当了皇帝后，黄巢再次惊呼诶呀妈呀，以前算是白活了，原来天底下还有皇帝这么幸福的工作啊！天下的土地都是朕的，天下的银子都是朕的，天下的女人也都是朕的。
每天醉生梦死玩女人都忙不过来，还哪有时间追逃兵啊！这时有人就问“那唐僖宗怎么办？”黄巢想了想说“那就让唐朝小皇帝再多活几天吧。”
不过，他闲着，唐僖宗却没有，因为，他现在拥有的，正是唐僖宗所失去的。
很多东西，失去之后，才会知道到它的珍贵，当唐僖宗发现自己以前习以为常，认为理所当然的东西，突然之间不再属于自己时，他坐不住了，于是，召集军队，打算夺回属于自己的一切；
中和元年881年正月，唐僖宗诏令镇东、太原、代州等地藩帅各领本道兵马前往京师讨伐叛军。
三月，以凤翔节度使郑畋担任京西诸道行营都统，与泾原、秦州、鄜延、夏州等地节度使“同盟起兵，传檄天下”。七月，又以宰相王铎兼任滑州刺史、京城四面行营都统，“遣郎官、御史分行天下。征兵赴关内”……
而黄巢这边却是流年不利。开始时，黄巢派尚让、王播进攻凤翔，尚让麻痹轻敌，中了埋伏。大败而归，折了二万多人。
接着归顺没多久的夏绥节度使诸葛爽投敌叛变，看来这世界确实没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，爽快的诸葛爽能爽快的投降过来。也就能爽快的再投降回去，当然，这一切都不外乎一个利字。
四月，黄巢任命王玫为邠宁节度使，结果没干几天就被唐军给干掉了。这时候，部分官军逼近长安，黄巢以为朝廷大军来了，吓得拔腿就跑，一口气跑出几十里路。
出了长安城后，黄巢越想越不对劲不对。好像有点不对，刚才似乎没有看到多少官军，那我跑个啥呀。于是又带着大军杀了回去，赶走官军，重新占领长安城。
这里还有个插曲，官军进入长安后，觉得沦陷区的百姓应该算是敌人的百姓，于是大肆劫掠一番；
当黄巢打回去后，又很气愤当初百姓迎接官军，又纵兵屠杀。血流成河，还美其名曰“洗城”。
现在很多愤青都希望能够进行一次穿越，而且都希望回到乱世，觉得以自己的才能或许可以像项少龙一样。众横捭阖，封侯拜相、妻妾成群，不过，你最有可能的结果是，刚穿越回去，就被洗城给洗掉了。
乱世之中。手里有刀，就是王道。作为百姓，只能人为刀俎，我为鱼肉，鱼体横陈，任人宰割了。
中和二年882年九月，朱温降唐，坏榜样的力量是无穷的，华州刺史李详也欲投降，被黄巢发现，无情的予以击杀。黄巢任命黄邺接替李详
，十一月，黄邺被李详旧部所逐；中和三年883年正月，李克用率兵五万进至沙苑，击败黄揆。
同年四月，唐诸镇兵马会集京师，李克用率先出战。黄巢亲率大军迎战于渭桥，首战，失败，再战，失败，再再战，继续失败。
咬人的狗别人不敢动手，落水的狗人人都想上去再踢上几脚，连战失利后，其他诸道兵马也乘机发起攻势，义军大败。四月十四日，李克用攻入京师，黄巢力战不胜，连夜撤出长安城。
五月，黄巢派孟楷奔袭蔡州治今河南汝南，唐节度使秦宗权迎战败北，归顺义军。孟楷又进攻陈州治今河南淮阳，被刺史赵犨所杀。赵犨，甘肃天水人。
出身将门，祖辈为忠武军牙将。幼时与邻里小儿玩耍，排兵布阵，自任元帅，小儿多听其号令，无敢乱行者。其父见后，很是高兴，说“吾家千里驹也，必大吾门矣！”成年之后，赵犨因博学多识，精于弓马，郡守闻之，擢升他为牙校。
会昌年间，昭义节度使刘稹作乱，赵犨随父出征，斩获甚众，因功受封为忠武军马步都虞侯。
黄巢攻陷长安后，僖宗逃奔蜀中，中原无主，人心骚动，陈州数百百姓向忠武军节度使要求派赵犨来担任陈州刺史，并得到同意。
到任之后，赵犨积极整修城墙，疏浚沟洫，屯积粮食，招募四方劲勇之士，同时加强军队训练，带领一家老小日夜守城备战。
六月，黄巢、秦宗权合兵围攻陈州，“掘堑五重，百道攻之”。同时在州城以北“立宫室百司，为持久之计”。
这时，朝廷不断调动大军，围剿农民军。七月，朱温被任命为宣武节度使，加东面招讨使。九月，感化军节度使时溥被任命为东面兵马都统。
十二月，陈州向邻道求救。忠武镇周岌与时溥、朱温等人率军前来救援。
百足之虫死而不僵，黄巢打不过李克用，收拾几个小军阀还是绰绰有余的。中和四年884年正月，周岌等诸路救兵被义军打的落花流水，招架不住，不得不向河东节度使李克用求救。
二月，李克用率军五万前来增援。合兵一处的官军先击败了陈州北面的尚让，又击败陈州西面的黄邺，黄巢见大事不妙，于是从陈州撤军，退至陈州以北的故阳里；
前面所述，自从黄巢进入长安以后，缺粮就成为军队的致命问题，以至于士兵经常以啃食树皮为生。在围困陈州的一年多时间里，粮食供应更加不足。
人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。黄巢想革命工作要牢牢树立先军理念，再穷不能穷吃穿，再苦不能苦士兵。
经过冥思苦想，他终于创造性的找到了解决问题的好方法，命人制造了几百个春米用的巨锥，然后派军队到处抓人。现在，请同学们猜一猜黄巢同志抓人来干嘛？
当兵？不对！春米？不对！答案是当米。具体操作方法是把人脱拔干净，然后整个放入绞肉机中巨锥里，像春米一样把人搅成肉酱，最后连肉带骨头渣子分发给士兵当做军粮。
旧唐书？列传第一百五十记载贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。
贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是……对于这件事情，除了震惊，还是震惊，不评论了，这根本不是人能干出来的事情。
五月，连日大雨，平地水深三尺，黄巢大营被洪水所漂，听说李克用大军将至，遂奔向汴州。
当黄巢军于中牟今河南中牟北汴河王满渡过河时，被李克用乘势袭击，义军大败，死伤万余，尚让率部下投降时溥，别将李谠等人投降朱温。
黄巢率领残兵败将向东北逃逸，李克用穷追不舍，一路追杀到了封丘。这时天降大雨，黄巢收集散兵千人，冒雨东奔兖州。
千古之谜
范伟说“我知道我是怎么来滴，但我想知道我是怎么没滴。”但对于黄巢，人们不知道他是怎么来滴，也不知道他最后是怎么没滴。黄巢具体出生年月，后世无人知晓，最后他是怎么死的，江湖上也是众说纷纭，成为了一个千古之谜。
新唐书？黄巢传记载，黄巢兵败狼虎谷时对其外甥林言说“你拿我的首级去投降吧，还可以求得荣华富贵！”林言不忍心杀死黄巢，于是黄巢自刎。未完待续。
第4章【大梁帝国】（）
《旧唐书？黄巢传》中对黄巢之死有如下记载：林言杀了黄巢跟他老婆，然后带着他们的首级前去邀功，谁知螳螂捕蝉黄雀在后，半路遇到时溥，时溥大喜，顺手杀了他，然后拿着他跟黄巢的人头一便到京城领赏去了
。1900年，敦煌莫高窟大总管王圆箓王道士偶然发现了一个秘密洞窟，洞窟之中藏有很多经书。其中有一件《肃州报告》，报告中记载：其草贼黄巢被尚让杀却，于西川进头。
884年5月，黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人。
在此危急关头，尚让却率万人投降唐廷。有人推测，尚让很可能在混战之中杀死了黄巢。
宋人刘是之的《刘氏杂志》中有这样的记载：五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。
更为传奇的是张端义在《贵耳集》中记载：黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢二字。
王明清在《挥尘录后录》卷五记载：那一天，笃信佛教的洛阳尹张全义到寺庙礼佛，无意中发现对面来的僧人十分眼熟，定睛一看，大吃一惊。四目相对，黄巢的眼神中并没有流露出张全义脸上的惊奇，而是面色平和，拂袖而去。
也许正如《新旧唐书》所述，884年七月十三日黄巢已经死于狼虎谷。一代枭雄就此画上了句号。
故事就这样结束了吗？没有，还远远没有。唐僖宗中和四年七月，僖宗在大玄楼举行受俘仪式。
时溥献上黄巢首级（或许为其替身）。另有黄巢姬妾二三十人。僖宗问“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”居首的女子回答：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀。
今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”上不复问。皆戮之于市。临
刑前，执法人员可怜这些女子。让她们喝醉酒后再予行刑，女孩们边哭边喝，不久在醉卧中受死，唯独居首的女子不哭亦不醉。从容就死。
与称呼有关的那些事
接下来，我们将介绍唐僖宗。僖宗是他的庙号，他的谥号为：惠圣恭定孝皇帝。不过在这之前，先容我普及一下与庙号、谥号、年号有关的知识。
谥号是具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
后期，赐谥权高度集中在皇帝手中，要取决于“圣裁”。
帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。臣下的谥号则由朝廷赐予。谥号来自于谥法，谥法规定了若干个有固定涵义的字，
大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属批评的有：炀、厉、灵等；属同情的有：哀、怀、愍、悼等。前者称为上谥、美谥；中者称为中谥；后者称为下谥。恶谥；另外孙权是个特例，他的谥号为大帝，在中国绝无仅有。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。在古代，祖、宗和帝、王的庙号是严格区别，泾渭分明的。祖、宗不是当代皇帝对自己的封号，而是后世帝王对上一代先皇追封的庙号。
祖庙号和宗庙号的区别主要在于：祖庙号是指前朝皇帝开国或统一收复疆土所用的庙号。而宗庙号仅仅是后朝皇帝对前朝皇帝的正常追封。像唐朝仅有唐高祖一个祖，
五代时有后梁太祖、后晋高祖、后汉高祖、后周太祖。而后唐李存勖因为自称是唐朝皇族后裔，所以，仍用唐庄“宗”的庙号。
宋朝从北宋到南宋也只有宋太祖一个祖庙号，少数民族辽金仍然如此，但到了元朝之后，开始出现两个祖庙号，
一个是元太祖孛儿只斤铁木真，也就是成吉思汗，另一个是元世祖孛儿只斤忽必烈。铁木真被追封祖庙号是因为他统一了蒙古各部，
忽必烈被追封祖庙号则是因为他统一了中原，成为元朝入主中原的第一任皇帝。明朝也有两个祖，一个是明太祖朱元璋，一个是明成祖朱棣，朱元璋开国，统一中原
，无需争论，而明成祖朱棣是因为派郑和七下西洋，奠定了中华民族的海域版图，所以，朱棣被后世的朱高炽追封为明成祖。到了清朝，更加出现了三祖的现象，
一个是清太祖爱新觉罗努尔哈赤，一个是清世祖爱新觉罗福临，一个是清圣祖爱新觉罗玄烨，努尔哈赤统一女真各部，皇太极追封他为清太祖，福临第一个入主北京，统一全国，
所以，康熙皇帝追封他为清世祖，而康熙皇帝玄烨主要是因为收复了台湾，实现了华夏领土的统一，所以，雍正皇帝胤禛又追封父亲康熙为清圣祖。
唐朝之后，又有几个复出的“帝”庙号，分别是唐哀帝李祝、后梁末帝朱友贞、后唐闵帝李从厚、末帝李从珂、后晋出帝石重贵、后汉隐帝刘承佑、后周恭帝柴宗训
，很容易看出，五代出现的这几个“帝”都是亡国之君，之后，帝庙号的追封就是亡国之君特有的专利，一般人还真没权利使用。所以，唐朝之后“祖”和“帝”是两个对立的庙号，祖庙号是统一江山的代表，帝庙号则是丢失江山的代表。
宋朝恭帝赵显因为丢了大半个宋朝江山，他的兄弟赵昰登基后，就追封他为帝庙号。明朝末代皇帝朱由检之所以没有被追封帝庙号，是因为当时的南明四王在江南称帝。他的后代便追封他为明思宗，所以，他这个末代皇帝幸免了帝庙号。
到了清朝灭亡。国人的政治方面已经不在庙号上作文章了，所以，封建王朝的最后一任君主爱新觉罗溥仪就没人给他追加庙号了，因此，他和王莽是中国封建王朝里仅此无有被追封庙号的君主。
一般来说，庙号的选字不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业。世祖、太宗发扬光大，
世宗、高宗守成令主。仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗是中兴之主，另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。
神宗、英宗功业不足。德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗喜好玄虚，文宗不文、武宗不武，名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗就只能亡国了。而我们这里将要谈到的唐僖宗的僖字在汉语字典里有happy的意思，所以，诸君可见唐僖宗其人。
年号是用于纪年的名号。一般由皇帝发起。但也有以国家名来纪念的。发端于中国，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受中国影响，都曾使用过年号。
在中国历史上。第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元。此后，每次新皇帝登基，常常会改元纪年，并同时改变年号。一般改元从下诏的第二年算起，也有一些从本年年中算起。年号被认为是帝王正统的标志。称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号，则被认为是藩属、臣服的标志之一。
这里还有几个小知识。可供大家娱乐。中国谥号字数最长的皇帝是清太祖努尔哈赤，25个字，
为：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。谥号最长的皇后是慈禧，23个字，为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。
不过在这方面，中国人还不是最牛的，最牛的是一个非常善于模仿的民族，他们学习了中国王朝的谥号文化，进而青出于蓝胜于蓝，这个名族就是大韩民族思密达。
世界历史上谥号最多的在位国王是朝鲜李朝的高宗李熙，李熙在日本的帮助下脱离中国，独立为大韩帝国，自称皇帝，不过我们仍姑且称其为国王吧。他的谥号有59个字。
为：统天隆运肇极敦伦正圣光义明功大德尧峻舜徽禹谟汤敬应命立纪至化神烈巍勋洪业启基宣历乾行坤定英毅弘休寿康文宪武章仁翼贞孝太皇帝。不过他还不是最多的，第一名是李熙称帝后追封的文祖（原翼宗，活着时未在位）的谥号，104个字，
为：体元赞化锡极定命圣宪英哲睿诚渊敬隆德纯功笃休弘庆洪运盛烈宣光浚祥尧钦舜恭禹勤汤正启天建统神勋肃谟干大坤厚广业永祚�
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