约定的图案烧好，售价就蹭蹭蹭往上涨。
再具体点，波斯国的海商，为国内贵族定制瓷器，这些瓷器必须按照那贵族的喜好来绘制花纹、图案、画像，甚至绘上家族的标志。
这样“定制”的瓷器是独一无二的，所以买家愿意多花一倍甚至数倍的钱来买。
同理，丝绸、布匹、锦缎等纺织品，如果能够按照买家的要求，绘制（绣）特定的图案、纹路，成本不会增加多少，但售价却会大幅上涨。
这种特别定制的贸易形式，是在南洋贸易公司的牵头下得以实现，公司为海商和中原作坊主牵线搭桥，让海商能够“定制”特别的商品，大家一起赚更多的钱。
不仅仅是瓷器、玻璃器皿、纺织品能来个“特别定制”，纸张、印刷品也同样如此。
还是以波斯国为例，波斯国的国教，即中原所说“祆教”，波斯国内上至王公贵族，下至黎民百姓，大都信仰祆教，日常生活中，要用到许多宗教用品。
宗教用品，必然要有特定的宗教符号、图案，若中原的印刷品，能按照波斯国内的需求，直接在纸上印刷精美的各类图案，那么这样的印刷品，在波斯必然能卖出好价钱。
再或者，用波斯文印刷波斯国内的典籍，经过如此“定制”，同样的用纸量，却能获得更高的利润。
针对波斯国情出售的印刷品可以如此，针对天竺诸国国情出售的印刷品也可以这般，而这种“特别定制”，正是南洋贸易公司即将大力发展的贸易形式。
大家听着梁均的分析，不由得目瞪口呆，他们之中许多人，做了那么多年的买卖，从没想过纸张还能这么卖。
和万里之外的买家搞“特别定制”，这事情到底靠不靠谱？
“如今海贸大兴，这买卖日后必然大火，只是先期投入不小，梁某囊中羞涩，所以想看看大家是否有意合伙”
梁均刚说完，便有人发问“梁兄，这种买卖，南洋贸易公司那边会提供提供那什么创业支持么？“
“会，但资金自筹，梁某可以找柜坊贷款，只是觉得大家如此交情，还不如一起发财，何苦让外人赚了利息。”
“那么，这种印刷品，也就是卖给波斯国的印刷品，可有实物？”
“有的，南洋贸易公司已经和波斯海商进行过几次这种‘特别定制’买卖，我前几日从他们那里拿来了几张印刷品来来来，大家看看。”
梁均将早已准备好的几张印刷品分发下去，有人看着自己拿到的印刷品，见其上画着（印着）一个长翅膀的人，不由得脱口而出“这是什么？鸟人？”
梁均闻言哭笑不得“鸟人？哎哟程兄啊，你莫要乱讲话，这不是鸟人，是祆教的标志，具体名称是什么，我记不住，太拗口。”
见着对方一头雾水的样子，他随后追问“程兄，你不知祆教？”
“不知。”
“哎，算了，你不知道不要紧，千万记着，莫要在胡人面前，说这图案是鸟人。”
那人似懂非懂“此是何故？”
“胡人大多信祆教，譬如粟特胡，你是知道的，粟特胡商到处都是，日后和他们打交道，真的别把这图案说成鸟人，轻则买卖泡汤，重则有血光之灾。”
“喔”
大家点点头，看着手中印刷品，感受着上面的异国风情，不由得对梁均的提议动了心。
正议论间，忽然听得窗外街道上喧嚣起来，似乎有什么消息传来。
有人转出去，片刻后回来，说出了打听回来的消息“据说有波斯国的使者扬帆万里抵达广州，如今乘坐南洋贸易公司的船抵达广陵了。”
对于这个消息，房内众人议论起来“波斯国的使者？真的假的，皇朝似乎一直未和那波斯国有来往啊？”
“据说，以前有海外番商假冒国使，到建康进贡方物，建康的天子见着番邦遣使来朝，当然高兴，于是赏赐金银财宝无数”梁均说着说着，声音渐渐变小。
“怕就怕，是什么鸟人冒充波斯国使，来中原骗吃骗喝”
众人闻言，面面相觑“这不能够吧”
。
第一百二十章 鸟人？（续）（）
“这不是鸟人，是祆教的宗教标志，和祖宗灵位差不多，你敢当面说这标志是鸟人，那些虔诚信徒怕不是要当场翻脸。”
“喔”
“还有，祆教徒不忌近亲婚配，兄妹，姊弟，叔伯和侄女，都可以结婚，日后你见这着这般夫妇，可不要大惊小怪。”
岳州州治岳阳，暂做行宫的驿馆内，巡游至此的宇文温正和婉仪陈媗闲谈，德妃萧九娘亦在座。
这几日连降大雨，宇文温哪里都去不了，只能闷在行宫里，白天敦伦多了又容易被人讥讽“白日宣淫”，所以他选择和爱妃们闲谈。
以便培养更多的共同语言。
此时，他指着图册上的祆教标志，给陈媗粗略讲一些祆教的知识。
陈媗自幼长于江南，对于祆教的了解不是很多，听得宇文温说祆教徒不忌近亲婚配，她不由得哑然。
关于祆教的话题，当然不会无缘无故谈起，事情的起因，是来自广陵的一个消息，这昨日刚传到岳阳。
市舶司官员来报，说极西之地的波斯国派遣使者经海路抵达广州，使者希望觐见大周天子，递交国书及礼物。
说到波斯，就说到其国教，波斯国教即中原所称“祆教”，虽然传入中原，却多为胡人信仰，以善于经商而闻名的粟特人便信仰祆教。
波斯和中原早有联系，遣使来朝没什么奇怪的，但宇文温得知这一消息后，第一反应是怀疑，怀疑对方的身份。
“历史上”许多朝贡的所谓外国使节，其中许多都是番商假冒，迎合中原朝廷摆“万国来朝”场面的需要，而面子第一的朝贡贸易，也急需大量外国使节充场面。
宇文温没有打肿脸充胖子的习惯，也不想搞”万国来朝”的面子工程，他就想确定波斯使节是真是假。
若是真的，那就按规矩来，让对方吃好喝好住好，该怎么招待由礼部去办。
如果是假的，呵呵
宇文温可不想做冤大头，更不想打肿脸充胖子，所以谁敢骗他，一旦发现绝不轻饶。
对于不速之客，市舶司和南洋贸易公司同样担心被骗，所以对于此事处理起来十分谨慎，让这些自称波斯使节的波斯人暂居广州番禺，又让对方派出几个精干之人，先期抵达扬州广陵，接受有司询问。
这些人所说波斯国内情况，让宇文温很感兴趣。
正如中原这十余年发生了许多事情那样，波斯国内也发生了许多事情。
大概十二，十三年前，突厥进攻波斯，结果决战时突厥大军败北，突厥大可汗阵亡。
这一场仗突厥败得很惨，导致当时的突厥可贺敦宇文氏失踪，后来辗转回到中原，当然这是后话。
率军打了决定性胜仗的波斯主帅名为白赫兰·楚宾（音译），他没有得到理所当然的荣耀，反倒被波斯国君（称为万王之王）百般羞辱，于是救国英雄反叛，势不可挡，导致国君被贵族们发动政变推翻。
王子库萨和（音译，或称库思老）被贵族们拥立为新君，却挡不住白赫兰·楚宾的攻势，最后只能仓惶出逃，逃到宿敌罗马（中原所称扶菻，后世所称东罗马帝国或拜占庭帝国）寻求庇护。
罗马国的皇帝莫里斯（音译，或称摩里士）不但把女儿嫁给对方，还派出军队，协助库萨和复国。
而库萨和靠着岳父的军队击败白赫兰·楚宾，竟然成功复国。
他按照约定，将一部分国土割让给罗马国，但接下来，该板脸就板脸。
靠着罗马军队重夺王位的库萨和，并没有成为岳父的傀儡，波斯和罗马这对宿敌，依旧是宿敌。
得知这一消息的宇文温，不由得想起了春秋时秦穆公和晋文公（重耳）的故事。
重耳还是晋国公子时，四处流亡，后来得秦穆公收留，重耳不仅娶了秦穆公的女儿，还得老丈人出兵相助，夺得晋国国君之位。
即便有如此大恩，重耳该翻脸还是翻脸，个人恩惠在国家利益面前也得让开。
市舶司从这些自称为波斯使节的人口中打听到的消息，让宇文温对当今的波斯国国君库萨和产生了兴趣。
他觉得以对方如此传奇的上位，失位，复位经历来看，年轻的万王之王恐怕会是个不甘寂寞的主，对于宏图伟业必然有追求。
帝王的宏图伟业当然就是开疆扩土，而波斯和罗马这对冤家已经斗了许多年，被老丈人扶上位的女婿，为了国家利益，也为了坐稳王位，迟早要对老丈人及其国家开战。
这种专门坑老丈人（妻族）的“特性”，让宇文温莫名觉得有些亲切，所以他决定一旦确认这些抵达番禺的波斯人都是真的波斯使节，那么趁机扩大两国交往及联系，必然有利可图。
打仗就要靠军队，养兵就得靠钱粮，而为了鼓舞士气，奖赏不能少，这也需要钱财。
钱财从哪来？抢，那是来钱最快的门道，正经点的门道就是做买卖。
所以宇文温觉得，若是波斯的那位万王之王真有雄心壮志，对于加强两国贸易（海贸）往来的建议一定不会拒绝。
当然，如果对方不屑于做买卖，就是一个劲要打仗，这也好办。
因为两国都有一个共同的敌人，那就是突厥。
先前，是罗马和突厥联手，东西夹击波斯，如今，夹在波斯和周国之间的突厥，不正好活该倒霉么？
宇文温认为，波斯要对付西面罗马，就得先把后背（东面）的突厥稳住或打败，而周国要想解决突厥，就需要一个盟友来个东西夹击，让突厥顾此失彼。
这样的态势一旦形成，即便东西两国的军队无法协同作战，却可以让突厥军队疲于奔命，换句话说，由波斯对付西突厥，周国对付东突厥，难度总是下降许多。
宇文温越想越高兴，起身在房里来回走动，想了想，让萧九娘和陈媗准备笔墨纸砚。
见着宇文温对着一张舆图奋笔疾书，陈媗好奇问道“二郎是要写国书么？”
“国书？我又不会波斯文。”
“那可以先写好，再让人以波斯文字誊写呀？”陈媗的思维还是很灵活的，但宇文温摇摇头“傻瓜，这些所谓使者的身份都没核实，准备国书太早了。”
“那？”陈媗猜不出宇文温要做什么，萧九娘看了看那舆图，试探着问：“这示意图莫非是通海夷道？”
“没错，通海夷道，起始港是广州番禹，向南经过南洋诸国，折向西，经狮子国，天竺沿海诸国，抵达极西之地的波斯国，但实际上，波斯并不算极西之地，再往西，还有许多域外番邦，同样物产丰饶。“
“那里有真正的黑皮肤人，还有脖子长长的长颈鹿，黑白条纹相间的斑马，外表憨厚实际凶猛异常的河中猛兽河马，以及形形色色的动物，都是中原未有之物。”
说着说着，宇文温脑海里浮现一暮暮景象，那是另一个时代的记忆碎片，让他虽然身处中原，却仿佛置身于非洲大草原上。
经典的旋律响起，魔性的话外音随后回荡。
春天到了，又到了动物交配的季节
宇文温干咳一声，收回思绪，看着眼前“通海夷道”的示意图，他有了个想法。
无论此次走海路来中原的波斯人是鸟人（骗子）还是真神化身（使节），海上丝绸之路确实要想办法加强一下，宇文温认为只有靠着强劲的出口需求，才能位国内工商业的发展增添又一强劲助力。
这并不是他异想天开，海上丝绸之路，在汉时就已经有了雏形，历经数百年的发展，中原海商对于这条航线可不陌生，如今缺的就是一个主心骨，需要有人将单打独斗的海商组织起来，实现质的突破。
然而这根主心骨，可不是那么好当的。
。
第一百二十一章 通信（）
黑云压城，天地间一片昏暗，狂风大作，电闪雷鸣，却见一道闪电击中高大的岳阳楼，耀眼的线条深深印在宇文温的双眼之中。
在他看来，似乎有修士正在岳阳楼渡劫，扛过九天神雷之后，便可脱胎换骨、飞升天界。
但这是不可能的，所以宇文温的关注点是岳阳楼被雷劈之后，会不会着火，会不会在大火之中轰然倒塌。
然而这不太可能，因为岳阳楼上装有避雷针，闪电击中避雷针，接通“天地线”，电流顺着避雷针入地，没有对岳阳楼楼体造成明显的损害。
至少在宇文温看来没事，因为他等了差不多半个小时，亲眼目睹岳阳楼被闪电击中三次，都没见楼体有火光闪现，可见避雷针确实起作用了。
避雷针技术经过将近二十年不断完善，如今已能很好的保护高层建筑不受雷电之害，这些高层建筑之中，多为烟囱、城门楼及各类高楼（高台）式建筑，岳阳楼亦是其一。
岳阳楼，位于岳阳城西门上，“岳阳楼”这个词本不该出现在这个时代，但楼却早已有之，不叫岳阳楼，名为“巴陵城楼”。
巴陵，就是岳阳的旧称，原为巴州州治，位于巴陵城西门上的这座城楼，简称“巴陵城楼”，是个专有名词。
据说巴陵城楼在汉末三国时就有了，待到刘宋时，诗人颜延之途径巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首次见于诗文。
历史上到了中唐，诗仙李白赋诗之后，始称“岳阳楼”，此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼。
而现在，巴陵提前更名岳阳，于是巴陵城楼也提前更名为岳阳楼，出巡至岳阳的宇文温，本来想选择阳光明媚的日子登岳阳楼，和家人们一起感受山水风光，奈何这几日一直下雨，他只能悻悻看着岳阳楼被雷劈。
由观光旅游变成现场考察岳阳楼的防雷设施是否有效。
雨越下越大，宇文温转回房间，坐在书案边，看着广陵那边最新送达的消息。
抵达广州番禺的波斯国使节（自称），接受了有司的询问，种种迹象表明，这些人的身份不像是伪造，但也无法从第三方角度证明对方的真实身份。
这个时代，国与国之间不会互设大使、大使馆，而受限于通信技术，受访国有不可能和对方国家核实使节的身份，所以一国使节的身份，很难有太多可靠办法鉴别其真伪如何。
所以对于这个消息，宇文温还是那句话说得好，如果它看起来像鸭子、走起来像鸭子、叫起来像鸭子，那么它就一定是鸭子。
这些波斯使节，是典型的波斯人样貌、穿着，说的确实是波斯语、写的确实是波斯文，携带的礼物确实为波斯特产，所持国书及各种身份证明文书上的印鉴，经身在番禺、广陵的波斯商贾确认，确实是波斯国内印鉴。
所以，即便不是有十足把握，周国一方也能确认这些人真是波斯国派出的使节，扬帆万里到遥远的东方觐见周国皇帝。
宇文温觉得有来无往非礼也，波斯国不远万里派遣使者来中原，那么他也该考虑派遣使者前往波斯，向那位万王之王库萨和带去他的问候。
考虑到现实情况，使者出行必然要走海路，而走海路得看风信，那么周国的使者要出发就得在秋末，借着北风下南洋，然后借助季风向西航行，沿着早已成熟的海上丝绸之路抵达�