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楚家寨的庙会上，是没有泥娃娃之类的，参加活动的人，就会有庙会人员发一个开过光的玉观音、或者玉佛。
楚献科亲自给楚家强和叶彩萍两人送上玉雕：“这次生子有天神保佑，肯定会顺顺利利的。”
这个时候，就有游客注意到了，整个场地居然没有设置任何捐款的措施。本来，今天算是庙会敛财的最佳时机，但楚家寨这里却完全没有这个意思。
他们不知道，楚家寨这种庙会，本就不是商业敛财的。庙会相关的费用，早早就凑齐了，没必要在这种神圣的活动上扯上铜臭。
第680章 变戏法
庙会上的活动很多，凡是上了点年纪的，大都聚在戏台下面看唱戏。小孩子可能对演员化妆听好奇，一个个赖在戏台后面，看别人化妆。
其实，戏剧演员化妆不单只小孩子好奇，就是很多年轻人也会感觉神秘。这需要分为好几步完成，本身就是一个很艰难的台后工作，别人都说“台上一分钟，台下十年功！”说的就是戏剧。
根据在场的化妆人员介绍，第一步就是拍彩，俗称打粉底、拍彩，青衣扮相通常会用嫩肉色的油彩打底色，目的是纠正脸色。然后就是拍红，开始上面红，便于突出脸部整体轮廓，特别是鼻梁和颧骨，更好地塑造人物脸部的立体感。接着定妆，俗称大白脸，此时用散粉进行定妆，对油彩起到固定的作用。第四步扫红，粉状的胭脂抹上腮红，定完妆后的脸看起来粉嫩自然。随后就是元宝嘴、画眉眼、勒头和戴头面。
大家了解之后才能发现，他们台上的风光，都是台下无数心酸换来的。每一个职业，都有它们的难处，就如别人口中的“家家有本难念的经”一样。
一个小家伙趁大家没注意，偷偷给自己涂上一点化妆的油膏，大家注意的时候，那家伙已经变成大花猫了。
“呵呵！这些小家伙的好奇心太重了。”李泉笑道。
“小心你老子看见了，被打就惨了。”周福荣也开玩笑道。
那小子居然一点不担心，理直气壮地回答：“周叔你就别瞎担心了，今天大人不打孩子的。”
其他人听了，惊诧的同时也觉得有道理，今天的确不宜跟孩子对着干，难怪这小子口气那么大，那么嚣张，感情早就吃了定心丸。
除了唱戏之外，还有道士表演的变戏法，也就是中国传统上的魔术，同样吸引大家的目光，尤其是小孩子。
“我看看这些道士的魔术厉害，还是强子你的厉害。”蔡志文今天也出来玩。其实，今天楚家寨周边村落的空闲人员都涌过来了，因此整个楚家寨算是人满为患。
“他们厉害吧！”楚家强自己知道自家情况，自己所谓的魔术，其实就是依赖山河图，将东西拿走，以及放出来，压根就不大会魔术。跟这些玩变戏法的祖宗相比，就落了下乘。
变戏法又称“耍把戏”、“幻术”，现在称“魔术”。戏法有大、小之分：“吞刀吐火”、“植瓜种树”、“屠人截马”等戏法要有大型道具、多人配合，为大戏法；一两个人随身带些小道具，拉开场子就能表演的，如“仙人摘豆”、“金杯入地”、“连环解套”、“空碗来鱼”等戏法，为小戏法。过去，有些艺人常常走街串巷，在三五个小童和驻足的行人面前表演，就地收些小钱。
“跟现代魔术蓬勃发展，热度流行相比，中国传统的变戏法就显得没落了。其实不是传统变戏法不精彩，而是很多变戏法的师傅传统思想严重，不愿意全部手艺传下来，造成不少绝技失传。”洪老十分遗憾地说道。
宋人孟元老在《东京梦华录》中曾记录了汴梁城戏法艺人张九哥。张九哥最为拿手的戏法是把一柄锋利的剑吞下去，只留剑柄在口外，须臾功夫，再把剑从口中抽出，当场劈石断发。这在当时十分轰动，传为奇观。而如今，这个变戏法最正宗变法早就失传。就连戏法艺人的基础戏法“仙人摘豆”都差点失传，让人嘘唏不已。
戏法艺人最常表演的是“仙人摘豆”、“金杯入地”。“仙人摘豆”是初学者的必修课，为练习手法的基本功夫；“金杯入地”指在一块布的遮盖之下使杯子消失，再变出来时，杯子则盛桃盛李，恍如天赐。
而今天道士给大家表演的，也正是仙人摘豆跟金杯入地两项基础戏法。
只见那个变戏法的道士双手十指分开，手心手背都让观众看清楚，以示未藏任何东西，然后用拇指与食指捏揉几下之后，吹一口“仙气”便揉出一个小红豆来。
“好！”这时候，不知谁很给面子地大喊一声，其他人也纷纷拍手叫好。
道士显然很满意大家的表现，随后将几粒比黄豆略大的红色蜡球儿拿在手中，在桌上的两碗之间变来变去，一点儿也不露破绽。
在场很多人都看得心痒难耐，瞪大眼睛，个个都想看清楚道士是怎么弄得。
“大家别眨眼睛了，下面就是真正的仙人摘豆啦！”道士提醒大家。他拿出五颗豆，放到碗里，然后用布遮住，装模作样地念了几下，最后猛地将布扯开，大家就看到满碗的豆子。
大家先是呆住，随后才爆发出一阵热烈的掌声。这样的表演的确精彩，连楚家强也这样觉得，尽管刚才他已经看出门道了。
等金杯入地表演完，大家显然还没满足眼福。一个游客询问：“还有没有更精彩的？还没看够呢！”其他人也纷纷附和，要求再来。
然而，那道士穷驴技穷了，那里还有表演？他只好讪讪一笑：“各位，各位，戏法表演到此结束。”
“楚叔叔，你也变魔术给我们看看吧！”苗火的两个小家伙加上顾老师的小祖宗将矛头指向楚家强。
其他人一听，才记得这家伙也会变魔术的，趁这个机会，让大家过足眼瘾最好了。因此，大家都纷纷赞同三个小家伙的提议。
楚家强看了一眼那个道士，说道：“这不好吧？以后有机会的。”现在表演，总感觉有点拆人家台的味道，很不地道呀！
“有什么不好？正好大家看不过瘾，你补上刚刚好，赶紧上去，搞出点新意出来瞧瞧。”周福荣将楚家强推出去。
正在楚家强踌躇之际，一个老道士从里面走出来，刚才那个小道士立马恭敬地立在身边叫师傅。大家一看，暗道这回有好戏看啦，师傅都出来了。
第681章 神仙索
老道士点点头，然后笑着跟大家说道：“既然大家兴致那么高，那我再给大家表演一个绝技‘神仙索’吧！”
这话一出，就连洪老等老人家也兴致大增。周福荣摸了摸脑袋，疑惑道：“不是说这个古戏法易静失传了吗？你真的会？”
这项传奇的变戏法是魔术史上最神秘又最富争议性的一个魔术。
传说中的《神仙索》效果相当惊人，有很多不同的版本。其中一个最神奇，还是最恐怖的版本：
表演者把一根普通的绳子的一头向空中抛去。由于一种不可思议的力量，绳头会停在半空中，可是又看不见有什么支住的东西。
于是，那个做助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去，在那里过了一会，他已经隐去无踪了。
随后，就看见小孩子斫断了的两只手和两只脚，最后他的头和躯干等物都一一地跌下来，绳脚边的地上顷刻间已经有了一大堆的鲜血。
表演者就念起咒语，把这些肢解下来的东西恢复到原来的位置，小孩子站起身来，飘然地走开去了，这惨毒的酷刑显然是没有损伤他的毫末。
当然，这个传说中的魔术听说早就失传了。后来，传言印度还有人会，言者凿凿。但英国人统治印度期间，曾出重赏征求，却也无人应征。
“呵呵！会不会一会不就知道了？”老道士从宽大的袖子里面拿出一捆绳子，捉住绳子的一头，然后往天上一抛。
那根绳子非常“听话”地往天上延伸，放佛天上有人牵引着绳子的另一头一样。最后，就这么上不着天下不着地地立在那里，显得十分怪异。所有人都惊呆了，包括楚家强在内。
这时候，楚家强精神一阵恍惚。他微微皱眉，马上悟出这项绝技的关键所在了。这世界居然还有人玩障目法，这让他相当惊奇。
根据他的了解，完成这个，需要施法者强大的精神力，对围观群众进行大规模催眠。一旦有一个人精神力异常强大，施法者就会反噬。因此，楚家强不动声色，将精神力收敛起来，怕伤害到老道士。
那名老道士脸色诧异地看了一眼楚家强，刚才楚家强精神力微变，他马上就感觉到，知道这个年轻人的精神力异常。还好，人家没有释放出来，不然他就惨了。
其他人如痴如醉般沉迷，丝毫没有觉察自己已经被催眠了。如此就可以推测出，老道士的精神力远远强大其他人。
这时候，其他地方的人也都拥挤到这边来，就连那些唱戏的也凑过来看热闹。众人看到这么诡异的一幕，全都惊叹连连。
“好！好！好！这项绝技居然也还没有失传，当真是中华的一大幸事呀！”一名老中医拍手叫好。
“真有那么神奇的东西？”那些搞科学的科研人员一个个目瞪口呆，他们只相信科学，对这些神神鬼鬼的东西向来都是嗤之以鼻，但亲眼看到，那种视觉冲击就可想而知。
老道士靠近去，用力扯了扯绳子，给众人的感觉就是绳子天上的另一头被拴紧了，这么用力扯，居然丝毫不动。
“嗯！这个猴子不错呀！就借用一下吧！让它爬上去看看。”老道士看见场内还有一个猴子，于是将主意转到猴子身上。
其他人大声叫好，猴子显然也被迷住了，很乖地顺着绳子往上爬。没多久，大家就发现猴子越来越小，直到看不到。楚家强却知道，猴子压根没有爬上去。这只是一个障目法，骗了大家的眼睛，让大家错以为猴子爬上去了。
楚家强心想，一会要是看到猴子一块块地掉下来，那些还大声叫好的生物学家会不会当场发飙。虽然这猴子平时给大家带来很多麻烦，经常恶作剧，但还是希望猴子不受到伤害的，毕竟那家伙也是国家保护动物。
“跟这魔术相比，以前看到的简直弱爆了。这才是真正的魔术宗师呀！”一个游客兴奋地说道。
“猴子怎么还不下来？别从上面摔下来呀！这么高，绝对十死无一生的。”另一个人倒有点担心猴子的安危了。
他的话音刚落，就发现天上掉下来一个物体，等摔到地上，大家才发现是一个猴头。看那猴头上瞪出来的眼睛，就知道猴子死不瞑目那种。所有人都不知所措起来，一时间不知道说什么好。猴子都死了，难道还大声叫好吗？不被研究院那些家伙骂死才怪。
随即，猴子的其他部位一一掉下来。楚家强扫了一眼研究院那些人的表情，发现他们一个个表情不大正常，显然快要发飙了。
老道士的时机把握得很好，就在那些生物学家忍不住骂人的时候，老道士默念了几句咒语。大家感觉眼前一晃，猴子活蹦乱跳地出现在大家眼前，那根通天绳子也落在老道士的手里，刚才的一切好像都没有发生一样。
许浩拍了拍胸口：“还好，还好，不然真要报警了。这猴子是保护动物，杀了可是犯法的。”
老道士脸色微白，却淡淡一笑，没有出声。他可不怕别人报警，就算猴子真的死了，跟他有什么关系？刚才大家都看到了，他可没有动手杀猴子，犯罪也是要证据的。
楚家强知道这个老道士精神力消耗巨大，才会脸色发白。刚才如果他集中精神，看到的就是另一幕，绝对没有这么神奇的景象，不过那道士就惨了，可不是脸色发白那么简单。
老道士再次看向楚家强，微笑道：“小伙子潜质不错，有兴趣跟我学吗？”
听到这话，众人再次发起愣来，又是一个老道士要传楚家强绝技，那家伙身上到底有什么魅力？
楚家强倒是无所谓地说点头，反正艺多不压身，于是说道：“好呀！反正我比较空闲，学点东西也好。”他精神力不缺，就差一个技巧，学起来应该不难。
老道士的另一个弟子羡慕地看向楚家强，他也知道自己的情况，资质问题，他只能学一点皮毛，没本事接触真正的精髓，只能做一个记名弟子。
第682章 东方魔板
这名老道士的绝技征服了所有人，都称大开眼界，围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大，不敢继续，只好抱歉称，这门绝技很伤神，不能频繁施展。
庙会场地的周边地域，打击也能看到不少的小商贩，拿着一些小工艺品出来贩卖，或者一些小吃。这时候，他们的生意通常会比赶集买得要好很多。可能他们也知道，这个时候的人民比较乐意花钱。
这种现象，大家并不惊奇，提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。
洪老还告诉大家，中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。
快要傍晚的时候，那些小商贩叫卖得更加欢快起来。他们需要趁最后的黄金时段，把自己的商品多卖一些。这些人大多数来自外乡，他们早就相好楚家寨举办庙会的机会，趁机过来小发一笔。
结果并没有让他们失望，如今楚家寨富起来了，就连孩子手上也会有些零用钱，买起东西会爽手很多。加上这里还有大量的外地游客，生意更加火爆。
“走，我们也去逛逛。刚才，我看见好像有些挺有趣的东西。”一个中医复兴学院的学生对自己的舍友说道。
逛这些小摊人还真不少，主要顾客其实还是小孩子，毕竟他们比较贪吃、贪玩，这里的小玩具、小吃，都挺适合他们。
“这玩意是什么东东？”唐立业看见摊上的一团团竹篾，疑惑地问道。他左看右看，都看不出个所以然来，实在是欣赏不出这些东西有什么特别。
楚家强扫了一眼，开口道：“小玩具，竹篾弄的，现在是原始收缩状态，可以伸展出小动物之类，挺多孩子喜欢这类会变身的玩意。”
唐立业一听，蹲下来，捉起一个，两边一拉开。原本还一团糟的东西，马上变成一个惟妙惟肖的兔子。
“咦！这玩意不错，看起来挺有技术含量呀！”吴礼眼睛一亮，显然是第一次看见这样的东西。
问了个价钱，这些家伙也不小了，居然也每人挑了几个，给钱的时候，还不用找零，让那小老头高兴极了。
楚家强一头黑线：“你们买那么多干什么？”
“玩呀！玩够了可以送给孩子，你不觉得很好吗？”李泉瞥了一眼楚家强说道。
这回答让楚家强十分无语，感觉跟这些家伙都有代沟了。他却忽视了，人对于未见过的东西都是充满兴趣的。李泉等人第一次见识这样的民间玩具，自然会另眼相看。
“民间玩具其实挺多的，有些挺有趣，尤其是在这种庙会上，各种小孩子的玩意更是层出不穷。”周福荣跟大家说道。
中国的民间玩具种类繁多，制作精巧，件件都称得上是手工艺品。一些原具有酬神性和巫术色彩浓厚的作品，也成为弄小儿之具的玩物。
如门神被制成“果食将军”，成为小儿的腹中之物；月神兔儿爷也成为玩偶；那些拴魂狮、端午辟邪香包和散灾风筝，早已没有了神和巫的色彩，成为小孩子的玩具和陪伴了。
具有教育功能的九连环和七巧板一类的玩具己非常普及。各种�