文科大唐- 第66部分

　　　　按照传媒学的理论，一次大规模宣传，远不如慢慢一步步的持续不断的宣传重要。也许一次大规模宣传，那会引起一次性巨大的讨论，可是却过后也都很容易过了。而分次小规模宣传，却可以逐步让人被“洗脑”，而最后取得的效果未必比一次性大规模宣传差，因为他们通过积累最后足以厚积勃，然后掀起滔天巨浪！所以时不凡目前没有能写出一个成体系的书籍，所以他想要慢慢来，这样可以慢慢集中起来引起一**的小**，把更多人拉入这里进行讨论。只有源源不断的讨论，那这样才能够获得更广泛的传播。

　　　　“我看，不如弄一份报纸好了。大概十天一次，把报纸弄成十天一期，然后称之为‘旬报’。然后这个报纸可以刊登很多关于我们儒学和一些我的所谓‘心学’还有各种的政治理念，然后宣传给大家看看。十天一期，一份报纸大概弄三四十页行了。”时不凡说道。

　　　　时不凡知道目前不可能搞什么“日报”，目前的编辑编纂能力无法达到后世日报的水平。而且印刷也是一个问题，印刷的度无法满足日报的需求，自然十天一次的“旬报”也都可以。

　　　　可是秦嘉瑞却面露难色的说：“夫君，这个印刷纸张很贵，而且印刷还要请雕版师傅。如果每十天要印刷三四十个页面，那意味着要雕刻三四十个雕版。这些雕版师傅的工钱可不低啊！”

　　　　“雕版？你们居然还要用雕版？哦，我忘了这个时代还没有明活字印刷术！”时不凡最后才想起了这个情况。

　　　　在宋朝毕昇明活字印刷术之前，都普遍使用雕版印刷，甚至很多还是手抄的。因为手抄的人成本不低，自然无法能让书籍降价。书籍的价格昂贵，自然也都无法能够普及文化。文化无法普及，自然是让那些文化垄断的士族混得开了。

　　　　“你们可以试试活字印刷术，这样可以避免了雕版的困难！”时不凡说道。

　　　　时不凡介绍了一下活字印刷术的方法，让秦嘉瑞也都连连惊讶，这样活字印刷术可是非常的先进的。不过时不凡虽然不太熟悉理工科，可是这个活字印刷术初中都学过了，而且在后世二十一世纪的人，有几个不懂得活字印刷术原理的？哪怕后世文科的人，几乎也都是每一个都懂得活字印刷术的原理，所以时不凡会活字印刷术原理并不奇怪，这个是绝对烂大街的知识了。

　　　　“可是那纸张昂贵，那怎么办呢？”秦嘉瑞问道。

　　　　对于纸张昂贵，这个时不凡却没有办法解决了，他不懂得造纸术，他也都不知道太多造纸的原理，所以他对于纸张昂贵没有什么好办法解决。

　　　　“这样吧，你先弄出报纸。我想如果以后大家在报纸上骂战争论火了，那可以去尝试一下做广告，收取广告费之后把这些钱转移到那些别的商人手里，这样可以很大程度解决纸张昂贵的问题！”时不凡说道。

　　　　时不凡的办法还是比较简单的，既然他无法解决纸张成本问题，他也就转嫁给别人。最好的办法也就是做广告，通过把这个报纸做大了之后，引起了舆论广泛关注之后，可以让商人来做广告，这样算是把很大一部分成本转嫁给别的商人。

　　　　当然，在后世广告也都是一个媒体绝大部分的收入来源了。不过时不凡知道这个时代纸张昂贵，哪怕做广告也都几乎很难有太多盈利。时不凡认为这个报纸不求能赚钱，能平本也都不错了。这个报纸只是时不凡宣传自己思想的“喉舌”而已，不指望用这个报纸来赚钱的。

　　　　“还有，当然也不是不行。为了让更多人来看到我的‘心学’和各种思想理念，那我们可以普及文化啊！普及文化才能够让更多寒门来学习文化，最后可以来啊学习。我先弄出一套汉语拼音，然后可以让普通百姓自己学会汉语拼音之后，再去学习汉字。我们可以编纂出一些有拼音标注的文字，然后以后他们看多了这些文字，也都会自然跟着拼音学习那些汉字，熟能生巧了。虽然未必有专门的名师教导更好，可是却足以很快的普及文化，不至于让百姓都迷惑啊！”时不凡说。

　　　　可是秦嘉瑞还是说：“可是普通百姓还是买不起书啊！这些书籍的纸张太过于昂贵了，哪怕采用了你这个活字印刷术，那我们哪怕编写了一些所谓汉语拼音的方法，可是也都无法改变书籍价格昂贵的事实啊！这个书籍昂贵，在于纸张。纸张太贵了，我们哪怕拿去卖，那普通百姓也都买不起啊！别说普通百姓，哪怕是士族买书也都是比较心痛的。”

　　　　独孤大雪点头说：“没错，哪怕是士族也都不可能一次大量买书的，他们都是靠着祖祖辈辈甚至几百年的积累才有这么多书籍的。书籍之昂贵，那是无法想象的。一本薄薄的书，往往都是一户人家忙活大半年到一年的光阴的收入。所以哪怕普通一户人家一年不吃不喝，才能买得起一两本书。可是却不可能不吃不喝，所以往往要两三年才能够积累出一本书的财富。”

　　　　“真贵啊！”时不凡吐槽，这个唐朝的书这么贵，简直是太可怕了。

　　　　“可惜我不会造纸术，不然书籍价格能够降低了。以后可以尝试一下，让人去多试验一次，只要愿意砸钱，那总应该可以试验出来吧？”时不凡想道。

　　　　不过，时不凡很快也都开始利用自己的经济学知识想到了解决方案。

　　　　“既然百姓买不起，那我们可以‘租’啊！我们可以设立一些公共开放的书斋，然后让百姓自己进来看书，然后收取一些廉价的维护费用，这样让百姓自己租书来看，这样所有权还是我们的，可是百姓也都可以学会了知识了。只要他们不损坏，我们只是收取非常低廉的费用，用来维护这些书籍修补和一些日常的费用，这样不是可以弄出来了吗？这个也就是所谓‘买不如租’的道理。”时不凡说道。

　　　　“这样也行？”秦嘉瑞无语。

第八十五章　门徒（上）（）　
时不凡很快也都可以想出来了在这种情况下，可以保证绝大部分人的自学，虽然比起那些有名师辅导的人肯定要条件差，可是在这种广撒网的情况下，完全可以总有一些天才会涌现出来。

　　　　时不凡作为一个后世大学的高级讲师，自然知道文化普及的好处。文化普及有助于带动社会阶层流动，促进阶级之间的流动，维护社会的稳定。如果阶级一旦严重固化，那下层百姓无法能有机会上升，而上层一直固化在少部分家族里面，这样肯定是国家总会出问题的。后来的科举制虽然被很多人唾骂，可是却带动了社会阶级流动，而科举制几乎可以说是中国第五大明，被各国所沿用。

　　　　不过目前唐朝初期，科举制虽然实行了，可是考上科举的往往也多是士族。因为普通百姓没有机会读书，他们的文化水平比起士族还是低的。士族通过数百年的经济积累，让他们有了足够的藏书，数百年的藏书和经济积累，可以让他们的后代无忧无虑的学习文化读书，最后不用为谋生而耽误时间。然后他们唯一的需求也就是研究学问，然后争取去当官。

　　　　可是普通百姓因为书籍的昂贵，无法能够有机会读书，更是无法学习文化，最后自然无法能够走上社会上层。人类最重要比拼的是脑子，是智慧，而不是所谓的野蛮的力量。

　　　　“对啊！这样的借书，为什么之前没有人想到呢？如果能够把书籍拿去出借，那这样广大寒门子弟也都可以有机会读书，不用担心无法学习文化了。可是之前为什么没有人会有这种想法，很多藏书无数的人，为什么不愿意拿出来呢？大不了收取一些维护费费用，哪怕小赚一些也都可以。而这样却可以让天下人都有机会读书，这样不是很好吗？”秦嘉瑞说道。

　　　　不过独孤大雪却摇头说：“嘉瑞妹妹，没有那么简单。恐怕，先不说有没有人能想到，就算是想到了，可是那些士族也都不会愿意把这些书籍拿出来进行出借的。”

　　　　时不凡点了点头，这个独孤大雪在政治上的能力明显比秦嘉瑞厉害很多，因为独孤大雪也算是出身于一个不太显赫的士族家庭，虽然已经没落，可是多年的传承不是假的，自然能够理解士族的思维了。

　　　　时不凡知道古代这个是以家族为本位，家族为本位的情况下一切都是为家族考虑，社会结构是由家族构成的，社会资源的争夺不是以个人或者家庭为单位，而是以家族为单位。所以先在社会结构上也都不会让他们有太多的“公益”思想，他们自然不希望拿出来，而是给自己家族内部成员来共享。这样的情况下那些藏书多的士族自然不会愿意把书籍拿出来，因为他们自然不希望让那些寒门有太多文化。他们巴不得书籍昂贵，这样可以更进一步打压寒门崛起，让寒门无法能有足够的财富来学习文化。这种公共图书馆的方法，其实也许一般人想不到，因为这个社会结构不同，造成了人类思维的不同。当然，哪怕有少部分人想到了，可是那些拥有非常多藏书的人，也都不愿意拿出来共享给那些寒门有了文化来抢走自己的利益。

　　　　所以出身的时代不同，不同的人有不同的想法。时不凡出身于后世那个社会结构，自然可以很容易想到这方面。而且他作为一个教师出身，自然对于普及文化无所顾忌，反而支持普及文化，这个也就是立场问题。何况目前普及文化对于时不凡有利，有利于建立自己的思想道德体系，也都有利于在仕途上展，这样才算是让他热衷于普及文化的需求。

　　　　时不凡在后世作为大学讲师，他非常清楚很多学生毕业之后也都把过去的书籍不知道如何处理。那些教材很多都被不知道扔去哪里了，甚至被拿去卖废品了。一个学生学完了知识之后，那些教材用处顶多也就是纪念而已。可是一个学生从小到大，那么多书籍难道都拿来做纪念吗？而关于所谓的教材流转的方式也都不合适，学长的教材很难流传到下一代手里。这里面的猫腻很多，关于教材那些利益集团在影响，而且也有不少学生对于这个流传教材热情不高。尤其是后世书籍的廉价，纸张的廉价，让大家都不太珍惜这些书籍。

　　　　可是古代却不同，古代纸张昂贵无比，普通人想要获得书籍都要不容易。所以如果能够有人开一个图书馆，那肯定能够吸引很多人。只需要少量的借书费，那这样可以几乎随便看书，那这样对于他们有很多好处的。他们肯定会过来，那些所谓借书费可以用来作为维护修补书籍的费用，这样成本低了很多。而且虽然他们没有所谓的书籍所有权，可是却可以学会书籍里面的知识文化。书籍说到底只是一堆纸，他只是作为文化的载体，并不是真正的文化。只要人脑子记住那些知识，那书籍有没有，那并不重要。

　　　　“买不如租，这个也就是所谓买不如租的做法。秦嘉瑞，以后你在经商的时候，可以多考虑一下综合成本。有些东西是买不如租的，如果并非长期使用，并且并不是你的产业命脉，你可以考虑通过租的方法获得，能够大大的节省成本。当然，如果是真正关系到了自己产业的命脉安全，那绝对是要自己拥有，不能租，更不能够买，必须要自己掌握。就好比说那些江南道的茶叶田，更是如此。这次你做的不错，茶叶是我们最重要的财富来源之一，所以适合种植茶叶的土地都尽可能的多掌握，别让别人抢了。可是别的东西，比如说运输茶叶的运输过程，你可以委托给别人，不要自己养着一个运输队了。”时不凡说道。

　　　　秦嘉瑞点头说：“夫君看来果然还是非常会经商的，看来以后还是要跟夫君好好学学才行啊！”

　　　　不过，独孤大雪马上问：“那个报纸，还有这个图书馆的事情，你打算交给谁来做？做这个事情的人，先要能够信任，可是却胆子也多要大，不然面对那么多士族的明里暗里的打击，那说不定他们承受不了。”

　　　　“当然，做这个事情的人，必须要胆大细心脸皮厚，并且还要有手段有勇气，这样的人可不好找啊！”时不凡回答。

　　　　“咚咚咚，时校书郎，四门学学子任雅相和辛茂将求见！”门外传来了敲门声。

　　　　“任雅相，辛茂将，哎，真的是说曹操曹操到，这两个不是比较合适的人选吗？”时不凡嘀咕道。

　　　　很快，任雅相和辛茂将这两个四门学的学子都纷纷走了进来，然后他们来到了时不凡面前，赶紧跪下说：“学生任雅相（辛茂将）拜见老师！”

　　　　独孤大雪和秦嘉瑞也都蒙，怎么这两个家伙刚进来，马上跪下拜师了？而且这两个学子，一个几乎多都是和时不凡同龄的，怎么居然反过来要拜师了？这样简直是不敢想，独孤大雪和秦嘉瑞也都吃惊了。

　　　　“哦？你们要拜师？”时不凡问道。

　　　　时不凡显然也都没有想到，这两个家伙刚进来，也都马上跪下拜师，这样显然是故意造成了所谓的“既定事实”，这样让时不凡不收他们也都不好意思了。这两个家伙可真的是能豁出脸皮了，居然给自己当学生？

　　　　任雅相先说：“时校书郎，今天白天听闻时校书郎能够在国子监的高论，我和辛茂将兄弟顿时犹如茅塞顿开，简直是激动地无以复加。时校书郎乃是少有的大才，我们愿意跟时校书郎学习。时校书郎都能获得孔学士尊称为师弟，这个说明时校书郎的大才得到了孔家的认可。而我们是赶紧过来拜师的，就是希望时校书郎能够手下我们当门徒，我们能够跟着时校书郎好好读书，真正的学会经世济用之学问啊！”

　　　　辛茂将也都说：“虽然我们年齿比起时校书郎还要大几个月，可是我们认为时校书郎所言不错，学无先后达者为师。圣人也都曾经说过，不耻下问！时校书郎学问高深，我们愿意跟着时校书郎读书，然后能够侍奉在身边，当一个端茶倒水的小童也都在所不惜！”

　　　　“嘿，你们这个脸皮可真厚啊！别以为我不知道你们两个家伙在想什么，你们跟我学习学问恐怕是假的，而是看中我的学术身份背景了。今天我刚刚得到了孔颖达尊称为师弟，这样我还没有开门收徒了，你们两个急急忙忙来拜师，我看是学习学问是假的，是看中了我在学术界的名声而已。咱都是千年的狐狸，你跟我玩什么聊斋啊！不过，你们两个家伙，脸皮也够厚，居然刚进门马上就跪下拜师，这样的脸皮果然他娘的——太有前途了！”时不凡心里暗想道。

　　　　如果是一般人，看到了任雅相和辛茂将这两个“脸皮厚”的家伙刚进来，马上不顾身份赶紧拜师，甚至不顾时不凡年龄比他们还小几个月，他们也都豁出脸面来拜师，而且毫不犹豫的。时不凡知道他们的想法，其实所谓学习学问是假的，他们看中的是自己在学术界里面的地位了。

　　　　其实时不凡和他们是一个想法，时不凡利用自己的所谓“心学”和“法表儒里”的治国理念抛出来，不就是希望在唐朝的学术界获得不低的地位吗？结果他成功了，获得了了孔颖达和颜师古的承认，孔颖达还尊称他为师弟，这样算是在大唐学术界站稳脚跟了。

　　　　可是这个任雅相和辛茂将果然不愧是脸皮厚的家伙，直接当天晚上就来拜师，赶紧拜师这样以后可以借助时不凡在学术界的地位狐假虎威了。时不凡当年在大学里面不也是如此，很多研究生选择导师的时候都是选择那些社会关系网络广泛的，在学术圈子里面辈分地位高的，这种导师教授都是最热门