，再加上前代天皇的后裔，现天皇的妹妹，和宫身上的光环注定了她不应该也不会走出大奥的。可是一切为了政治，一切服务于政治，德川家茂还是顶着无形的压力把她给带出来了，当然了这里面也不乏他对和宫的宠爱啦。
除了带上了和宫，还有一件必不可少的东西，那就是钱财。天皇，公卿从来都是密不可分的，确实，现在的京都有尊攘派的公卿，有萨摩人的公卿，有幕府的公卿，甚至还有什么土佐，什么仙台，什么佐贺等等派别的公卿，但是说到本质买这些公卿都只是钱的公卿，他们没有理想，没有报复，有的就是纸醉金迷，所以只要有钱他们立刻就可以改旗易帜，正史里尊攘派的公卿一度在京都朝廷上占据多说，有事没事就会有人喊喊攘夷的口号，但是八一八以后真正落了难的只有七个，这一点足以说明公卿的本质。
因此德川家茂带够了钱财，他的目的只有一个，那就是买通所有有价值的公卿，凝聚在京都里面一切可以凝聚的力量从而来达成自己巩固统治的目的。所以德川家茂带上了除开紧急用情况下所能携带的所有黄金，其数量惊人，光抬运黄金的人就有数百人，光这一队列就拖了长长的一节，德川家茂这一次是下了狠心了。不过要不是可以确定下面几个季度的财政不会因为这一次的用度而产生什么不良影响，他也不敢这样大规模的使用，黄金虽然不流通，但是关键时刻可以买粮食，这一点解释过的。
这么庞大的运送黄金的队伍，你说要是没有像样的武装押运队伍那还了得，所以德川家茂从甲府把还在接受训练的新军给调了出来，同时正式聘请了在甲府训练新军的美**人作为这一次上洛的军队指挥官。同时从接受训练的幕府军事总裁所新官员中提拔了数人作为副指挥协同美国人进行指挥，这里面就有一个人他的名字叫做立见尚文，他就是那个给松平定敬寄信的小姓。
在这里我们要强调一下小姓的作用，小姓的本职作用就是主君的小秘书，之所以从战国时代以来这个角色就由男性来扮演，主要是因为战争的缘故，再加上对于女子的压制，所以这样的职业都是男人来干。可是我想没有哪一个人愿意找一个老头子来贴身服侍自己（除非自己也是老头子），所以小姓一般都是少年人。都说有一个能干的小姓是很好的，但不是每一个主君都是乐意和小姓干的，总是会有节操很满的家伙，所以当小姓没有遇到变态主公的时候他要干的事情就是一般秘书的事情，立见尚文就是这样的，松平定敬不喜欢走旱路的，要来小姓只是为了给自己整理文案，端茶送水。
指挥系统是由美日联合指挥，士兵就是第一批送过去的接受训练的本家武士们了，经过震慑，训练，在训练此时他们身上的那些遗留下来的不少的问题都已经被抹去换来的则是一种积极进取的态度，两千人队伍全员出动，他们接受训练的时间很短，但是这并不妨碍他们成为一个优秀的军人，过且这一次行动就当做是一次拉练，从一个地方换到另一个地方的训练罢了，这两千人从外到内排成了数个方阵，把黄金，重要人物纷纷的包围了起来。
而在这些方阵最核心的地方，总会有十个衣着和他们不一样的少年人盯守着，他们就是键行队，作为最早的新军他们的装备和其他的新军不一样了，武田家的新军保留了武士的铠甲和刀，本家一般的新军则削减了铠甲的复杂程度，但是换成了钢制的铠甲，在防御力上大幅度上升，而键行队则彻底摆脱了铠甲和刀，他们只配有刺刀步枪，身上穿的则是从美国那边进口来的蓝色军装，同时他们带上了金色的唐头，从后面看的话你会觉得这支军队已经不是日本军了而是一支没有带帽子的欧洲军队。
键行队的配装是采用了美国人的建议，在他们看来铠甲和刀都已经过时了，过时了的东西就不要再要了，这样及累赘又难看，还不容清清爽爽的，还方便射击。我不在，德川家茂自己想了想也没有再问我，便采取了一种实验性的方法让键行队先这样配装看看，这一配装明显看起来就好看了许多，而且更有一种威武感，德川家茂很满意，但是还没有推广到那两千人，为什么？打仗是为了好看么？打过仗的德川家茂深知只有上了战场才知道，所以这样的配装还是只维持在了键行队。
里三层外三层包裹了这么多，除开黄金还有最重要的三顶小轿子。打头一顶，轿子外面俱是纯金之色，两旁分别标示着一朵菊花和一朵三叶葵的旗帜，不用说这是和宫的轿子，这个时代出行能够同时用上这两个旗帜的除了和宫别无他人，至于为什么会这样挂旗子还有让他打头，这曾经让德川家茂和井伊直弼有进行了一次嘴仗，最后是德川家茂赢了，理由么，既然去了那就索性把事情做到极致好了。紧跟着和宫轿子半个身位就是德川家茂的轿子，轿子主体呈白色，但是只挂了一面德川家纹饰的旗帜，既然我要表达对京都的诚意，那我就彻底的谦卑一点，不过坐轿子又不是什么大场面，德川家茂就这样定下了半个身位的决定。
而离着这两顶轿子后面一段距离，则是一定主色呈红色的轿子，轿子的旗帜是四个棱形，知道的人一看明白这是武田棱，不错这就是小丫头梅的轿子了，本来德川家茂以为井伊直弼会因为在这样的队列中把小梅带上也会和自己说个不停，但是最后井伊直弼没有丝毫表态，不过么从实质上来说武田家的轿子要是跟在德川家轿子正后面倒也没有什么问题，都是源氏后裔嘛（德川家待考）。
就是这样一支队伍，此时已经离开了江户开始朝着京都的方向缓缓迈进，改变天下的上洛，德川家茂准备就绪，已经出发。
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第二章 神原诚的烦恼（）
神原诚这几天一直睡不好，他很烦躁，从头到尾浑身上下都快烦躁透了。上一次混战虽然解决了一个未来的难题，但是他最想解决的还是没有解决掉。而且解决掉的那个难题也不是彻底的处理了，尊攘派这种东西就仿佛荒野上的野草，野火烧不尽，春风吹又生，而且几个重要的头目至今为止，依旧没有抓到，等于白白的给萨摩多树了一个敌人，想要从根源上解决尊攘派，只有尊攘派自己放弃自己的理想，可是这何其难也。
而同时没有处理掉幕府的势力也让神原诚的心情变得异常烦躁，把幕府的势力从京都里赶出去本来应该是首要目的，而且也是一个并不难达成的目的。整个事件中，神原诚有两次机会消灭幕府在京都的主要势力，武田家。可是两次都不成功，尤其是第二次，武田家的那个不知道从哪来的野大名，居然不惜“血”本的上演了那样一出苦肉计，不仅挽救了自己顺道还巩固了幕府的声誉，这简直让神原诚都快烦爆了。
可是这些事情都不是最关键的，最让神原诚烦躁的还是，此时静静的躺在他面前的一封信，或者说是一道命令。信的内容很简单，过一段时间萨摩那边会把大久保利通派过来接替他驻守京都的任务，同时让他带领一千五百人返回萨摩，准备巩固萨摩沿海的防御。这个内容简直要命，这种关键时刻，将军马上就要到达京都的时候，居然把主力撤回去？你在开玩笑吧？本来萨摩对幕府就不是全面上的战略优势，这种优势只是在京都这个层面上的战术优势，现在连这种战术优势都要放弃，那自己还拿什么改变历史？
将在外君命有所不受，这种事情是要建立在君与将之间信任程度突破天际的时候才有可能实现的，指望岛津久光能做到这一点，太够呛了。虽然神原诚有信心也有自信，这支军队他可以一手掌握，但是这些武士的家毕竟还在萨摩，他们的根在萨摩啊！要是犯上作乱，这些人就算听从自己的指挥，他们的战斗力也可想而知。所以神原诚知道自己不得不回去，固守萨摩沿海，萨摩什么时候得罪人了，还要从沿海来？
在神原诚的认知里面，这个时候应该没有任何一支军队会来攻击萨摩的，萨摩是安全的，可是现在到底发生了什么。通过送信的人，神原诚了解到了实际的情况，知道情况以后神原诚气的都快吐血了，确实他的认知里面萨摩人没有受到攻击，但是他的认知里面同样也没有发生过生麦事件啊，生麦事件等于说是他自己一手酿成的，现在持续发酵以后生麦事件开始向着萨摩展开了他的报复。
就在神原诚在京都打着一举消灭幕府，尊攘两大势力的时候，萨摩府内城，一群英国人被粗暴地赶了出去。这一行人不是别人，正是生麦事件以后准备了一段时间然后前往萨摩谈判的英国公使阿礼国，在和幕府谈判以后阿礼国并没有得到他想要的，幕府也有意把矛头指向萨摩，既然幕府给不了，那就让萨摩来还，这就是阿礼国的想法。
可是阿礼国完全想错了，当他一踏上萨摩的土地以后，就被萨摩的武士给围住了，不由分说直接软禁了起来，断绝了一切外界联系。期间阿礼国多次要求和岛津久光见面，可是得到的答复一直是藩主不在，让他等着，就这样熬到了一八六二年底，阿礼国才算是和岛津久光见上了一面，可是还不等阿礼国表达态度，岛津久光居然就把他给轰了出去，然后继续软禁。这样的行为让阿礼国傻了，谈判是双方妥协的产物，但是对方根本就没有谈判的意思可阿礼国没有选择放弃，也没有其他的选择，依旧每天要求和岛津久光见面。
在继续经历了两个月的软禁以后，萨摩人似乎是厌烦了，所以有人就给阿礼国带来了岛津久光的“口谕”，“想要赔偿，滚蛋，要想拿走，自己来取”这样类似的话。这让阿礼国气的毛都炸开了，一边高呼你们这群野蛮人，一边被轰出了府内城，将近小半年的软禁最后居然是这个结果，阿扎国象都没有想到，这哪里是谈判完全就是羞辱，自己一厢情愿以为萨摩也会和自己谈判结果吃了这么一个暴亏，阿礼国气坏了，愤怒的他离开了府内城回江户去了。
&闹。”神原诚知道事情的前因后果以后，也气得不行。本来以为这个岛津久光能比那个几乎卖掉了萨摩的岛津齐彬好点可没想到两个人的对外智商都那么底下，可凡事事出有因，神原诚只好进一步询问到底是因为什么变成这样的结果。可回答让他傻了眼，送信的人也不知道为什么岛津久光会这么做，连猜测都猜不出来，于是神原诚只好退而求其次问问这位神奇的藩主回到萨摩以后都干了点什么事情。
岛津久光回萨摩回得比较晚，阿礼国是先到的。所以阿礼国很不幸的被软禁了起来，因为没有人能解决他的问题，可是等到岛津久光也回来以后，岛津久光压根就没有回府内城，他干的事情居然是跑到外面打猎去了，而且这一游猎就游猎了两个月，丝毫不理政事，几个老臣几次劝说他回去，可是他根本就不搭理，有人上报说有英国人等着和他谈判，他就当没听见，就在外面野，终于快年底了，岛津久光终于回到了府内城。
这个时候有人又提醒他，有英国人在这里，岛津久光答应见面，可是刚一见面，岛津久光拂袖而去，然后府内城的卫士把英国人赶回了软禁地，之后英国人多次要求见面，到就近光不理不睬，最后在上个月放了一句狠话，把英国人给赶走了。
听到这些神原诚只感到匪夷所思，完全想象不到怎么会这样，通过事件他也分析不出来，岛津久光为什么最后会做出这样的决定，而且你都放狠话了，那你就守啊把我叫回去干什么？你要是守不住，你要放狠话干什么？
神原诚都快急瞎了，德川家茂上洛在即，武田家虽然元气大伤但是根本未动，只要有地，只要有人，只要有钱，分分钟又是一支军队，能打不能打姑且不论只要军队摆在那，那就是一种威慑啊。然后京都现在的舆论导向很大一部分变成了同情武田家，虽然不支持幕府但是也不反对幕府，更严重的是，出现了一些反对自己萨摩的言论，这让神原诚始料未及，搬起石头砸自己的脚大概说的就是他自己。
结果现在告诉他，你要滚回萨摩，准备和英国人打仗，开玩笑，自己手上这点人打打幕府的军队，哪怕是幕府的新军都没有问题，但是要和正统的英国人打，那至少要做好三换一的准备，毕竟人家是老牌的军队了，训练有素，自己训练至今也不敢打包票打得赢英国人啊，这样匆匆忙忙回去，有意义有作用么？
必须一劳永逸的解决问题，神原诚心里打下了这样的决定，现在萨摩的政治局面是岛津齐彬的儿子做藩主但是岛津久光掌实权，这一次回去岛津久光也休息去吧，岛津家看起来一个不如一个，索性让他们都休息去好了，神原诚心里这样想到，那谁来掌权合适？神原诚思来想去把目光投向了即将到来的大久保立通，这个时候神原诚也无比思念起一个老朋友，西乡你现在在哪？
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第三章 岛津久光的思量（）
萨摩湾的海还是那么的蓝，天光大亮，岛津久光伸了伸自己的拦腰慢慢的从自己的卧榻上爬了起来。扶栏远望天还是那么清，水还是那么蓝，真是令人心旷神怡，就在这个美好的时刻，一个不和谐的声音传了过来。“报告，沿海的部分居民请求要见国父大人。”一个武士匆匆的跑来跪在纸拉门外面高声禀告，“把他们赶回去，这群不知好歹的乱民。”岛津久光皱了皱了皱眉头，不耐烦的说道。
自从把英国人赶走以后，岛津久光就开始了一系列的准备，先是加大了铸炮的数量，萨摩从战国以来就一直是全日本铸造火炮工艺数一数二的地方，虽然幕末时代，一个隐士之国已经把萨摩人从第一的位置轰了下来，但是萨摩的技术还是非常到位的，英国人的舰队什么时候来，什么时候到，岛津久光也不知道，但不论什么时候来自己这边一定要做好完全的准备，所以大规模的铸造火炮就势在必行了。一门火炮说句实话其工序步骤都是很繁琐的，所以指望一个月，或者几个月就能生产出一堆优质火炮明显是不可能的，所以即使技术过关质量也依旧是这一批紧急加铸的火炮的死穴，不过这些火炮都是用来救急的，质量低就低吧，只要到时候打得出去炮弹什么都好说。
其次岛津久光下令大范围的撤离城下町沿海的居民。城下町的形成，一般都是家臣和他的后代居住在大名主城旁边，然后为了服务这些家臣，商人手工业者，僧侣也在附近开始修建自己的居所，商铺或寺庙。然后伴随着主家的发展和其发展战略，城下町也会不断的扩大规模。府内城靠海，其城下町自然也不例外，尤其是沿海的部分集中了大量的渔民，商人，手工业者，这一大规模撤离，就表示这些社会底层人要彻底的放弃他们所有的财产，然后被强行的转移到另一个地方去。
这样的情况让这些人受不了啊，很多人都喜欢说财乃身外之物什么什么的，可是你有本事不靠这个身外之物过活？看玩笑呢，不论是自食其力还是打工挣钱，都离不开这些东西，更重要的是，日本不是一个以黄金作为主要流通货币的国度，以物易物往往才是这些底层人常做的，这�