关于那个传闻，最开始看到其他宗门势力对这件事的记载时，徐长青也和绝大多数修行界的人一样认为九流一脉是得到了阁皂山密宗的传承经典，直到后来正式修炼九流一脉的法门。又看了前代九流闲人留下来的种种记载，才明白那些传闻只是一些谣言罢了。只不过传闻中有一件事倒是真的，阁皂山密宗一脉的确是因为九流闲人而断绝传承的。因为当年的九流闲人打杀阁皂山密宗传人一事发生得很突然，就连当年的九流闲人视事先也没有想到，根本没有给对方任何留下讯息的机会。而当时在其身边还有一个随身童子，只不过这个随身童子并不是其选定的传人，仅仅只是得到了一些阁皂山法门的侍童罢了，所以其传人到死都没有找到，传承自然也就断了，后来出现的阁皂山密宗传人应该是源自于那名随身童子。
虽然那名随身童子没有得到阁皂山密宗的正统传承。但他毕竟跟随阁皂山密宗传人多年，耳濡目染之下也获得了不少阁皂山的秘法，特别是一些法器的炼制之法。徐长青眼前这块木碑就是阁皂山密宗非常强大的一件法器，叫做鬼王碑，当年九流闲人与之斗法时曾对此法器赞许有加，更详细的描述了这件法器，所以徐长青才能如此轻易的认出这木碑的出处。
只不过，毕竟当年那随身童子仅仅只是看阁皂山密宗传人炼制法器，并没有真正得到这件法器的炼制法门，从现在这块木碑上的符箓和真言不难看出。这块木碑是后来随身童子传人融合其他一些法门七拼八凑而成的仿品。威力如何徐长青暂时不好判断，但有一点可以肯定，这块木碑中的确禁锢了一只鬼王，而且是非常难得的凝魂战鬼。
凝魂战鬼炼制之法非常简单。就是收集大量战死者的魂魄，将他们聚集到一起，像是养蛊一样让它们相互残杀，相互吞噬，最终能够保存下来的就是凝魂战鬼。因为方法简单，所以几乎所有修行界的正邪宗门都知道此法。只是很少有人会用此法真正去炼制一只凝魂战鬼。除了因为这种凝魂战鬼很难炼制成功，上千次也不一定能够出现一个成功的例子以外，还有就是因为这种做法有伤天和，有违天道，无论最终战鬼是否能够炼制完成，施术者以及与此事有关的参与者都无一例外会遭遇天谴。
不过，现在徐长青眼中的木碑内却拥有这样一只凝魂战鬼，只是看情形这只战鬼的状态并不好很虚弱，如果不是桃花山地脉灵气滋养其鬼体，恐怕它已经彻底魂飞魄散了。而阴祟之气也是源自于战鬼身上，因为它的虚弱，对自身鬼体中的种种力量无法控制，所以散逸体外，被义庄的阵势无意中聚集起来，最终成了桃花乡的一个祸端。
从眼前的种种情况，徐长青不难看出这只凝魂战鬼应该不是出自阁皂山密宗之手，而是后来从其他地方得到的，只是这只战鬼被封禁太久，所以才会虚弱到了极致。
对于其他人而言，想要破解眼前的一切布置可能非常困难，因为这块鬼王碑通过大桃树残存的根须已经收集了大量地脉灵气，滋养木碑中的凝魂战鬼，冒犯破坏这个小阵势的话，所有的地脉灵气会瞬间爆发出来，木碑中的战鬼也会彻底溃散，到那时各种力量瞬间爆发的威力，一般的修行者恐怕很难抵挡，周围也会真的如徐长青之前胡说的那般变成一片鬼域。
相比起一般的修行者，徐长青即便现在受到的天地压制、种种限制都非常大，力量还比不上当年还在桃花山的时候，但他所拥有的知识，对天地大道的了解，对万物演化的掌握，以及能够运用的法门，都远远超出当年，想要破解眼前这个小阵势可谓是易如反掌。
只是，徐长青并不打算立刻破解这个小阵势。因为依照他的方法破解的话，鬼王碑里面的凝魂战鬼必然会魂飞魄散，徐长青眼下正好没有合适用的法器，而眼前这件法器似乎能够在人道之力的压制下施展出不小的威力，正好可以补上这个空缺。另外，他还需要利用这个小阵势把那名阁皂山密宗传人给吸引出来，虽然他已经不在乎这义庄和桃花山了，但好歹这里也还算是故居，被旧仇家找上门来捣乱，若不还击一下，给一点惩戒，实在有违九流一脉做事的原则。
于是乎，徐长青没有动周围的一切布置，重新回到了水面上，走到了义庄靠近水库的一扇破碎外墙旁，随意的屈膝坐下，整个人完全隐没到了墙角的阴影之中，消失得无影无踪。
虽然，徐长青的身影气息完全消失了，但他的神念却向外展开，覆盖了整个水库、义庄范围之内。刚才他围着义庄绕行的时候，就已经发现义庄内的部分阵势还能够运转，只不过运转起来后，必然会受到极大的天地压制，而他现在并不是要运转阵势，而是要像那些湖水中的阴祟之气一样通过这些残存的阵力轨迹，将神念布展开来，以避开外界天地之力的排斥。
这种做法的效果很不错，徐长青不单单能够通过布展开的神念监视着周围方圆十里的一切动静，还能够附着在阴祟之气中，将义庄内那四人的一切动静完全掌握，一些之前没有发现的人道之力秘密也因此被他了解。比如，人道之力对于那些攻伐肉身的超凡之力有着极强的抵抗作用，但是对于那种直指人心的力量排斥力、抵抗力却减弱了很多，比如惑心术、迷心术等乱心之法都能够产生很好的效果，可如果超凡之力涉及到了魂魄，那么人道之力的抵抗力又会加强，而且会随着侵入魂魄的超凡之力的提升无限加强。
正如徐长青之前所推测的那样，想要对付人道之力唯一的办法就是摧毁人道之力拥有者的信念。人道之力并非自身修炼而来，乃是天地加持的一种外力，这种外力想要扎根于人身上就必须有一块合适的土壤，而凡人的信念就是这样一块土壤。信念越是坚定，土壤越是肥沃，人道之力也就越强，可一旦信念崩溃，那么人道之力也将会变成无根浮萍，瞬间消散，脱离人体。
就在徐长青仔细收集这有关人道之力的各种细节变化时，一个人影突然出现在了义庄外，只见他站在义庄外，看了看义庄内完全陷入幻境的四人，跟着便小心的绕过了义庄，来到了水库边。（。）
第一千零二十二章 改命九五（上）（）
在人影出现的时候，徐长青就已经有所察觉，他不动神色的看着这个人影来到水库旁，心中对人影的状态感到极为好奇。：
水库周围没有树木遮掩，月光很轻易的就落在了那人影身上，将他的相貌给照射出来。
这是一个只有三十多岁的年青人，相貌普通，身体高瘦，属于那种钻入人群就会看不见的类型，但这样一个相貌普通的年青人却有着与之相貌截然不同的气质。这种气质非常复杂，既有威严的领袖气质，又有类似邪魔的魅惑气质，还有一种弑杀万物的凶戾气质等等，这些气质融合到了一起就形成了一种无法用语言来表达的独特气质。总而言之这种气质就是让人看了以后，便会留下深刻印象，从而忽略其相貌上的平凡，或许也因为这种气质的缘故，他原本的平凡命格发生改变，隐隐呈现出了问鼎九五之势。
“朱元璋！”在看清了这名年青人的相貌、气质以及命格之后，徐长青立刻想到了一个与之情况有些类似的古人。
无论后世史书如何粉饰朱元璋的出生何等贵气，在修行者对于朱元璋的命格都有着一个公论，那就是在刘伯温斩龙之前，其命格乃是最为低下的乞丐命。也正因为如此，其面相才会在华夏历朝历代那些开国之君中显得那么的特别，世俗文人反倒将这种特别的面相视作其能够当皇帝的证据，认为其天生奇貌，注定不凡。
眼下出现在水库边上的这个年青人虽然没有朱元璋那样夸张的奇貌，但其身上面相、气质和命格的极大反差，却也与朱元璋并无二致，由此可见此人定然是被他人或者是自己强行扭转命格，这也是让徐长青感到好奇的地方，
如果，仅仅只是命格改变倒也不会引起徐长青太多的好奇，毕竟在当年桃花山的时候他就有不少方法能够改变普通人的命格。现在拥有大因果律之后，他更是不需要太过担心改变凡人命格后所造成的因果业力，改人命格更是随手可为，比如清净子、鹤鸣子的命格就是因为而有所改变。不单单他有这样的能力。就算是世俗人间修行界各个宗门内也有类似改变凡人命格的法门，行走世俗的相士同样也有着类似法门，所以改人命格之类的事情并不稀奇。
只不过命格能够改变是一回事，能不能够让那凡人承受住改变后的命格又是另外一回事。每个人的命格在出生的那一刻就已经完全成形，它就像是一个已经烧制成的水杯。而富贵荣华等等命数就像是水，一个杯子能够容纳多少水都有一个无法更改的定量，一旦有远远超出定量的水挤入水杯的话，那么水杯最终的结果就是破碎。
在徐长青所知的过去事例中，即便有人不惧因果改人命格，也仅仅只是让人多几分财运，或者让人多几分文武命格，这种轻微的改变都在受术者本身的命格极限之内，其本身命格不会因此崩溃。但是将一个普通人的命格改变成九五之尊这样的世俗人间至高至贵的命格，古往今来成功的只有一例。而这一例还是以牺牲了整个世俗人间修行界通天之路换来的，付出的代价和最终的收获完全不对等。
正所谓巧妇难为无米之炊，即便是以徐长青现在的能力，也不可能在世俗人间这种末法时代找到能够保住凡人命格超出极限后不破碎的资源。
然而，现在徐长青从水库旁这个年青人身上，看到了第二个将普通命格改变成了九五名额的成功例子。虽然这个成功的定义还有待商榷，因为他这个九五命格显然存在缺陷，而且命格改变似乎并不稳固，就像是空中楼阁一样随时会倒塌下来，但至少有一点可以肯定。他在命格改变后活下来了，单以此而论这等奇迹就已经足以和当年的刘伯温媲美了。
对于徐长青而言，眼前之人的古怪命格虽然非常奇妙，但还不是引起他好奇心的最大原因。毕竟改换命格之类的事情对他没有任何用处，即便知道了其中的奥妙，也是对他本身而言也是毫无价值的。真正引起他最大好奇心的原因其实是眼前这人身上既存在着修行者才会拥有的法力，也存在着人道之力，而且两种力量没有任何冲突排斥反应，并存于此人体内。
此人的法力并不是很强。当然这个不是很强是站在徐长青的角度而言，若是以现今世俗人间修行界而言，此人的法力应该算得上顶尖的，即便放在数十年前此人的实力也能够在修行界留下不小的名号。只不过此人的法力并非是他自身修炼来的，应该是通过某种灌顶之法从其他人身上渡入其体内的，这点可以从他无法控制体内法力气息外溢以及拙劣到连九姑婆都远远不如的施法手法等等方面看得出来。
相比起此人的法力来，此人身上的人道之力反倒醒目得多，几乎能够掩盖他身上外溢的任何一丝法力气息。此人身上的人道之力单以浓厚程度来看，他远远超出了桃花乡所有村干部的总和，这个远远超出是以数十、上百倍而论，按照徐长青对村干部的职权和人道之力的强弱对比来判断，从此人身上的人道之力足以证明此人定然已经位列华夏权力中枢，而且配合其不完整的九五命格，他的一言一行几乎能够做到左右国运的地步。
在此之前，徐长青怎么也不可能想到桃花山上阴祟之气的始作俑者竟然会是这样一个人，而且这样的结果即便说出去恐怕也不会有人相信。
那个年青人丝毫没有察觉到在他旁边有个人正在观察他，他的注意力此刻已经完全被水中的鬼王碑给吸引住了。只见，他非常生疏的掐了几个法诀，口中念诵着一些法咒，体内的法力随着他的心念运转起来，打入水库之中，注入到了水底的鬼王碑内。
这人在施法的时候，徐长青始终观察着他的一举一动，虽然因为人道之力的缘故，无法将神念打入他的体内，但徐长青依然能够从他施法的种种细节推演出他体内的法力运转以及人道之力作用的情况。
若是以常理而论，这个年青人施法的结果很可能会失败，再不计也会出错，得到一个超出预料的效果。然而，眼前的情况却是在其施法过后，水库底端的鬼王碑的确产生了反应，而且反应也非常正常，被收入碑中的凝魂战鬼从里面脱离出来，钻出了水面，悬浮在水库空中。而根据徐长青的推断，除非是这年青人施法的时候，有一股力量介入到了他的施法之中，使得他通过一种不稳定的施法过程得到了一个正确的施法效果，而在他体内能够做到这一点的力量也就只有人道之力。
显然在年青人施法过程中，人道之力不单单没有产生排斥和压制作用，反倒起到了问鼎施法的效果，这种情况也完全超出了徐长青对人道之力的认识，如果不是亲眼所见，他是绝对不会相信人道之力竟然可以问鼎施法。
然而，也正是因为对人道之力产生的新认知，使得徐长青也顿时领悟到了为什么这个年青人能够成为第二个改换九五命格后依然能够存活下来的普通人。人道之力才是改命成功的最大功臣，是人道之力将年青人本应该已经破碎的命格维持在现在这种碎与不碎的平衡状态，也正因为改变的命格需要外力才能勉强保住，所以徐长青从他身上所见到的九五命格才会不完整，才会像是空中楼阁一样虚无缥缈，虚实难辨。
此刻，徐长青恨不得出手将眼前这人给抓起来，慢慢研究，要是他能够研究出人道之力和法力共存，甚至人道之力维持施法稳定的秘密，那么他在世俗人间将能够发挥出十成甚至超出十成的力量，不用再像现在这样缩手缩脚了。
“竟然这么快就被发现了，看来这个地方已经不适合再炼制法器，今晚就把法器取出来，换其他地方。”那个年青人用一种浓郁东北口音的声音自言自语，脸上露出了非常阴沉的表情，跟着又转过头看向义庄内的四人，眼中露出一丝戾气，道：“害的老子白白放弃这样一个好地方，你们几个也罪无可恕，反正已经吃了几个，就干脆让我的鬼王再多吃几口。”
说着话，便看到他手掐法诀，朝那凝魂战鬼打了一道法力，然后战鬼的身体立刻像是气雾一样散开，融入水中的阴祟之气，沿着义庄的残存阵势，钻入到了义庄内，融入到了那些包裹在九姑婆等四人身上的阴祟之气中，令到阴祟之气的侵蚀和幻象加强了数倍。
由于阴祟之气的加强，三名村干部身上的人道之力不同程度的受到了影响，那名带着领袖徽章的年青人情况最好，其本身信念坚定，即便外界阴祟之气加强，也能做到八风不动。军人出身的干部有着一股征伐杀戮之气加持，虽然受到了一些影响，但依然还能够维持住。只有村长陈贵新的情况似乎不太妙，他身上的阴祟之气就像是风中残烛一样，随时都有熄灭的可能。（。）
第一千零二十二章 改命九五（中）（）
在四人中，九姑婆本应该受到阴祟之气影响最大，可现在她的情况却是最好的。￥f，别看现在阴祟之气已经完全侵入到了她的体内，她整个人的血肉似乎全都消失，变成了一个漆黑的骷髅，但她身上的气息反倒是变得浑厚了起来，眉心也�
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