“我问你，你为什么要给他们讲故事，而不讲圣人教诲呢？你讲这些故事，有什么用？这些故事一点用处也都没有，远不如圣人教诲。所以，你这样做，那是在误人子弟。你讲故事，那只是再让他们消磨时间，而不是在让他们听圣人教诲，你这个不是在误人子弟吗？”
时不凡反问：“你说我是在误人子弟，不是在学习圣人教诲，那你既然口口声声说圣人教诲，我想问你你到底什么是圣人教诲？圣人能教会他们什么？”
听到了时不凡的话，这个修文馆官员感觉机会来了，这个也就是他最擅长地方。而这段时间时不凡一直在讲故事，这些学生都希望听他讲故事，时不凡俨然成了他们最喜欢的教师。而别的官员也都没有机会，所以他们感觉郁闷。现在终于轮到他展示自己的机会了，如果到时被旁边的李建成看到了，是不是可以获得中用了吗？
第九章 因材施教（）
“圣人教诲我们，必须要孝敬父母，以孝行感天下！而你讲那些故事，既无圣人之礼，又无任何教诲之功，实乃误人误己，你这个不是在耽误了各位贵人的未来吗？你这个实乃罪无可赦！”
时不凡听了这个义正言辞的话，然后哈哈笑道：“先生，我想请问你，圣人所说知之为知之，不知为不知。我想学习文化，而是应该了解其中的道理。我想，圣人让我们所学的，无非也就是他文字里面的道理，而非是单纯的文字。我想圣人劝说我们要孝敬父母，而并非是单纯把那些文字背下来吧？而你说我没有让他们学会孝顺，那请问他们是否明白呢？婉柔郡主，你来回答一下！”
李婉柔主动回答：“时校书跟我们讲了一个天仙配的故事，是当年董永孝感动天，然后天上仙女下凡……”
李婉柔主动把那个天仙配的故事讲了一下，从董永卖身葬父开始，到最后七仙女下凡能够有百日夫妻情分。当然，时不凡说的天仙配并不是后世流传最广的版本。后世的天仙配，是讲七仙女私自下凡。可是最原始的版本其实是玉皇大帝下令七仙女下凡，并非是私自下凡。而中间还有很多情节，后世流传的版本，为了迎合那些剧本的排演，和一些当时时代的政治因素，故意把玉皇大帝变成了一个拆散他们夫妻的反派。还故意把那个所谓的傅员外变了不少，从一个善人变成了一个恶人。而原本最早的故事里面是七仙女为董永生了一个孩子，而董永最后娶了傅员外的女儿，还当了官。不过最后后世的版本改变了不少，删除了傅员外女儿这个角色，结局也都很大程度改变了。
当然，这是后世为了增加这里面的戏剧性而经过了很多人的改编的。而最早的时期，古代人可不敢把玉皇大帝弄成反派，在最原始的版本里面比那个最后的版本过程顺利很多，不但玉皇大帝是下令七仙女下凡，并非是私自下凡。而且傅员外也是一个正面人物，对董永颇有照顾，最后还把女儿嫁给了董永。
时不凡说的也就是最原始的版本，毕竟他不敢把玉皇大帝弄成反派，如果他在唐朝把老天爷弄成了反派，那可是要倒霉的。
“父王，我从这个故事里面知道了，孝顺是人最重要的美德，百善孝为先。而只有孝顺，才能够感天动地，才能让上天也都为你而感动。董永因为孝顺，所以昊天上帝才特别下令女儿下凡嫁董永。而董永因为孝顺，所以获得了一个仙女为妻，并且最后获得了一个儿子，在仙女走了之后还能够过上富足生活。孝顺的人必然有好报，这个是天道宿命，这个也就是时校书告诉我们的。”李婉柔说道。
而李婉柔的话，周围的小孩子们也都点头，然后表明自己明白了这个道理。显然是知道了孝顺是能够获得好处的，这董永不就是能获得好处了吗？
那个修文馆官员脸色发青，然后再次不甘心的说：“那圣人还教导我们，必须要身怀正气，遇到人间不平事，必须要站出来阻止。而这样才算是天地正气，不然必然会礼崩乐坏。而你能够让他们明白吗？”
不过时不凡也都不慌不忙，而是对李丽质说：“丽质县主，你说说看！”
李丽质也都不慌不忙的回答：“时校书还给我们讲了一个故事。在森林里面，有一只兔子一只鹿和一只野猪一只羊。本来他们在森林里面无忧无虑的生活，可是后来来了一只老虎，他要吃野猪。可是鹿和山羊还有兔子因为畏惧老虎，不敢出来帮助野猪。后来老虎要吃鹿，山羊和兔子也都没有说话。而最后山羊也都被吃了，只剩下了兔子。而兔子最后也都没有能够躲过老虎的捕杀。
“兔子临死之前说，老虎吃野猪的时候，我没有帮助他，因为我不是野猪。老虎要吃鹿的时候，我没有帮助他，因为我不是鹿。而当老虎要吃山羊的时候，我们诶有帮助他，因为我不是山羊。可是，当老虎要吃我的时候，已经没有动物能够帮助我了。而时校书告诉了我们这个故事，是告诉我们面对坏人，必须要主动出来制止，不然最后我们自己受害的时候，也都没有人能来帮助我们了。”
这个故事其实是时不凡根据那个后来纳。粹时期的那个牧师所说的话改编的，不过这个故事当然不能出现什么共。产党纳。粹党，也不能够出现什么犹太人和天主教，不过反正故事的核心不变也就行了，时不凡把这个故事改编成了森林里面的动物，这样让人更好理解了。而这些小孩子也都不会听得懂什么大道理，讲故事更容易都能够让他们接受。
时不凡主动问：“太子殿下，你看如何？”
“哦？”李建成非常意外，因为这个让他也都非常惊讶，因为他们讲故事也都居然能够让这些小孩子明白这些道理？
李建成也都感觉这个情况不错啊，教育效果是不错的。不但让他们明白了孝顺，更明白了做人要有正气，并不像是这个修文馆官员所说的那么坏啊！当时李建成也都是担心自己两个女儿的学业，这才过赶过来看看。可是现在发现教学还是不错的，反而大为出乎李建成的意料，学得很快啊！并没有像是那个修文馆官员那样，好像是一无是处，误人子弟啊！
而那个修文馆官员脸色发黑，这个可真的是让他差点晕倒。而这个让他感觉差点吐血，因为自己教学的时候，那些学生一个个都没有能够如此学习，反而非常抵触。而这个修文馆的官员一直给那些皇族学生讲什么大道理，然后一个个大道理讲下去，那些皇族学生根本没有任何学习的想法，反而在那里开小差。而他们这些小官，也多不敢把这些皇族学生怎么样，毕竟他们敢动手打吗？都说最难的事情也就是陪太子读书，很多时候陪太子读书也就要被那些老师当做出气筒的。老师不敢打太子，那也就是处罚那些陪太子读书的人。
可是皇子皇女，天潢贵胄，哪怕他们不认真听课，你这个老师也都没有办法惩罚。所以他们速度很慢，这样让他非常郁闷。可是现在时不凡直接居然很容易的让这些皇族学子学习，然后也都让他们很快学会了道理，这样让他非常郁闷。
哪怕是李建成也都问：“你是为何想到通过讲故事来让他们学会的？”
“太子殿下，其实我是因为知道他们这个年龄的孩子需要什么。圣人也都提倡因材施教，而在我理解里面因材施教，而并不完全是根据他的性格来进行因材施教。我们还要想到那个学子的年龄。根据不同年龄的学子，采用不同的办法。了解他们的需要，才能更好的教导他们。太子殿下，这些皇子皇女，他们年纪尚且幼小，对于这个世界充满了好奇。再加上他们从小衣食无忧，生活富足，很少能够出去交流，无法了解这个世界。可是他们正好是对于这个世界最好奇的时候，他们肯定很难能够安心坐下来。哪怕勉强，也都不过是事倍功半。”
“至于通过体罚的方式，我也不赞同。因为体罚只是能够让他们勉强留在这里，而留得住人留不住心，最后学习也多是事倍功半。所以我不打算体罚他们，哪怕他们不听话，我也没有打算体罚他们。而是迎合他们的需要，他们对于外面的世界非常好奇，那我们也就给他讲讲外面的世界。并且通过一些故事告诉他们道理，把圣人所提倡教导的，融入故事里面告诉他们。而他们认真听，一边听也都一边学习，并且认真的主动学习。主动学习，总好过你拿着戒尺来体罚他们，让他们勉强过来学习好了。”
“年纪幼小的孩子，正好是好奇的时候，正好是好动的时候，何必逼迫他们在这里坐着学习？多给他们听听外面的故事，然后把圣人的道理融入进去，这样他们争夺能够学习肯定比逼迫他们学习更好。”
时不凡这个其实也就是后世提倡的教育方法，是一些学习教育心理学的内容。时不凡也都学过教育心理学，因为他曾经在后世当过一段时间的教师，专门去听了一些关于教育心理学的内容。对于一个小孩子来说，他们正好是处于对于世界好奇，想要了解世界的时候。可是如果你让他学习那些枯燥的大道理，整天给他们灌输那些枯燥的道理，他们肯定会非常的郁闷。别说小孩子，有几个大人能够接受这种填鸭式的教学方法？这种填鸭式的教学方法，那最后他们勉强背下来了，可是你却让他们对于这种内容非常厌恶。
很多时候，一个老师的品德和教学方法，会严重影响一个学生对于这门课程的印象。如果一个数学老师对你进行体罚，最后很可能会让这个学生对于数学这门课程产生厌恶。教学方法的适合与否，会让学生对于这门课程这门学科的印象有很大的感官上面的差距。如果教学方法不对，那也许反而扼杀了一个在这门课程上有很大天赋的人才。
像是古代这些教师，他们通过了那种填鸭式的教学方法，可是最后能做到真正的学会并且应用那些圣人的品德的有多少？也许他们何尝不是因为对于这些东西的教学方法厌恶了，这才让他们进而对于他们感觉了厌恶？
“不同年龄的时候，应该也有不同的教学方法，这个其实也就是因材施教。在这个时候如果让他们学习古文或者那些经典，他们恐怕理解不了。不如让他们先通过一些故事，然后把一些核心学会了，这样不也是在贯彻圣人思想吗？我想，圣人绝对不会是要求后人只要背下那些文字也就明白了。圣人希望都是能够学会他的品德，而并非是单纯的文字。如果学会了品德，能够真正的按照圣人提倡的方法行事，那也就是一个非常不错的结果，我想圣人也都不会计较是从哪里学来的，是如何学来的。我想，如果一些人把圣人的文字背得滚瓜烂熟，可是最后却不忠不孝不仁不义，那圣人在天上会如何想？”
“所以我认为，只要明白了圣人的精神，而并非是一定要按照圣人留下的文字来教导。而只要最后能达到圣人所提倡的精神，那这样其实也多是殊途同归。不然哪怕把圣人的经典也都背熟了，最后一条都没有做到，那这个还能够算是学会了圣人的精神吗？”
“因材施教，不光是性格的因材施教。我认为还要根据年龄，性别男女，都有不同的教学方法，这个才是真正的因材施教。”
李建成也都点头说：“我很满意，以后婉柔和婉顺也都交给你了！”
而那个修文馆的官员也都大为着急，他好不容易把李建成请来了，希望为自己做主，打压那个时不凡。可是现在反而让李建成对于时不凡非常满意，这样不是为他人做嫁衣了吗？
修文馆官员心里一发狠，说：“太子，这个时不凡是秦王推荐而来的，他……”
李建成马上转头，然后皱了皱眉头，因为时不凡是秦王李世民推荐的，而这个时不凡居然来教导自己的女儿，这样让李建成有些犯嘀咕了。让对手推荐的人来教导自己女儿，会不会……
“太子，我不管他们是什么人，可是我来到了这里，那他们都是我的学生，我都是一视同仁。何况，李婉柔李婉顺郡主，还有李丽质县主都不过是不满七岁女孩，都是女孩啊！没有必要让他们卷入你们大人的矛盾当中，何必要把你们的矛盾转移给她们呢？她们只是六岁的小孩子，他们和你们的矛盾冲突无关！你们难道这个也就是疼爱自己女儿的做法吗？何必要把这种不满七岁的女孩子，扯到政治里面呢？”时不凡说道。
李建成听了之后，一挥手对那个修文馆官员打了一巴掌，说：“你别让我在修文馆再次见到你，你自己去吏部请辞吧！他说的不错，不要让她们牵扯进入政治当中，明白了吗？这里只是一个小孩子读书地方，不是什么朝廷！”
那个修文馆官员也都顿时蒙了，自己本来以为他可以借用李建成来把时不凡赶走，可是现在反而丢了官职饭碗的是自己，真是太郁闷了。
第十章 分组（）
自从那个修文馆官员到李建成那里告状，结果反而丢了官职之后，修文馆的官员也都不敢来找时不凡的麻烦了。而时不凡俨然成了这些年幼的皇亲国戚们最喜爱的教师，本来按照规定，是修文馆的人轮流给他们上课，可是现在这些皇子皇女的皇亲国戚们一个个都是只认可时不凡，别的那些教师也都不认了。这样让教学任务也都压倒了时不凡身上。本来校书郎的职责是校对书籍，编修书籍，而教学只是一个次要任务，是轮流的。可是现在教学方面居然成了时不凡的专利，毕竟那些学生听了时不凡的故事和教学方法，再也接受不了那些枯燥的教学方法了。这些古代人的教学方法实在是太枯燥了，每次都是说大道理，让这些小孩子如何受得了。
“各位，今天我来给你们进行分组。过去你们这样的座次我认为不太合适，所以我打算给你们进行重新分组。”时不凡说道。
“分组？”李丽质好奇的问道，显然不知道这个分组是什么意思。
时不凡说：“你们过去的分组，是按照你们的身份和血统亲近来进行排列，我认为这个不太合适，很容易影响，所以我打算进行重新分组。”
时不凡发现这些皇族学生的听课位置，其实也是有非常严格的分配的。这些以皇族为主，而一般来说事按照男左女右的方法来进行分配。左边是男性学生，右边是女性学生。可是这些男女的分组，却明显带着红果果的等级之分。首先他们是按照他们爹的爵位来进行划分，老子爵位高的可以坐在前面，而老子爵位低的，往往也就要坐在后面了。当然，还有一些别的因素，比如说什么血统亲近、辈分关系等等一大堆的东西在这里影响这些学生的座位。
他们的分配方法并不是按照身高来分配，而是红果果的等级制度。这样的等级制度其实是维护古代的那些上下尊卑，可是这样却对时不凡感觉非常不合适，因为这种方法很乱。并且李渊的李家是一个大家族，那么多代人下下来家族可是非常庞大的。这么大的家族，那最后很容易造成辈分和年龄不匹配到结果。有些辈分很高，可是年龄不过是五六岁。有些辈分低，年龄却已经十一二岁了。而这些辈分也是影响了这些学生座次的一个重要因素，原则上来说事辈分高的人坐在前面。结果同一个辈分，他们旁边的人却差距不小。同一个辈分的学生，他的旁边的同学也许才不过五六岁，可是自己已经是十一二岁了。
这样的安排，完全忽视了那�
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