一样可笑。陆逊早年因为身为孙策的女婿，被孙权各种表面无视，暗地打压，心性早练出来了，怎么可能气死？分明是知道孙权要他先死，所以不得不死。”
第二百四十五章 五子之歌亡国叹（）
说道这里，花雪叹息一声：“说来这也是君王的无奈。曹**的时候，司马懿还没成气候，曹丕收拾他绰绰有余；曹丕死的早，又觉得自己儿子够英明，应该镇得住司马懿，所以就把他留下了；曹叡死得太突然，连收拾司马懿的时间都没有，便和刘备托孤诸葛亮一样，只能好言托孤。结果曹家江山就被三马分食。而孙权这样，至少保证了孙家的江山，不会落入陆家手里。”
“那你说这位徐夫人是孙权的刺客，他凭什么把自己的表侄女训练成刺客？”
“当然是徐琨自己训练的。孙策对于徐琨一直提防，就是因为徐琨有夺权的心思。但这是自家表亲，又有姑母的面子，并献江东的功劳，所以只能明升暗降，限制他。而徐琨当然不甘，所以便勾结孙权，想要把看起来软弱的孙权，培养成自己的傀儡。结果哪里知道孙权才是隐藏最深的那个。借他的手杀了孙翊以后，又为了迷惑他，不顾辈分，娶了他那女儿，在他掉以轻心的刹那，一箭灭口。作为女婿的孙权便顺手接过了他的势力，稳固了东吴的江山。而徐夫人，便是徐琨安排在孙权身边监视用的。只不过孙权的心思比孙翊诡多了，或许是反间计，或许没有，总之，徐琨被灭口，接收过徐琨的势力之后，徐夫人对孙权就没了利用价值，自然赶回了娘家。至于徐夫人自己，她一直是听他爹命令行事，哪里知道徐琨本来是和孙权一伙儿的？孙策当年不把江山留给孙翊，也有原因是知道以孙翊的头脑，肯定玩儿不过他岳父徐琨，到时候开拓进取打下诺大江山，转头就姓了徐。否则以孙策要兴兵北伐的势头，东吴哪里需要孙权这样的守成君主？所谓内忧，徐琨就是孙策最提防的一个。”
白氏不认可：“你这说的也太阴险了。虎毒还不食子呢，徐琨怎么可能把自家女儿当成刺客培养？”
“在三国时期，培养自家女儿联姻，不是很常见的事情吗？而如果联姻的时候能够刺探情报岂非更好？更进一步，联姻之后能把对方家族收为己有，不是很开心的投资吗？那个时候，大家族的女孩儿，很多都受过类似的训练。毕竟是乱世。更别说徐夫人未必是徐琨亲女。大户人家，把美人坯子收为养女，将来好用来行使美人计，不是很正常的吗？你以为王允就没训练过貂蝉行刺之术？只不过董卓本身也是宿将，没有那么容易行刺罢了。这才曲线救国，连环计挑拨吕布。就连孙家女儿，后来不也被嫁给刘备了吗？孙权舍得妹妹，徐琨舍不得女儿？这种事看看杨坚就知道了。古往今来，这也算最低成本，高回报的计谋了。”
柳如是顺着花雪的话道：“所以我明白你的意思了，按照你的想法：王昭君出塞之前，汉室肯定也有过训练。更别说西施入吴，本身就是阴谋是不是？”
“所以说褒姒也是啦？”
“息夫人？”
“还有妲己！”
“还有妺喜！”
花雪静静的等她们说完：“就这些？即便到了妺喜，也不过是夏末，我之前可是说过，可以上溯到不可考的年月。”
众女不解：“还有谁？”
“你们知道纯狐吗？”
众女左思右想，不得要领。
半晌，柳如是试探着问：“浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”
花雪没听懂，不过系统反应快，很快告诉他，这句诗出自屈原的《天问》，说的就是纯狐的故事没错。
于是花雪点点头：“影姐你才女之名，当之无愧！你是能背《楚辞》，还是只有《天问》这种名篇？”
柳如是说这几句诗，几女都不知道。但是《楚辞》和《天问》的大名，当然都知道。可这些毕竟是战国时的句子，虽然有一些名句听着优美，但是整体上对于当代人来说，却是佶屈聱牙，读都读不通顺。等闲没有人去背诵。
柳如是摇摇头：“我也背不下来。只是这句话解释不通，当时百思不得其解，所以印象深刻。”
“哪里不通？”
“《天问》前文有提过羿。最先说‘羿焉彃日？乌焉解羽？’这个好理解：后羿怎么可能射落太阳，金乌被射死掉到哪里去了？之后又说‘帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？’这就很奇怪了，后羿是射日的英雄，怎么听这话说羿对百姓不好呢？反倒是后半句，后羿跟嫦娥的故事，和后羿跟洛神的故事都很常见，还算可以懂。再之后就是刚才说的这句了。不说别的，以后羿射日的箭术，射河伯还罢了，这射革，是不是太贬低了？是在分别否定三个不同的传说吗？”
花雪顿了一下，洛神风宓妃，伏羲之女，大花雪给的家族史里有。她的丈夫是后羿没错，也确实有箭射河伯，英雄救美的传说。但是却与射日的大羿，革孽夏民的夷羿根本是不同的人。“后羿”在部落时代，其实是部落的猎队首领的称呼，是职位而不单单是人名。可这些没有书面证据，便也不好拿出来纠错。
于是回避掉洛神的问题道：“这是因为，并不是只有一个羿。射日英雄大羿，是神话时代的人物，他的妻子是嫦娥。至于射日和金乌的问题，那发生在神话时代，和如今，天地结构不同。以如今的天地结构，确实无法解释。而夷羿，则是夏朝有穷部落的首领，一个枭雄。只是因为他们都叫后羿，所以后人给混淆了。‘后’这个字，其实是司字的反写，是执掌者的意思。‘羿’则是对善射勇士的尊称。大羿和夷羿，本来都是善于射箭，又同样是负责管理射箭的军队，所以他们在各自的时代，都被称作后羿。”
“那这句完全不明白的，说的是谁？”
“当然是夷羿。如果用射革来形容射日的英雄，是不是太贬低了？至于夷羿的事迹，你们读过《尚书》吗？里面有一篇《五子之歌》，便是夷羿击败夏国之后，亡国的夏国王子们哀悼之歌。”
第二百四十六章 六女听书辩月云（）
接着，花雪便开始解释纯狐的故事：“夷羿击败了夏后太康，夺取了对于天下的统治权。《五子之歌》的五子，便是太康的五个弟弟。而太康是夏启的长子，夏禹和妻子涂山氏的孙子。于是，涂山氏部落便派出了纯狐，与夷羿偶遇，成为了夷羿的妻子。之后，纯狐便勾结了夷羿最信任的臣子寒浞，把夷羿杀掉。最后，在涂山氏部落及另外一些夏国忠臣的帮助下，太康弟弟仲康的孙子少康，成功杀死寒浞复国。”
“这事情既然是夏朝时的，那么想必就不是你说的不知年月。也就是说，还有更古老的呗？”
“嗯。也跟羿有关，不过是射日的那个。”
众女又惊了：“嫦娥？”
“不错。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。大羿射日，其威能太过夸张，很多人寝食难安：他一箭能射落太阳，何况人？想要他命的人多了去了，但谁敢接他一箭？如果大羿长生不死，那些人怎么忍受日日夜夜难以安寝？嫦娥偷大羿的药，与其说是动了贪念，不如说是想要大羿的命，不敢正面动手罢了。至于长生不老药，很有可能并不是真的。”
“你这就自相矛盾了，嫦娥吃的如果不是长生不老药，怎么成仙？”
“这就是奇怪之处啊！长生不老药只负责延寿，哪里有成仙之效啊？”
“那你说是怎么回事？难道羿求来的是假药？”
“当然不是。只不过羿去求的，本来就不是什么长生不老药，而是救命的药。就算大羿再猛，连射九日，身体怎么可能不付出代价？早就外强中干了，正需要求来的药治好自己。嫦娥偷了羿救命的药，就相当于杀了大羿，完成了某神的命令，这才被筹功，飞升成仙。否则如果长生不老药吃了之后会飞升的话，也该飞升瑶池，怎么跑去月宫了？”
“那为什么飞升月宫？”
“羿能射下太阳，如果他哪天想不开，朝月亮来一箭怎么办？这个时候最慌的，当然是月神。她离得最近啊！甚至嫦娥本身就是月神，分了一个化身到人间伺机杀大羿罢了。”
“怎么可能是月神最近？地上难道没有神仙？”
“地上有神仙。但是，地上的神仙离得远啊！这是很简单的问题：月亮近，还是京城近？”
陈沅疑惑看向花雪：“你不是跟我说过你算过月亮离我们多远吗？当然是京城近啊！”
花雪嘿嘿笑：“可是我没算过京城离我们多远啊！姐姐你说京城离我们近，那为什么我们在这里能看到月亮，却看不到京城呢？”
柳如是哂笑：“这种前人牙慧就不要拾了，《世说新语》我们又不是没看过。”
却见旁边看她的目光都是：你好厉害，连《世说新语》都看过！
柳如是无奈道：“《世说新语》里记载，晋明帝小的时候，有人从长安来访，他父亲晋元帝就问他长安和太阳哪个远。他当时说太阳远，他父亲很高兴，第二天就领着他出去显摆。结果第二天，他父亲当着众人面问他，他就换了答案，说是长安远。理由就是雪弟刚才说的那个：太阳看得到，长安看不到。而前一天他的解释，则是：从没听说有从太阳来的人。”
解释之后，便又对花雪道：“同样，我们都知道京城近，否则为什么有从京城来的人，没有从月亮来的？”
“这个简单啊！因为他们都不会飞啊！京城虽远，有道可通。月亮虽近，登天无路啊！”
“额……”
众女愣住了。的确啊！月亮在天上啊！就算离得近，不会飞也上不去啊！
唯有陈沅听花雪说过对于月亮距离的计算，于是道：“你别耍赖。你跟我算过月亮离我们的距离，将近百万里呢！京城不过半月行程，哪有月亮远？至于为什么看得到月亮，看不到京城，是因为中间没有遮挡罢了。”
众女一听有理，不由纷纷鄙视花雪：“你自己都算过，还来为难我们！”
花雪被拆穿也不恼：“姐姐也说了，中间有遮挡。那么请问，中间有遮挡，无法确定目标位置的时候，大羿箭术再好，又有什么威胁呢？对于大羿这样的箭术来说，目之所见者，皆在射程之内。反而是找不到的目标，哪怕就在背后，大羿也不知道该往哪里射啊！以大羿的射程角度来说，月亮在视线之内，与咫尺何异？所以以威胁而论，大羿对于月亮的威胁最大。”
“你这说法不对，既然如此，月神难道不怕大羿临死一击？”
“大羿显然已经强弩之末了。如果吃了这救命的药，尚能恢复，但如今濒死的大羿，哪还有射日时的威能？”
“若是如此，其他人直接抢药就行了，何须嫦娥？”
“大羿即便濒死，射不到月亮，难道地面上视线以内的敌人也射不到？”
这居然又被他圆过去了！
花雪说的都太过夸张，就连民间传说的诸葛亮刘伯温，也不过上知五百年，下算五百载。哪里有花雪知道这么多？这已经上溯五千年了都！
所以尽管花雪说得天花乱坠，但除了陈沅以外，就连班主，也只是当故事听得开心，并不完全相信。
只是听故事，如果漏洞太多，还有什么意思？所以众女才不断与花雪辩驳，以期完善整个故事。进而如果将来有时间，还可以把花雪说的故事录下来，付梓刊印。至于叫什么书名，《梨园夜话》？《六女听书》？
花雪不知道自己的信口开河，早已经被众女看穿。她们只是打着小算盘罢了。见众女听得认真，花雪便讲得更加起劲。
“更古老的女刺客故事，就连我也不清楚了。但是想来是肯定有的。当年蚩尤与同盟部落首领为了加强联系，所以结义为兄弟。而黄帝陛下为了巩固联盟，则与诸部落联姻。黄帝号称有三千妃子，除了四妃以外，都是与各部联姻的结果。如果这其中没有试图施展美人计的，我是不相信的。”
第二百四十七章 七年不痒家和睦（）
“四妃都是谁？”
“肯定有嫘祖！”
“还有嫫母！”
黄帝的传说太过久远，民间流传众说纷纭，而且大多之鳞片抓，并不周全。
于是众女让花雪细说。
如果说别的问题，花雪还需要编，这黄帝四妃的事情，却是大花雪给他的家族史上明确记载的，花雪只需要编一下来源就好。
“黄帝四妃之首，当然是嫘祖西陵氏，她教人们养蚕抽丝、制做衣裳，民间传说颇多。
“次妃方雷氏，她发现鱼骨可以用来梳理头发，发明了梳子。
“三妃肜鱼氏，她教人们用石板烤肉，发现烫手，便又发明了筷子。
“四妃嫫母，品德贤淑，性情温柔，发明了镜子。因为嫫母常常陪伴嫘祖，所以很多祭祀嫘祖的庙宇也同样祭祀嫫母，因此嫫母在民间也有很多传说。”
方雷氏和肜鱼氏在民间也有传说，只是传说不多，所以众女很难想起。这时花雪一说，也纷纷回忆起一些印象。
“你说四妃以外，黄帝的妃子都是为了与诸部落巩固同盟的联盟，那么四妃呢？”
“就算我说四妃不是部落联姻的结果，想来你们也不信。我给你们一个个说说四妃的来历。西陵氏是有蟜氏直裔，娲皇嫡传，神农炎帝和轩辕黄帝的母亲都是有蟜氏的。单讲部落实力，有蟜氏未必强横，但是有蟜氏是人族圣地，祭祀燧皇、娲皇、羲皇之所。若有敌犯，必当群起而攻之。考虑到黄帝的母亲也是有蟜氏的，黄帝和嫘祖未必不是青梅竹马，自由恋爱。但是黄帝作为人族共主，他的元妃，也只有出身有蟜氏的嫘祖才能服众。
“方雷氏的父亲，是九代炎帝的儿子，雷。雷被九代炎帝分封在方山，另立了一个部落，就叫方雷氏。从结果上讲，方雷氏嫁给轩辕黄帝，而雷也确实是轩辕黄帝的盟友。”
众女这时候满脑子问号：“九代炎帝是怎么回事？炎帝不就是神农氏吗？”
花雪当然知道，九代炎帝不过是神农氏因为尝百草，中毒濒死，以《长春功》还童八次的结果，只因为不想惊世骇俗，才化名八次。不过这个属于家族密辛，对外不能这么解释。
“自神农炎帝以降，神农部落的历代首领都称为炎帝。包含神农本身，共九代。我们所熟知的神农，便是初代炎帝。”
众女姑且信他。
“肜鱼氏，同样是炎帝后裔，不过她出自炎帝本部。考虑到结果，炎黄两部是盟友没错，这其中有多少联姻的关系就不得而知了。”
“最值得一说的是嫫母。我几乎可以确定，黄帝娶嫫母，肯定不是为了联姻。”
柳如是又跟花雪唱反调了：“你这话说反了吧？嫫母虽然品德贤淑，性情温柔，是德才兼备的典范。但是嫫母有一个最大的缺点，就是容貌。黄帝陛下虽然是先贤，但毕竟也是男性。如果不是为了联姻，岂有男性会娶一个丑女？”
“说嫫母是丑女，这是千古以来，最谬误的一项记载。”
嫫母丑女之名，世人皆知。但是容貌的丑陋，只是更加衬托了嫫母的品格。更因为嫫母的功绩，世人并不因为嫫母的容颜而对其不敬。但这丑女之名，基本没有人质疑。
“怎