《女神不应有恨》

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女神不应有恨- 第5部分


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从五十二年前万历十三年开始爆发的。大人可以去问问某些记性好的长者,万历十三年开始,天气变化愈发频繁,显著变化是变冷。从万历二十八年开始,整个天下就处于灾难频发期了。如果从万历十三年算,灾难频发期还有八年,如果从万历二十八年开始,恐怕还有二十三年。经过我的测算是前者,但也不得不为后者做准备,尤其是即便灾难缓解,天气也仍然会继续保持寒冷。当然,即便灾难频发期,也不是每时每地都有天灾的,这五年的期限是通过近年的实际天气情况推断的。比如今年,虽然是灾难频发期内,但是至少苏州附近,并无显著旱情,只能说是平年。而其余各地或有灾情,但也各自局限在一两省之内。”手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第十一章 济一方钱粮周转() 
陈洪谧因花雪的预测心惊,尤其这预测还非是空口白话,竟然还有详实的依据和合乎逻辑的推理过程。思前想后,陈洪谧还是拿不定主意。

    关于雨雪成因的论述,上报朝廷自然毫无问题。但关于灾情的预测,稍有不慎便是妖言惑众,蛊惑民心的大罪。如果仅仅是罪责,陈洪谧也不会犹豫,追求真理的精神他还是有的,只是这预测到底算不算真理,他还要好好斟酌斟酌。

    抱着再多了解了解花雪的心思,陈洪谧接着问道:“你说四件事,这灾情确实是重中之重,那还有两件呢?”

    “一件是轻,宝藏中虽然多为金银,但应该不乏玉器等不是现钱却价值连城之物。这些东西华而不实,但却能换来金银米粮。大人不妨寻些次等的,给众位辛苦出力的大哥们分些,大人跟他们讲清楚,毕竟都是一般人家,太贵重的给他们是祸非福。再委托可靠的商家,将那些大量的中等货色发往东番,告诉他们,咱们只要粮食不要金银,只要肯给他们利润,那些商人什么都敢做肯做。当然,为了防止他们卷款跑了,粮食得先交给咱们,这样咱们就从富户手中换出足够的粮食。如果他们足够聪明,还能从东番换回更多的粮食。”

    “东番没有受灾?何来粮食?”

    “大人,东番受不受灾不要紧,关键是东番有佛朗机人,他们能从外邦给咱们运粮来。”

    “他们不会从大明买粮?”

    “大明百姓哪还有余粮?外地的富商家的存粮本来也不会放给百姓,买到大人手中,也是百姓之福。”

    “上等的呢?”

    “以祥瑞之名上呈陛下,曰‘山出器车’,是为‘大瑞’,可比楚之卞氏,或可提振士气。学生之前的解释或许可以取信朝堂诸公,但想让天下万民理解,或许迁延时日。但祥瑞历来为愚夫愚妇所信,并乐于传播。智者可以用道理激发斗志,但愚民只能用信仰提振士气。大人上表之时,不妨直言不讳,相信于朝堂诸公,于天下万民,皆为及时雨。”

    陈洪谧不是不知变通之人,否则也很难一路升迁,只是坚持不以民命换官职的底线,所以才为赋税所难。所以对于花雪所说的各种变通手段,非但不觉得离经叛道,反而觉得此子所思所想,发前人所未发,想前人所未想,实乃天下奇才,对于花雪的预测,更加信了几分。

    “你不要一份吗?”

    “大人若是同意,可从其中取些帮学生予那梨园主人,权作赎金。如若不同意,学生自有还钱之法。大人也不必以此试探学生,学生既然将此图献上,自然不会贪图其中财物。”

    “你既然不要,那我就只取出足够的赎金,就当已经分给你了。到时候你可不要怨我,毕竟,能省下一份就能多换些粮食。”

    “学生对钱财,并无什么追求,大人帮学生与沅沅姐证婚,便是对学生最好的回报。”

    “那就这么说定。第四个用途呢?”

    “第四个用途是缓,藏宝虽多,终究有其上限,所以用有限的财宝打底,抽调短期内不急需的部分,以钱生钱,细水长流,才是长久之计。”

    “你是说,官府出面经商,与民争利?”

    “呵呵,大人如此开明,也觉得官府经商是与民争利吗?”

    “难道不是吗?”

    “市场如此广阔,以大人吃饭这碗为例,大人觉得我大明每一家每一户都买得起如此精致的碗吗?”

    “当然不是。”

    “那如果官府制一批同样的碗,廉价卖给那些买不起的,让买不起碗的百姓有碗可用,是不是应该叫还利于民?买的起碗的还是从原处买碗,对那些买碗卖碗的,一切没有变化,这其中应该没有与民争利吧?”

    “你如何保证将碗都卖给买不起碗的?”

    “大人,这何须保证?碗会不断生产,囤积也不会涨价,自然需要的才买。只要最后都卖给了需要的人,中间倒了几手,都是增加了用得起碗的人数吧?”

    “这样本来卖碗的会有碗卖不出去吧?”

    “这卖不出去是他自己经营不善,与我等何干?”

    “我虽知你是砌词狡辩,但总也算一种说辞。”

    “其实,学生也不愿意让大人沾上‘与民争利’四字,这样对大人官声不好。学生既然仍提出此事,便是有办法规避这‘与民争利’,甚至有办法让大人的抗灾获得更多士绅的支持。毕竟,尽管士绅中有很多人并不德高望重,但毫无疑问,这些人是大明的根基。”

    “你知道这点就好,我听你之前言辞之中,对这些人可并不友好,还担心你意气用事,没想到你小小年纪,心思竟然如此通明。”

    他却不知道,这一点上,小花雪甚至比大花雪更清楚明白。毕竟,大花雪生在新中国,长在红旗下,从小受到的教育还是平等的教育。但小花雪从一开始就是以下人的身份观察世界,只不过他的待遇还好罢了。经过三个位面各种思想的洗礼,小花雪从根本上适应这种封建社会,又从前两个世界学会很多新的思维与科技,在这个时代,必将发出炙热的光芒。

    “大人过奖,学生只是对其中一些人感观不好。其实并无恩怨,自然不会意气用事。”

    “不错。那你说的办法是?”

    “大人请看,仍以瓷碗为例,如果我们不卖瓷碗,卖一种比瓷碗更轻便,结实耐用,整洁美观,但从来没有人卖过的碗,这还算与民争利吗?如果大人将本来卖碗和想卖但没有门路的士绅纷纷招来,告诉他们,大人您这里有成本更低,但质量更加高的碗,但不想与民争利,想让他们去卖。可朝廷也不能无偿给他们,谁愿意出最高的分成给朝廷,谁就是专营这种新碗的官商。您觉得,会有人愿意出高价吗?而这出了价的士绅,与朝廷的关系是不是就更紧密了?”

    “我本来听你的意思,似乎对那些经商的士绅颇有不满,但如今看来,好像并非如此?”

    “大人,古时候,人们纯人力开垦,一个人能种的土地少,出产的粮食也少,一个人重地能养活三口人,那每三个人就必须有一个农民,否则就会有人饿死。如今,有工具和处理,一个农民种出的粮食,可以养九口人。那么,九个人里就只需要一个农民。剩下两个农民如果不改行,还种地,就会出现谷贱伤农的情况。所以,必须要有两个人转到别的行业。大人觉得,这些人该干什么?当然,为了国家粮食储备,其实应该需要更多的农民。但粮食毕竟不能放太久,所以,总会有过剩的农业人口。这是国家发展的趋势,说明国家更强了。”

    顿了顿,花雪又道:“与之相反的,如今到了荒年,需要更多的人为抗旱,投入到农业中去。所以,我给大人的建议,抗旱是重,而经商是缓。”手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第十二章 赠二字渴盼丰年() 
对于花雪的轻重缓急四大建议,陈洪谧是确实听进去了。

    所谓缓,如今自然不着急,甚至在灾年结束以前,都不着急,如果有空,可以做一做,如果抗灾无暇他顾,等灾情结束再行此举也为时不晚。当然,如果抗灾过程中,需要某些士绅出力,用这缓之一计,稍作变通便可。

    所谓急,也确实是当下所急,但此事浅显,也看不出花雪有几分本事。

    而这轻重两策,却实实在在是花雪大才的显露。

    轻者,取孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”之意。山中藏宝,意外之才,以之应急,泄露不可避免。取下中上三种档次的宝物,分别分润利益。下者与参与者,使其用心行事,并尽量避免见财起意与消息泄露;中者与地方商贾,不仅结好士绅,更能借商贾之手,收集粮食抗灾;上者与朝廷,在陛下面前表忠心,在诸公心中加分量,外增万民士气,内向朝廷表明立场。当真是八面见光,滴水不漏。难得此子年纪如此之轻,行事如此老练周详。

    重者,以人身而度量天时,非大才无以形容。书中曾言诸葛武侯知天时,陈洪谧一直觉得有吹捧之嫌。“朝霞不出门,晚霞行千里”,“日晕而风,月晕而雨”,这些经验之谈,陈洪谧自己也知道,所以他觉得能判断近来天气,这是很有可能,而且常人都可以做到的,并没有什么厉害之处。然而如今见花雪能够预测未来几年的天气,虽然不精确,但却实实在在超出陈洪谧自身所知,甚至不曾在书中有所见闻。更难得花雪可以用路边所见解释清楚,这让陈洪谧更加相信花雪所言,并非人传,实乃天授,可谓天纵奇才。

    听完四策,陈洪谧心中已然相信花雪,但陈洪谧是稳重的性子,犹不肯轻言许诺,打定主意要等派去挖宝的队伍有人回来回报结果。但心中认定花雪实有大才,存了无论如何,要与之结交的心思。于是,对花雪态度更是和蔼。想到花雪通名时并未说字,又见他年纪尚小,心中闪过一丝热切:“你可有表字?”

    “并无。”

    “我给你取个表字如何?”

    “大人赐字,求之不得。”

    “你一身所学,济世为民,所谓‘瑞雪兆丰年’,我就给你取字‘丰年’,既盼你给百姓带来丰收,又为对抗灾年,取个好彩头,你看如何?”

    “花雪,字丰年,哈哈,学生多谢大人!”花雪喜形于色,这个字真的很让他满意,“多亏大人字取得及时,否则过些日子学生要与沅沅姐完婚,或许会给自己取个‘风’与‘月’的字。毕竟,‘风花雪月’嘛!不过那样的名字实在有些轻佻,叫出去恐怕会贻笑大方。大人不愧进士出身,文采让学生赞叹。‘丰年’作为表字,实在是稳重许多。”

    花雪满意,陈洪谧自然高兴,尤其他觉得以花雪如此大才,必然青史留名。

    如果花雪在抗灾中,再有卓著表现,或许万民称颂,万家生佛。说不定到时候,给他立长生排位者大有人在。这是要去庙里享受祭祀的待遇。

    如果成就再大些,说不得自己为他取字,也能捞一个配享。自己的学问是有,但离入孔庙配享,说十万八千里,或许都还要更远。如今并非开国,自己助陛下中兴大明,恐怕也很难有凌烟阁的待遇。大明如今虽动荡飘摇,但如花雪所言,实为天灾,非朝廷昏庸,即便大明挺不过去,自己也断不会做贰臣,所以开国元勋,是想都不会去想的。唯一有可能入庙的,便是在抗灾中有所作为,被万民自发祭祀。

    而以花雪对灾情的把握能力,实在是抗灾中最大的利器。即便以陈洪谧的沉稳,在想到自己有可能入庙获得千秋万代的祭祀香火的时候,心中也不由亢奋。

    花雪虽然年幼,但他的见识毕竟超越时代,让陈洪谧眼前一亮,又亮,二人相谈甚欢。

    转眼过了晌午,陈洪谧就留花雪与他一同进餐,然后下午两人接着讨论如何抗灾,直到派去领人挖宝的师爷差了两个衙役回来报信:信是师爷统计过挖出的金银后,给陈洪谧写的回报。

    陈洪谧先是问了问两个差役,两人情绪很激动,回复起来颇有些语无伦次,但大致意思明白,财宝数量惊人。

    陈洪谧打开师爷的报告,信中,师爷言称,已经挖了五个地点。其中金银玉器,有多有少。但初步估计,给他的图中,即便剩下的几个地点都按这五个地点中最少的那个算,仅以得到的金银而论,也应该足够今年欠缺的赋税了。

    陈洪谧把信给了花雪:“丰年,你看,这些财宝的数量,恐怕比你预计的还要多啊。”

    花雪接过报告看了看:“那学生先恭喜大人了。”

    陈洪谧明白花雪言下之意,既然花雪的地图已经证明是真的了,那就该他履行自己的承诺了。在陈洪谧看来,相比花雪的见识,尤其是其对灾情的预判能力,绝不是一张藏宝图以及其内的金银财宝所能媲美。所以,即便挖不出多少财宝,他也只当是唐伯虎的问题,答应花雪的事情,还是会为花雪做到。

    “丰年莫急,我这就让人招那梨园班主前来,此事当为十拿九稳。如今,我在想该如何上奏朝廷,关键是丰年你对今后几年灾情的预测,应当上报朝廷,让朝廷做好准备,并为你表功。你觉得,这个奏章我该如何去写?”

    “大人,学生不学八股,不入仕途,不求闻达于朝廷。还请大人只说是有民间隐士预测到灾情,特来示警,就不要提学生了。”见陈洪谧要反驳,花雪赶紧接上,“至于奏章具体的内容,大人文采胜学生百倍,描述的当比学生更清楚,如果大人对学生所说理论有任何不解之处,尽管提问,学生如果能够讲清楚,自然尽力为大人参谋。”

    “你有如此才华,年纪又如此幼小,学什么隐士?”

    “大人,学生的才华,非是正统科举之才,学生对功名利禄也没有什么兴趣。同时学生需要足够的时间和资料去继续研究测算气候的变迁,以期能为今后的抗灾做更多准备,也没有时间去做那些交际应酬。所以,大人,我们就不要讨论这些无关紧要的事情了,如您所说,当务之急,还是奏章的具体内容。”

    陈洪谧无奈,只好暂时放弃劝花雪出仕,另一方面,他也觉得花雪还年轻,心思没有定性,说不定几年的潜移默化,可以让他改变念头,便也不纠缠这个话题。两人就奏章的具体内容谈论到深夜。

    期间,梨园班主蒙知府召唤,心中忐忑,听知府竟是为花雪与陈沅之事招他,又允他足够的赎金,自然不敢有违。何况他心中本来就未尝没有促成好事之意,只是这个例子不能随便破,否则以后的妹子们就不好管束了,但知府的面子足够他破例了。

    此事即成,花雪已然心满意足。此夜梦中,陈沅化身九天神女,光芒万丈。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第十三章 经三春痴心不改() 
第二天,考虑到陈洪谧肯定要处理宝藏的用途,以及知府本身的政务,昨夜又已经将奏折的内容拟定,花雪就没有去苏州府衙添乱。

    当然,这是花雪欺骗自己的说辞,其实他自己心中也清楚,他是忍不住要把好消息跟沅沅姐分享。所以一大早,也不管梨园众是否已经起床,花雪就直奔陈沅的闺阁而去。

    昨夜班主归来,已经跟陈沅说过了,让她可以继续住在这里,也可以收拾东西,随时离开,卖身契也已经当着她的面烧毁了。陈沅已经知道花雪成功请知府陈大人说项,将她赎了出来,从今以后,她自由了。想到那个一心为她的傻弟弟,心中一阵甜蜜,没想到这事情真的被他办成了。同时,
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