中所教诸般房中术可是十分之多，然而竟然还有她没有见过的，真不知道这些是伏泉自己想的，还是从哪听来的，简直是羞死人了。
当然了，作为前世也算是阅片无数的老司机，卞萦那点姿势库在伏泉面前显然有些不够看得，这才有她被伏泉诸般手段彻底搞得下不来床的结果。其实卞萦也并非不是不想反抗的，只是在如今的大汉，即使女性地位有所提高，但也不是后世那样平等的，更何况这时候都讲求三纲五常，夫妻之间更是要有“夫为妻纲，夫唱妇随，夫妇相敬如宾”的状态。再说这卞萦连妻子都不是，只是伏泉的一个妾室，想反抗也反抗不得，只能乖乖听从伏泉的吩咐，按他话语行夫妻人伦大事了。
时间不知不觉的悄悄流逝，当伏泉打完五禽戏后，在已经梳洗过的卞萦服侍下，洗梳整理过后，这才带着她一起去东方不远处的刘坚屋子里。
他们这一行人来五斗米教祈愿，道观可没有什么内院之分，因此众人安排的屋子极近。当然了，为了避嫌，还是特地将刘坚以及那些伏泉的姬妾安排在了东边屋子里，那里安静，来人不多，而且进出也只有一门，伏泉见此也是安心许多，不然他也怕离得近了，被手下其他人看出刘坚身上的端倪来。
今日，伏泉并没有和在郡署那般，不用通禀就能直接进入刘坚的闺房里，毕竟这是在外面，还是需要做一些表面上的事情的。熟悉的婢女在接到伏泉的求见通禀后，向他行了一礼后，这才进了里屋和刘坚通禀，不过这次禀报似乎时间有些长，伏泉等了小一会儿都没等来里面的消息，反而却是等来了外面的消息。
“贫道见过君侯，谢君侯昨日救命之恩。”
面前，一个丰满靓丽的道姑向着伏泉行礼说道，她就是那个昨夜让伏泉念叨不已的道姑，张鲁他妈，未来和刘焉不清不楚的寡妇卢道姑。
“仙姑言重了，此事多亏于忠，仙姑应谢过于忠才是。”伏泉施施然的笑着说道，话语里依旧用着“仙姑”一词，毕竟心里已经有了要好好征服这美貌寡妇道姑的想法，自然要给对方无数好感才是，只是现在还未想好具体如何施为而已。此刻他也不揭露这五斗米教号称有道法，符水可治人百病的谎言，想想昨日他们连呼吸不顺畅都治愈不了，又何来治人百病一说呢？
卢道姑笑着应“诺”，言明见过公主之后，就去于忠那里拜谢，毕竟在汉代对于礼节也十分重视，即使这卢道姑自称是道家仙姑，也不能免俗，终究她此时还未“羽化登仙”不是？
之后卢道姑也请示刘坚院外其她婢女通禀，而在此时为伏泉通禀的婢女也出来，言道“公主有请。”
不过，伏泉并未立即进去，而是故意在门口和这卢道姑闲聊，倒不是他此刻就想猴急的和这卢道姑畅谈人伦大事，他这番举动却是为了拖延时间而已。毕竟刘坚既然怀孕了，自然对于除了伏泉以外的外人觐见，能避则避，不能避就要适当伪装一下，防止外人发现端倪不是？
表面上今日似乎是卢道姑专程前来求见刘坚，其实又何尝不是整个五斗米教来查看这公主所来虚实的？而且极为有可能是要和刘坚商量如何祈福的事宜，既然如此，伏泉当然不能直接进去了，此刻能多让卢道姑在刘坚门口停留一会儿，也是让刘坚屋子里的众人有更多的准备时间，伪装诸般事宜。
心里面，伏泉也不由得为那婢女迟来的通禀感恩一声，毕竟若是自己先在卢道姑前来时，进入刘坚屋子里。自己和刘坚若是做了一些不可告人的羞羞事情，正巧之后卢道姑来了，说不得是一番手忙脚乱。若是结果两人的事情不被卢道姑发现还好说，但若是被发现，那一切可就糟了，自己这一番以来五斗米教祈福为名，实则让刘坚隐居待产的图谋，不就彻底落空？这之后的结果，想想都让伏泉心惊不已。
也不知过了多久，伏泉陪着等了许久的卢道姑畅谈了不少，一边推测这女人的喜好，为以后做准备，一边则为刘坚把风，终于，随着里面的小婢一声“有请”，两人进了院里。
第二百八十七章 主动勾搭（）
屋子里比之屋外却是十分温热无比，中间的火炉在灼灼的提供着火焰热度，虽然伏泉一直不建议刘坚怀孕用这些火炉取暖，毕竟这样无疑会让屋子里的二氧化碳浓度增多不少。
无奈这时候天气依旧寒冷，不控制好屋子里的温度是不行的，毕竟怕冻了刘坚和她肚子里的孩子，因此，伏泉只能让婢女一定要注意隔一些时间就通风换气一下，避免出现一些二氧化碳中毒的情况。
两人进了屋里，却是没有立即见到刘坚，因为刘坚生病了，正在闺房里修养。初时伏泉听到这消息，心里也是一惊，昨天还好好的，怎么惊天却是生病了，随卢道姑进了刘坚闺房以后，这才明白原来这是刘坚的避祸之计也。
到见到刘坚时，她本人却是已经躺在床上了，正用一副手巾盖在脸上，而那屋子里满是药味，看着像是突然得了重病一样。本来伏泉也是心中担心不已，本想立即问问到底刘坚出了何事，待见到位于刘坚床边，侍奉刘坚的夭儿悄悄地给自己挤眉弄眼时，这才明白刘坚这样是为了防止被卢道姑看出她怀孕的事情。毕竟，此刻她那么大的肚子，即使再是个傻子，外人见了也都会明白她已经怀孕，是怎么也瞒不住的。
现在刘坚假装生病，用被子掩盖住自己的身子，外人谁能看到？而且以她那大汉公主的身份，除非是她自己要掀开被子，也没有人敢主动上前掀她的被子，真要那样的话，不是找死吗？
眼见刘坚如此，卢道姑也没有多问，除了嘘寒问暖关心以外，也未敢上前提议为刘坚诊治。他们道家讲求养生，自然也懂得一些医术病理，不然怎么能用符水治病？不是知道一些简单病理，然后将早已准备好的掺加了药物的符水赐给那些百姓，否则如何能让普通的黎民百姓信奉他们五斗米教呢？
当然了，刘坚身边有神医华佗的弟子于忠，这位医匠虽然年轻，但昨日却是已经证明他的医术，要不是于忠在她突发恶疾，诸人束手无策时诊治，说不得她后来会怎样。所以，卢道姑此刻自然不会作那无用之功，不然她若是提议为刘坚诊治，那可真是有鲁班门前弄大斧的嫌疑，太不�