岑歌活了十七年，从来没有离开过江州市，如今见到这西藏的壮阔胜景，胸中豪情激荡，在他看来，任江州的灯火多么璀璨缤纷，都不及这胜景万一，一为世俗灯火，一为鬼斧神工，高下立判。
而活了两辈子的晏冷并不是第一次来到西藏，上辈子他曾来过这里，和岑歌的骨灰一起，他曾许诺，要和岑歌一起走遍中国的每一处，要让每一个地方，都留下他们的脚步。而再次来到这里，心境却是大不一样，明明没有来到布达拉宫脚下，却已然听见梵音入耳，如闻宝经。
晏冷看着这个和他并肩站在西藏土地上的岑歌，只觉心潮澎湃，心头流过一股热流，不可自制。
恰巧此时岑歌回过头来，和他的视线撞在一起，烈得几乎要灼伤彼此的眼睛，哪怕戴着墨镜，都隔不开对方眼里的那束光，在那束光里，是他们在彼此眼中的倒影和对爱情的忠贞和炽热，即便是在这片被日光普照了千年万年的地方，也依然毫不逊色。
他们的头上，是西藏那湛蓝的天空，间或有雄鹰飞过。而他们的脚下，则是这片蕴藏了他们最炽烈爱情的土地。
就在这个地方，就是这片头上的天空和脚下的土地，一同见证了他们的誓言。
二人面朝着这座巍峨的雪山，跪在了这片坚实的土地上，十指相扣，三拜，叩头，礼成。
哪怕没有人会祝福他们，他们依然会被这天地所成全，没有任何苦难可以将他们分开，便是死亡也不可以，因为他们早已约定，生同衾，死同穴，活着，他们会在一起，死了，他们也会同闯那地府幽冥，黄泉路上，总好过一人孤苦难耐。
二人站起身，相扣的十指却未曾分开，双手更加紧握，有力的手指回应着对方的力道，仿佛下一秒就要猛地拉过对方入怀。二人就这么一手十指相扣，另一只手拥着彼此，都想将对方揉进怀里，永远也不分开。
正是情浓之时，舌与舌的纠缠，齿与唇的吮吸噬咬，像是两头饥饿进食的野兽，便是唇瓣裂开，绽出血来也不愿放开。
两个男人的爱情，本就该是相互侵略的噬咬，毫不妥协的进攻，直到另一人的彻底败退。而现在，因为他们为了他们的爱情而愿意倾尽所有、步步退让，没有了步步紧逼的侵略，没有了征服者和被征服者的胜利和屈辱，没有了一定要分个高低上下的争斗不休，他们却都没有在这场爱情中丧失尊严。
真正的爱情，永远不会以一方的胜利或失败为结局，因为步步紧逼的他们只会两败俱伤，胜利永远属于王者。
第四十二回 天下（）
七月末的西藏正值雨季，天乌蒙蒙的，在西藏的客家住了一宿的二人觉得有些遗憾，那样神圣的日光是否就再也无缘得见。？ ？？后来一打听才知道，他们来的时候，本就是一场大雨刚刚停歇，半夜的时候，又是淋淋漓漓地飘了大半夜的小雨，现在也算得上好天气了。
这时的西藏远远不像后世那样的游客漫山，几乎没人愿意来到这么偏远的地方，可晏冷知道，不消十年，这块土地就再也不会像现在这般安宁，现在他们可以安然地在山道上驻足不前，可到了十年后，就只能人赶人似的只能进，不能退，哪里还有这片宁静祥和。
风吹经幡，各色的经幡随风而动，猎猎作响，和着这遥渺的梵音，混着大片大片油菜花的香气，氤氲成一片景致，深深吸一口气，只觉这一口气吸入了无数经书上的藏文，莫名的心潮澎湃而又宁静舒远。
昨天晚上，晏冷问岑歌想去哪儿，岑歌在面前的地图上随手一点，就点中了巴松措，工布江达巴松措。
晏冷难得托爷爷动用关系，从军区里借了一辆军车，加满了油，这几天就任他们使唤了。然而晏冷和爷爷似乎都忽略了一个问题，晏冷今年刚刚十六岁，还不够开车的年纪，可算是典型的无照驾驶，只不过平日里他开着车跑习惯了，别人也不觉得有什么不对。
本来来送车的李排长看着晏冷和岑歌两个半大的孩子就要开这车，觉得有些提心吊胆，但是命令就是这样，他只能服从。其实不管人家想得不周到，人家原本的意思是给他俩配个司机，陪他俩一路玩几天，结果晏冷死活不同意，笑话，车上要是还有别人，他和岑歌还不得正襟危坐一路啊，于是晏冷果断拒绝了，才有了现在这个局面。
今天一早，晏冷就找了个会说中文的老乡打听了巴松措的情况，怎么上去，怎么下来，全都了然于胸，也没什么难的，对于晏冷来说，不过是小菜一碟罢了，还真当他是十六岁的孩子不成？
不过让晏冷没想到的是，岑歌对这次旅行比他还上心。一大早就看他跟几个老乡说了好一会儿话，还在本子上一笔一笔地记着，那模样特认真。
结果，直到上了车，岑歌照着他的那个本子慢慢地念给晏冷听，晏冷才恍然大悟。
“巴松错，在藏语里的意思是‘绿色的湖’，是红教的神湖，周围是雪山环绕……旁边有一座扎西岛，当地人把它称作‘空心岛’，传说这座岛与湖底不相连，是漂浮于湖水之上，蔚为神奇壮观……岛上还有一座‘错宗贡巴寺’，是从唐代遗留下来的历史建筑……在寺南有一棵桃树和松树的连理树，算得上是夺天地之造化……”岑歌慢慢地念着，声音就像夏天的气泡水一样的干净、通透，晏冷只觉心向往之，他想和这个干净通透而又坚强得像水晶一样的人一起，永远地留在这块净土，不愿离开。
一路上，眼前慢慢看过的是一座座平地入云的大山，或湛蓝，或青翠，有的上面还点了块雪盖，另一边则是似是飘在油菜花田上的部落民居，耗牛、藏山羊也不鲜见，间或有高山泉水流淌点缀其间。行至高处，二人只觉仿佛于行于天上，穿过云间，即将远离尘世纷扰，投入上天的怀抱。
晏冷忍不住轻声哼起了下个世纪的歌，悠扬的小调引来了岑歌的阵阵侧目，这一歌，却是唱到了他的心里去。
没有什么能够阻挡
你对自由的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂
穿过幽暗的岁月
也曾感到彷徨
当你低头的瞬间
才觉脚下的路
心中那自由的世界
如此的清澈高远
盛开着永不凋零
蓝莲花——
从未听过的一歌，仿佛就像是晏冷信手拈来的歌一样，可当岑歌张开手臂，拥抱着涌进车里的风，大口大口地呼吸，闭上眼睛，却现，他已然被感动。
自由和辽阔，回归和永恒，只有到达了这块无比圣洁的地方，才会现这歌中所唱的。
当他们两个人在这块土地肆意穿行其间的时候，才挣脱了禁锢了自己那么多年的枷锁，这一刻，才真正感受到了自由的气息，任由他们驰骋的，原来从来都不只是巴松措，而是整个天下。
晏冷看着后视镜里岑歌的样子，脸上也扬起了一抹笑容，然后一遍一遍地唱着这歌，岑歌在一旁低声地哼唱，两个人仿佛自成一个世界。在这个世界里，不必顾及旁人的眼光，也不必去想他们以后会有多少的艰难险阻，他们只活在这一刻。
两个人，两颗心，一歌，一辆车，一条河流，一座大山，一块蓝天，几片白云，就是永恒。
当他们的爱情活在了两个人的心里，活在了巴松措的大山长河中，又岂可磨灭？就像他们眼前的巴松措一样，像一块碧玉嵌在了这座高山之上，任云卷云舒，人聚人散，都波澜不惊，因为连天都被它拥入了怀抱。
山上只有他们两个人，却丝毫不显得孤单，两个人，岂非足够。
任由风将他们的衣衫吹得猎猎作响，任由这片湖水映出了他们渺小的倒影，任由他们都像小小的一粒尘埃在这蓝天之下，他们都无所畏惧。因为，在每个人的一生中总会遇见这么一个人，因为那个人的存在，他们都不再是一个人，而当他们并肩站在这天下间，他们都无惧亦无畏。
不知什么时候，这片天上的云彩都已飘远，太阳一跃而出，大片大片的光打在两个人的身上，不约而同穿着白衣的他们这时候就像沐浴在神的光辉之中，而他们在对方的眼里，都是上天恩赐的奇迹，是唯一信仰的真神。
而就在这神圣而又广远的阳光普照下，岑歌闭上眼，仰起头，这一刻的他仿佛拥抱了整个天下，而下一刻，他真的拥住了天下间所有的美好，两个人在对方脸上落下了一个又一个蜻蜓点水般的轻吻，又慢慢加重，直到窒息，也依然不愿放开对方。
两个人一同走过这天下，是两世中所有的美好，是两个人一生中全部的幸运。
为此，他们感激上苍。
第四十三回 朝圣（）
第二天一早，拉萨的天还是灰蓝色的，但难得的是没有下雨。晏冷和岑歌告别了藏族老乡，徒步去往布达拉宫。
他们住的地方距离布达拉宫并不算近，但也不怕迷路，因为布达拉宫的所在，无论你在拉萨城中的任何一个地方，都可以一眼望见。布达拉宫就像朝圣者的灯塔一般，矗立在万人仰望的天上，可若是心诚，总是能触碰到心中的圣地。
没有到过拉萨的人，不会明白布达拉宫的壮阔和神秘，而没有在一条条干净的街上见过摇着经筒的僧人，就不会知晓布达拉宫为何会是圣地。
晏冷和岑歌两个人像说好了一般，一路上都没有说话，只是不疾不徐地朝着布达拉宫走着，谁也没有打破这街上的宁静和心里的悠远。
也不知走了有多久，不知不觉间就走到了布达拉宫脚下，一路走来，有那么多的朝圣者朝着布达拉宫顶礼膜拜。
岑歌的手轻轻拂过千年红墙，粗粝得有点扎手，却抵挡不了那久经千年风霜雷击依然矗立在最高的胸怀，是只属于布达拉宫的胸怀。
晏冷和岑歌十指相扣，一步一步地登上布达拉宫。
他们没有想那些朝圣者一样，三步一磕地匍匐跪拜，他们只是一步一步地走了上去，不远的一段路，却每上一个台阶，心里都多了一分坚定。
岑歌站在高处，回头去看那些多得是不远千里万里的朝圣者时，只觉虔诚和敬佩，当人能够克服千难万阻，匍匐叩拜，只为了那个坚定执着的信仰，他已然成佛。
当岑歌为这些朝圣者而感动震撼时，他不知道的是，前世的晏冷也曾是他们当中的一员，从京城到拉萨，45公里的跪拜叩，年复一年日复一日，只为一件事，那时的他，在别人眼里就像一个疯子，可于他自己而言，他在失去了岑歌的那一刻，就已经疯了。
当他一次次地跪下，叩拜，匍匐的时候，在别人眼里是那样的枯燥乏味，可谁又知道，那时的他心里却满满的都是岑歌的影子，三年多的时间里，他没有忘记，没有看淡，没有模糊，更加深刻。他就像看电影一般地一遍遍地看着他和岑歌的故事，他用自己所有曾拥有的东西一件件地衡量，最后才现，他所拥有的一切都因为岑歌的远去而变得毫无意义，如果可以让他们的故事继续，他真的愿意付出所有。
晏冷就是这么一个人，他不想很多人那样，什么都在乎，什么都想要，他所在乎的，他所想要的，永远都只会有一个。
晏冷看着这些朝圣者，仿佛出了神，直到岑歌和他十指相扣的手轻轻握紧，他才现，这片天都亮了。
晏冷对岑歌笑笑，轻轻地回握，他用两辈子所有的红线请求和眼前这个人的爱情，是不是能换来一个默然相爱寂静欢喜？
晏冷和岑歌一步一步地向上走着，仿佛走在了飘浮的云上，可每一步都是这样的踏实。
一排排的转经筒仿佛在那里等待了他们好久，等待着轻轻的触碰，可又好像和他们没什么关系一般，没有什么等待，有仿佛一直都在那里等待。
这不知道有多少的转经筒，又不知道代人颂了多少遍的六字大明咒，又寄托了多少诚心诚意。
岑歌轻轻拨动着经筒，悄无声息，非是教门中人，而是心中有愿。
一条路走完，岑歌才现晏冷刚刚竟一直和他十指相扣，想要松开手，让他再走一遍经筒路，可晏冷却握得更紧，不愿放手。
男人转经筒，是为消除前世因果业障，可他前世已将经筒转了一遍又一遍，才换来今生重新来过，这因果业障，他却是不愿去消的。和身边这人十指紧握，才是他前世的因果报应，所有他前世种下的果，他都愿在今世一一偿还，如果是前生业障未消，那么他只愿生生受业火焚烧，此心不改，亦不悔，此生不悔，生生不悔。
岑歌本想劝身边这人，可却被这人硬拉着向前跑去，直跑到布达拉宫大殿。
布达拉宫大殿门口，坐着一个大喇嘛，和几个小喇嘛，似是在讲经，又似是在辩经，众人围观。
晏冷和岑歌也混进了众人中，听着前面的一个懂藏语的汉人给大家传达。
原来这几个喇嘛都是色拉寺的僧人，今天是立宗辩，坐着的那个大喇嘛是色拉寺的高僧，也是立宗人，剩下的人都要和他去辩经，直到把他辩倒，或是辩出佛法真义来。
听不懂小喇嘛都说了什么，只见右手向后高高扬起，和左手相拍出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起，对面的小喇嘛脸上露出欢喜，双手合十，对大喇嘛施了一礼后就欣然离去。
又一个小喇嘛对着大喇嘛说了长长的一句话，而那个汉族翻译的人解释道，他在问大喇嘛，你方才二掌相击，是意无常，是也不是？
晏冷和岑歌都在等着大喇嘛的回答，只见大喇嘛简简单单地说，堆！（对。）
小喇嘛大声地出怪笑，倒是把岑歌吓了一跳，听那小喇嘛问道，可你看那布达拉宫的柱子，千年前它就在那里，现在还在那里，又怎能道曰无常呢？
任那小喇嘛怪笑刺耳，大喇嘛也不为所动，依旧面色如常地坐在地上，右手背拍了下左掌心，开口道“你、我、他们，和那根柱子一样，每日都活在佛祖的眼里，须弥芥子，一切都在佛祖眼中。”
小喇嘛不肯罢休，又开口道“你并不是佛祖，又怎能知道一切无常？”
“心中有佛，自可查察真意。”
“那何为我佛真意。”
“佛曰，不可说。”
“佛既不说，又如何查察真意？”
“佛曰，我不言，心中自知。”
小喇嘛有些气急败坏，只见那大喇嘛一手掐着念珠，一手稳稳地转着手摇经筒，没有出一丝声响，小喇嘛也渐渐安静下来，拿出经筒，学着大喇嘛的样子轻轻摇动，对大喇嘛施了一礼，也转身走远。
晏冷和岑歌相视一笑，穿过人群，跟着小喇嘛，朝着色拉寺走去。
两个人在色拉寺蹭了顿斋饭，在一间连木头的颜色都已褪尽的厢房里住下，一身的藏香萦绕，哪怕是两个凡夫俗子，都似乎远离了尘世一般。
没有热烈的吻，也没有激情的纠缠，有的只是在一张寺庙硬炕上的相拥而眠。
在佛祖的眼中，有着芸芸众生，有着世间百态，想必也不会计较他们的些许不敬吧。
第四十四回 雪崩（）
车还停在老乡家里，晏冷和岑歌两个人就从色拉寺慢慢往回走，也算能顺带欣赏这沿途的风光。？？ ？ ？？
晏冷拿着相机，“咔嚓咔嚓”地拍个不停，被岑歌笑骂道奢侈。
晏冷手里的相机还是老式的胶卷相机，一�
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