古人不是云了嘛，理不辨不明。往常福州日报说啥，朝廷还能采用冷处理假装看不见，拖些日子就没人关注了。
但有了两份互相对立的报纸之后，朝廷就别打算消停了。我批评你，你装死不吱声是吧？得嘞，有人帮你说，必须和福州日报吵得不可开交，从各个方面论证此事的真伪、对错。
论证过程就是带领百姓进行逻辑思维、理性论证的过程，人世间的每件只要有这种抽丝剥茧般的辩论，就没一件能隐瞒真像的。然后洪涛的目的就达到了，不管两家报社谁输谁赢，最终输的都是朝廷。
要不说坏人就得坏人来磨呢，你让个道德君子来，他能想出这么不要脸的左右手互博之法？能舍得下脸在辩论中认输，让全国百姓和所有同僚耻笑？洪涛就能！
同时许东来也得跟着能，在这件事儿里的受害者除了朝廷之外，还有他，很受伤。不过现在他还体会不到，正怀着满腔被洪涛扇呼起来的热情准备投入到报纸的筹建工作中去，同时还不能误了画连环画的工作，真是累并快乐着。
“他们是倭人！”在前院见到四排整整齐齐的人才储备之后，许东来的热情好像有点低落。
没这么坑人的，好歹给几个听得懂人话的吧，这玩意都没法交流，弄一群外国人卖报纸，扔到城里能找到回家的路不？难不成自己还要每天赶着马车去城里收拢迷路的报童？
“你只管去挑帮手、安排宝绘堂的印刷机和排版工坊，发行的事情本王替你照应。”倭人有倭人的优点，可惜和许东来讲这些是对牛弹琴。
赶走了许东来，洪涛才算第一次仔仔细细的打量了一遍自己的奴隶或者叫家臣。大概就是这个意思吧，和一群古代日本人聊什么合同工的事儿，只能让他们迷惑外加特别不安。
整体上讲此时的日本人确实比宋人瘦小一些，穿着越得体的人越瘦弱，这可能和长期吃素有关。现在没有太多副食品，有些身体必须的营养只能从肉类中获得，一点不吃的话除了营养不良就是贫血。
反倒是衣衫褴褛的人更相对更健壮点，看肤色估计都是渔民。他们连饭都吃不饱，哪儿还顾得上荣誉不荣誉，没有肉吃点鱼也是好的。
四十八个日本人里四分之三是女性，女性里百分之八十是年轻姑娘，只有三个穿着破破烂烂的渔家女岁数稍大。
想来她们就是在濑户内海被顺手抓上船的，所以来不及挑选。看来王浩和蒋二郎对自己的喜好已经心知肚明了，这肯定不是巧合。
相貌嘛……比较惨，后世的日本女人肤色还算白，可古代日本女人真差远了，即便穿着很整齐的几个也谈不上皮肤白皙。
其中有三个还算面容姣好且看上去比较年轻，洪涛打算送给长公主当贴身丫鬟。再挑十个左右在府里当杂役，反正活儿也不累。
渔民们也不浪费，不管老少一律交给水手训练。自己不能总驾着训练舰出海，早晚会有大海船的，到时候就不用再去向别人伸手索要人员了，且忠诚度也有保证。
倒是有三四个青壮年男人有点不好安排，看样子他们穿的也算整齐，不像日本农民或者渔民，也不像日本贵族，难不成是日本商人？这玩意自己可没用，实在不成就只能转送给特里和萧兀纳当海军陆战队去了。
“可米卡奇娃……”大致做完了人员安排，洪涛一咧嘴，从记忆中有限的几句日语里挑了一句比较合适的。
“……￥&ap；ap；ap；ap；”此话一出，两边的特种兵全都瞪大了双眼做钦佩状。太神奇了，自家大官人连倭人的话都会讲。为啥确定是倭人话呢，因为倭人们都听懂了，齐声回应着跪了一地。
“拿纸笔来……”下一句洪涛想说免礼平身，可是不会讲，咽了口吐沫还是不会讲，只能把手伸向旁边的特种兵。
王雄不是在信里说了，日本社会里越是有文化有地位的人就越熟悉汉字和汉话，即便不会说也会写。
洪涛打算试试他们送给自己的这些人有没有文化，如果一个都没有，就得去和王浩和蒋二郎说道说道了。你们俩还想不想在大海上混了，送来一堆文盲是怎么个意思？
蒋二郎和王浩侥幸逃过一劫，这些倭人里不光有认识汉字的，还有好几个呢，男女都有。洪涛自然要挑一个看着顺眼的年轻女人先询问，结果她在纸上写下了平七海三个字。
“呦西……托给魔伊！你滴良心滴大大滴好！”这三个字让洪涛喜出望外，自己的奴隶里居然还有带着日本天皇血统的，别管带多少吧，反正是有点。
洪涛虽然不了解古代日本，但他曾经有过一个叫橘彩的日本情人。别人找情人是贪图美色，咱洪涛除了贪图美色之外还不忘学点知识回来。
所以说鸡贼啥时候都是鸡贼，养情人的钱都不白花，想方设法也得赚回来。他每次和橘彩见面，除了灵与肉的交流之外还不忘学习，有关日本人姓氏的事儿就这么了解了一些。
据说日本远古的时候是没有姓的，直到大和朝廷的大王征服了一大堆小国，才以各自的势力范围当做姓。比如居住在出云国的就叫出云氏，一个氏就是一个贵族势力。
后来人口越来越多，一个姓氏下面又衍生出一堆小姓，称为苗字。就是嫩芽、分支的意思，象征家族开枝散叶、蒸蒸日上。
在十九世纪之前，平民只有个名，氏、姓、苗字都是贵族、富人、武士才有的，俗称名带刀，是一种荣誉，带刀，就是带上姓的意思。
到了明治天皇时，日本才允许全民取姓，而且是限时必须取。老百姓一着急，各种各样的奇怪姓氏就全出来了。
在明治天皇之前，藤原氏、平氏、橘氏、源氏是所有日本姓氏中最为显赫的四个。它们都是天皇赐的，很多皇子皇孙也姓这四个姓，也就是说带着皇室血脉。
橘彩就是古橘氏后裔，不是明治天皇之后的赝品。和橘姓一样，平氏也是日本皇亲，而且比橘彩还货真价实，因为这时候还没明治维新呢。
当然了，平氏到了平七海这辈儿指不定繁衍出多少人了呢，她还是个女人，贵族是贵族，但也贵不到哪儿去，否则也不会冒险跟着商船偷渡到大宋。
不过洪涛敢肯定，平七海肯定不是来卖身当奴隶的，她应该是被王浩给忽悠了。到底为什么来还得去问王浩，现在先当奴隶用吧，反正她们也觉察不出来。
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718 真理报（催票加更）（）
“别跪别跪，地上怪脏的，把尘土带进屋就不美了。平七海小娘子就归你了，好好教啊！”除了贵族身份之外，洪涛觉得平七海这个名字起得也挺给力的，好大口气，很有大航海时代的气息。
也别送给长公主当贴身丫鬟了，干脆给西迪吧。里里外外就她一个人忙活，家里的下人碍于黄头发绿眼珠子也不愿意多搭理，估计平七海不会嫌弃。
“我可不那么傻，教好了又给你增加一位夫人我要天天虐待她，让她恨你！”这事儿换成任何一位妻妾也不会明说，但西迪就这么直爽彪悍，当着特种兵们也不收敛。
“那还是给你换个稻仓小娘子吧，我看叫仓鼠更合适，平七海小娘子留着给本王当翻译官。”被人戳穿了心思洪涛也不恼，又拿过一张纸，上面只写了两个字，看来是个平民。
不过平民会写汉字更值得鼓励，保不齐是个有想法又肯努力的人。也别去伺候人了，跟着西迪学点东西，将来说不定能用上。
对于这位稻仓姑娘洪涛真没啥想法，她长得小鼻子小嘴圆眼睛，腮帮子还鼓鼓的，怎么看怎么像只仓鼠，还是嘴里塞满了稻谷的仓鼠。
“稻仓她姓什么？”西迪也觉得这个女孩长相挺特别，特意捏着人家下颌仔细看了看。
“没姓，在日本平民都没有姓氏，只有个名字。对了，你好像也没姓，正好凑一对儿。要不你们都跟我姓得了，叫王西迪、王仓鼠，嘿嘿嘿”
一说起姓氏洪涛马上想起了犹太人也是没有姓氏的，而且和日本人差不多，都是在很短时间内仓促弄了个姓凑合。
但和日本人不同的是，家人是奉了天皇的命令，大部分出于自愿。而犹太人则是被各国政府强迫，随便给安了个姓氏，很多还故意挑难听的词汇。
“走，我们离开这里，让这个魔鬼下地狱去吧！”这话说的就有点重了，事关西迪的宗教信仰，几即便知道是开玩笑也不会客气。稻仓对于西迪的长相也有点畏惧，再加上对方是个女人，即便搞明白了洪涛意思也不敢走。
“跟着魔鬼的情人去吧，她以后就是你的主人！”洪涛干脆拿过纸笔写明了西迪的身份，还真管用，西迪立刻获得了一个跪伏在地的属下。
此时大部分日本人洪涛都有了安排，唯独不确定那几个中青年男人的身份。他们好像不识字，没法直接交流，正好拿平七海试试，看看会不会揭发同伴。
“用心棒。”平七海都没和那几个人交流，就在纸上写下了三个汉字。
“？？？”每个字洪涛都认识，但凑到一起愣是想象不出含义。斜着眼盯着平七海，又冲着纸上努努嘴，示意她再检查检查，是不是写错了。
“嗨！咔咔咔”
平七海挺聪明，看出这位宋朝大人没明白自己的意思，可三个字都没写错，咋办呢？她有招儿，把宽大的袍袖往腰带里一塞蹲了个马步，双臂高举做出向下用力挥的动作，嘴里还伴随着配音。
“武士？”拍着良心讲，平七海学的真不伦不类，但配音和表情很给力。
洪涛好像理解了，伸手要过特种兵佩戴的短刀往自己腰间一插，又要过一把插在另一边，然后把双手插在胸前的衣襟里模仿着电影里日本武士的模样。
“藤原氏没有主人用心棒！”看来洪涛学的很像，平七海一顿鞠躬之后又在纸上写出了几个单词。合算她的汉语造诣也仅仅是词汇，短句都不会，更谈不上语法。
“呦西浪人的给！贡齐，这四个男的交给你了。他们善于用倭刀打斗，多练练近身缠斗和手弩的使用。刚开始别太大量，身子骨吃不消，补几个月再说。”
洪涛终于明白了，合算这四个人是藤原家的武士。用心棒估计就是日本人称呼浪人的方式，这也解释了他们为啥要背景离乡、远渡重洋。
武士完全依附于贵族，失去这个身份之后他们没土地、没工作、没地位，要不就去偷抢、要不就得穷苦潦倒，真不如出国闯荡闯荡。
这倒挺像当年的爱尔兰人，反正在国内待着也没出路，出国试试保不齐能有奇迹。结果还就真在新大陆找到了一些活路，古人讲的好啊，人挪活树挪死。
自己要武士有用吗？太多没用，也就是说拿他们当士兵用不成，有火枪了谁还用大刀啊。但是弄几个武士放在身边当保镖用一点问题没有，应付小规模混乱场面足矣。
武士和特种兵各有所长，如果可以互补一下，自己再出去乱溜达就安全多了。中远距离有特种兵阻拦，近距离有武士格斗，可以组成两道防线。
而且吧，带几个武士在身边还显得威风呢，这一点特种兵真比不了。就看看府里这几块料，全和蒋二郎一个德性，谈不上歪瓜裂枣吧，但也要多不起眼有多不起眼。
这种特性放到敌后化妆侦查、破坏非常好用，可是到了城市里就比较跌份儿了。带着他们满大街装逼真不灵，越装越傻逼。
至于说忠诚度问题，洪涛觉得他们还是有可信度的，主要是有时代限制。自己给他们物质需求和荣誉，他们就卖命给自己，大概就是武士的内涵了。
什么忠诚、信义、廉耻，不过是说辞而已，不给钱粮不给地位，你看有几个武士还讲忠诚信义？说白了这也是一笔买卖，只不过买卖的不是物品而是人。由于人的不确定性所以内涵更丰富，仅此而已。
十月底，离冬至还有几天时间，扬州市面上突然出现了一份报纸。报纸并不新鲜了，城里很多茶肆都定期从往来的顺风镖局手里购买福州日报，当成一种福利免费提供给来喝茶的客人看。
客人们也喜欢看这种信息量很大的东西，不管喜欢什么、干什么工作的，总能在上面找到感兴趣的内容。
但这张报纸不叫福州日报，它叫真理报。这名字起的真霸道，合算上面说的就全是真理，你是谁啊！
当弄明白这份报纸背后的主人之后，原本七个不服八个不忿的人大部分都闭嘴了，仅剩一些文人雅士还忿忿不平，还不敢太招摇。
真理报是凉王王诜办的，不是猜，百分百真。因为真理报的报馆就设立在两淮修河制置使衙门后面，也就是扬子镇凉王府的前院。都登堂入室了，要说凉王和真理报没关系谁信啊。
和福州日报相比真理报的版面比较少，只有四版，其中一版是广告位，一版是朝廷邸报，其余两个版面全是时事评论，既没有白话评话故事也没有商业信息。
更怪的是真理报不从报馆发售，而是由一群穿着胸前背后绣字的短打扮怪人沿街叫卖、挨户送达。
为啥叫他们怪人呢，除了衣服怪异之外，这些人的口音也非常怪异，说快了都听不懂。且只会说两句话，再问别的一概不答，甚至都听不懂。
按说这样的报纸应该没多少人乐意看，内容太枯燥，不适合茶余饭后扯淡玩。有那个闲钱不如买份福州日报，哪怕晚几天也无所谓。
但真理报一出立刻就售罄了，这次倒没人去堵报馆大门，估计谁也不敢去，但他们能满街的追那些贩卖报纸的怪人。
要说扬州官员给凉王面子，都订阅一份有情可原。平民百姓和商人地主干嘛也这么上赶着拍马屁呢？还真不是安排好的作秀场面，大家确实非常想看真理报，因为上面有吵架的！
719 左右手互搏（）
宋人，不管北宋还是南宋，都有个非常明显的特点，不用琢磨，只需上街走走就能马上发现的特点，爱看热闹。
尤其是当街吵架、打架之类的，赶上有发生，附近的店铺、住户楞有搬着凳子、端着茶水出来打算看到散场的。
报纸上还能打架吗？必须不能，但能吵架，以文字代嘴巴一样吵。而且吵架的双方都很有来头，一方是真理报编辑，镜子先生。一方是福州日报编辑，秋实先生。
镜子先生是挑事儿的一方，前几期秋实先生在福州日报上写了有关朝廷拖欠淮水修堤款项的事儿，还把盱眙县官员讲排场、抢功劳的嘴脸好好编排了一番。
结果镜子先生看不过去了，在真理报上写了一篇文章予以驳斥。言辞非常犀利，罗列了很多数据证明朝廷一直都在水利工程上花力气修补，只是由于每处的投资都没有这段河堤大才不太显眼。
既然想看吵架的，那就必须弄清双方都在说什么，于是真理报刚发行了几天就卖到扬州纸贵了。不光茶肆里有专人诵读两份报纸的相关内容让大家对比，很多酒肆和青楼里也有小规模的辩论了。
两份报纸还没针锋相对，民间就已经开始战队了，各有各的支持者。别凑在一起，只要碰上三句话还没说完保准又要争论。
对这件事儿最上心的还不是百姓，而是扬州或者说两淮路的官员。福州日报的秋实先生嘴太损了，把官场里这点事儿全抖搂了出来加以鞭挞。
说的对不对？表面上看挺对�
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