不懂得建设，如果让他坐上了御史的位置上，这样他会肆无忌惮的坏了自己的事情，为了反对而反对。
荆谋言仔细想了想，很快就有了想法。
“皇上，既然我和这个温彦博大夫都无法能很快的商讨出来这个姚冲是否品德有亏。所以不如我们干脆直接让姚冲过来，直接跟我对质。我认为他品德有亏，不能够承担起风宪纠核的责任。如果让一个品德有亏之人负责风宪，这样不但是朝廷的丑闻，更是皇上的丑闻。我大唐绝对不容许一个德性有亏之人，能够在我大唐御史台任职，不然是丢了我大唐的颜面。”荆谋言说。
荆谋言转头过去问：“温彦博大夫，您说呢？”
温彦博心里有些担忧，这次荆谋言居然名正言顺的要姚冲过来对质，这样谁知道是不是荆谋言掌握了姚冲的哪些黑材料了？如果真的掌握了姚冲的黑材料，对于姚冲非常不利，很容易成了姚冲被攻讦的借口。
古今中外虽然政治是不讲究道德的，可是道德却往往是抨击攻讦一个政治家的重要手段。虽然大家都是不讲道德的，可是却不介意用道德作为借口攻讦，互相揭老底！
至于选拔官员，不管是选举制还是委任制，其实本质上也就是比烂而已。看看谁没有那么烂，把那个更烂的踢走，然后选一个没有那么烂的人来当官。
“算了，大不了牺牲一个姚冲，姚冲不过是一个被利用的疯狗，价值并不高。大不了牺牲一下，反正也就是一个废物，没有利用的价值丢弃也就算了。”温彦博想。
温彦博回答：“好，趁着现在，姚冲还没有被外放出去，趁早让姚冲过来，跟荆谋言您对质，看他是否品德有亏！”
“传姚冲进宫！”李世民的宦官赶紧喊道。
李世民在龙椅上，露出了饶有趣味的笑容，奸诈的想：“这次早朝可是有意思，看来早朝要演变成一次早吵了！”
“吵得好啊，吵得越凶越好啊！如果你们这帮大臣都都不吵，那我如何坐得稳这个皇位啊！我巴不得你们每天早朝，都演变成早吵那该多好啊！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百五十七章 正人君子最好欺（）
“臣姚冲见过皇上！”姚冲对李世民行礼说。
荆谋言看着这个姚冲，荆谋言其实心里也是有一些可惜，这个姚冲其实本质上并不算太坏。可是不过是思维比较偏激，比较愚孝罢了。可是事实上也就是如此，这个世界上哪里有什么非黑即白的东西，荆谋言为了改革，为了发展生产，为了让百姓日子越来越好，不得不采用卑鄙无耻甚至非常下1流的手段去做事。如果用一般人的思维来看，荆谋言绝对是一个反派恶人，甚至是十恶不赦。
荆谋言杀人不手软，甚至能对普通底层百姓下狠手，可是他能够如何？他其实本质上还是为了百姓，为了让下一代人过上更好的日子。有些时候不得不舍弃一些东西，如果不懂得舍弃，那也就不能争取。荆谋言只能够下狠手解决一些跟不上时代发展的事物，这里面包括一部分底层百姓。
至于姚冲仇恨荆谋言，无非是利益受损，并且再加上愚孝，这样造成了他们的冲突。不过荆谋言那并不后悔，因为他知道自己这条路很难走。他为了百姓好，可是百姓却并不一定会真的感恩他，相反不理解甚至被利用来反对的，也不在少数。
“姚冲，御史大夫温彦博打算举荐你为监察御史，负责监察天下文武百官。不过吏部考功员外郎荆谋言提出你的品德有亏，你作何解释？”李世民问道。
姚冲立刻义正言辞的说：“皇上，臣品德无亏！品德有亏的，是荆谋言，他才是祸国殃民之辈。他鼓励科技，采用新式的织布手段，让无数妇女损失惨重。那些妇女辛辛苦苦好几年，最后却血本无归，这个何等都不仁？我之前没有机会，没有办法弹劾荆谋言，品德有亏的是他！”
那些大臣更是开始抨击了。
”皇上，荆谋言放任所谓的‘科技’，鼓励奸商采用机械盘剥百姓。那些妇女辛苦几年，可是却因为新式的纺织的手段，让他们血本无归。甚至大量的妇女因此失去了谋生之道，荆谋言这个是何等不仁，何等的心狠手辣啊！“立刻有人悲天悯人的哭道。
“皇上，这个都是荆谋言的错，如果不是他，百姓如何会损失惨重？甚至我听说，还有一户姓张的人家，婆媳二人都因此自尽，何等凄凉啊！”“皇上，荆谋言如此狠辣不仁，鼓励奸商采用机械盘剥万民，万民苦不堪言啊！”
一群大臣纷纷悲天悯人，好像是荆谋言的错了。总之荆谋言鼓励发明，鼓励发明各种先进的生产机械，剥夺了很多妇女的谋生的手段，让妇女辛苦几年的劳动成果血本无归，这个也就是一个非常的的不仁义，是祸国殃民的。
荆谋言赶紧纠正话题说：“皇上，这次我们是在讨论姚冲的个人品德，无关于政务。所以请大家不要离题，一事一议！”
房玄龄心里再次可惜，这个荆谋言居然如此敏感，他本来以为可以趁着这个机会给荆谋言扣上一个不仁义盘剥万民的帽子。一旦荆谋言的“科技”被扣上了一个盘剥万民的帽子，到时房玄龄可以逼迫李世民废除所谓的“特许权”，甚至进一步废除“科技”。
房玄龄知道“科技“这种东西，会影响到他们世家大族。房玄龄已经敏锐的感觉到了科技的发展，会逐步让世家大族被淘汰，所以房玄龄必须要反对义务教育，反对科技，只有这样才能够维护世家大族的地位。地主这种阶级，天然的是反科技的阶级，房玄龄也不例外。
本来房玄龄想要借题发挥，可是却被荆谋言敏锐的感觉到了，及时刹住了这股浪潮，重新把话题转移到了姚冲身上。这样一事一议，他们也是无法说出什么毛病。
“皇上，我认为姚冲个人品德有亏，绝对不能担任监察御史之职！用民间一句俗话来说，打铁还需自身硬，如果一个本身就品德有亏的监察御史，如何监察天下？”荆谋言指着姚冲说。
姚冲当然反驳：“荆谋言，你不用污蔑我，我什么时候品德有亏了？我姚冲这一生行得正，立得直，我什么时候品德有亏？这次我也听说了，你诬告我品德有亏，所以我来跟你对质的！我姚冲君子坦荡荡，什么时候品德有亏了？”
荆谋言很直接的问道：“姚冲，圣人云，君君臣臣父父子。也就是君王永远是君王，臣子永远是臣子，父亲永远是父亲，儿子永远是儿子。我荆谋言非常赞同这话，你是否也是这个意思？”
“我”姚冲被荆谋言这话给噎着了。
姚冲看着荆谋言，要知道荆谋言之前说的君臣父子可不是这个解释啊！荆谋言之前所谓的解释不是这个意思，可是到了长安居然变了？变成了这个解释，那这样姚冲还真的无法反驳。
姚冲明知道荆谋言其实心里不怀好意，可是他却无法反驳出来。姚冲其实心里也是支持荆谋言这个解释，可是目前却不能反驳。
”姚冲，我就不信，你敢反驳我的这话。如果你反驳了，那你可就是产生了逻辑错误了！“荆谋言心里阴险的想道。
荆谋言到了长安，马上转变了立场。从一个开明官员变成了一个“腐儒”，不过他的“腐儒”其实本质上是为了更好的开明，他的所谓“迂腐”其实是为了“开明”的手段罢了。而那些世家大族的“开明”其实本质上是为了更好的“迂腐”，这个也就是政治，那么的吊诡。有些时候开明恰恰是为了迂腐，有些时候迂腐其实恰恰是为了开明，政治也就是这么不问手段，只看目的和结果。
荆谋言直接摇身一变变成了腐儒，这样姚冲还真的无法反驳了。他想要反驳，那也就必须要站在开明的立场上才能成为荆谋言的“对手”。如果他选择不反驳，选择同意荆谋言的“腐儒”论点，那也就是必然会陷入跟荆谋言是“战友”的境地，这样反而会落入荆谋言的彀中。
荆谋言已经从巴蜀到长安，进行了一次立场上的交换，可是姚冲却不能这么做。姚冲他已经陷入了逻辑混乱当中，如果想要反驳荆谋言就必须要支持荆谋言当时在巴蜀的论点。可是如果不改变立场，那必然会陷入同意荆谋言的“腐儒”论调，这样同样会陷入荆谋言的彀中。
所以说不论是否同意，那对于姚冲都是非常不利的。
”姚冲，我问你，你是不是支持我刚才所说的君君臣臣父父子的言论？“荆谋言问道。
姚冲想要解释，说：“我只是这个，可是当时你在巴蜀”
荆谋言当然不能让姚冲继续把话说下去，直接当头棒喝道：‘姚冲，我只是问你一句，是，或者不是！你也只需要回答，是，或者不是，就行了。我再次问你，是，或者不是？“
姚冲刚才已经陷入了逻辑混乱当中，无法有效思考了。可是荆谋言接下来的当头棒喝，让姚冲同样也是被吓住了，只好按照荆谋言的意思回答。
“是！”姚冲无奈的回答。
房玄龄知道情况不妙，赶紧说：“皇上，我看姚冲已经”
荆谋言赶紧抢白说：“房仆射，这次是我跟姚冲在对质，请你不要多嘴。我跟姚冲对质，您一个外人就不要过来掺合了！”
荆谋言能不知道房玄龄想要干什么吗？房玄龄肯定是发现了姚冲多半是落入了下风，希望帮助姚冲。如果现在姚冲的状态跟荆谋言辩论对质，对于姚冲是非常不利的。房玄龄希望能停止这次辩论，让姚冲重新整理逻辑，并且打破荆谋言的辩论节奏，然后才能够更好的组织语言，反驳荆谋言。
可是荆谋言却必须阻止房玄龄，因为目前荆谋言知道这个姚冲已经被自己掌握了辩论节奏，那接下来对于自己有利。很多“竞赛”，其实都是有一个节奏的说法，在战场上讲究战争节奏，在球场上也讲究比赛节奏。甚至个人比武，同样也是掌握节奏那一方容易占上风，而所谓武艺高手其实本质上也就是擅长掌握节奏，而新手容易失去节奏，被被人带跑偏。
荆谋言既然掌握了节奏，当然不能让房玄龄这个”吹黑哨“的家伙来打破这个节奏。
“姚冲，所谓君臣父子，据我所知你可是被你的父亲，给赶出了家门，是不是？”荆谋言问道。
姚冲听了这话，看向荆谋言顿时眼里都是怒火，骂道：“还不是你，如果不是你”
“姚冲，我只是问你一句，是，或者不是。你只需要回答，你是不是被你的父亲赶出了家门？“荆谋言说。
姚冲沉默了一会，最后无奈回答：“是！”
荆谋言露出了阴险的笑容，再次问道：’姚冲，所谓君臣父子，你既然被你的父亲赶出了家门，那是不是说明你有忤逆父亲的行为？如此忤逆父亲，是不是不孝？所以，从你被父亲赶出了家门，足以证明你肯定有忤逆父亲的行为，所以才会被赶出了家门，是不是？“
荆谋言在这一段话当中，蕴含了一个循环论证的诡辩技巧。从姚冲被赶出家门，得出了他不孝顺的“原因”。然后从他“不孝顺”，又“论证”了他被赶出家门。
其实这个是不折不扣的循环论证的诡辩手段，这个是当年荆谋言学习鲁迅那篇阿q正传里面所学到的，里面就有一个循环论证。烈士被满清朝廷处决，然后得出了烈士是”坏人“的结论，然后又说他是坏人，所以必须要处决。这样的强盗逻辑，其实也就是循环论证，通过结果”推论“出”原因“，然后再次以原因推论出结果，这样看起来合情合理，其实仔细分析狗屁不通！
当然荆谋言现在也是用这种诡辩手段让姚冲陷入了逻辑混乱当中，无法能自拔。
“姚冲，我最后问你一句，你是不是被赶出了家门？”荆谋言问道。
姚冲无奈的回答：“是！”
荆谋言直接转头对李世民说：“皇上，姚冲既然被父亲赶出家门，那足以证明他是一个忤逆不孝之人，所以才会被赶出家门。我们大唐的御史何等重要，岂容一个忤逆不孝之人担任？”
李世民和那些大臣也是一阵尴尬，他们当然知道荆谋言是在诡辩，可是却没有什么好办法去拆解这个诡辩术。荆谋言这个诡辩术让李世民和大臣也都感觉非常无解，在封建时期君臣父子那是不可违抗的，荆谋言利用了道德绑架，利用封建时期的特殊道德来绑架了自己的论点，然后一方面逼迫姚冲，另一方面也都逼迫李世民。
如果那些大臣拆穿了荆谋言的“诡辩术”，荆谋言同样可以再次使用“人身攻击“诡辩，这样那些士族官员可是要弄得一身骚。
“这个姚冲，也太正直了吧？怎么荆谋言说什么，他也都老实承认了？姚冲是一个正人君子，荆谋言是一个无耻伪君子！姚冲这个正人君子在荆谋言这个伪君子面前，被欺负得毫无还手之力！”杜如晦心里无奈的想。
其实所有人都看出来，这个姚冲固然思维偏激，可是同样正是因为他思维偏激，让他不会轻易改变自己的立场，原则性很强。荆谋言这个伪君子当面一套背后一套，反口覆舌犹如家常便饭，几乎没有什么道德原则。
可是姚冲不同，他的道德原则很强。正是因为他的道德原则很强，这样让他有很强的道德洁癖，不但对别人严格要求，对于自己同样也是严格要求。
可是荆谋言这个伪君子却恰好利用了这一点，利用姚冲内心道德洁癖，反过来攻击他，这样姚冲心中的道德原则反而会成为他对质失败的原因。
“欺负正人君子，其实才是最容易的。正人君子严于律己，所以姚冲在我的辩驳之下，绝对不会否认自己的过往。如果是一个伪君子，否认起来毫无心理压力，这样才是难对付。所以，欺负正人君子，最容易了！”荆谋言心里偷笑想。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百五十八章 都是借口（）
温彦博无语问苍天，这个姚冲也太正直了吧？温彦博也是成也萧何败也萧何，他希望利用这个姚冲的思维偏激，用来作为一条疯狗来死咬荆谋言，这样让荆谋言把更多精力用在应对姚冲身上，而不是思考更多的“暴政“来坑害士族。
对于士族来说荆谋言的政策，那绝对是暴政。哪怕有利于中底层百姓，可是只要对于士族不利，那也就是暴政。谁的利益受损了，那也就是谁的暴政。所以既然是士族认为是暴政，那反对暴政自然是合理合法的。至于百姓，那算什么玩意儿，士族都没有享福，他们也配享福？
可是这个姚冲却正因为太过于正直，反而也被荆谋言利用了。荆谋言同样利用姚冲太过于正直，太过于偏激的思维，这样姚冲不会选择轻易妥协。姚冲对别人不会轻易妥协，可是对于自己同样也不会轻易妥协。荆谋言抓住了姚冲的最大的弱点，那也就是他被父亲赶出家门。一旦被赶出家门，那在古代封建思维里面那不论如何都是儿子的错。
在古代，不问原因，只要儿子被父亲赶出家门，不管父亲有理没理，那也都是儿子的错。所以当荆谋言逼问的时候，姚冲无法解决这个问题。可是姚冲太过于偏激和正直，不会否认更不会说瞎话，这样让荆谋言这个“伪君子”吃的死死地！
“皇上，姚冲此人德性有亏，不能担任御史。甚至我大唐如何能够容忍这种德性有亏之人在官场里面，所以请求