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果然是最基础的动作，就是程正咏先自己练习过的劈、点、截、斩、撩、抹、云、扫、穿、刺、提、带、架、压、格、挂、崩、挑以及腕花、绞剑。六人中只有程正咏先自己练习过，动作很是标准，其他修士都要赵志一一一改正。
赵志一看了看程正咏的演练动作道：“看来你说自己先练习过两个月不算虚言，动作很标准嘛。明日你就到第一块早课阵中去。”其他五名修士只能羡慕。
赵志一道：“你们什么时候能将剑法基础练到她的程度，也可以提前去第一个早课群。当然，就是练不到她那个程度，半个月后也是能去的，不过嘛。”后面的话他没有说，但是剩下的五名修士，练习更努力了。
第二日，程正咏就进入了第一个早课群，算是最早进入早课群的修士了，受到了其他修士的注目。这一个群体中，先要将基本动作各练习一百遍，然后练习考核那天的那套剑法。就这么过了半个多月，到了**的日子。
没过一个月，就是修士**的日子。程正咏和其他修士一起，参加完早课，便没有离开，多数第一阵列的修士都没有离开，离开的都是第二、第三阵列的。
过了一刻钟，便有金丹修士来此**。
传道宫的地基起的很高，他落在传道宫前留出的讲道用的高台上。环视已经规规矩矩的坐在传道宫前的众位修士，开口道：“我道号明辉，今日给众弟子讲道。众位都是剑修，还有的是半个月前刚入门的剑修，有没有谁能说一说剑修与其他修士的不同？”
底下一名弟子道：“剑修修为都在一剑上，不同于其他修士。”
还有弟子道：“剑修斗法强过同阶修士，特别是生死相博。”
“剑修一剑可破万法。”
结丹修士抬手制止了众位弟子的发言，道：“你们说的都对，但是都是微末表象，都不是本质。剑修修为都在一剑上，失去了剑，不仅修为大降，而且斗法能力也会差了许多。但是我们毕竟不是剑修门派，不是诀云宗，大多修士都不是纯正的剑修，剑对我们的影响没有那么大。剑修的斗法一般来说是要强过同阶修士，但是并不绝对。剑修一剑确实可破万法，但是那需要足够的修为，付出比用对应方法多出一倍的努力。所以你们说的都对，但是又都不对。”
“那么，剑修与其他修士的到底区别在哪里呢？不是斗法什么的表象，而是道心。所有选择做剑修的我们，都忠于自己的剑，都有一颗渴望战斗的心。虽然不同的剑修有不同的剑心，用不同的方法战斗，但是至少这一点是相同的，都是剑道，这与其他的符修、阵修、术修等都是一样的。”
“怎么样寻找属于自己的剑心呢？这个就需要大家自己在修炼中慢慢摸索，别人是没有办法帮忙的。”
后面的话程正咏没有听下去，她的道心是什么呢？《太极心诀》要求要修一个圆润的剑意，而所谓太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。太极的阴阳两极如两个阴阳鱼循环往复，生生不息。那么这是不是和自己的道心符合呢？她没有答案，就像这位金丹修士所说的，她需要在修炼中慢慢摸索。
金丹修士又说了一些关于剑心的事，最后的时间照例是留给弟子提问的。这一环节完结后，金丹修士道：“今天的**就到这里了，下一次是由明光真人给大家将解剑器的养护知识。”
众弟子对他行礼，感谢他今天的讲道，然后他便离去了。
讲道结束后，程正咏仍是回了洞府。莜竹峰的弟子是最少的，相对的福利也好过其它几峰，程正咏的洞府虽然还是一个独立的小院，但是面积却大多了。院子有两进，第一进是待客的堂屋，左右各有一个小间；第二进的院子稍大些，仍是三间房。这样，修炼室、炼丹室、炼器室以及以后的养剑室都可以分开了。
关好洞府禁制，进了修炼室，程正咏自从决定做剑修以后，只想着将练气期的修为转化，尽快修炼筑基期的内容，剑术一途也只是每日的早课和每晚自己的加的晚课，从来没有想过剑修到底是怎么样的。不同的修士有不同的道心，却大致分为了剑修、术修、符修、器修、阵修、丹修、医修、幻修等几类，对剑修的理解也是很肤浅，流于表面。修习《太极心诀》一方面是因为这部功法是天阶功法，一方面是因为有前世的基础更容易理解。那么，《太极心诀》的道是不是自己追求的道呢？一部心法会不会左右修士的道呢？后一个问题有前人的经验，但是答案却不尽相同。她该顺应这部功法，接受它的道，还是该突破功法的限制，寻求自己的道呢？
程正咏又从乾坤戒中取出玉剑剑胎，经过这一段时间的温养和祭练，剑胎也隐隐有了灵气，她一挥手，剑胎便从手中飞出，绕了一圈才回到她的手上。只是这样还不够，它虽然是一件法宝，但也是一件没有完成的法宝，她这段时日都是用的以前自己炼制的一把剑。程正咏决定一定要听听下一次的讲道，这件剑器不仅需要温养和继续炼制，还需要完善。
这是两个急需解决的问题，虽然她现在还没有将练气期的心诀练完，她还是决定明天早课完后去藏经阁借些书看看，或者去传道宫请驻守的修士解惑。
藏经阁就在广场前，程正咏结束早课后沿着左边的台阶上了高台。从下面看高台上的修士让人觉得敬畏，但是高台也只有三尺宽，向下看去，也有俯视的感觉。藏经阁和传道宫与清泉峰里的相比要矮一些，只有三层，每层十尺余。最上面是歇山的坡屋顶，四角飞起，和每一层翘起的飞檐上都挂着铃铛，随风发出清脆的响声。
藏经阁入门是一间小小的开间，开间里有一名筑基师兄驻守。他坐在桌子后面津津有味的抱着一本兽皮书翻看，桌子上放着登记用的纸和笔。程正咏看了纸上前人的笔迹，拿过笔登记了姓名，问道：“师兄，我是不是可以进阁了？”
守阁的师兄终于分出一些注意力给她，诧异的问道：“你从来没有来过？对了，前段时间新进峰了几个修士，看来你就是其中一个了。给我你的身份玉牌。”说着放下书伸出手来。
程正咏将身份玉牌递给守阁师兄。他检查了她的身份玉牌，登记了一些信息，便将玉牌按在桌上一处凹陷处，道：“以后来藏经阁，登记了姓名，将身份玉牌在此处按一下便可。”说完，守阁师兄又捡起兽皮书。
这个师兄也太爱看书了，程正咏无奈，只好继续打断他：“可否请师兄讲一讲藏经阁中的分布，我第一次来，还不知道呢。”
守阁师兄从书中抬起眼来，道：“除了第三层，一、二两层你皆可以去。一楼左边是剑器知识和一些炼器入门的玉简书籍，右边是前人的经历；二层左边是剑诀功法包括一些辅助功法，右边是修炼心得，讲解等等；三楼是金丹期修士的东西，而且有禁制，你也上不去的。”
程正咏奇道：“还有炼器的玉简书籍？不知道有没有炼器室可以租用。”
守阁师兄奇异的看着她，不知道她是怎么能连这基本的事情都不知道的。这下子，他也不看书了，只顾着打量这朵奇葩：“你来莜竹峰这么久了难道不知道剑修多少对炼器、养剑有一手？而且这峰上的明光真人就是善炼器的？”
程正咏觉得有些羞愧，虽然回宗门前堂兄让她看看修仙界的常识书籍，但她还是没有看。都筑了基了，对宗门各处的了解勉强也只有清泉峰那一块而已。
看到程正咏面上的窘迫，守阁师兄没有再用那种眼光打量她，告诉她道：“再往上走就可以看到炼器房，我峰弟子都可以借用。”说完拿起书，不再理她。
ps：错过昨天的槽点了。对，就是《玉女剑法》。我记得我大学的体育课上学过，因为只有女生需要学，所以才有了这么一个别称，原本的名字，大概除了老师，已经没有谁记得了。说到这个剑法，不得不说到我大学的体育课。每学期都要学健美操！乃么，我完全没有乐感啊！每次体育课考核都是最后几个过的，有木有！好不容易有一个学期学《玉女剑法》不需要乐感，我想快点过，老师不同意，怕我耽误其他的同学，结果我一次就过了！说到心伤难免激动了……弱弱的说，我已经不打算为发迟了文道歉了……
第五十一章 传道解惑（）
程正咏绕过开间，从后面的楼梯去了第二层的右室，查看翻阅心得等等，一直到日落都没有找到关于道心的答案。只好先回了洞府，进行晚课——对着木桩练习剑法基本动作。经过了三个月不间断的练习，她现在做这些动作，不仅仅只是标准了，而且有力有气势，每一式过去，都会在木桩上留下深深的痕迹。
第二日，程正咏早课完仍是去藏经阁，先去一层的左室找了一本玉剑养护的玉简和一部炼器基础。玉剑养护是为预习下一次讲道准备的，炼器基础则是因为她正好没有学过熔炼炼器法，若是有时间也该学一学。又去了右室借了几本前人的传记。她将这五本玉简和五块灵石放到守阁师兄的面前，请他复制一份。她以前在清泉峰也复制过玉简，知道一次可以复制五只玉简，每复制一只，需要一块灵石。
守阁师兄对她印象颇深，见了她道：“你怎么今日又来？若是修炼上有什么问题就该去传道宫请教啊。”看了桌上的玉简和灵石，又笑道：“师妹，这是练气期的标准，筑基修士一次只能复制三只玉简，每只两块灵石。”
程正咏窘迫的又拿出一块灵石，将两只人物传记的玉简还回去。回来时六块灵石已经收好了，三只玉简整齐的放在桌上，玉简的原件大概已经被师兄拜托来藏经阁的修士带回去了，他本人仍是坐在桌子后面，沉浸在书中，没有看她一眼。
程正咏不禁感激这位师兄的体贴，她现在觉得没有那么窘迫了，收起桌上的玉简，听从师兄的意见去传道宫。从前她修炼的《法华经》很基础，并没有什么疑惑不解的地方，也就不需要去传道宫，这还是她第一次进传道宫。
传道宫是与功法楼并立的一座小楼，甚至外观也是一模一样。但程正咏发现传道宫的布局与功法楼不同，入门是一座大厅，没有守宫的修士，只有一部楼梯通向二楼，大堂两边标示出筑基初期的字样。想来这传道宫的每层是按照修为划分的，二楼就是筑基中期，三楼是筑基后期。程正咏看了一层两边，都是划分出来的一间一间的小房间，每间房间里都有一名筑基中期的修士。有的闭目打坐，有的则有初期修士向他们请教。
程正咏捡了一间里是女修的进了，她先对女修行了一礼道：“师姐有礼。我想向师姐请教道心的问题。”
女修还礼，道：“师妹请讲。”
程正咏困惑的道：“我们筑基之后的修炼功法自有其道，但是每个修士也都有自己的道心，不一定和修炼功法完全相同。那么我们是该顺应功法里的道呢还是应该发展出自己的道？”
女修一听笑了，忙又掩住嘴，“一个修士的道心，很多时候会受到很多方面的影响，功法只是其中一个比较重要的方面而已。而且，同一种功法，不同的人修炼，会有不同的理解，这也会带到道心中，也是世间没有完全相同的道心的缘故。况且，道心是随着修炼自然而然产生的，不是我们可以随便决定。”说着有些戏谑的道：“师妹有些太过忧心了呢。”
程正咏听了才知道自己想左了，过于执着于道心反而不如顺其自然。解决了这些天来一直困扰她的问题，心里立刻觉得有些豁然开朗的感觉。既然来了一趟，她便又问道：“我刚学做剑修，除了每日早课和自己加的晚课就是转化练气期的修为，其他的并不是很了解。请教师姐，剑修修行还该做些什么？”
女修大概被她前面的问题娱乐到了，笑盈盈的道：“你是半月前刚入莜竹峰的？剑修入门，就是先要将你提到的这两样做好，这都是基础。其次就是要选一件符合要求的剑器，我们剑修的能力都在剑上，剑好不好，符不符合功法灵根等很重要。但是，也不用急，暂时没有好剑，等找到了属于自己的剑后再换也是可以的。等将练气期的修为转化完后，功法上就会有相应的剑招，照着练就是了。我们与寻常修士不同的也就是在剑上了。”
程正咏谢过她，便离开了传道宫。
再次日，程正咏去了炼器房。炼器房的在莜竹峰的背面，入口是一座很高的依山的一层大厅。程正咏在大厅处交了使用炼器室的灵石，绕过大厅的隔墙，是几间在山壁上开凿出的炼器室，她选了一间没有人的石室进了。
莜竹峰的炼器室里很是完备，有一处装着灵火的火坑，还有一潭水穿过了所有的石室。另外在石壁上挖出了一些空格，还有一个专门的架子做盛放材料用。
程正咏先拿出乾坤盾，用堂哥教给她的控火术控制灵火慢慢熔炼破损处，将裂开的小缝补好，又趁着熔炼没有完全冷却，加入了铁精末。这样乾坤盾经过了她的修补，也不会掉等阶，只要再经过她重新祭练，效果就与原来无异了。比那些不会炼器的修士慢慢温养修复要快的多，效果也更好。
之后，她取出玉剑剑胎，这把玉剑还需要继续炼制。便是现在就可以看出它属于法宝的资质，炼制好了后想必也会流光溢彩，光华环绕。她打算加些灰粉，以掩盖它的光华，不然她还不敢用它。
这把剑胎已经有了剑的原型，平平的，没有开锋也没有开刃。总长长二尺七寸，宽一寸，不过没有开刃，也没有剑郭，剑茎、剑格，更别谈剑匣了。要一次性将剑炼制好，程正咏没有那个打算，也没有那个能力，而且，她也并不想给剑开锋开刃——剑修毕竟与前世的剑客不同，并不完全以锋利取胜，她所修的《太极心诀》也没有什么要使用剑锋剑刃的招式，甚至在她前世所理解的太极之意中，反而有一种顺应的意思，不开锋的剑可能更适合些。她打算先用三嘉重玉雕刻出剑柄，剑匣则可以暂时用从云梦泽中得来的铁木制作，本来还是用同是玉的三嘉重玉最好，但是太过招摇了些。
程正咏拿出雕刻好的剑柄的三个部分，先将剑茎接上剑身，又套上剑格。调整好之后，将削下来的玉屑熔炼成液态，用以固定，加上熔剂，剑茎和剑格和剑身连成了一体。最后在剑茎上按上剑郭，用同样的方法固定，剑的主要部分就完成了。此时的剑形状优美，造型完整，看起来也很古朴，没有时下的许多花样。她记得赵志一的剑格就是一条蜿蜒的飞龙。
程正咏想了下，用铁木削出了剑匣的两半，中间挖出放剑的位置，最后将三嘉重玉融化了一些，薄薄的在内里铺了一层，又雕出法阵，最后将两半剑匣和在一起。她没有再用胶合剂，而是用锤炼出的精钢做成的套环套在在剑匣外的两处凹陷处，牢牢将剑匣箍住，再在匣口和匣末处也用精铜固定。
说起来炼丹、炼器、阵法、符？中，程正咏的符？天赋最差，炼器最好。她在这间炼器室中修补乾坤盾，完善玉剑，不知时间的流动。待这些都做好后，才发现她已经缺席了五天的早课了。程正咏掐算了一番，看看今日的时间早课过了，但是晚课又还早，索性又用铁木刻了一支平平无奇，只在末尾�