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猴群来向他问安时，尽管较为安静，但声音仍然不小。就是这样，穷书生也没有被惊醒。猴子们舍不得离去，便在树下玩乐。
大概后半夜时，只听得猴子们被惊醒，一片声地乱叫，还有几只猴子因为被砸中而受伤，原来是它们敬重的王摔了下来。
面对猴群惊异的目光，满脸泪滴的穷书生则讲了他摔下树来的原因，即一场惊梦，让猴群深信不疑，也感动不已。
仿佛是穷书生父亲的周年祭，忽然阴风凄凄，跪在地上叩头的他心中突然悸动，难以平复，进而便是一阵心绞痛，他满头大汗，瞬息之间浑身湿透了，他**着，**着。
突然一声断喝，似如晴天霹雳一般：“臭小子，如此不孝，死有余辜，去死吧！”
穷书生定睛看时，不是别人，正是一辈子面朝黄土背朝天的老实农民，一辈子没有离开过土地。一辈子都渴望过上体面人的生活，而自身无能为力不得不将遥远的希望寄托在儿子身上的父亲，他忍着心中的绞痛。想作出解释，可怎么也发不出声音。他只能经受着急的煎熬和痛苦。
他之父面色惨白得让人害怕，似乎躺在薄薄的棺材之中，身子冰凉，毫无人间的烟火气，而唯一表明他的存在的便是那双没有闭合的眼睛，那双眼睛还能发出愤怒和失望的光芒，吓得穷书生无处躲藏。
穷书生正在心里哀求道：“父亲，你不必为孩儿没有及时努力勤学而愤怒。儿子也是毫无办法，体谅儿子暂时无力摆脱这崇山峻岭的阻隔，体谅儿子暂时不能脱离与虎豹豺狼为伍的无奈，相信儿子不会辜负你老人家的殷切希望，你为儿子的付出不会毫无回馈的，求求你，你一定要相信儿子，信任儿子。”
一番乞求之后，穷书生仿佛看见了父亲的眼睛眨了几下。
穷书生的心绞痛似乎减轻了一点，正当他冀望于不再为心绞痛纠缠之时。父亲的眼睛瞪得更大更圆，吓得穷书生缩小了一半。
浑身瑟瑟发抖的穷书生突然想起来了，他竭力哀号。可根本没有声音，他泣诉着，也没有声音。他顾不了这些，使尽浑身之力哀告道：“父亲放心，家贫，不能聘请名师指导，也没有杰出的思考问题的思路可资借鉴，更请不起著名政治家潜心指教，但儿子用人格换来了神秘的习学方式。可以借丰厚的天地灵气增加潜能和智能，可以跟随猴子大师们学习谋生的技能和取胜的绝技。”
穷书生似乎看见其父的眼睛忽现出奇异而疑惑的目光。他竭力猜测着这种目光的意义，于是。他在心里祈告曰：“父亲大可放心，天地灵气乃聚集着天神、天心和地杰、人杰的精华，他有超出人类智能的绝对优势，是人类不可企及的。还有猴群师傅们，它们各有所长，儿子取其之长补己之短，相信能成为杰出的人才。”
穷书生的祈告越真挚，其父的瞳孔越是缩小，当穷书生从内心深处感受到无比强大的智力和无可抗拒的巨大潜能之时，他斩钉截铁地发誓道：“父亲大可放心，儿子若不能达成父亲的愿望，不能光宗耀祖，定会为父亲殉葬。”
祈告结束，穷书生的心情轻松了许多，心绞痛也不复存在，而父亲毫无血色的脸上似乎掠过一丝淡淡的微笑，一丝满意而又满足的微笑，接着便是眼睛的闭合。穷书生竭力观看时，便奇特地发现，父亲一副安详模样，他站了起来，缓步踱过奈何桥，跨过阎罗殿的门槛，被一群呲牙咧嘴的小鬼捉了去，戴上镣铐，被押走了。
而穷书生舍不得其父，紧追不舍，可奈何桥看似不宽，但无论如何都过不去，而且还被一群面目狰狞的小鬼驱赶着，逼迫着，步步退让，一失足，便摔了下来。
穷书生的解释，感动了猴群，猴王随即表态：“吾等猴群之中，人才济济，杰出者比比皆是，大家可否为满足书生的父亲心愿，助其一臂之力？”
猴群中回应之声大作，大家都愿意为此付出自己的聪明才智。穷书生拱手当场致谢，从此便踏上了勤勤恳恳求学专、心致志增智的学习之旅。
穷书生很快就要进京参加科举考试了。猴王为穷书生之行准备充分，有代步的轿子，有丰盛的食物，还携带了不少可以换钱的宝贝。这一群浩浩荡荡地向京师进发，沿途博取了众多人的观赏，尤其是轿帘和轿夫等人具有无可比拟的特色穿戴，可谓当今独树一帜的伟大创造，让世人惊叹不已。
穷书生在候考之时，不少考生都为他的穿戴羡慕不已，居然还有公子哥儿提出以衣物交换衣物的要求。而穷书生简直具有至高无上的智力，对这种浅薄的智力嗤之以鼻，颜面带笑而内心极为藐视，也不屑交换。
他按照点名顺序进到考场里，心里平静得很，一副胸有成竹模样。而他的出众，监考的官员们也另眼相待，颇为热情。
说来有趣，科举考试的题目乃是治国的策论，穷书生想，这有何难？他的面前突然出现猴王的影子，猴王的音容笑貌历历在目，更加值得庆幸的是猴王眉飞色舞颇具抑扬顿挫他讲解，穷书生则如实地将猴王之言记录在考卷之上，可谓文不加点。
其内容大致为，国事之复杂，尤莽莽苍苍的巍峨大山一般，各种地势相互毗连，各种情势彼此呈现，万物承载其上，万心为之谋划，万力作用其间，既有四时之更替，更有物象之配合，治理者善假于时，善假于物，则物丰而省力，生灵则安享太平。
一位监考官员在空地上踱着步，他端着茶杯来到穷书生跟前，见如此策论的起势，着实惊讶。他留连于此，期待着这位考生下一段的内容。
穷书生向这位监考略微点书，他的面前便出现了猴群中的不少师傅，它们走马灯似地在他眼前活动，他兴奋极了，提笔如有神助，他过渡一句道：“太平乃国之大幸，乃国民之心愿，犹如山中景致之构成一般，各有贡献，各具特色，均为国之太平添彩！”
这位监考官员读到此处，简直是无法抑制欣喜之情，他三步并作两步地走到银须飘飘的主考老者跟前，低声诉说着，主考老者吃惊可不小，他向穷书生的方向赶了几步之后，来了一个急刹车，还是忍住了，只是投以欣赏的目光。
那位监考官却没有主考老者那么有自控能力，他又走到穷书生的面前，看着他顺畅的表述，念出了声来，而且还摇头晃脑的：高高低低的树木含养着太平之山的营养，装点着远远近近的风景，各种草花用生命的开放点缀着太平之地的春意，蚯蚓们耕耘着肥沃的土壤，落叶声献着物产丰富的地力，动物们相互制约而又遵循着自身的生存规律，四时的风雨和温差准确而无私地调配着太平盛世之所需，一切均是那么有序，那么有趣，那么有味，那么充满无与伦比的生机与活力。
吴姬的这出戏不知上演了多少个夜晚。可她担心的那个人会很不高兴，会对号入座，更会影响师徒关系。尤其是花馆的馆主更加担心。
殊不知，那个人非常的大气，凡是这出戏的演出，则绝不落下，并且还自嘲道：“我柳三变也要上山当野人，才不至于愧对祖宗，才有可能光宗耀祖！”（未完待续）
第六节 吴氏家庭的女教（）
吴氏爷爷的孩提时代对家教的贡献很大，尤其是在家庭的女子教育方面的确开了先河。
他应该很是幸运，他的先生很有涵养，很能容忍，他在私学中的表现并没有被告到家长那里，他在学校的创举惊动了苏州评弹界，并跻身与苏州评弹界。
有一日，闲来无事，他的两个叔叔想带他进城去听评弹，他偏着脑袋问道：“真有可听之处吗，有可取之处吗？”
他的大叔直接告之曰：“猴人知否？据说是一个天才小孩写的，可有意思了，全城轰动，出了如此天才，应该捧捧场的！”
他听了大叔之言并不为之高兴，反而淡淡地道：“不过尔尔，有何大惊小怪之处！”
“你这孩子，是对什么都不感兴趣，还是对真正的天才怀有妒忌之心？”他二叔半开玩笑半当真地道，“学无止境嘛，走走走。”
“总不能学我自己吧！”他实在憋不住，也不想受无端的委屈，便冲口而出。
两个叔叔诧异的目光聚焦在他身上，他感觉受到了前所未有的鄙弃，心中不快，便在院坝之中的石墩上重重地坐了下去。
此时，私学的一位同窗前来找他去荷塘中游泳，仿称有不少学友正在岸边等候哩，催促他快去。而他的大叔坚持要带他去开眼见，也杀杀他傲慢的锐气，便批评道：“野人一般，野跑什么，去听听猴人的故事，感受感受天才的杰作。”
“猴人？”他的同窗奇怪地问道，“猴人的故事听过了……”
他的二叔以为抓住了教育的绝佳时机：“你看看，人家都知道学习。不像有的人，端着所在天才的架子，真该自我反省反省！”
“天才在尔等面前。也是有眼无珠！”他阴阳怪气地道。
他的同窗听出话外之音了，便道：“天才就是眼前受批评之人呀。我是在学校的课堂上听到的，是他亲自表演的。”
他的同窗之言在两位叔叔看来，如同戏言，是孩子们贪玩编造出的谎言，岂能当真！他二叔便笑言道：“真是孩子，把大人的智力当作自己的智力来骗，太有意思了！”
他实在受够了，一口气将猴人故事的梗概讲了出来后。便与同窗往荷塘而去。
“回来，老师有事找你，孩子！”这是他的私学先生在对着跑得风快的学生叫喊。
他的大叔一边招呼先生家里坐，一边埋怨道：“这孩子跑野了，先生有何事跟我们两个说就行，我们决不护短！”
“岂能是短，是孩子的天才之举，非他自己点头不可，尔等可做不了主！”先生婉言谢绝了他的两位叔叔的要求，便急切地道。“赶紧把孩子叫回来吧！”
他的二叔跑得快，随即追了出去。
“恭喜吴家出了一个了不起的天才！”而私学先生则兴高采烈地祝贺之后，掩饰不住内心的激动。道出了此来之目的。
天才神童的大叔奇怪地问道：“近期我们家没人参加科举应试呀，先生为何如此？”
“谁说一定是学生考上科举才能高兴呀？”私学先生道，“鄙人受评弹老先生之托，请你家小先生加入评弹戏院，成为他的关门弟子。”
“啊，原来，吾这侄儿并未胡言乱语。”他大叔兴奋之极，他知道，评弹戏院的老先生是何等人物。平日里眼睛长在头顶上，与人交谈总是用鼻孔示人。这种人居然托人主动收徒，那真是不小的造化。他不无激动地道，“太好了，太好了，有幸有幸！”
他大叔激动不已之时，先生却格外冷静，此刻，家人闻听私学先生到访，纷纷出来欢迎，大家听了如此之事，纷纷发表看法。这些看法之中，与他大叔类似的观众明显占据上峰。
他二叔将他押了回来，并当着先生的面，数落他贪玩好耍，野跑成性。
先生走将过去，爱抚地蹲在他身边征求意见道：“评弹老先生想收尔为徒，汝可愿意？”
“当戏子？”他诧异地问道，然后一个劲地摇头，“供人消遣而已，并无尊严可言，无论怎么出名，始终是戏子！”
小小年纪才有如此言论，把所有人都震住了，包括先生在内。
人们还在瞠目结舌之时，他又道：“如果评弹院需要作品，吾可以卖给他们，只要价码合适即可，吾绝不推辞。”
“好好好！”先生无比激动，为学生的高见不断地叫好，“对，这才是长策，这样可以为自己开拓智力之路，有可以找到挣钱的用武之地！”
邻居们也聚集起来看热闹，并要求他将自己的猴人评弹故事演唱出来。
吴家院坝中树木成林，鸟雀们也来凑热闹，平日里的叫声悠扬婉转，娓娓动听，可眼下，在人们需要仔细听听这评弹内容的奇巧之时，这种叫声便成了可厌恶的噪音，吴家二叔则对着树大声吼叫着，企望吓走鸟雀们。
真是奇怪！小小年纪的私学学生清了清喉咙，咿咿呀呀地演唱时，不仅收引了众多的观众，就连鸟雀们也听得入神，一点噪音都没有了。
更奇怪的是，当表演到精彩之处时，免费的观众们啧啧称奇，热烈鼓掌之时，鸟雀们则完全保持一致，它们在树上蹦来蹦去，高声叫唤着。
这种免费的表演仅此一次，以后都没有这种机会了。
可吴家的家教，尤其是对女人的家教便从此开始了，这恐怕是寓教于乐的最早最佳的方式，如此之言不知可否准确，当年孔子的侍坐恐怕也不及于此吧！
一个重视文化教化的家庭，突然变成一个评弹戏院，人们的精神状态显然可以得到重塑，男男女女，会更加活跃，更富于想象，发言的机会增多，加上评弹情节的指引自然产生的想法就多，表演的需要当然会促使表演才能大幅度提高。
久而久之，吴氏爷爷的孩提时代便将创作的新评弹在家庭中隆重上演，并接受家人的评判和指点，使之更加完善，更富艺术吸引力，更能让观众引人入胜。
苏州吴家村的吴家人，家里的男男女女皆以断文识字为荣，并且有不少人还能协助吴氏神童多出叫得响的评弹新作，帮着构思，帮忙推演，帮助记录，帮助演出技艺的提高，使天才童子的天才之能插上了飞翔的翅膀，挣的钱也越来越多，名号也越来越响亮。
于是，一个具有创新性的文化家庭便在苏州大地上深深地扎下了根。
家中出了一位神童真是太幸运了，吴家人的远见并不满足于评弹的娱乐方面，他们没有忘记读圣贤之书，将私学老师的教授通过神童搬进家里，成为晚饭后的家庭课堂，让大大小小男男女女都来学习，都来发表自己的见解。
此种风气延续下来，刺激了吴家人的竞争意识，大家力求将圣人之言通过感悟化作具体的有血有肉的理解，将圣人的言论充实到具体的生**验之中，也从生活的具体实践中去提炼和升华圣人的真知灼见。（未完待续）
第七节 藐视科考重评弹（）
吴氏爷爷孩提时代对临桌的检举揭发也非常反感，怒目以对。
下课之后，他的一个眼神，贴心的伙伴们便将临桌拉到私学讲堂的后面，能躲避先生目光能够监视到的地方，让临桌笔挺地贴着那棵杨槐树站着。
临桌并不反抗，也不后悔，只是一个劲地解释道：“吾看写得太精彩了，才无意中暴露出来的，并无害人之心。”
这种鬼话谁会相信，捉你来就是要兴师问罪的，轻描淡写的几句搪塞之词岂能蒙混过关，伙伴们骂的骂，数落的数落，也有人直斥为害人之心。
后来，伙伴们根据临桌的一贯表现，认为他不是那种坑害他人之人，而给了一个台阶下，让临桌将杨槐树上的鸟窝取下来，作为赔礼道歉的惩罚。
临桌岂敢触犯众怒，不得不遵照而行。此人爬树的能力不错，嗖嗖嗖便窜上了树，可指定的鸟窝却在小树枝上，如果轻易便可完成，那还叫自我救赎吗？
临桌不顾危险，连试了几次，都未能成功，而且一次比一次惊险，谁知道树枝的承受力有多重，他人掉在树枝上荡着秋千，如果树枝折断，将不敢想象。
出难题的伙伴们也有了悔�