文圣天下- 第239部分

　　　　所以正如苏文所预料的那般，这其实是一道披着数科外皮的逻辑题！

　　　　可是，在十国联考中为什么会出现这么一道无关文道的题目？

　　　　暂时苏文还想不明白，所以他只能先将这道题解出来，至于其他的，不是他现在所能关心的事情。

　　　　“这道题的关键，应该在于一百个人按照身高排列，而且后面的人能够看到前面所有人头冠的颜色，执行开始的时候，也是由后向前进行的……”

　　　　片刻之后，苏文想到了第一个方案。

　　　　“如果将这一百个人分成34个小组，从后往前每三人一组，最后一人单独为一组，开始之后，身高最高之人根据前面两人头冠颜色的异同而报色，如果前面两人头冠颜色一致则报金色，若不一致则报银色。”

　　　　“如此，三人小组中的第二人，就能够根据身前那人头冠的颜色而准确报出自己头冠的颜色，最矮的第三个人也可以结合之前那两人的答案得出自己头冠的颜色。”

　　　　“这么一来，一百个死囚中至少能存活三分之二的人，剩下的，就只能靠运气了……”

　　　　但想到这个答案之后，苏文并没有立刻落笔，因为在他看来，至少存活六十六个人，似乎有些少了。

　　　　“还有什么可能性呢……”

　　　　苏文皱紧了眉头，心中有些沉重，要知道，这才只是文试的第二题而已，他便花费了这么多的时间，若是接下来的题目都这么变态的话，那恐怕天黑也答不完了！

　　　　深吸了一口冰凉的空气，苏文重新冷静下来，心中突然想到了一个问题。

　　　　“前面的第一题，从表面上来看是一道关于医术的问题，虽然里面夹杂了一个关于药道的陷阱，但最后解题的答案，的确是落在了医道上。”

　　　　“如此看来，这道题乍看之下与数科相关，或许，是真的需要用到数学的某个知识？”

　　　　这么想着，苏文的双眼渐渐亮了起来。

　　　　片刻之后，他终于找到了解开这道题的钥匙。

　　　　“原来如此。”

　　　　苏文轻轻一叹，随即执笔，在纸上写下了最后的答案：至多一人！

　　　　也就是说，按照苏文的设想中，最后被处决的死囚，最多只有一个人，如果运气好的话，所有的囚犯都能够被赦免死罪！

　　　　其实囚犯们所采取的策略很简单，归纳起来，就是三个字：奇偶数！

　　　　“这次应该错不了了，身高最高的那人根据身前那九十九人头冠的颜色来进行选择，如果金色的头冠数量是奇数，那么自己就报金色，如果金色的头冠数量是偶数，那么自己就报银色。”

　　　　“如此一来，下一个人就能根据前面一人的答案，再加上自己所能看到的各个头冠的奇偶数，来判断出自己头冠的颜色！”

　　　　“只是这么一来，剩下的那九十九个人都一定能被赦免，至于身高最高那人，就只能靠运气了，反正答对或答错的几率各占一半。”

　　　　念及此处，苏文忍不住摇了摇头，叹道：“这样对于站在最后的那人，是不是太不公平了些？”

　　　　“难道这道题其实是想告诉我们，能力越大责任就越大？个头越高，等天塌下来的时候，就活该去顶着？”

　　　　对此，苏文得不到答案，待纸上墨迹微干，苏文便伸手翻开了下一页。

　　　　必须要加快答题速度了！

　　　　要知道，州考的文试同样是有时间限制的，考生总共的答题时间只有一个半时辰，逾期答题，便考卷作废！

　　　　苏文在前面两道题花费的时间不短，有很多直接放弃了这两道题的学生，都已经快要写完四五道题了，这无疑给了苏文很大的压力。

　　　　来不及感慨和抱怨，苏文便赶紧看向了第三道题。

　　　　相比起来，这道题倒是显得中规中矩了很多，题目所考校的内容也终于回归到了主流的文道当中。

　　　　至少在题干部分，是一首诗。

　　　　但这首诗也并不简单，甚至在苏文看起来，颇为震惊，并不是因为这首诗他曾经读过，也并不是因为这首诗是出自卫国大学士王阳明之手，而是因为这首诗对于这个世界乃是开智之言！

　　　　“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。此诗出自卫国王阳明大学士的《蔽月山房》，请简析诗中句意。”（未完待续。。）

第三百九十三章　百年之谜

　　　　《蔽月山房》这首诗对王阳明意义重大，对苏文来说，更是影响深远。

　　　　如果没有这首诗，或许苏文根本就无法于圣庙中开智！

　　　　这首诗乍看之下非常简单，其内所透露出来的才情并不高，毕竟只是一个15岁的孩童所作，但这首诗又不简单，因为当初王阳明正是凭借着这首诗，才得以夺文位，成文人！

　　　　后来，苏文也正是读到了王阳明的这番事迹，读到了这首诗，才能够在圣庙中一鸣惊人，引八道才气加身，夺他人之文位于己身！

　　　　所以说到对《蔽月山房》的熟悉程度，在场的所有人都比不过苏文。

　　　　而且，苏文比他们更加清楚，这首诗所存在的意义何在。

　　　　相比起这首诗的意境、遣词，《蔽月山房》最关键的，是在其所表达出的哲理意味，以及对这个世界新的认知。

　　　　“山近月远觉月小，便道此山大于月。”这句诗不仅仅只是说明了距离的远近会产生视觉误差，对苏文来说，还有着更加深刻的一层含义。

　　　　我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。

　　　　不论是视觉、嗅觉，还是听觉、触觉，甚至是直觉，都会欺骗你，致使我们很难透过现象看清事物的本质！

　　　　那么，怎样才能不被事物的表面所欺骗呢？

　　　　其实王阳明在第二句诗就已经给出了答案：“若人有眼大如天，还见山小月更阔。”

　　　　苏文拥有一个现代人的思维，所以他能够非常容易地读出这句话的真意之所在。

　　　　这其实也就是说。只要你视野开阔了，思想开放了。那么自然而然的就能看到事物的本质，而不会被它的表面所欺骗了。

　　　　因为从高处看低处总是容易的。清楚的，所以如果你的思想如果能在一切之上，你就可以轻易的看穿一切虚妄！

　　　　当然，这句话说起来很简单，想要做到却是很难。

　　　　如果想得更加深入一些，这首《蔽月山房》还旨在告诉世人一个非常深刻的至理：实践，才是检验真理的唯一标准！

　　　　这是苏文前世从小学到大学，所学的政治学中最经常看到的一句话了，不过很多人都把它当成一句套话。空话，但谁曾想，到了圣言大陆之后，王阳明大学士竟然用另外一种方法，揭示了这句至理的存在。

　　　　你若想知道到底是山大还是月大，唯一的办法便是登上山去看一看，把月亮拉下来比一比！

　　　　苏文早在临川城开智之前就读过这首《蔽月山房》，所以此时的他他几乎没有太多思考，就已经将自己脑中的一应感悟书于纸上。其笔端如行云流水，毫无阻塞。

　　　　洋洋洒洒写下数百字之后，苏文这才满意地收了笔，而他答这道题所花费的时间。竟然比第二题还要短！

　　　　这说明，所谓行文的速度，其实还是在于思考的速度。

　　　　若是脑中对于解答过程犹豫不定。反复琢磨，那么即便最终答案只有四个字。也要花费大量的时间，而若是成竹在胸。心意笃定，则自当下笔如有神。

　　　　至此，苏文已经成功答完了文试的第三道题，令他欣慰的是，在后续的几道试题中，所考校的内容终于开始变得越来越“正常”了起来。

　　　　文试的第四题，是根据一幅山水墨画，为其谱乐，在符合墨画的意境的基础上，所作乐曲的等阶越高，分数自然也就越高。

　　　　而且让人大松一口气的是，这道题并没有要求最后写出来的曲子一定需要原创，若能找到历届乐道强者的佳曲相辅，也算是正确解答。

　　　　在看到此题的同时，苏文便忍不住抬起头，朝着沐夕所坐的位置看去，眼中闪过一丝忧色。

　　　　沐夕出自乐圣世家，擅琴乐之道，按理说这道题对她来说是最简单的。

　　　　但苏文却很清楚，这道题，同样很不简单。

　　　　乍看上去，此画呈现了一幅谷中市集的热闹景象，放眼望去满山遍野全是人，有挑着担子叫卖的小贩，有树荫下乘凉歇息的马夫，还有闲庭信步的旅人，讨价还价的顾客。

　　　　整个山道显得拥挤不堪，车水马龙之间，给人一种整个画面都被填得满满当当的感觉。

　　　　但苏文身负画位在手，所以能够一眼看出，其实画中人都是假的！

　　　　这一点，但凡是行画道之人，都能从画中每个人那呆滞的神态，空洞的眼神中发现猫腻，画中人并不是真正的人，而是类似于泥塑、铜像之类的存在。

　　　　整幅画作虽然显得生机盎然，但这种生机并不是来自这所谓的“市集”，而是从那草木苍翠中散发出来的。

　　　　如果是不懂画的人，很容易被这种手法所迷惑，进而以为这幅画的主题是在讲人。

　　　　实际上，画中的那些假人只是障眼法，画作的宗旨，是整个山谷！

　　　　苏文有画位、琴位在身，所以这道题对于他来说非常简单，此时的他也没有时间去担心沐夕，立刻提笔在考卷上写出了自己的答案。

　　　　苏文最后并没有冒险去谱一曲原创妙音，而是默写了一首来自乐道半圣向徽的《空山涧鸣》。

　　　　第五道题，是考校的历史和茶艺之道。

　　　　第六题的难点在于加入了武道的知识，如果不是来自武国之人，恐怕很难答对。

　　　　……

　　　　不知不觉中，苏文答题越来越得心应手，行笔之间越来越快，竟是没有一道题能够难住他！

　　　　文试进行到半个时辰的时候，已经有第二名考生起身交卷。

　　　　毕竟对于在场的绝大多数人来说，联考的文试还是要碰运气的，遇到不会的考题要么靠瞎猜，或者干脆略过不答，只解答与自己文位相关的问题就可以了。

　　　　所以大部分考生都只需要半个时辰，就可以结束这场考试。

　　　　继那位济国考生交卷之后，陆陆续续又有很多人从座位上站了起来，待督审司的巡考执事收卷后，便头也不回地走进了武试殿中。

　　　　……

　　　　开考已经过去了一个时辰，沐夕也已经起身交了卷，她之所以会耽搁这么长的时间，主要是将笔墨花在了最后一道开放性的大题上，否则或许她也早就停笔离场了。

　　　　至此，整个偌大的文试殿，就只剩下了三名考生。

　　　　安七夜、欧阳克，以及，苏文！

　　　　沐夕并没有在第一时间去往武试殿，而是站在考场外，目不转睛地盯着苏文所在的地方，心中为之默默祈祷。

　　　　并不是只有沐夕一个人没有在考完后入武试殿，事实上，此时在场边仍旧守候了数百学子，他们想要看，这场文试的胜者到底是谁。

　　　　是连夺两届文试榜首，号称有过目不忘本事的安七夜，还是来自圣者世家，被誉为天澜国少年第一天才的欧阳克？

　　　　亦或者，是那个低调中归来，人族数十年唯一一个被圣域亲封为圣才的苏文？

　　　　文试的结果当然不可能这么快就出来，在考生交卷后，还需得经过十位主考官大人阅卷和批卷，但至少他们可以看到，最后交卷的那人到底是谁。

　　　　今年联考文试的题目很难，或者说很刁钻，如今交卷的所有人，都没有能够将试题全部答完，他们都只解答了自己所会的题目，最多再花些时间来检查下错漏和卷面。

　　　　所以在某种程度上，答题时间越久，就说明答的题越多！

　　　　到了安七夜、欧阳克和苏文这种层次，自然是不可能只是为了所谓的虚荣心或者说面子，就故意延长交卷的时间，所以既然他们还在答题，就说明他们能够解答的试题，至少比场外的这些人要多！

　　　　因为场内阵法的阻隔，所以人们无法看清三人的卷面到底已经答到了何处，又是否将最后那几道难如登天般的试题尽数解答了？

　　　　他们只是安静地等待着最后的结果，目色肃穆，而且神圣。

　　　　场内，苏文已经答完了倒数第二题，这道题的题意大抵是根据一则山野趣事，来推断某座不知名山脉中的妖兽是何等品阶。

　　　　此题若想完整解答，需要综合地理、历史、数学、诗文鉴赏等各方面的知识，所以此题耗费了苏文很长的时间，等写出最后答案后，他忍不住搁下了手中的笔，没有着急着翻开那最后一页，而是闭上眼睛，揉了揉眉心，似乎是在补充之前所消耗的心神。

　　　　片刻之后，苏文重新睁开眼睛，坐在座位上活动了一下手脚，等感觉僵直的身体重新暖和了起来，这才打起精神，翻开了考卷的最后一页。

　　　　然后他的目光顿时凝固了。

　　　　重新握住墨笔的手腕骤然一紧。

　　　　联考文试中的最后一题，通常是一道论述题，上到文道至理，下到民生朝政，皆有可能。

　　　　这道题也是整套试题中分值最高的一道题，所以之前沐夕整整用了半个时辰的时间，才将其解答完整。

　　　　但真正当苏文看到这道题的时候，还是忍不住愣住了。

　　　　他怎么也没想到，这一届的联考，竟然会出现这么一个题目。

　　　　因为这道题绝不可能有正确答案，否则，其又怎么会被成为人类文道百年来的第一谜题？

　　　　这道题目非常简单，前后加起来也不过十数个字。

　　　　“试问，我族文道为何在百年来再无圣者？”（未完待续。。）

第三百九十四章　圣道何凋零？

　　　　自神书降世之后，整个人类世界在文道上的发展可谓一日千里。

　　　　不过百余年间，便建立起了一个如此强盛的文明，相比于当年魔族长达数千年的历史，人类无疑是走了一条捷径。

　　　　但在快速发展的同时，人类强者却逐渐发现，事情远不如他们所想象的那么简单。

　　　　其中最大的问题，便是成圣。

　　　　遥想神书初临时，是整个人类文道最为蓬勃繁荣的时代，在那个时代，圣者辈出，如山间野花，遍地绚烂。

　　　　然而，圣战结束之后，圣言大陆便再鲜有紫金光辉降临，直到与妖族割裂，一场关于利益和种族的大战再度爆发，才有个别文人抓住了这最后的机会，立地成圣。

　　　　这其中，便包括了书诗双圣黄庭坚、书圣王羲之，以及诗圣柳中庸，他们也被称为文道圣阶的余晖。

　　　　至此之后，人族十国度过了相对和平的百年光阴，文道力量继续繁荣昌盛，整个世界渐渐以文者为贵，武道中人不得不避其锋芒，就连历史最为悠久的无双书院，也不得不屈从于文道大势，开始引进文者教习，鼓励学生兼习文、武两道。

　　　　但是，只有到了金字塔最高点的文道强者才会发现，他们永远也无法再进半步。

　　　　圣道之难，难于上青天。

　　　　即便圣言大陆每一年都会出那么两个绝世天才破镜至半圣，但距今百年以来，却再没有任何一人能够引紫金才气加身。成就真正的圣位！

　　　　为何？

　　　　答案无人能知。

　　　　诚然，文位越高。人类的寿命也会得到一定程度的延长，但除了史圣司马迁之外。其余圣者都并非拥有近乎无限的生命。

　　　　圣战结束百余年来，曾经光辉耀眼的百圣，已经在岁月的砍伐之下，渐渐老去。

　　　　其中有不少人因为在圣战中积累下来的无法治愈的旧伤，或者为了追求更高的文道