先前在方敏梦境，袁老头身明显散发着道炁和巫炁的双重气息，此时这里只有真龙气，却并无巫炁气息。这又是为何？
思来想去，那袁老头是阴魂之体，修炼些类似我当年传授给瞳瞳的“通神法”之类的术法我能理解，但巫炁不同，根本无法通过修炼提升，只能从世间罕见的太岁尸身里获取，那袁老头一身修为肯定跟眼前这个墓穴脱不开干系，可这墓穴却无巫炁，更不可能有太岁存在，所以，他身的巫炁气息，到底从何而来？
莫非这裂缝散发出的真龙气，还能凭空转化为巫炁不成？
说起这个，我忽然想起了王屋洞天，真龙气转化为巫炁的大阵……不过很快我便摇了摇头。王屋洞天内的确有这种阵法，可这阵法乃是王家先祖，以仙人之能布置而成，转换之时，还用到了足足四条真龙脉之力，眼前这点真龙气，跟四条真龙脉起来，根本不可同日而语。
更无法解释的是，袁老头头的九粒戒疤，不管真龙脉还是巫炁，都跟佛家没什么关系，他这戒疤又是从何而来？
思忖半晌，也不得要领。在此时，远处却是忽然传来一阵诵经之音。由于袁老头那一副和尚模样，此时我对这诵经声极为敏感，连忙停住思索，朝着声源处看了过去。
声响来源处，自然是那袁老头所在的袁家村。仔细听了片刻，我便认出，这佛音正是先前我在锁灵塔，超度双生罗刹时诵读过的《地藏菩萨本愿经》。很明显，袁家村里，有人过世了。
袁老头的阴魂正在作乱，袁家村里又有人去世，很难不把这两件事联系起来。略一思索，我便决定先过去查探一番，看看两件事是否真的有所牵连。于是我便叫祭祀恶灵一块过去，至于方敏，此时跟来多有不便，我直接让她先回到车内等着。
方敏倒也识趣，并没有询问我们要做何事，自己转身离开了。我则是带着祭祀恶灵，沿着小路一直到了村里。
此时天色已晚，村里人也没啥娱乐活动，家家户户早关闭门户，而佛音传来处，那家的院落大门也紧紧闭着，面还挂着一张驱邪符。
既然挂着驱邪符，那十有八九，便是有邪异事情发生。我和祭祀恶灵对视一眼，腾空而起，落到了屋顶之。
夜色之，根本不虞被人发现。站定之后，我便低头往院内看去。此时院落正摆着一口棺材，这里的习俗跟我老家类似，出殡之前不封棺，所以俯瞰之下，死者相貌被我们看的一清二楚。
死者显然是一名壮年男子，但怪的是，他整张脸却布满了褶子，像是一身精气都被吸走了一般。
这种事情，我自然第一时间想到袁老头身，但很快便又拿不准了。祭祀恶灵跟我说过，袁老头可是有阳神巅峰修为，以他这般修为，吸食普通人的精气不过是杯水车薪，还不如自己打坐修行片刻。这却是十分怪。
心里这么想着，我又往棺材前方的牌位看去。一般来说，在出殡之前死者的牌位是由黄纸所制，面写着死者的生辰八字和过世时辰。等棺木落地之后，再将那牌位烧掉，随着死者进入九幽，是一种身份证明般的存在。
看着死者的生辰八字和离世时辰，我下意识的推算起来，很快便得到了一个异的答案。这死者的五行属性皆是属火，而离世时间也正是巳午未时，属性同样为火！
如此一来，我似乎找到了点蛛丝马迹，袁老头吸此人经此，莫非便是为这火属性而来？
这个发现之后，我又四处查探了许多，但却没再发现什么有价值的东西，于是便与祭祀恶灵一道离开。
回到车的时候，方敏坐在后排已经睡着了，不过口却胡乱叫呜咽着，显然是又做了恶梦。
我和祭祀恶灵对视一眼，立刻便双手按到了方敏的额头。
袁老头此时来的正好，我们心正有诸多疑惑，要找他询问。
毕竟已经进入过一次，我和祭祀恶灵轻车熟路，很快便到了方敏的梦境。刚一站稳，便看到了不远的袁老头，这次他倒是没有像先前那般隐在迷雾。
只是还不等发问，我便一阵错愕。昨日见他时，他头顶还只是九粒戒疤，今日再见，却是已经多了一粒，变成了足足十粒。
与此同时，袁老头周身气息，似乎也昨日强出了不少。
看着这十粒戒疤，我脑闪过一道灵光，想起了佛家典籍提到的“菩萨戒”。
据我所知，这菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、丘、丘尼等七众戒外之波罗提木叉，菩萨之身份可在七众之，亦可在七众之外，其尊贵处，乃由于涵盖而又超胜一切戒之故。梵经云，菩萨戒为诸佛之本源、菩萨之根本，是诸佛子之根本。菩萨戒之性质，相似于八戒，八戒亦为七众戒外之一种别解脱戒。但菩萨戒，有些相似于八戒，故为顿立戒。
简单来说，这菩萨戒是佛家受戒最高的象征，最明显的特点便是头顶十二粒戒疤。佛门人一旦头顶生出十二粒戒疤，便意味着离悟道成佛不远了。
莫非这袁老头便是修了这菩萨戒？
区区一日，他便多出一粒戒疤，很难说接下来会发生什么。等他生出十二粒戒疤时，恐怕祭祀恶灵都不一定是他的对手了。
心里这么想着，我立刻便让祭祀恶灵动手，想把他拿下。谁知袁老头却机警的很，我话才说了一半，他的身影便消失不见了。即便以祭祀恶灵的实力，仓促之下，也没能留下他。
无奈之下，我二人只好先从方敏的梦境出来，坐在车内，思索起此事。
袁老头虽是阴魂，但修行过程却与常人无异，以他阳神巅峰的修为，百尺竿头更进一步可谓是难加难，之所以一夜修为提升，很有可能与之前我们见到那火属性生辰之人有关。
我将心推断告知祭祀恶灵，祭祀恶灵却是摇了摇头，这让我不由一愣，以为自己推测错了。结果祭祀恶灵却告诉我，他跟我的想法一样，但其我忽略了一点，那袁老头气息增强了不假，但增强的只有巫炁，而他身的道炁气息实际却是淡了不少。
巫炁提升，道炁减弱？若非祭祀恶灵提醒，我还真没注意到这一点。此时回想一下，方才觉得正是如此。
可这样一来，我心里刚捋顺的思路，却是又迷糊了起来。
怎么会这样？即便是那火属性生辰的男尸，也跟巫炁没有任何关联，袁老头凭什么能以此提升自己巫炁修为？还是说，袁老头实力的提升，实际跟这男尸根本没有关系？
局面越来越复杂了，我揉揉脑袋，总觉得这件事里，隐藏着某种阴谋，而我却根本无法看出端倪。
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第三百五十二章 扑朔迷离（）
思忖之间，时间已经过去了一个多时辰，此时夜色已深，村里早已安静下来，也无处探查。手机端 而我们在梦境里驱赶走了袁老头之后，方敏却是睡的香甜，叫了两声都没有醒来。我索性也不回去了，跟祭祀恶灵一起留在车内。
盘膝修行之，时间不觉流逝，很快便到了第二日清晨。
方敏此时尚未醒来，我也盘坐在车内未动。不过修行之时，灵识散布在外，我很快便注意到村口处来了一群和尚，正步履匆忙的往袁家村行来。
我心里怪，昨夜那人已有和尚念了大半夜《地藏菩萨本愿经》，魂魄早已超度完毕，怎么又有和尚赶过来？莫非又发生了什么事？
如此想着，我便赶紧起身，叫祭祀恶灵，一起跟了过去。
到了近前之后，我才看到，这群和尚之，领头的是一位身量略显庞大的一个胖和尚，须眉已生华色，身隐隐有佛光护体，修为竟有识曜模样。
识曜修为的僧人，在俗世之，完全可以称得是大德高僧，这小小的袁家村，即便发生了鬼物害人之人，一般也请不动这种大德高僧才是，莫非又发生了什么了不得之事？
心有此推测，我连忙带着祭祀恶灵跟了去。
我们没有隐藏行迹，那识曜境界的胖和尚很快便注意到了我们二人，立刻停住脚步，往我们身查探。
祭祀恶灵一身修为自然不是他能认出的，而我则是心里略微一想，散出了约莫识曜圆满的修为。
那胖和尚只看了数秒，脸便不由露出惊讶。连忙朝着我们走来，到面前时，他双手合十，颂了一声佛号，面容之，明显带着几分凝重。
虽说先前出了妙绝和尚那档子事，但我对佛家倒没什么偏见。见他施礼，我也便抱拳回礼。
胖和尚见我这般举止，脸凝重之意略去，开口询问道，“贫僧法号明觉，不知二位施主有何贵干？”
这明觉和尚倒是聪慧，一眼便看出来我们是故意跟来的。
以我的修为，足以当这明觉和尚的长辈了，祭祀恶灵更不用说。所以，我也没有隐瞒，简略说了一下自己是来调查阴魂伤人之事，当然，真龙气、巫炁之事较敏感，我自然不会多提。
说完之后，我便问这明觉和尚，他们匆忙而来，到底所为何事。明觉和尚听完，却是身子一侧，让开道路，示意我们同行。一边走，一边开口说出他们此行的目的和已经掌握的情况。
按照明觉和尚所说，在此之前，这十里八村已经相继死去三人，而且三人死法完全一样，皆是被鬼物吸食了精气。但是这三人性别、年龄、皆不相同，相互之间更是毫无交集，似乎其并无联系。所以他便认为那鬼怪伤人随性而为，为了避免再有人遇难，他只好下山来走动走动，试图降了那鬼物。
直到昨日他的弟子传信给他，说起此处也有人死于同样的手法。他这才连夜赶了过来，片刻不敢耽搁。
这明觉和尚这般匆忙，我原以为他已经知晓了事情的因由。但眼下看来，他除了了解到先前已经有三人遇难之外，其余的也是一无所知。我也没有着急告知他自己心的猜想，而是询问起是否查看过先前那三名死者的生辰八字。
按照我先前的臆测，这三人必定也是纯属性的命格，而且遇害的时辰也是同样的属性。但这只是我的推测，而且也没有线索可以将老爷子头顶的戒疤和这这些事情直接联系起来。
明觉和尚听我这么一说，脸有些诧异，似乎不明白我为何这样问。不过，他很快便开口回话，说自己先前并没有见到那些尸体，所以对于他们的生辰也没有留意，只为他们超度一番便离开了。
说起超度，他犹豫了一下，才又告诉我说，先前他超度那些亡灵时，并没有察觉到他们三魂的存在。照理来说，人死之后，三魂虽然离体，但并不会立刻消失，而是要等到头七还魂之后，才会进入九幽重新轮回。这个问题，明觉和尚自然明白。他去超度，也是赶在头七之前。
头七之前不见三魂，再加其他之事，基本已经可以确定，袁老头并非仅仅吸食了那些人的精气，而是连三魂一并吞下。
吞噬三魂莫非与袁老头修炼出巫炁有关？我思索片刻，却实在联想不到两者有何关联。正思忖间，我们已经走到了昨晚的那个停尸的院子。
主人家似是知道明觉和尚要来，此时屋内已经备好了斋饭，连忙张罗着让一众僧人先进屋用斋，不过等一众和尚进去之后，主人家见到我和祭祀恶灵，却明显一愣，不晓得我们是何来历。
明觉和尚连忙笑着跟他解释，告知主人家说，我们是来解决此事的高人。
这胖和尚显然威望很高，主人家听他这般说，脸也是一片震惊之色，手忙脚乱的过来跟我们问好，还引着我们来到位。
以我和祭祀恶灵的修为身份，自然不需要跟明觉和尚客套，当仁不让的便在主位坐下。
农家饭食也别有一番滋味，饱餐一顿之后，明觉和尚起身，说是先看看死者尸体。一边往停尸处行去，一边询问死者去世之时的情形。据主人家所说，死者乃是他一母同胞的亲弟弟，才刚弱冠之年，尚未婚配。当日家里只他一人，傍晚时分他们归家之时，才发现弟弟躺在院子里，气绝已久。所以，他这弟弟到底怎么死的，却是根本无人眼见。
我和祭祀恶灵昨夜已经过来看过尸体，此时心不甚在意，直接随便又瞥了一眼，谁知这无心一眼，却让我有所发现。
这尸体之，似是盈着一股佛家气息。这气息十分微弱，我们昨晚根本没有发觉，今日若非刚见明觉和尚时，可以留意了他周身佛力，此时恐怕我还会再次忽略掉。
我转头看了一眼明觉和尚，却见他面色如常，似是还没有察觉到。
他身为佛门人，对佛力感应我更敏感才对，不过想来他修为太低，难以察觉到这微弱气息，却也算正常。
此时明觉和尚的目光已经从尸体抽离，真好转身询问我，是否有何发现。
袁老头头生出戒疤，成了和尚模样。这死尸身，也出现佛门气息，再加前来为这尸体超度之人，恰好也是一群和尚。
此时错综复杂的局势之下，难免让我联想到此事间是否会有佛门之人介入。
更腹黑一点来说，这明觉和尚，是否会跟袁老头有什么关联？
犹豫半晌之后，我摇摇头，暂时没将自己的发现说出来。
明觉和尚见我没有理会他，却也不甚在意，只是转头跟主人家继续攀谈了起来，问他最近村子周围是否还有其他怪异事情发生。
那主人家听完之后，思索了片刻，脸露出几分迟疑，似乎还真有什么事情发生。
见状我连忙凝神注视，听他诉说。
据他所说，他兄弟出事当天，他在地里干活儿，忽然听到了一阵钟声，持续数秒之后，方才停下。当时他心里便十分疑惑，这周围并无寺庙，怎么会有敲钟的声音。而且那钟声也很怪，似乎在耳朵边敲响一般，声音大的吓人，但他当时正在农田之，四下空旷，莫说寺庙了，连一座空房子都没有。
当时他认为是自己有些疲累，出现了幻听，所以也没将此事放在心，谁知回家之后，便看到了弟弟的尸体。
听他说完，明觉和尚面色一怔，皱眉沉吟道，“钟声？”
一边说着，他忽然神色有些失态，匆忙开口，又问那钟声响了几声。他这一问，却是让主人家愣住了，翻着双眼，一边回忆一边掰着手指认真数数。足足过了一分多钟，他才停下动作，有些不确定的回答道，“差不多……十声吧。”
此话一出，明觉和尚面色却是激动起来，继续问道，“可又听到诵经的声音？”
那主人家这次很肯定的摇摇头，说没听到诵经声。
明觉和尚听完，脸依旧激动，身子微颤，口小声的喃喃自语，“活菩萨……这是有活菩萨临世了啊……”
他一边说着，面色由惊变喜，双手合十，口接连颂出佛号。
他这一番举动，弄得我云里雾里的，根本不知何意。等他略微平静之后，我皱眉开口询问此事。
明觉和尚却也不隐瞒，大笑一声之后，略微收起脸喜悦，开口跟我解释这钟声之事。
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第三百五十三章 重生（）
佛家撞钟颇为讲究。寺庙做佛事，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
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