《陋俗之扎纸人》

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陋俗之扎纸人- 第56部分


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    周老道,“不占卦,学卦命。”

    嘿嘿……。。

    阴婆低笑,这声音沙哑阴沉,夹杂在昏暗屋子里,听得人头皮发麻,“不索师婆擂鼓邀神,不请山人占卦揲蓍,这点你忘记了吗?”

    周老站得笔直,“特殊时期,需要特殊应对,他叫林三,是一个扎纸匠,半道出行,随我学了堪舆本事,短短十多日,有青出于蓝之兆,他天资很不错,八字也够硬,是传你这一门手艺最好的接班人。”

    阴婆还是摇头,“青年者,血气方刚,与我这行不同命不同理,你走吧!”

    “林三,你先出去!”

    周老开话了,我也只能遵从,走出外边,轻轻虚掩木门,然后离开三十米外。

    矮小的屋子,传出争执声音。

    阴婆,是一位占卜算命的老人人,预测吉凶,本事应该不小,难怪周老那么看重此行了。

    不过我听白女无常说过,算命者,似乎有“天机门”一族?他们的算命,是从面相、手相、痣相等方面出发,不知道和阴婆有没有渊源?

    半个小时后,我进入昏昏暗暗的小屋,周老一副面红脖子粗的表情,而阴婆继续坐在地上,往火盆里撒着东西,黑烟冉冉,空气越发浑浊,周老道,“林三,阴婆给你占了一卦,大吉,你能留下来了!”

    呃!

    我有些发愣,没想到,阴婆真愿意教我占卦算命的方法,没有入门仪式,这也代表着,阴婆不会收我为弟子,只是外传内教而已。

    来都来了,学多一点也没有错,毕竟技多不压身嘛?

    “林三,卦辞有言,你只能在这留五天,成事在人,多用点心思!”周老说完离开了,去处理自己的事情,是雷初军那边又发生了怪事。

    屋子里,很沉闷,没有人说话,空气弥漫着一种压抑的气息。

    和一位年迈老人待在一起,的确很奇怪。

    周老说过,多看不多言,所以我没有开口。

    “看吧!”阴婆颤颤巍巍递过来一本发黄的老书,封面只有字……八卦!

    她那张脸,和一个即将入土的死人脸无异,随意的一眼,都看得我脊背一阵发寒。

    这本《八卦》书,主要说的是八卦的象征意义和来源。

    八卦,卦者,挂也,它的意思是把一种现象挂在人的眼前。八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象、元素,把该八种事物展现出来,也就是所谓的八卦了。

    八卦的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合二形成的。基础符号就是”一”、”一一。,统称为爻。”一。代表阳爻,”一一”代表阴爻。三个这样的符号通过排列组合,组成八种形式就叫做八卦,即乾、坎,艮、震、巽,离、坤、兑。

    乾卦代表天

    坤卦代表地

    离卦代表太阳

    坎卦代表月亮

    震卦代表雷

    粪卦代表风

    民卦代表高山、陆地

    兑卦代表海洋、河流、沼泽。

    一个时辰后,我记住了纸张上的含义,表面的浅显意思,可是对于这八卦,为什么代表天、地、太阳、月亮、雷、风……等等却是一知半解,当中应该有特殊的寒意。

    犹豫许久,我还是问道,“这八卦代表八个自然现象,改怎么解释?”

    咳咳!

    阴婆的脸,没一分一秒都对准幽暗神台,神台供奉的是伏羲,八卦相传是伏羲所创造,后来用于占卜,也算是这一行的祖师爷了。

    “八卦每一种代表一定的事物,八个卦中第一个是乾卦,代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,所以天是在头顶上的,”

    “第二个坤卦是地,人类是地球的生物,地总是踩在脚底下,这个地的现象就在那里。”

    “第三个离卦代表太阳,第四个坎卦代表月亮,它们像球一样,不断在转,代表了时间、空间和宇宙,这两个东西不停地旋转于天地之间,于是又有四个卦就出来,第五个震卦代表雷,古人认为宇宙间有这种电能,电震动了就是雷,雷震动以后,有了气流,就是风,所以第六个巽卦代表凤,亦即气流,气流震动得太厉害,二摩擦又发电,叉回转了来,就是”雷风相薄”;第七个卦,艮卦代表高山、陆地,第八个卦,兑卦代表海洋,河流、沼泽。在宇宙间,这八种现象相互对立,又变化出不能穷尽的各种状况。”

    ……

    阴婆说得很慢,不过也说得很清楚,这让我对她的印象好了不少。

    阴婆说完后,又过来一本更厚的古籍,依旧不是印刷厂打印,而是手写的,看纸张枯黄的色泽,起码有几十年的老历史了,里边的字,都是毛笔一笔一划沾写,“林三,入门者,需全记其中理,不能略一点。”

    占卜,就有卦象,随即我开始熟念六十四卦象。

    分别是乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、山水颂、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰……雷山小过、水火既济、水火未济。

    比如第一卦卦名:乾

    全名:乾为天

    卦符:上乾下乾

    卦色:灰色

    自然卦象:天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空,指视野中无云,太阳与月亮中,一个已归,一个未升时的天空。

    乾卦,自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述;从有关龙的各种传说中,找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天,天外有天。

    社会卦象:乾卦取龙象,可理解为人的面部骨骼较为凸显,棱角分明,目光炯炯或眼光清澈,部分人脸长。

    此卦人士多适合进入政界,步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务,在此类岗位如鱼得水,掌管实权,也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月,大抵如此。但逢群雄并起之乱世,于群雄无首之时,倒有多一份作为的可能性,于短暂之中为一时之先,暂居魁首。

    此卦人士,身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事,是四象中的青龙。

    这一天时间,都在这昏暗屋子看书背念,不知不觉天昏暗下来了。

    屋里没有灯。

    好在火盆里的火够大,反而在夜幕降临时光亮了不少。

    “吃吧!”阴婆从外边走回来,端进来一碗米饭,我正吃着饭,阴婆又道,“林三,你拜老余为师父,学扎纸匠手艺,怎么不坚持下去?”

    我露出一种无奈的表情,回道,“扎纸匠这行,百年前兵荒马乱中,断了传承,许多高深莫测的东西,埋葬在了过去的历史,找也找不到。”

    这个原因,也是师父坚持让我外出,跟随周老多学其他学说的理由。

    阴婆又道,“一代奇人张扎纸的传承,不是已经到你手上了吗?”

    我道,“没有!”

    阴婆道,“你身上那把扎纸刀,就是他的吧?”

    我道,“是在荷花村无意得到的,没有其他东西,就一把扎纸刀。”

    “哦!”阴婆应了一声,继续念道,“这把扎纸刀,很珍贵,你千万要收好,日后有大用,扎纸匠一行的东西,日后还是会落到你头上的。”

    阴婆的话,话里有话,我再追问时,她却不肯多说了。

第95章 讼卦() 
说实话,我对于扎纸匠一行的传承,还是有期待,奈何中途断了秘术传承,就连我师父,也只是半吊子的道行,不高不低,没落了名声。

    夜里十点,我离开屋子,去外边宾馆住宿。

    第二天一大早,买了丰富早餐,又继续回到黑漆漆的小屋,随年迈衰老的阴婆学占卜本事。

    今天,阴婆教我一套“摇卦”的方法,用到三枚铜钱,无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时,只需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦。

    一个背面,记作“、”

    两个背面,记作“、、”

    三个背面,记作“”

    没有背面,记作“”

    如此反复操作,连续次,将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。

    然后解读六十四卦象即可。

    为了让我浅显入门,阴婆还给我说了一个故事,

    说是清朝一位商人要水路贩一批丝绸到异地,这天来到镇上,只见街市人流熙熙攘攘,好不热闹。商人在一家饭馆门口看见一位算命先生,颇有仙风道骨,心里一动,想叫先生看看这趟出行顺利与否,能否获利,一番占卦后,先生拿出一张纸,写了两句话:

    山高莫锁舟,投宿莫上楼。

    商人看了一会,对其中的意思似懂非懂,请先生明示。先生笑语:“此乃天机,说破不灵,还靠自悟。”商人付了卦资,目送先生远去,然后琢磨后两句话意思不透,就把纸叠起来揣在兜里。

    这天天气晴朗,商人立于船头,欣赏两岸秀丽风景,前面河面弯曲,在一座大山前受阻转向绕过,山下是一个码头,,以前商人也多次来过这里,停船上岸打尖,购买一些食品用具。商人照例想喊船家停船,忽然江面挂起大风,有的小船被风吹得摇晃欲翻,不能前进,于是一部分大船小船纷纷停靠码头。

    商人忽然想起几天前风水先生给他写的四句换,“山高莫索舟”,心里搁楞一下,决定还是不冒那个险,让船家掉头返回,刚走了二三里水程,身后传来雷鸣般巨响,众人齐回头大惊失色,不远处偌大高山正在崩塌,瞬间变成低矮的山丘,码头、附近的停船及附近的店铺全部被掩埋。部分山体落入江中,溅起巨浪,如海潮般沿江逆流而上,死伤无数。

    商人仗着风水先生的提示一时侥幸躲过一场劫难。

    商人来到大城市杭州,正赶上端午节,达官贵人,大商巨贾,纷纷涌入,街面上各家客栈爆满。商人在繁华街道寻住宿处不着,就来到较偏远的一家客店,一问恰好楼上有一间闲房,是客人临时退订还没有人入住。店主指引,商人看这间房宽敞干净,布置华丽,非一般人入住得起,心里很是喜欢。可跟店主一上楼梯,商人忽然想起了风水先生“住宿莫上楼”的话,于是谎称自己有恐高,等待了许久,终于有间一楼客房。

    结果第二天,住二楼那间的人,晚上遭了强贼,被杀夺财,就这样商人幸运躲过劫难。

    两句挂语,解了两重难。

    商人经历了两次死里逃生,唏嘘不已,对家乡方向磕了几个响头,心里叨念对算卜先生感激的话,从此不在外奔波经商,回到家乡定居,安得晚年。

    ………………………………

    听完后,我在脑海中回悟了许久,阴婆慢慢站起身,走到神台一侧,重新点两支火烛,又上了一炷香,同时抬起中央的一个香炉,从炉底取出三枚沾满香灰的铜钱,然后坐回地面老旧蒲团上,“林三,看过学过听过,对于占卜卦算,你心中有了七分数,该背记的也差不多了,现在教你怎么占卜。”

    我接过三枚铜币,铜币有正反面。

    阴婆又道,“算卦属于是很神圣的仪式,经历了先人几千年的实践证明,准确度是很高的。占卜的时候得有一颗虔诚的心,这不是封建迷信,这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要问的事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。”

    在阴婆的教导下,我开始给自己占卦。

    我想问的事情,很简单,就想预测接下来自己要前往何方,要经历什么事。

    三枚铜币握在掌心,左手在上,右手在下,随便摇几下,然后抛在地上,一个面朝上,是阳爻,捡起又抛第二次,两个面朝上,是阴爻……铜钱爻六遍就得出了一卦。

    我道,“六十四卦中的第四十一卦?”

    虽然得到这个卦象,可是我也不知道怎么解析到自己身上。

    阴婆开口,“林三,你占卜时想什么?”

    我道,“接下来往何方,做何事?”

    阴婆道,“第四十一卦的卦符:乾上坎下,卦色:上灰下绿,自然卦象:天高远而河水流淌得越来越低。”

    阴婆所说我也知道,“讼卦”的典型代表人物为诸葛亮,诸葛亮在“名微众寡”的刘备三顾茅庐之后,辅佐刘备而成就自身的事业,讼卦之人容易接触巫术、宗教、法术。诸葛亮借东风的法术,精通奇门遁甲,因为观音本身即是讼卦,所以讼卦之人自身带观音,不需要敬观音。”

    表面意思是清楚,可是这讼卦里呈现的,左看右想,也没有点出我接下来一段时间,应该前往何处做事啊?

    阴婆微微一笑,接触久了,觉得她还算很和善的一位老人,“天高远而河水流淌得越来越低,这句话已经点出你该往何处了。”

    天高远……难道预示我会往西边走?

    河水越来越低……难道代表我会潜水入墓?

    阴婆又道,“讼卦,代表你麻烦不小,避免与人争端,尤其是同行的人,轻则官司缠身有牢狱之灾,重则命有旦夕。”

    因为是我主持占卦,作为局外人,阴婆最多能解释到这个地步了。

    我问道,“占卦测吉凶,不能日日卦,多少天合适?”

    阴婆回道,“八卦定天地,人意不胜天,七日间隔算一卦最为合适。”

    五天时间,很快过去。

    在离开前,我特意去银行取了一笔钱,作为此次徒礼,阴婆也收下了。

    刚想打电话给周老。

    坟头师戈坟却有通话过来,“林三,张扎纸墓的事,要缓一缓了,现在暴雨时节还没到,不宜入海,最新消息,会传给白池,你找他联系。”

    一语后,戈坟急匆匆挂掉了,显然在处理什么重要事。

    “琥珀石”的那笔钱,戈坟一直没汇过来,我也不在意,毕竟身上的钱,我据地够用了。。。

    刚挂了电话。

    “嘟嘟!”

    又一个陌生电话打进来,语气很急促,“林三,我是大头,这边出麻烦了,人手不够,你一定要过来帮一趟,这不是我的意思,是白女无常的请求。”

    “大头,究竟什么事?”

    “厉局的事,他们出现了些问题,失踪了四个人,生死未卜,人命关天,需要用上你堪舆本领。”

    “你们都处理不了?”

    “可以的话,就不用找你了。”

    随即,大头又说了地址,挂上电话,我愣在原地,那个地方确实是一路往下走,而且还是长江流域附近,难道我占卜算卦的本事,还真不是子虚乌有?

    打个电话告别周老,我便驱车日夜出发了。

    按照大头的说法,“厉局”此行的四人,失踪在一个竖井墓坑下,活不见人,死不见尸,极其诡异的一宗事件。

第96章 诡异的墓井() 
大坟坝。

    沿长江的一处地域,属于山区,江对岸是望龙镇,还有一处非常出名,香火也很鼎盛的庙宇回龙寺。

    这地方可以用山清水秀、地杰人灵形容不为过。

    赶了两天的路,总算是到了望龙镇,戈殇已经等了多时,停好车,两人驾一辆摩托车,赶到江边,然后渡船进入大坟坝,出事的地点,距离岸边也就五百米。

    徒步进去,在一片地势稍低的地方,看到几个宿营的帐篷
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