《主神的自我修养》

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主神的自我修养- 第4部分


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稀N忪坑谑腔鹕辖接图绦⒉汲头P头⒉迹�13名轮回者为甲队,刺杀新党代表人王安石;13名轮回者为乙队,刺杀旧党代表人司马光。

    因为前十名轮回者的瞬间诛杀,二十六名轮回者全部战战兢兢接受任务,并三五成群结成临时同盟。可惜,武侠世界毕竟是武侠世界,王安石和司马光身边最少都有二流江湖侠客保卫,13名轮回者虽然尽心尽力,却也相继铩羽而归。但是,王安石和司马光毕竟不能和皇帝相比,26名轮回者出其不意的刺杀带给两家惨重损失,司马光家侍卫家仆奴婢死亡十七人,王安石家侍卫家仆奴婢几尽死绝。

    这两起刺杀案,带给朝堂的震荡,远甚于皇宫刺杀案。

    说句难听话,皇宫刺杀针对的是宋神宗赵顼,死了皇帝再换就是。可,针对王安石和司马光的刺杀,意味着刺杀风险扩大化,朝堂诸公谁都可能成为下次刺杀目标。因为关系到各自身家性命,新旧两党难得齐声声讨刺杀行为,并刻意降低清洗范围,无形给了天帝教许多缓冲时间。

    政治目的达成,吴炜及时改变剩余三十七名轮回者的惩罚任务,命令他们自杀式冲入少林寺丐帮抢掠秘笈宝物,发挥他们作为炮灰的仅有作用。

    轮回者视角里,这一次惩罚淘汰非常惨烈,76名轮回者最终只有十二名得以幸存,本位面轮回者数量瞬间由129名降低到75名。包括吴炜看重的7名自由轮回者,幸存者迟迟意识到五星级资深轮回者的保护原来并非虚言,在死亡压力之下,十九名幸存者其中十六人宣布投靠吴炜。一次惩罚淘汰,不愿屈居吴炜之下的自由轮回者,只剩下三人。

    俗话说,福祸难料。

    十六名轮回者投靠吴炜的行动,落在某位有心人眼里。

    农业社会,粮食安全关乎社会稳定。吴炜降临本位面十八年六月,照例巡视天帝教势力范围内农事。行至某村落,忽见一灰衣僧人迎面走来:“阁下可是天帝教副教主吴炜?”

    护卫习惯性拦截灰衣僧人:“尔是何人,报上名来。”

    灰衣僧人哂笑冷哼,只见他身影一晃,便绕过了十数护卫的阻截。十数护卫都是虔诚信徒,视吴炜为天帝使者,虽然惊恐灰衣僧人武功高强,却无所畏惧继续向强敌亮剑。然而这并没有什么卵用,灰衣僧人袖袍轻甩,十数名护卫相继被他点中穴道,东倒西歪散乱一地。吴炜不由得称赞一声:“好功夫。”

    得益于大规模推广武术的政策,天帝教庞大信徒群体相继涌现不少武术天才。尾随吴炜出行的十数名护卫,如果出去闯荡江湖,最少也是小门派核心弟子级别。既有经验表明,哪怕碰见江湖上拥有名号的好手,十数名护卫常常都能联手将其干翻。灰衣僧人如此简单如此轻松击倒十数名护卫,其武功必然远远超过普通江湖豪客,最少也是一流高手或准一流高手。

    但是,灰衣僧人武功再高,吴炜也浑然不惧。

    因为吴炜有主神空间基本法则保护,一切针对他的危险攻击,都将悄然无息转移到无尽虚空。吴炜连原子弹爆炸都不怕,还会怕武侠位面高手的刺杀么?灰衣僧人武功再高,爆发力能超过核弹爆炸中心?

    灰衣僧人见吴炜神色如常,不禁高看吴炜半眼,施礼说:“老僧读天帝教教义,读至禁止偶像崇拜和神在心中,茫然不得其法,还请副教主解疑释惑。”

    吴炜不晓得灰衣僧人底细,也懒得去猜,简单为灰衣僧人科普天帝教教义:“禁止偶像崇拜,是因为天帝教判定偶像崇拜与祈福没有可重复性。前些年传教,我曾举例追问:某病重之人,跑到佛堂跪拜菩萨,烧了两柱香,祈求菩萨治好他病。敢问大师,跪拜偶像者,是否许多人都有这样想法?”

    灰衣僧人:“此乃人世间常情。”

    吴炜:“问题来了,信徒如此方法祭拜菩萨,是觉得在菩萨心里,救他性命之恩,就值两柱香?”

    灰衣僧人摇头:“否也。两柱香祭拜,非是命值两柱香,而是表明礼佛的态度。菩萨也不看重两柱香,看重的是信徒觉悟,救信徒性命是因为菩萨慈悲,而非刻意索要两柱香。”

    吴炜:“所以说,如果心诚,如果态度坚决,其实可以不用烧香祭拜?”

    灰衣僧人愕然失语。

    灰衣僧人并非佛教高僧,没能力与吴炜辩解这些宗教哲学概念,于是简单答说:“这是自然,心诚则灵。”

    吴炜:“既然心诚则灵,那么禁止偶像崇拜,定然不会引起偶像的愤怨。但还有一个问题,菩萨为什么慈悲呢?”

    菩萨为什么慈悲?

    灰衣僧人呆愣傻眼,发现自己和宗教人士辩论真是自讨苦吃。

    吴炜简单说:“菩萨为什么慈悲,佛学里其实已有答案。菩萨为什么慈悲,因为慈悲方是菩萨,先有慈悲,后有菩萨。问净土宗,净土宗会进一步回答你,你天天骂菩萨,天天毁谤菩萨,把菩萨像砸烂,菩萨还是救你,还是帮助你,绝不因为你对菩萨不礼貌,菩萨就恨你。为什么这样慈悲,因为菩萨和你是一体的,你是菩萨,菩萨就是你,菩萨在你心中。”

    “神在心中,就是这样理念的进一步发展。何谓神?神就是你,神就在你心中,当你心中有了神,你就是神。当你待神一样待自己时,你就是自己的神;当你待神一样待每一位世人时,你就是世人的神。神为何慈悲?你先慈悲,诸神才能对你慈悲;你先无私奉献,诸神才能对你无私奉献。所以,天帝教讲众生平等,讲众生大联合,讲发展生产力,讲消灭贫困饥饿,这是救人,也是自救。你愿为两柱香去救人性命时,菩萨才会为了两柱香去救你性命,将心比心而已。”

    灰衣僧人被吴炜说的晕头转向,越来越后悔借用宗教话题交流。

    趁着吴炜说累了喘气,灰衣僧人连忙转移话题:“副教主可认识石雪才和穆泽明?”

    吴炜想了想,摇头说:“不认识。”

    灰衣僧人眯着眼睛微笑说:“三个月前,有三名狂徒潜入皇宫,试图刺杀赵家皇帝。石雪才和穆泽明就是其中之二。”

    吴炜恍然。

    查阅轮回者管理系统,两名大难不死轮回者的确名叫石雪才和穆泽明。大规模淘汰筛选之后,石雪才和穆泽明迟迟明白五星级资深轮回者的意义,一起向吴炜投诚。轮回者有九百年超前阅历,每名愿意诚心效力吴炜的轮回者,都是难得的人才。所以,吴炜大开方便之门欢迎石雪才和穆泽明迟了十年的投诚。考虑石雪才和穆泽明武功低微,且潜伏皇宫行刺暴露了身份,吴炜命令他们转移视线前往辽国潜伏。

    定是石雪才和穆泽明行事粗糙,平日言谈间泄漏了和天帝教之间的联系,遂被灰衣僧人追上门来。

    其实,这不能怪石雪才和穆泽明。武侠位面有种种不科学内力,轮回者遇到灰衣僧人这样一流高手,被他瞧出马脚也在意料之中。

    吴炜自恃主神空间基本法则保护,并不在意灰衣僧人的威胁:“贫道的确不认识。”

    吴炜口中说不认识,但是其平静表现带给灰衣僧人的感觉,却是吴炜默认此事存在。灰衣僧人目的并非查案,所以略过不谈刺杀案,直接道明来意:“在下燕龙渊,先祖与大宋赵官家有着血海深仇,探得石雪才和穆泽明两位义士壮举,顿生敬佩之心。夜间拜访两位义士,偶然间得知关西沃野近些年流星般崛起名曰天帝教的道教支派,心中惊讶,遂来叨扰吴副教主。”

    燕龙渊?

    燕龙渊是谁,原著里不存在的野生高手?

    吴炜心神沉浸主神空间翻阅由麾下轮回者整理的资料,登时恍然大悟,原来燕龙渊是慕容博的假名。慕容博是慕容复的父亲,其以常人无法理解的思路孜孜不倦追求复国梦,十余年前设计了雁门关案,改变了萧远山和萧峰父子一生的轨迹。计算原著剧情时间,慕容博现正苦于掩饰当年阴谋,计划或已经诈死以绝后患。

    慕容博为何来见吴炜?原因并不难猜,定是此老货觉察天帝教对赵宋王朝的不臣之心,试图收服天帝教或者唆使天帝教谋反,待天下大乱时实现他割据一方进而复国的美梦。

第007 装逼,你不行() 
第007装逼,你不行

    慕容博意料之中窥探天帝教实力:“听闻类似西夏一品堂,天帝教也设立了六扇门,广招江湖豪客?”

    吴炜:“有之。”

    慕容博:“燕某功夫,与六扇门众好汉相比,排在第几等?”

    天帝教基业草创,却以党派自居,规矩严格,严肃约束江湖豪客不拘天性,是以很少有高手愿意投靠。未来四大恶人南海鳄神之流,到了六扇门都能高处不胜寒,何况慕容博这样确确实实的一流高手。吴炜实话实说:“燕居士武功不凡,位在第一等无疑。”

    常言道口说无凭,当面夸人,多有恭维之嫌。吴炜平平淡淡说慕容博武功拍在第一等,连夸人都夸的不由衷,也恁的轻视他慕容博。慕容博来见吴炜,目的是展现实力好叫吴炜看重他乃至投诚他。只是吴炜这位新入行主神,因为乏缺资源,和其它轮回者一样无法强化自己的武学天赋,硬练《太祖长拳》及其它粗浅内功心法,唯能依赖十八年自然时间苦熬而缓慢水涨船高。吴炜这十八年功力,放到《天龙八部》原著里,最多也就无量剑派普通弟子水准。慕容博径自来见吴炜,本想直接挑战吴炜立威,哪想吴炜弱到这种地步,分明不是天帝教武力保障的负责人,再碾压式击败他又有何用。于是,慕容博把立威目标临时改为六扇门。

    慕容博:“佛道名门正宗固然不重视武学,但大道为一,精研深了,武学不知不觉就高明起来。天帝教立教关西,即便看淡武功,也应该有人不经意间悟出惊世武功。燕某生于江湖草莽,不懂佛道哲理,却善于以武论交。彼此打一场,就能明白天帝教至道真理。”

    吴炜听明白慕容博言下之意,慕容博这是想装逼。

    江湖豪客向来随性行事,尤其是慕容博这样能够纵横天下的一流高手。今儿如果拒绝慕容博装逼,慕容博肯定绕过吴炜,拳打六扇门等武力部门立威。与其被慕容博单枪匹马闯到天帝教基地把核心教众掀的人翻马仰,不如在这里狠狠抽他一巴掌。

    吴炜不喜装逼,但慕容博非要作死,那也由他。

    吴炜眼皮下耷,道了一声无量,说:“若是如此,且容贫道试接燕居士高招。”

    慕容博双眉上扬:“吴副教主与我切磋?”

    吴炜:“然之。”

    慕容博气的长笑:“好好。”

    慕容博长于武学世家,少年时已能一指击败黄眉僧;待十余年前遇挫雁门关,慕容博复又奋发图强钻研少林寺七十二绝技,武功日益精进,从被萧远山吓的全身颤抖,到与萧远山对战三百余招不分胜负。慕容博自忖,天下间能与自己一战者屈指可数,而眼前这位武功低微几近于无的天帝教副教主,竟然大言不惭想与他切磋,真是夜郎自大,可笑至极。

    慕容博:“吴副教主,请。”

    吴炜简单直立,右手并指为掌:“燕居士,咱们来对一掌。”

    慕容博越觉可笑。

    慕容博博闻广记,熟悉天下武功,一眼识出吴炜修炼的是太祖长拳。可吴炜此时站立如常,非是正常发力姿势,又不调动稀薄内力,威胁度连街头小混混都不如。慕容博心中暗思:“是了,听说这道人志在传教为民,常常不厌其烦走街下巷,轻视江湖武功也在情理之中。我志在交好天帝教,却是不能任性把他打伤。罢了,我稍微使些力气,将他摔成狗啃泥。”

    慕容博控制好力度,准确拍在吴炜右掌。

    然而,奇怪事情出现了,慕容博这一掌好似打在虚空,肌肉骨骼莫名难受。

    慕容博讶然望向吴炜,却见吴炜纹风不动,微笑评价说:“燕居士这一拳,有点弱。”

    慕容博登时明白天帝教副教主绝不似他想象的那样简单,粗浅功夫极有可能只是伪装出来的表象,否然怎能轻松卸力这一拳。单凭吴炜轻松接拳的风范,出门闯荡江湖,定能短时间内闯出名气。当然,慕容博心里并不服气,因为这一掌他连百分之一实力都没用。

    慕容博赞了一声好功夫,复又一拳打向吴炜。这一次,慕容博用了一成功力。结果是注定的,慕容博针对吴炜的攻击全部瞬间转移到主神空间附属仓库,吴炜仍是纹丝不动。慕容博不禁冷吸一口气:不运内力,不用招式,纹丝不动硬接他一拳,这等功夫怕是连藏身少林寺的那位魁梧大汉都做不到吧。

    慕容博不甘心,积蓄毕生功力化作无形气劲,伸出食指,虚空点向吴炜,正是姑苏慕容氏家传绝学参合指。可参合指又如何,核弹爆炸都破不了的防御,岂是慕容博所能刺穿的。

    慕容博集聚毕生功力的参合指,如石牛入海,了无波澜。

    服了。

    服了。

    服了。

    不能不服。

    雁门关暴怒状态下的萧远山带给他的阴影,也远远不如今日之事。慕容博承认萧远山非常厉害,但是精研少林寺七十二绝技之后,绝不会弱于萧远山太多。而且萧远山再英勇无敌,他可敢不运内力不用招式招架硬接慕容博凝聚毕生功力的参合指,且事后纹丝不动没有丁点儿暗伤?

    不可能,绝不可能。

    慕容博纵横九州,也没遇到过这等强敌。

    若非亲眼所见,慕容博绝不相信世间竟有这等高明功夫。

    难怪,难怪天帝教能够流星般崛起,原来区区一名副教主便能无视万千江湖豪客。

    慕容博吓的全身颤抖,也激动的全身颤抖,天帝教有如此高手又仇视赵官家,天下大乱岂不指日可待。燕国复国梦,快要实现了么,慕容博想想,就忍不住激动万分。

    与此同时,吴炜因为武功低微看不出慕容博使了几分力量,继续风轻云淡装逼:“燕居士还有什么高招,尽可一一攻来。”

    慕容博哪敢再试,连忙低头施礼认输:“副教主法力高深,实乃世间罕见,在下非是一合之敌。燕某前时不识真人,自恃江湖薄名孟浪挑衅,已是蠢笨至极,此时既知副教主虚怀若谷,怎敢再无礼。只是吴副教主这身武功,当真骇人听闻,还请赐名。”

    吴炜不缓不急道出早就编好的故事:“我天帝教崇尚道法救世,虽不热衷武学成就,却也鼓励信徒习武健身。我这功夫,名曰《九转金身》,一转是一层,九转成就陆地真仙。我本欲广传此功,奈何此功源自我天帝教教义,信徒非得精研教义,才有机会领悟《九转金身》真旨。燕居士如果有意研习《九转金身》这门武学,可皈依我天帝教,配合教义修行。”

    慕容博不意吴炜如此无私,竟肯传他绝顶武学,不禁大喜过望:“吴副教主品德令人叹服,燕某这就皈依天帝教。”

    吴炜心里呵呵一笑。

    吴炜无敌防御源自主神空间保护,哪有劳什子《九转金身》绝世武功。所谓《九转金身》秘笈,其内容,全是引自后世几本仙侠的设定,纯属于挖坑等慕容博来跳。吴炜不虞慕容博识破,武侠里许多顶级武功都有天赋限制,同样一本秘笈,甲练了纵横江湖,乙练了却有招无意,丙更是怎么练都练不会。吴炜已经说明《九转金身》是天帝教教义精萃,慕容博未来修炼无果,也只能怪自己不懂天帝教教义。至于吃透天帝教�
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