可是考虑到王铁头和白玛刚到北京不久，俩人还正在蜜月当中呢，看那意思似乎是准备着造人呢，所以我们怎么好意思在这时拆散他们，拉着铁头去罗布泊那种地方。
所以我们四个商量了一下，最终决定不叫王铁头也罢。
于是这个小分队只有我们四个人，但好在我们这次行动是打着北京迷案组的旗号，并且是公费参与，比以私人名义参与要顺利的多。
由于情况紧迫，当晚我们就得出发，因为联合搜救队第二天一早就向罗布泊出发了。所以我们今晚必须先赶到兰州，与兰州的搜救队会和，然后在连夜飞抵新疆。
跟小花豹会晤过之后，我和李月潭、二牛三人回到住的地方准备行李。小花豹则回局里安排出发的事宜。
傍晚时分，我们便登上了飞往兰州的飞机，两小时后我们便飞到了兰州，在坐车半个小时到达了兰州的应急救援中心。
这边的搜救队已经整装待命，将近有一百人，大部分都是一些现役战士，不过也有一些学生志愿者，应该都是方教授的学生。当得知我们是北京迷案组的人，又曾经与方教授一起探过险，这边的负责人倒是很客气的欢迎我们入队。
经过一个小时的等待和休息，搜救队乘专机飞向了新疆。
在飞机上，搜救队的负责人给每人发了一份关于罗布泊的地理、生态、气候、文化等要素的资料。并有专门研究罗布泊地区的地质专家和考古历史学家讲解辅导。
而对于方教授为什么要带探险队去罗布泊的原因？搜救队员曾经询问过方教授、刘毅以及其他探险队员的家人，完全没有查到任何有用的消息。
不过方教授似乎担心他们会出现意外，所以事先在学校留下了探险队的计划路线图。
按照他们的计划路线图，是这样的：
首先他们的目的地是一片叫做龙城雅丹的地方。而龙城雅丹是罗布泊地区三大雅丹群之一，位于罗布泊北岸。土台群皆为东西走向，成长条土台，远看为游龙，故被称为龙城。龙城雅丹又称为白龙堆雅丹。
除了龙城雅丹，他们要第二站是孔雀河遗址。孔雀河源于博斯腾湖，流经库尔勒、尉犁县进入罗布荒漠，现中游河道灌满流沙，偶有稀疏胡杨树和芦苇、红柳，下游河道则寸草皆无，一片死寂，沦为荒漠，河道两岸偶有轰然倒地的枯胡杨。
那么最后一站便是楼兰古城，古楼兰国遗址。而在这之前他们的目的地是楼兰农场，计划在那里补给等等。所谓的楼兰农场是紧挨着米兰古城的一建设兵团团场，因该处自古以来得益于阿尔金山的雪水，有农牧业存在的条件，因此还有现代人在垦荒。
而资料中关于罗布泊的气候生态资料中提到：罗布泊位于我国极端干旱地区，年降水量不足10毫米，蒸发能力超过4800毫米以上。我国年降水量最少的地区是吐鲁番盆地托克逊，年降水量仅3毫米，而蒸发能力还不到4800毫米，因此可以断定罗布泊地区是亚洲内陆区域干旱中心。
科考队认为，罗布泊地区尘土的一部分是我国沙尘暴源泉之一，另一部分成为西北黄土和昆仑山黄土来源之一。
尽管如此，但极度干旱的罗布泊却生活着耐高温、耐盐和耐辐射的生物。
科考队成员、中科院新疆生态与地理研究所研究员吕昭智等人通过数年的考察研究发现，罗布泊地区的昆虫已超过70种甚至可能上百种。在庞大的昆虫家族中，尤以鞘翅目种类最多，鞘翅目即俗称的甲虫，因为前翅进化为鞘翅而具有顽强的生命力，足以更好地在恶劣的沙漠环境中生存下来。鞘翅目中又尤以适应荒漠地区的拟步甲科昆虫为主要类群，表现出荒漠昆虫组成的一般特性。他们是罗布泊的“原住民”，可以在地表温度60c至70c的环境下生存。
尽管罗布泊地区水资源贫乏，但水生类昆虫并不少见，比如水龟、龙虱、石蛾、蜻蜓、跳蝽等，这类昆虫都会及时采取特有方式度过干旱季节，从而适应干旱的荒漠。
罗布泊地区植物种类贫乏，目前仅有36种荒漠植物存在，这些植物为了适应盐碱和干旱环境，进化出了特殊的生理结构。
第131章 怪病（）
不过，关于方教授留下的探险队计划线路图，很快有人提出了质疑？
提出质疑的人当然是熟悉新疆和去过罗布泊的人，他们发现计划线路图上的路线是比较杂乱的，甚至相反的。
还有一个最大的疑点，计划线路图上没有写明从哪个城市出发？是从哪个方向进入罗布泊？
一般进入罗勒市，或者尉犁县出发，沿着孔雀河直接往里开，在进入罗布泊洼地之前便能在孔雀河南岸经过楼兰古城，顺着孔雀河干涸的河床再往里，就可以在北岸看到龙城雅丹奇观。
那么如果他们第一站就要到龙城雅丹的话，也不是不可能。那需要从罗布泊的东面，甘肃的敦煌出发，穿过玉门关，进入罗布泊东都沙地，期间可能还要经过彭加木失踪地，然后进入罗布泊湖心腹地，再直接到达龙城雅丹，从龙城雅丹开始在孔雀河的下游进行探索。
另外从罗布泊北面的吐鲁番市出发，也可以先经过龙城雅丹，再到达孔雀河和楼兰古城。
可是为什么再去楼兰古城前还要去楼兰农场去补给呢？而所谓的楼兰农场应该是在罗布泊西南若羌县的米兰故城附近的三十六团场。如果从龙城雅丹到楼兰农场等于要经过楼兰古城向南走出罗布泊，所以为什么还要补给一次才原路返回进入楼兰古城？其实所谓的楼兰古城遗址目前也不过一片荒凉的残桓断壁，在那里有什么好探索的呢？他们到底发现了什么？
冬天的罗布泊是很冷的，尤其是夜里，最低温度可达到零下几十度。所以如果没有较好的装备和完全的准备，在这个时候进去就是找死，
搜救队到乌鲁木齐下飞机后，已经是夜里零点时分，但我们还必须连夜跟着车队赶到尉犁县，联合搜救队的指挥中心就在这里。
到达指挥中心之后，总指挥赶紧召开了一个全体会议。
会上讲述了这几天的搜救过程，但结果是令人寒心的。
根绝搜救中心采集到的情报，方教授率领的探险队的确是从吐鲁番市由北向南往罗布泊出发的，他们一共开了四辆越野车，征集了两位当地的向导，一共是十二个人。四辆车上全都配备了gps卫星定位系统。
但根据指挥中心调出的卫星导航资料显示，那四辆车从吐鲁番迪卡尔乡（海拔…3矿饭店（海拔83123丛（海拔1群。
汽车在雅丹群附近停留了约莫几个小时后，便一直在附近的河床徘徊，最后曾经距离的到达楼兰古城遗址附近，然后车队向南拐进入了罗布泊的湖心，之后便一直停留在那里。当时到达湖心的时间已经是晚上，估计他们是在湖心宿营扎寨。
而奇怪的事情便是在夜里发生的，大概午夜十一点钟的时候，四辆车的gps信号集体消失了，一直到今天再也没出现过。
三天后，当地公安局接到当地向导家人的报警，便开始了第一次的搜救。另外还有一点很奇怪，方教授率领的这支探险队，没有经过当地文物局的批准，更没有通过任何当局人员。
而方教授在教的大学也表示，这只是一次私人性质的探险行动，并不代表校方。但因为参与探险的大都是校内的教授和学生，所以校方希望政府全力搜救。
而当当地公安局按照探险队所走的路线进行第一次搜救无果之后，当局便成立了正式的搜尽中心，分别出动了上百人的部队，几十辆车的车队，顺着探险队车辆经过的痕迹，左右几百米地毯式的往前搜索，一直追踪到楼兰古城遗址附近的罗布泊湖心，到了他们曾经宿营的地方，除了找到探险队露营时吃过的几只空罐头瓶子，其他一无所获。
十二个人和四辆车完全的失踪了，就连一定帐篷也没有留下。
从营地根本就没有出去的汽车轮胎痕迹。但搜救队依然向东、南、西北三个方向进行了大范围的搜索，也曾到探险队计划线路途中准备去补给的楼兰农场去询问，得到的回答是，探险队根本没有来过。
所以搜救中心认为，探险队就是从露营地凭空消失的。更不是陷入了地下，因为他们当时露营的地方是很硬的盐壳，下面根本没有流沙。
而搜救的失败并不是最让人灰心的，让人意识到问题的严重的是，这几次参与搜救的人员，从罗布泊出来后都莫名其妙的患上了一种奇怪的病，几乎人人都是上吐下泻，吃不下饭。
和一般的痢疾很像，但是防御中心按照治疗痢疾的方法治疗，完全不起作用。后来经过细菌化验，发现所有人都是感染了一种从来没有出现过得病菌。
目前这种病菌并不传染，但是不排除它变异的可能。
至于这种病毒是从哪里冒出来的呢？防疫中心的工作人员也专门进入罗布泊做了研究，但根本没有任何收获。
当地人认为探险队的失踪可能是触犯了罗布泊内的邪灵，所以被邪灵给掠走吃掉了。而病菌就是邪灵对人类的警告。因此，一些迷信的人们都纷纷过来劝阻搜救队不要在进入罗布泊，万一激怒了住在罗布泊内的邪灵，将会给人间带来灾难。
所以，指挥中心的领导在开会的时显得有点左右为难。第一是搜救难度太大，完全不知道探险队到底消失到了哪里？第二，只要进去罗布泊的人都会感染怪病，这确实是一个恶兆。第三，当地人们的担心不能不考虑，因为搜救队一意孤行的话，就算不激怒恶魔，恐怕也会激怒这里的人们。
因此指挥中心向人们保证，不管成败，结果如何，这将是最后一次搜索。
会议结束后，指挥中心安排兰州这边的队员抓紧休息一下，因为凌晨五点就得出发，所以可以利用的休息时间也就剩下两个小时。
第132章 彭加木之路（）
我、李月潭、二牛、小花豹，我们四个人被安排在了一个临时组建的军用帐篷里，帐篷是双层的，里面有电有网络和电视，中间还烧着暖气，在这夜晚零下十来度的地方，倒是很暖和。
虽然折腾了多半夜，还有两个小时就得出发，但是我们四个人却都完全没有困意。说真的，赶上这种事，尤其是我们几个，心里真的都很沉重。
十几个人和四辆越野车，凭空失踪，在正常情况下怎么可能？除非真的像当地维族同胞说的那样，罗布泊里有魔鬼和邪灵。
这里的维族同胞以及罗布泊附近的罗布人都是虔诚的伊斯兰教信奉者，他们都共同信仰着伊斯兰教伟大的经典《古兰经》，而他们都认为在罗布泊这片死亡之海是被“安拉（也可称真主或胡大”遗弃了地方，因此这里被幽灵霸占着。
如果罗布泊真的幽灵的话，那么方教授的失踪，就像是幽灵设下的一个计，为的是吸引更多的人前来，甚至包括我们四个，所以我们都害怕这次事件和我们受到的诅咒有关。
根据探险队队员家人提供的资料，这些探险队员再出发前两天都显得有点失常和不安，而在这两天之前，兰州经历了一次有史以来最大的一次沙尘暴。
就连新闻中也这样报道的：“漫天的黄沙遮天蔽日，面对面根本都看不到对方的脸，凌厉的风声就像魔鬼在嚎叫。这场沙尘暴一直持续了一整夜才退去，天亮后马路上的沙尘厚度达几毫米，为历史之最，防尘治沙刻不容缓！”
所以，经过细细分析，我们四个人都觉得这次事件很邪门、很邪门。
我和李月潭和衣躺在两个紧挨着的被窝里，不禁把注意力放在了方教授留下的探险队计划线路图上。
看着这个计划路线图，李月潭突然间像是若有所悟，急忙打开了笔记本电脑在网上搜了一下。
赫然发现，探险队的这个计划线路图和当年彭加木率领的考察队所走的线路有很多相似之处。
特别是从罗布泊的北侧向南纵穿罗布泊到达南岸的楼兰农场。然后在农场补给之后，再返回罗布泊。
发现这个事实后，我和李月潭不禁同时猜测，难道方教授这次带队到罗布泊是想重走彭加木之路？又或者说？方教授发现了关于彭加木这位伟大科学家的什么线索？所以就迫不及待的找来了？
那么关于彭加木这位罗布泊综合科学考察队队长，和他所率领的九名科考队员是如何穿越罗布泊？彭加木又是如何失踪的？我们查到的资料是这样子的，当然这些资料大都是根据那九名科考队员的回忆整理而成的：
“1980年5月2日至6月5日，经过断断续续、曲曲折折，历时一个多月，罗布泊综合科学考察队队长彭加木，率领9名科考队员，冲破重重艰难险阻，第一次由北向南成功纵穿罗布泊，胜利到达罗布泊南岸楼兰农场，打破了“无人敢与魔鬼之湖挑战”的神话。
在楼兰农场，科考队仅休整了5天的时间，又于6月11日驱车进入罗布泊向东继续考察，途中曾遭遇过骇人听闻的沙尘暴和无数次沼泽陷车，还有可怕的迷路。
6月16日傍晚，他们终于艰难地来到罗布泊东岸库木库都克。此时，科考队从楼兰农场补充的汽油已因一路多舛消耗无几，带的水也只剩下可怜的十几公斤，而且装在高温下的铁桶里，一周过去，颜色和酱油一般，散发着难闻的铁锈味，根本不能饮用。严重缺油、缺水、缺食物，队员们疲惫不堪、弹尽粮绝、面临绝境、危及生命。
在这生死关头，彭加木于当晚9时半亲自起草，向马兰基地前沿指挥部“720”发出了求救的告急电报：“我们今天20点到达库鲁库多克以西大约十公里，我们缺油和水，请求紧急支援油三百公斤，水五百公斤，现有的水只能维持至十八日。请转告乌市扑获一头小骆驼。”
库鲁库多克？这是什么地方？部队首长一看地图，罗布泊以东根本没有叫“库鲁库多克”的，而是标有“库木库都克”，部队首长断定，彭加木他们遇险就在此处。
“720”指挥部收到电报，翌日晨9时回电：“同意送物资，就地待命。”并要求报告大本营坐标和地形特征。科考队立即回电，报告他们所处的地方为：东经91°50′；北纬40°17′。标志是：地面上插有一杆红旗。部队知道坐标后，马上再次确定，就是库木库都克，决定派直升飞机紧急救援，先送去500公斤水。
可彭加木心里又犯了嘀咕：直升飞机送水，代价太高了。一斤水要十几块钱啊，那个时候的十几块钱等于现在是多少呢？恐怕不止几百块钱吧，他思之再三，决定亲自出去找水。当然对于已经从北至南征服了罗布泊的彭加木来说，他似乎很自信自己一定能找到水。
彭加木处变不惊，依旧在冷静分析：从库木库都克这译成汉语为“沙井”的名字看，从在“720”听到军人说库木库都克以东不远的“八一泉”有水的信息看，他想，这个地方一定能找到水源。
彭加木打开自带的军用地图，更让他眼睛一亮，脸上露出了惊喜：地图上离库木库都克不远标有“红八井”、“红十井”，库木库都克又是“沙井”，稍远一点还有“八一泉”，不远处又是疏勒河古河道，因此，他充满信心地断定：附近肯定有水！
6月16日下午，彭加木曾派专搞水文地质的副队长汪文先等出去找水，�
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