《我为纣王之傲啸封神》

下载本书

添加书签

我为纣王之傲啸封神- 第284部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!

    慈航真人三人一听,自知理亏。均是无言以对。

    张紫星忽然收敛了力量,说道:“我与你们三人并无甚化解不开的私怨。今日既然已分高下,也不想再苦苦相逼,你三人只须如实解答我一个疑惑便可无事。若尔等还是要自爆,也由得你去。”

    三仙对视一眼:有这等便宜的事?若真是如此,实在是万幸。毕竟平白无故地,没人会想到要去死。

    出于警惕,普贤真人并没有散开力量,只是停止了继续凝聚,试探地问道:“逍遥道友,今日多蒙你手下容情。既是如此。道友请说,我三人必知无不言。”

    张紫星一挥手。紫罗迷障施展而出,将外界的声息隔开来。慈航真人看出紫罗迷障的作用,皱眉道:“你如此作为,究竟是何用意?”

    张紫星说道:“此间言谈含有隐秘,自是越少人知道越好。我与西方教颇有渊源,那二位教主还曾许我三教主与往生佛之位,只可惜我自知天命,眼下时机未至,故而只能婉拒。方才我之所以手下留情,正是见了你们三人的金身之故。”

    其实,方才他没有杀这三人的主要原因有三个:一是唯恐自爆伤及到三霄与龙吉公主等人;二是见到那金身后,临时生出了一条计谋;第三,这三人都是十二金仙之一,若是自爆身亡,名字从玉虚册上同时消失,只怕还会引来“厚颜圣人”元始天尊,那可是大大的不妙了。^^^^

    慈航真人并不知他这许多计较,回忆当日在三仙岛时,曾亲眼目睹他与准提道人对答,期间也提到了这个三教主之事,而且看起来两人的关系还非同一般,当下疑心又消除了一些。虽然他对当日被打之事依旧耿耿于怀,但好汉不吃眼前亏,目前还是先与两位好友脱离险境再说。

    “明人眼前不说暗话,贫道心中有一事不明,故而想请三位解惑。闻听燃灯道人与惧留孙破教而出,投那西方教而去。三位身怀金身神通,想必已经深谙西土神通,为何不投往极乐之乡?若是这法身神通被阐教同门所见,只怕三位还有大麻烦。此问还请三位道友如实回答,不论答案如何,我都不再为难三位。”

    慈航真人闻言,叹了一口气,说道:“道友是明眼人,我也不能相瞒。我三人与极乐净土之道有缘,得准提圣人点化后,确实已深得西方教精义,并得传金身神通,与原本修为法力极其契合,修炼神,只可惜终是不敌道友这等大神通。我三人本欲联袂前往西土,但那燃灯道人已先往西土而去,被两位圣人封为三教主。那三教主倒还罢了,只是此人卑鄙下流,背信弃义,无耻至极。我三人若再前往,必会居于这小人之下,受其掣肘,届时如何能忍?正因为如此,所以我三人踌躇多时,左右为难。此话千真万确,若有虚言,当灰飞烟灭。还请道友履行承诺,放我三人离去。”

    张紫星原本就已猜到几分,如今听得慈航真人此言,顿时心念电转,说道:“原来如此!此事原本倒也不难。我或可指点尔等一个两全之策。”

    慈航真人对张紫星始终怀有很深地戒心,说道:“我三人也算你的对头,你平白无故施恩,究竟有何谋算?”

    张紫星摇头道:“道友休要误会,我若想害你们,只须将你三人身怀金身神通之事传扬开来,届时后果如何。尔等自知……”

    三仙闻言,面色大变,若是这金身之事传到元始天尊的耳中。召见三人,以圣人地神通。必定无法再隐瞒,只怕还有性命之忧。就算能侥幸保命,也会被逐出阐教,届时若投西方教,又要与燃灯道人那等无耻之徒相处。三人前段时间对燃灯道人态度十分冷淡。尤其慈航真人,与燃灯也算是结下仇怨。以其记仇的个性。必会自持三教主之尊,处处掣肘为难,想来实是极为不甘。文殊广法天尊想了想朝张紫星深施一礼,说道:“还请道友明说,若能指点我三人迷惑,必不忘此恩。”

    张紫星沉吟道:“你三人只须答应我一桩事,我便说出那等两全之策,当然,若是此策无效,你三人自可不受此事制约。”

    三人迅交换了一下意见。都达成了共识。普贤真人说道:“既是如此,请道友说出条件。”

    张紫星地条件其实很简单………慈航、文殊、普贤三仙及座下门人。终此一生,都不得与他及大商为敌。

    其实这个条件本来就是计划外的临时起意。俗话说,无功不受禄,以双方的敌对关系,若是他平白无故地主动提出帮助,三人反而起疑。事实上,只要三人愿意依计行事,就算要张紫星倒贴,也会同意。

    慈航三仙一听是这个“简单”地条件,心中不免有些意外,张紫星又强调,这个条件将一直延伸到未来,届时凡三仙一脉的门人弟子,都须遵照这个决定。

    这个语气肯定地“强调”让三人疑心又去了不少,将那自爆之力也渐渐散去,满口答应了下来。

    慈航真人忙问他是何“两全之策”,张紫星微笑道:“此计实际上也不难,三位此番回山之后,准备一番,随后带领门人投奔西方教即可。三仙纷纷露出愠色,就连脾气最好的普贤真人也不免皱眉道:“道友莫非在戏耍我三人?”

    “三位道友莫急,且听我慢慢道来。”张紫星料到三人有此反应,当下不紧不慢,条理清晰地说出一番话来。

    西方教,也就是后世地佛教,当会有原始佛教与后期佛教的分别与纠葛,即著名的小乘佛教与大乘佛教之争,四大名著《西游记》所取地“真经”就是大乘佛教之经。

    所谓“乘”,是梵文“衍那”的意译,有“乘载”或“道路”之意。在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同地理解和阐,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面地不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。

    大乘和小乘可谓同出一源,却又多有区别,表现在许多方面。先,在对于佛陀释迦牟尼地看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟地人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世十方有无数地佛。其次,在修持方法上,也有所区别,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学“,“八正道”。大乘佛教除此之外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最高地修行目标。

    具体还有许多区别,这里也不一一赘述。通过张紫星与西方教人多次接触,并经过长时间分析、验证、推断,目前的西方教,基本属于原始佛教的状态,即小乘佛教,其以接引道人为代表人物,主张“我空法有”,强调自身修持,原著中,接引道人也是如此。

    而准提道人则隐隐有大乘佛教的雏形思想,尤其是在当年张紫星无意解答“字天书”中那句“有缘起无自性,一切法无我”后,准提似有所悟,使得这种趋势更加明显。在上次三仙岛燃灯之事时,准提道人就透露出“性空幻有”之语,而这个,正是大乘佛教的思想。

    这种区分,目前还不明显,有些可能与史实上大小乘佛教思想与理论还有所差别。或许在n年后,两圣这种思想上的分歧会越来越大,致使西方教真正产生所谓的大乘、小乘之分。而张紫星目前所能做的,就是将这种“或许”变成肯定,而且将时间也大大提前。

    这个计划张紫星已经筹划很久了,如今碰到这“三大士”,正好一个天赐的契机。

    目前的西方教“收纳”阐截两教门人,实力大增,当日张紫星地“提醒”功不可没。然而张紫星地真正目的还不仅仅是分化阐教与西方教,还有进而分化西方教内部地长远计划。上回三仙岛上,他成功离间燃灯与慈航,本是大有深意。随后而来的一系列事件,使他的计划更进一步得以顺利的实施。

    有人的地方,就有分歧。虽然西方教两名圣人眼下是同心协力,但一旦根本的认知生冲突,就难免有矛盾。这种矛盾若能由门下众人进一步繁衍扩大,终会有激的一天。哪怕是铁板一块,在龟裂越来越多的情况下,也终会四分五裂。

    ps:不知是否天气过于炎热,一些住户空调使用频繁的原因,今天下午整个住宅区疯狂地停电、来电,如此反复。没风扇吹也就罢了,最可恶的是电脑断电,才写几百字,又停掉,有时没保存,几乎是恨地咬牙切齿!现在真怀念那部滚烫牌笔记本电脑了,虽然电池废材,多少也能留点时间保存稿子。

    点点习惯一个人安静地在电脑前构思写作,在网吧写的话,实在不习惯,这一章一直磨到现在才凑出,痛苦方分,希望明天不要停电……最后无耻地喊一句号子:大家请支持正版,多投月票,赐予我力量吧!。( )

第三百九十一章 逍遥战杨戬(第一更,求月票)

    张紫星向慈航、普贤、文殊简要地阐述了后世大乘佛教的一些基本观点。三人本已心向西方之道,但还属于初级层次阶段。而这种阶段最容易接纳和学习新事物,听得这等高妙之论,比之那位准提圣人所论犹不逊色,叹服之余,更是用心感悟。

    慈航真人这才方知为什么当初准提道人要许这逍遥子为三教主了,心中的敌意渐渐化成了由衷的钦佩。

    张紫星拿出三卷载有大乘佛教思想精义的“道书”,送给慈航三人参悟,并对这三位“未来”的菩萨灌注所谓的“菩萨思想”。

    菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨,即指立下弘大誓愿,要救渡一切众生脱离苦海,从而得到彻底解脱的佛教修行。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段,即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样,因此大乘佛教徒主张可以在家修行,并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行,这也是大乘和小乘的重要区别之一。

    大乘佛教的世界有很多菩萨,其中为的就是地藏、观音、文殊与普贤四大菩萨。如今张紫星在三大未来的菩萨面前讲菩萨思想,可算是某种意义上的“班门弄斧”。

    张紫星一脸正色地说道:“三位道友,此书乃我于佛法毕生所悟的精华所在,就算是当日的准提圣人,犹自赞誉。既然三位一心向道,也算是志同道合,我便不吝献丑,就此赠予三位。你们可好生参详此书一番,若有所成,可秘往西方教一行,求见准提圣人。见得准提后,言明献上三卷道书,并愿拜在准提圣人门下。但须为独立的菩萨,专心修持,除准提道人外,不受教主或三教主等人的任何节制,若是不允,则与西方教断绝瓜葛。”

    “准提圣人见你三人精通佛法精义。又资质非凡,必会答应。自此三位道友可安心在准提圣人门下,自修其道,再也无须担心燃灯道人。此道上求无上佛道而自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海,极易受人接纳,若能以此广博信徒,传扬教义,三位菩萨的声名、人望乃至佛法神通还当远在那燃灯之上。任他挂着三教主的虚衔,也只能徒呼奈何而已。”

    慈航真人三仙一听,目中一亮。看着手中的三卷道书,赶紧谢过张紫星。慈航真人说道:“道友高义,以德报怨,馈赠这大道三卷。我三人铭记在心,当日三仙岛我多有得罪,还望道友谅解。我等终此一生,皆不敢再与道友为敌,日后若有机缘,还当报答大恩。只是。若准提圣人问起此道书来历,我等将如何回答?”

    张紫星听得慈航真人诚心道谢,心中暗爽:痛打了人家一顿,结果还得来千恩万谢,这样的事情,自然是多多益善啊。

    他心中虽那样想,口中却道:“此道书三卷,皆乃我自一部天书中有缘起无自性,一切法无我中所悟。那天书目下正在准提道人之处。若是他问起三卷道书出处,可如实回答,但须代我转达一语于这位圣人来日阵前,只求西方教一言。”

    三仙听那“有缘起无自性,一切法无我”,只觉高妙无比,其余的却是不明其意,但还是牢记在心。而张紫星的这段话,一是为了欲擒故纵。迷惑准提。以免凭空卖个人情引起生疑,二来这也关系到日后地一个极其重要的计划开展。

    慈航真人答应了下来。忽然问了一句:“当日在三仙岛上。道友曾言万法皆空观自在。敢问如何方能观在?”

    张紫星一愣。没想到慈航真人果然深具“慧根”:也罢。正好趁你“学历”不高地时候。客串一回导师。点化一下你这位观自在菩萨。

    “此观字。乃离境之意。离三界之境、离六尘之境、离人天之境。亦离目前之境。而观自己地心。观心则无心。心空境寂。一切法如幻如化。于一切法得自在!”张紫星解释完。又加了一句:“此解皆在那三卷道书之中。三位可自行参悟一番。想必可解诸疑。但三位须切记。此道修持虽有万千法门。但终归一条。并非为成佛而学佛。也非为得道儿修道。人无我。法无我。自可得所证境相。”

    慈航真人三仙听得他地解释。只觉心境骤然开阔。有种初闻至道地大喜。对那三卷道书更是深信不疑。三人急于回洞府参悟方才地心得与这三卷道书。收下张紫星归还地法宝后。再次拜谢。告辞而去。

    三霄与龙吉公主等人见夫君收了紫罗迷障后。那阐教三仙竟然恭敬地行礼离去。弄了个和气收场。不由大奇。此番张紫星以“神棍”之身。大吹法螺一阵。竟将此事摆平。使得那计划也顺利得以实施。自是大为得意。

    张紫星送走三仙后。回到三霄与龙吉公主身旁。看着敖光父子与麻姑仙子一脸崇拜地表情。当即做出一副荣辱不惊地高人模样。

    碧霄却在一旁小声嘀咕:“还装呢,连眼睛都笑得那么得意!”

    就连龙吉公主闻言,也忍不住抿嘴微笑,张紫星毕竟脸皮厚,只作没有听见。

    敖光犹不知这位国师就是自己儿子的那位不良师尊,对张紫星感激不已,今日若非这位国师大人,只怕整个东海还有大祸。敖丙与麻姑仙子也过来,大礼参拜了这位“师门长辈”,张紫星暗忖今日敖丙之事,实是他当年无心导演所致,如今能成全敖丙与这位美丽的“麻姑”仙子的一段姻缘,也算是个圆满的结局。

    敖光为表谢意,邀请五人前往水晶宫做客,并言明有重谢。张紫星想到东海基地与岱舆仙山之事,有心往姜文蔷、杨玖与黄飞燕所在的轩钟岛一行,谢绝了龙王地好意,只说天子乃自己兄长,请敖光于天子那秘密行宫之所多加照顾,若有情况,当立刻遣送往朝歌报讯。敖光自是满口答应。

    敖光善于察言观行,见张紫星与四女似是另有雅兴,不敢惊扰,知趣地带着敖丙与麻姑仙子告退回海中。敖光才一离开,张紫星立刻露出了压抑多时的得意之色,开始炫耀自己的刚才地“优异表现”。差点没脱下衣裳在几位美女面前摆几个造型,抖一抖“腱子肉”,惹得众女娇笑不已。云霄知道这位准夫君是故意如此,逗自己姐妹开心,心中不由生出温馨之感,看着张紫星的眼神透出淡淡地情意。

    就在张紫星与众女商量好轩钟岛之行,准备动身时,天边就传来一声暴喝:“逍遥子休走!”

    就见一道金光如电般飞来,化作一人。悬在空中。此人头带扇云冠,身穿水合服,丝绦麻鞋
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架