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这位兄弟是韦福嗣。诸位或许还记得，此人是以前被杨玄感收降的内史舍人。李密曾经建议杨玄感除掉此人。
在杨玄感西进长安时，韦福嗣终于暴露了意志不坚定的本性，半路开了溜，逃回了东都，但显然，投降是没用的，参加杨玄感队伍的事情被揭发后，他有幸加入到这一支北上送死大队。这证明李密为人实在不错，虽然他曾经劝杨玄感杀掉韦福嗣。但在韦福嗣也成为囚犯之后，他却逃跑不忘兄弟。韦福嗣没有动。
在他的意识里，他跟李密们是有区别的。“你们走吧，我没有罪，天子见到我也不过责备我一下而已。”
李密盯着韦福嗣，在那张的脸上，他已经看到了死亡，本想开口说点什么，但他最终发现。人要寻死，拦是拦不住的。于是，李密转身离开，消失在夜色中。顺便说一下。韦福嗣来到高阳之后，被乱箭射死，与他一同送命的。还有杨玄感之弟杨积善。宽恕，从来都不是杨广的性格。这一点。韦福嗣不懂，杨玄感不懂。李密大概是懂的。李密又踏上了逃亡的道路，事实证明，他实在愧对单名一个密字。
李密又被抓了。想来，李密已经成了隋朝头号通缉犯，各地都有李密的图名，加之整容术在隋朝尚没有发扬光大。这才导致李密无所遁形。
这一次，李密享受单独押送的待遇，没有狱友可以帮忙，自然也没有金钱可以收买押送。据记载，押送人员要将李密送到他的老上司宇文述那里，宇文述是不会跟李密讲交情的，等侍他的只有项上一刀。走到路上，李密突然报告腿上有伤。我们都知道，这是在玩花样，但李密的运气实在很好，押送他的两位公人竟然接受了这个报告。
事实上，这两位公人确实不错，他们没有为难李密，既没有给李密泡烫水脚，也没有请他穿新麻鞋，更没有把李密骗到野猪林，一棍结果了。
一路上，两位公人充分照顾李密的脚伤，将李密的枷锁取了下来，一天只走二十里，照这个速度，要送到宇文述那里，只怕宇文述都没命来斩李密，交待一下，此时，是大业十一年正月（615），宇文述病死在第二年。实心眼的公人碰到缺心眼的李密，注定是要吃亏的。
行到一个水涧，李密跛着脚沿着岸边前进，突然一蹶足，以一个漂亮的猛虎扑食式摔进了水里。水花溅开，一会，水又归复平静，只见李密直挺挺躺在水里，一动不动。
就算中国移动我也不动。这把两位老实的公人吓坏了，要把李密淹死了算谁的，于是，两位纷纷跑到岸边，伸出长枪，捅一捅水里的李密。
猛然间，李密跳将起来，顺势抓住了枪头，拼命一拉，就这样，两位公人不幸就被缴了械。李密回枪，刺向了两位公人。出手那一刻，李密有些犹豫，对方并没有为难自己，自己何苦取人性命？
但这个念头一闪而过。自己要活命，就要逃跑，现在不杀他们，他们也因走失囚犯之罪而死，我不杀伯仁，伯仁却必因我而死。如此，不如亲手杀了他们，也好让他们混个烈士，家里领点抚恤金。想到这里，李密狠下心来，连施二枪，捅倒两位，然后爬上岸，复又逃得无影无踪。
这说明，李密绝不一个心软的人，他有向所有人挥刃的勇气，有舍弃一切的残酷，这样的人往往是历史笔诛墨伐的对象，但诸位，很遗憾，历史从来不是道德家的修罗场。如果不信，曹操，德川家康们将为我辩解。
李密，接着逃亡吧，遁入丛林中，隐身在夜色里，只是天下之大，那里才是你的容身之所？很快，李密也想明白了，世界之大，已经没有他的立足之地，如果说一定要有，那只有找**武装了。幸运的是，这样的**武装并不难找，在村头随便找个人问问，都能打听出一大堆。
造反的根源性研究在追踪李密的逃亡路线之前，有必要了解一下现而今眼目下，天下的大势。此时的天下，反抗的火焰已成燎原之势。所谓的三十六路草寇。七十二路烟尘还是往稳定大局上说。
据后来的史学家统计，隋朝末年的各地义军共有一百八十六起。这些义军各据一方，少则数万。多的十余万，各有名号，如知世郎、阿舅贼、东海公、摸羊公、乞见敌、嫌头方、彻眷顽、不惜死等等，队伍还有番号，诸如黑社、白社、青社、胡社、忽云贼、忽律贼等等，充分体现了起义军大无畏跟隋朝死磕的精神。
以数量和规模论，隋未的起义可谓空前绝后，而分析隋末为什么有这么多起义，则是一个严肃但又不能忽略的问题。百姓为什么要造反？造反不是请客吃饭。是随时会掉脑袋的，被官军缉捕会战死，被俘虏了会送到菜市口斩头示众，跟别的山头火并会死，攻不下城池，抢不到粮仓还有可能会饿死，但到了某个历史时期，依旧有无数人冒着生命的危险投入到起义的大军中。
深究其原因，估计能写出一长篇大论。但中国人素来有智慧，重简洁，一句话使可以解释其原因：官逼民反。
在中国封建社会，大概可以分为两大阶层。一是劳动阶层，一是食利阶层（总头目一般是皇帝），劳动阶层自然靠劳动获取生活必需。而食利阶层通过田赋，劳役。税收等各种手段从劳动阶层中获取一部分劳动成果。一般来说，食利阶层都是少数派。他们获取得劳动阶层的一小部分就能过上富足的生活，而劳动阶层交纳一部分所得并不会影响到生存。
就封建社会而言，交纳的多少决定了社会的和谐度，而底线就是生存线。当食利阶层胃口大开，索求无度，劳动阶层在交纳上贡之后无法生存时，维持社会平衡的这种关系就会被打断，通俗点讲，当百姓家里最后一粒米被抢走，最后一位壮丁被拉走，再也无法看到生存的希望时，造反就成了最后的选择。是为，官逼民反。需要说明的是，封建社会里，农民起义的结果，并不是消灭利食阶层，而是产生另一批愿意跟劳动阶层签定更宽松上贡协议的人群
。这些人可能原本是原食利阶层的（比如唐朝），也有可能是由劳动阶层转化过来的（比如明朝）。经过洗牌之后，社会又会达到平衡，然后等待下一个平衡被打破的时候。所以，与其说是人民在推动历史前进，不如说是人性在推动历史前进。具体到隋末，我们需要介绍三位皇帝。
公元前2世纪，中国历史上有一对父子先后登上皇位，两位皇帝在位的三十九年期间，没有修大型标志性建筑（宫殿），不搞大型庆典（比如泰山封禅），不致力于扩大国家财政收入，也不开疆拓土。
对待外敌入侵，坚持只防守不主动进攻的政策，就连视察地方这样的工作也不常干（（比如北巡下江南什么的）。
按某种标准来说，可谓无所做为。第三位皇帝显然要努力得多，登基才三个月，就开工了一项伟大的工程：大运河之通济渠段。第二年，皇帝陛下开始修建东都洛阳，与时同时，又上马了显仁宫项目以及邗沟整修工程，并大力发展造船业，营造大小各类船只数万艘。在边境，还对契丹用兵，取得大胜。
第三年，在保障各项工程顺利进展的情况下，在东举办了大型文艺杂技音乐博览会，第四年，皇帝陛下不辞辛劳，亲自北巡，陪同人员如下：文武百官一堆，士兵五十万，马十万匹。
视察结束后，皇帝陛下当即拍板修长城，并在回来的途中，决定在太原开工另一重点工程：修晋阳宫。第五年一开春，大运河永济渠段开工建设，同年，皇帝陛下北巡，检查长城修建情况。并于年底在东都举办了一界成功的鹰师大联欢。
值得注意的是，这一年，用工情况紧缺，皇帝陛下急中生智，发挥妇女同志能顶半边天的特性，号召广大妇女同志爱工装不爱红装，积极上工地挣工分去。
第六年，在国内大抓基础建设的同时，皇帝陛下积极开展对外军事行动，大败不服管理的吐谷浑，使帝国触角直抵西域，史家公认，帝国之盛，极于此矣。
第七年，皇帝陛下在东都召开藩国大联欢，并对拒不到场参加的海岛属国流求用兵，克之！第八年，积极开展军备，广招兵，深积粮，准备对高句丽用兵。第九年，皇帝陛下亲率二百万大军（实数一百多万，算民工要超二百万）进攻高句丽。第十年，再征高句丽，如果不是国内突发政变，说不定已经拿下高句丽。第十一年，三征高句丽。
跟前面两位无所作为的皇帝相比，这位皇帝可谓勤劳勇敢，政绩彪悍。但熟悉历史的同志大概也猜出来了，前面两位皇帝是汉文帝跟汉景帝。汉景两朝统治期间，国泰民安，被世人称为文景之治。
而后面这位皇帝，大家也都知道，就是杨广兄弟，杨广统治的隋朝被认为跟秦未一样的暴政，杨广的名字也常常跟夏桀商纣著名暴君等联系在一起，成为后来者的反面教材。这说明，皇帝也分无作为的好皇帝跟有作为的坏皇帝。
借用教科学的话，杨广对内穷奢极欲，对外穷兵黩武，虽然也干了不少好事（修长城运河），但不惜民力，把百姓逼上了梁山。古往今来，挑战百姓忍受力极限的帝王中，杨广称第二，估计没人敢认第一。
特别说明的是，在各地一百八十路起义军中，除了活不下去的农民起义军外，还有四十多起地主武装，可见杨广先生实在生猛，除了把农民逼上梁山外，硬把本是同盟的地主都给逼得要跳墙。未完待续。。
第一百九十章【伟大的推销员】（）
李密第一个投靠的是盘据在平原郡的一支队伍，队伍头目叫郝孝德，是造反界的老前辈，手下有数万兵马，算得上实力派人士。榄冢坛匝李密是带着满腔热情上山的，但读过水浒传的都知道，入伙有时候比考公务员还难，林冲拿着柴庄主的介绍信都差点被赶下山，何况李密这样外观不具观赏性，手中又没有资源的人。
果然，上山后，郝孝德听说是杨玄感的谋主，还特地抽空接见了一下，见面后，郝孝德完全失去了信心，聊了没两句，就一句庙小容不得大龙，将李密打发了。此处不留爷，自有留爷处。
下山后的李密又找上了第二家，此时的他，并没有料到社会学有个定理：此处不留爷的，一般处处都不留爷。
李密投奔的第二家是盘据在长白山的王薄，此人自称知世郎，意思是天上知道一半，地上全知道，论资历，这位王薄可算第一个站出来反抗杨广的武装，在杨广第一次征高句丽时，他就做了一首《无向辽东浪死歌》号召大家与其到辽东送死，不如上山闹革命。
凭着这首煸动的歌曲，王薄拉起了队伍，占据了山头，成为一股不可小觑的力量。
而王薄也没有辜负他知世郎的名号，此人确实眼光独到，老奸滑头，明白自己的小山头是养不了李密的。
据后面的事情来看，王薄连梁山上的王伦都不如，连红包都没封一个就将李密打发了。
从长白山下来，李密彻底陷入了困境。他想做一个良民，但杨广不给他机会。他想当土匪，可没有山寨愿意收留他。混到这一步，真可谓山穷水尽。最要命的是钱没有了。
李密原以为凭着自己过人的智慧，一定能找到单位（山寨单位），但没想到，对这样的高层次造反人才，各地山寨竟然都不欢迎
。而且这些山寨头目大多小市民出身，小气得很，连应聘人员的差旅费都不报销，李密跑了大半年。很快把不多的盘缠花完了。这对于普通行走江湖的人来说，没钱并不是问题，时迁可以去偷鸡，史进可以客串一下打劫的，要么就投靠一个大地主打打秋风。但李密出身贵族，就算逃亡也保持着贵族的尊严。没有吃的也不愿意偷老乡的走地鸡，更不愿干乞食的活。
当然，李密似乎也欠缺一些野外生存的能力。小说里将李密描述成箭术过人，但从史书来看。这多半也是虚构的，因为李密并不擅长打猎这样的贵族活动，流浪在野外，连一只野兔子都无法打来充饥。一开始没吃的时候。李密勒了勒腰带，但显然，把肚皮勒得再紧也无法控制胃口的张开。最后，李密选择了吃树皮。
树皮是第一次进入李密的食谱。不消说，味蕃跟胃都拒绝这样的进贡。好多次，李密都要将要树皮吐出来，但最终，他强忍着吞了下去。
不吃，就死，吃，就活。李密的世界突然变得简单而残酷。除了吃之外，住也成了大问题，为了躲避隋兵的追捕，他选择了昼伏夜出，白天要么躲在山沟里，要么找一座破庙。到了夜晚，借着月色奔向自己也无法确定的远方。这是狼狈不堪的李密，但这也是洗尽沿华的李密。
这时的李密才真正明白了这世间的苦难，懂得了那些拒绝他入伙的人曾经受过的一切。没有经历这一切，李密永远都无法融入到他们当中去。
介绍信是靠不住的，投名状也说明不了什么，只有经历相同的苦难才能真正将人与人紧密联系在一起。继续走吧，上天已经劳君筋骨，饿君体肤，但历练并没有结束。
这是狼狈不堪的李密，但这也是洗尽沿华的李密。这时的李密才真正明白了这世间的苦难，懂得了那些拒绝他入伙的人曾经受过的一切。没有经历这一切，李密永远都无法融入到他们当中去。介绍信是靠不住的，投名状也说明不了什么，只有经历相同的苦难才能真正将人与人紧密联系在一起。
老天爷的药似乎下得过猛，在去除李密身上傲气的同时，将李密的志气也洗得一干两净。此时的李密像一个空洞的躯体，等待着另一股全新的力量重新注入体力。
经过一段窘迫的日子，李密流浪到淮阳郡，在一个小村子里潜伏下来，为了掩人耳目，也为了解决吃饭问题，他办了一个私塾。
在这里，他不再叫李密，他有一个化名：刘智远，这是正确的，毕竟每天捧着四书五经教一帮学僮实在有损八柱国之后的威名，还是改刘姓恶心刘邦刘备刘亦菲他们去吧。
这样的日子持续了一段时间，潜伏效果不错，没有人发现这个新来的私塾老师就是大名鼎鼎的李密，他的脑袋是可以拿去换钱的。
悬赏的金额挺高，隋朝政府是认真的。但乱世是无法隐藏一位枭雄的。我们可以隐去我们的姓名，可以藏匿我们的身形，但我们怎么遮挡我们的内心？
在夜深人静的时候，我们怎么面对内心的拷问？据我所知，当你的行动跟意愿一致的时候，内心就像张开的帆，会为你收集前进的力量，而当你的行动跟意愿背道而驰时，内心就一把锋利的尖刀，刺破你的身体，让血肉跟白骨暴露在阳光之下。
李密老师就装不下去了，在一个公开课上，他精神恍恍惚惚，突然搞了一首诗出来。本人冒着连坐的风险摘录如下：金凤荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，空轸郁陶心。
眺听良多感，慷慨独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀！樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运合。万古传名器。
寄言世上雄，虚生真可愧。在这首诗里。李密提到了樊哙，萧何。这两人出身低微，一个是在菜市场上班的（屠狗），一个是低级公务员（狱警），可风云际会，他们成为