《大宋风华》

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大宋风华- 第183部分


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话。

    韩世忠没问,宋行风倒是从李宝口中把岳飞的底细都打听出来。

    原来是周侗的弟子,周铨的义弟!

    与阿莲那个义妹身份不同,这位义弟,可是实打实的,难怪李宝亲自相陪。

    而且他带来的是周侗去世的消息,周侗乃军中宿将,一身武艺,即使离军多年,在西军中仍有流传。

    他去世了,当真可惜。

    周铨陪着耶律大石转了一遍商城,原本是想着借耶律大石的身份,向辽国推销一些好东西。

    无论是玻璃罩的马灯,还是半人高的座钟,这些玩意儿,在大宋盛行,在辽国肯定也能盛行。随着西夏快要完蛋,榷城盟约恐怕持续不了多久,所以周铨希望能够有另一条商路,可以继续从辽国赚取超额利润。

    但周侗去世的消息,让他也有些心不在焉。

    周侗让岳飞送来的那柄刀,刀上的忠字,当然不是周铨解释的那样。周侗是希望周铨莫要坏了周家世代忠君的名声,但周铨却认为,第一要忠于的对象,不是哪个君王,而应当是自己这个民族。

    或许有朝一日,天下大同,万族都说汉话用汉字,引经据典时都是子曰诗云,抒发情怀之时都是唐诗宋词,那时的汉人,可以大度地说万族平等。

    但在那一日到来之前,华夏当是第一,国族当是优先!

    这是周铨与周侗的理念之争,老人家在他最后几年,不肯留在周铨这边,而是去了河南汤阴,很大原因就在于此。

    如今老人已经不在,周铨却没有丝毫轻松的感觉,老人的音容笑貌,仍然宛若尚在。故此他让白先锋陪着耶律大石继续逛,自己找了间屋子,将自己独自关在屋中。

    谁都不知道,他在屋中想了什么,是否流泪,过了半个时辰,耶律大石买了不少东西准备离去,接到通禀的周铨这才出来。

    不过也没有和耶律大石太多交流,只是将他送回了馆驿。

    偏偏如今五国城中并没有真正招待外国使者的场所,耶律大石所用的馆驿,与兀术住处,其实就在一起。兀术等人回到自己住处,寻了位郎中在背上贴了些药糊,此时正在外晃,正好看到了周铨送人过来。

    然后兀术便雄纠纠气昂昂走向周铨。

    当然,在离周铨还有十余丈处,他就被拦了下来,他心有不甘,在外大声叫道:“周大官儿,汉人的周大官儿!”

    这厮破锣嗓子一喊,周铨歪过头来,睨了他一眼:“这厮是何人也?”

    “方才那伙女真人,因为挑衅岳大郎,结果被鞭了二十鞭。”旁边自有人答道。

    岳飞是周铨义弟,旁边的人称呼其为岳大郎,听得这些女真人四处惹事,周铨不觉皱眉:“问一问,他嚷嚷什么?”

    片刻之后,去问的人一脸怪异地回来:“他说他们要买东西。”

    “要买东西,自去市场,为何来对我嚷嚷,赶他们走。”周铨心中有事,懒得与兀术罗嗦。

    “我们要买船,要买大船!”兀术又大叫起来。

    他更想买大炮,可是他极是狡猾,发觉宋人将大炮藏起来,却没有藏那些海船,而且据说还卖了数艘给高丽人,他就有了一个想法。

    他们手中抓了不少高丽船匠,买一两艘宋人的海船拆了,让这些高丽船匠仔细看看,或许能够仿制出同样的船来。

    只要有船,他们女真人也可以出海,也能从大海上赚来巨额的利润,比如说,方先生提到过的,那满地是金山银山的日本!。

三零三、更作死的日本朝廷() 
“我们要船,大海船,你们造的那种,我们有这个!”

    兀术站在周铨面前,再次仔细打量着这位杀兄仇敌。他一边打量,一边伸手从腰间拿出一个缠着的盒子。

    盒子里全是珍珠,而且是最好的东珠。

    兀术见过许多次,那些辽人,无论是汉族还是契丹族或者高丽族,看到他这上好的东珠时,眼中饥渴的光芒,他相信,这些泛着光泽的小玩意儿,也能帮助他打动眼前的这个汉人。

    可惜,他死死盯着周铨,发觉周铨只是漫不经心地扫了两眼。

    然后面无表情地挥手:“这玩意儿想买海船,不卖。”

    周铨真对珍珠、宝玉之流的东西没有兴趣,他对黄金白银有兴趣,是因为这二者可以充当货物,珍珠宝玉除了摆在某个富豪的家中充当装饰物外,别无用处,而这点功能,玻璃也能取代。

    “我们还有这个!”

    兀术想了想,指着馆驿门前挂着的一大块毛皮。

    “哦,我们从辽人那里已经买到很多了,这玩意暂时我们不需要增加进口量。”周铨瞄了那毛皮一眼,不错,是上好的熊皮,可惜的是,周铨本人对皮革无爱,而且毛皮的市场有限,反而不如羊毛之类的更容易销出。

    兀术额头的青筋连接跳了跳,他想了一下,又拿出一个盒子:“我们还有这个!”

    盒子里装的,却是长白老山参,这玩意倒是让周铨眼前亮了亮,微微点头:“此物还差不多,不过实话实说,高丽人也可以给我们供参,所以你这个,价格不会很高,要想换船,得有很多很多。”

    只要能换大船,到时乘大船去日本抢金山银山,多付出点老山参有什么关系,反正不需要他们女真人去山上挖,赶着高丽人等去钻深山老林就是。

    “我会送很多老山参来的,你们还要什么,我们有的,都可以拿来换船!”兀术又叫道。

    换船是第一步,能与济州达成贸易关系,今后可以经常派人来这里,再寻着机会,或收买或威逼,总能找到大炮的秘密。

    当然,可怜的兀术,此时尚不知“无商不奸”意味着什么。

    “你送货来,直接联系商城主事就是……还有没有其它事情,没有的话我就要走了。”

    兀术还想说什么,这次被他的伴当们拉回去,这群人用女真话嘀咕了两句,兀术看了周铨一眼,行了个礼:“那么……再见了!”

    迟早有一天会再见的,只不过,到时候要让此宋人男子大吃一惊才行。

    周铨一拂衣袖,没有再理会他,正待与耶律大石话别,耶律大石却一把拉住他的袖子:“女真人惯会背信弃义,蛮人无礼仪廉耻可言,贵我双方,份属至亲,当小心女真蛮子!”

    周铨笑道:“放心,放心,我方会对女真人实行贸易禁运,凡可用于军事之上的商货,比如铁器、甲胄、弓箭,都禁止向女真出售,如何?”

    耶律大石见断绝不了东海商会与女真人的联系,也只能退而求其次了。

    次日,在依依惜别之中,周铨送走了耶律大石与余里衍。又过一日,他自己和岳飞一起乘船往回海州。

    兀术倒是还留在五国城,他还打算把方毫拐走,但是连着数日,方毫都再没有出现,兀术不免有些失落,在他看来,这位方毫,乃是大才,不为周铨所用,带回他们女真,肯定能书写一段佳话。

    没准就象契丹崛起之时的韩德让一样,明明是汉人,却也成了辽国的传奇。

    在呆了十日之后,载他们来的高丽商人要返回,他这才不得不离开,不过,兀术离开时自信满满,觉得自己已经将周铨的本领学到了好几分,回到大金之后,也可以施展拳脚,搞出一番好大的事业来。

    而韩世忠与宋行风,几乎在兀术离开的同日,在远离五国城的内陆,第一次接触到了大炮。

    火炮的声势与威力,让他二人震惊。

    且不说他二人如何摸索基层军官的培养体系,也不提周铨返回大宋本土,到了汤阴为周侗守墓,就提那位卖刀的日本商人,终于将自己的刀全部卖出去之后,搭乘宋人的商船,返回到日本。

    只过了数日,他就抵达日本的平安京。

    “济州贼的虚实如何?”到平安京不久,他便来到一家武士的宅中,跪伏在其主人面前,听主人问话。

    如今日本人已经知道济州岛的东海商会,和大宋朝廷还是有很大区别的,故此,他们将东海商会,称之为济州贼。

    “启禀左卫门少尉,济州岛上人口众多,仅其都城五国城,人口不逊于我平安京,大小战船百艘,军势两万,皆为被甲武士!”

    被称为左卫门少尉的,乃是此时极得日本国主赏识的年轻将军平忠盛。他如今也只有二十岁,正是锐气进取之时。因为奉命缉拿海盗,与海上走私船狠狠斗过几回,打探清楚这些走私船大多来自于济州岛。他颇具才略,没有急着将此事报与日本朝廷,而是私下赞助了一个日本商人,令他去济州贩货,同时打探其虚实。

    当听到战船百艘、军势两万,平忠盛吸了口冷气。

    这是两万武士,不是两万只有竹枪木刀的农兵!

    “济州贼日后必是我国祸患,不可不慎之……宋人如今不断通过济州贼,将一些祸国奢糜之物倾销于我,致使国中金银流失,民心动荡,特别是宋人所私贩烧酒,更是祸国殃民,朝廷若再不重视,只怕三十年后,我国再无金银可用,所募兵员,尽是酒鬼了!”

    平忠盛这一番话,听到那商人耳中却是不以为然。

    难道说宋人不贩酒入日本,日本人就不饮酒了么?

    恰恰相反,日本人好酒,上自公卿,下至农夫,尽皆如此。只不过日本酿酒不如宋人,特别是这两年,宋人天水商会等竭力向日本推销白酒,这些兑了水的玩意儿,比起日本本土酿制的酸酒要甘烈得多,故此大受欢迎。

    特别是那些原本喝不起酒的平民,也将自己可怜兮兮的一点财产用来买酒,只为谋求一醉之后的飘然。而那些小有财产的武家,或者身居高位的公卿,也将饮酒视为流行的风雅之事,派出代官搜刮领地的百姓,为的只是摆上来自宋国的奢侈品,用全套的玻璃杯开一场名酒会,这甚至取代了茶会,成为日本上层社交的礼仪。

    “必须禀报法皇!”平忠盛心中暗想。

    此时日本实行院政之制,国家大政,皆出自白河法皇,也就是当今所谓天皇鸟羽之祖父。而担任关白摄政也就是为相者,乃是藤原忠实,他与白河法皇貌和神离。平忠盛有意禁绝济州海贼,但也知道,济州海贼与关东武家栋梁的源氏,有不干不净的关系,真要禁绝,也需要借助法皇,压制源氏。

    果然,平忠盛的提议,虽然获得白河法皇的赞同,但在公卿之中,却引发了激烈的争论。首先争执的,就是禁绝济州海贼,会不会引发大宋的怒火和辽国的愤怒——据说济州海贼背后,有这两大强国的支持。

    争吵的结果,自然就是折中,先派使臣前往宋国,绕过济州岛的那些人,直接与大宋朝廷交涉此事。

    于是接下来就要争吵第二件事:大宋的国书,该如何书写。

    那些以为自古以来日本就跟在中国后面很谦恭的想法,其实是大错特错。

    自日本统一之后,他们便骄傲自大,否则不敢玩出“日出之国天子”致“日落之国天子”的把戏,更不敢将其国主称之为天皇。

    这封给大宋的信,便涉及到称呼、礼仪,为此又须争执一番。

    这一争执足足是两个月。

    最后定下,既不以白河法皇的名义,也不以鸟羽天皇的名义,而是用摄政关白藤原忠实的名义,书信一封,给大宋宰相太师蔡京私人。

    这就避开了两国之间称呼的高低,完全以平等的姿态与大宋交往。

    但紧接着,又为送蔡京的礼物和鸟羽天皇送大宋天子赵构的礼物而起了争执。

    此时日本刀具在宋被利国监产钢刀挤压,日本能向大宋出口的商品不多,不是贵金属就是一些稀罕新奇物什,藤原忠实决意送蔡京好刀一口、甲胄数具,原意是想帮日本打开些市场,结果又惹来争吵,有反对与宋国交流者,以醍醐天皇的“延喜格式——武勇之具不出境外”为由,拿前朝的尚方宝剑,约束当今的官员。

    最后藤原忠实不得不改换礼物,从刀甲换成纸扇、书画,另附莳绘手箱一件。

    而以鸟羽天皇的名义赠送给赵佶的礼物,则是蒔绘厨子、手箱、色革三十枚,外加砂金百两不要问我这些都是啥玩意,礼单参考宋孝宗时期日本政府赠送南宋之物,交涉过程亦参考此次)。

    至于使臣,因为商人未必靠谱,所以这一次派往宋国的正使,由挑起此事的平忠盛担任,但平忠盛乃是白河法皇的人,故此藤原忠实还塞进一个自己的亲信为副使。

    副使名字为源为义。。

三零四、拐走岳飞() 
汤阴县永和乡。

    一大排老树,将孝悌里罩在其中,因为此时乃是秋季,树叶纷纷而下,渐落地面。但就在将落未落之时,突闻嗡嗡的风声响起,一杆铁枪,若惊龙翔空,似灵蛇吐芯,舞动起来,将这些树叶滚滚卷起,然后飞腾而起,轰然击中一个干草扎成的草人,积成一堆。

    “好,鹏举已尽得我之传授矣,这汤阴县中,再无人是你对手,便是我也不成了!”

    枪收之后,有人鼓掌赞道,岳飞抹了抹汗,向那人行礼:“多谢陈公。”

    被称为陈公者,名为陈广,乃是左近著名的使枪好手。周侗去世之后,岳飞失去名师,他外公姚大翁喜欢他人品,便出资请来这位陈广,传授其枪法。

    不过岳飞对陈广虽然也很敬重,却远比不上对待周侗。陈广也知道,自己本领不如周侗,骑射二项都是短处,因此藏拙,只是教授岳飞枪法。但他枪技并不比周侗高明,岳飞又聪明,稍作点拨,如今岳飞的枪法已经尽得其传。

    他看了岳飞一眼:“鹏举,周制置那边,可有话说?”

    眼见岳飞已经尽得其法,陈广知道到了自己辞馆之时,他心中又有些不甘心,他可是知道,岳飞与号称活财神的周铨乃是义兄弟,而周铨又结交京中权贵,有的是门路,因此让岳飞作中,他想请周铨吃饭,也算是交结这位手眼通天的大人物。

    “兄长说了,你是我授业之师,当他请你才对,明日他略备薄酒,请你吃上一席。”

    岳飞的回应,让陈广大喜,这也不枉他倾力传授枪术给岳飞一场了。

    收拾好衣裳,岳飞向陈广告了声罪,将一个酒葫芦绑在大枪的枪杆上,然后一步一步极稳健地走向那片树林。

    周侗的墓,就在这片树林之中。

    从济州回来之后,周铨在这树林中结庐而居,为周侗守墓。周侗无子,他这个侄儿就要尽一分心力,毕竟在起步之时,周侗对他的帮助几乎是不可替代的。他也需要静一静,在这里仔细思考接下来当做什么。

    见岳飞过来,周铨放下手中的鹅毛笔:“鹏举,今日练得如何?”

    “陈师傅说了,我已经胜过他。”岳飞应道。

    他回答得很是从容,既没有矜夸骄傲,也不是谦逊,只是平铺直叙,仿佛说一件再寻常不过的事情。周铨不禁一笑,这家伙如今十三四岁,已经进入人生的叛逆期,所以就挑了个酒葫到处转,虽然周铨知道他未必真喜欢喝酒。

    “我准备离开了。”两人对坐在一起,周铨道。

    岳飞眉头一张,想到周铨已经在这里不少时间,他又是极忙的,这些时间里几乎每天都有信使过来,然后又带着周铨的指令到各处去。

    他苦笑道:“哥哥这就走,我还想着哥哥多留些时日,教我一些道理呢。”

    “直接和你说,你未必会听,唯有今后,自己多琢磨了。”周铨笑道。

    他
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