道剑分说- 第283部分

　　　　丁奉思量一二，也考虑到立仙庭后，佛门或将衰败，但不觉会动摇其根本，自然也就猜测不到佛门隐藏的意图。

　　　　万头星云巨象精修佛门禅定之功，手结定印于脐下，成金刚跏趺坐，固然非是人身，但绝不令人有感怪异晦涩。一头头巨象庄严神圣，个个如同佛门高僧。

　　　　这星云魔象妖眉心天生有一块宝玉，宝玉光色各异，具不同威能，与妖族的天生神通类似。然而，这头头巨象宝玉温润，转而修成各种佛门神通，进而与天生神通相辅相成。

　　　　其中一个佛法精深的巨象已修成人形，成一个小和尚模样，他一手佛门神通衍化横纵地狱，八寒八热。正是焦热炎狱，红莲冰狱两道佛门小神通的变化而来。

　　　　焦热炎狱，红莲冰狱丁奉不仅会，且在这之上的八寒八热横纵地狱这门大神通，丁奉亦是精通，但却有三千三百次轮转沉淀。这头化形的星云魔象妖不过千年，便幡然领悟。

　　　　丁奉取走佛剑，体会道佛合一，佛门神通改头换面，又与命格合一，衍变出道佛一百零九门。俊秀僧人不知不觉也走上了同样道路，但另辟蹊径，从天魔中领会。

　　　　当然，俊秀僧人心中仍有一丝犹豫，他这次来见丁奉，正是要斩断彷徨。丁奉思忖道：“八寒八热横纵地狱这门神通玄奥非常，是帝如来传下的镇狱神通。”

　　　　八寒八热横纵地狱可拆解成焦热炎狱，红莲冰狱两道佛门小神通。丁奉衍变拆解成两部剑气，借此布下横纵地狱，威力已是不可揣度。

　　　　星云魔象妖则把八寒八热各自发挥到了极致，这小和尚脑后八圈佛光，佛光中各有一头威严巨象镇守一方地狱。把天生神通与佛门神通相合，从而合证横纵地狱。

　　　　此法当真是天马行空，独树一帜。丁奉见了，亦为之惊叹。自古道佛、道魔、佛魔合一者，不在少数。然而，从未有天魔不化去本身，洗练去天魔真形，继而修炼佛门神通的。

　　　　俊秀僧人大胆尝试，要是让别人知晓，定又是一番口诛笔伐。固然心有疑虑，选择了这秉性单纯的魔象妖。可此法若是落入暴戾的天魔之手，佛界怕是要遭一场大劫。

　　　　寰宇初开，三千妖魔与天地生灵拼杀至今，无一丝余地。尤其是不灭魔神，与万族有着血海深仇，难以化解。佛门收拢天魔，本来就为人所诟病。

　　　　况且天魔本性嗜血饥渴，星云魔象妖本质特殊，以吞星兽为食，所以尚有余步，但其它妖魔却以魂魄血气为资粮。

　　　　俊秀僧人尚缺一丝决心，心有疑虑，不知是否该把此法传开，以大决心破去佛门劫数：“宝象八狱神通，虽非超脱佛门一百一十一门之外，但亦不远了。”他故意放开佛圈，让丁奉看到其中的景象，有意想问，可见他的踌躇。

　　　　丁奉怎不知僧人是拿自己来当佛门的垫脚石了，冷嘲一声：“的确，尽管你是换不了路子了，但再过些日子，这小和尚势必成为黑衣佛子那样的人物，是佛门的异数。到时候，即便你已证得菩萨果位，也会惹来无穷的麻烦。”

　　　　道门是过于不平静，异数太多，像是丁奉这般的人物，层出不穷。佛门则截然相反，太过安稳，需要增添异数。

　　　　俊秀僧人浅笑，他已得到了他想要的答案，丁奉也算是拐弯抹角的表明这条路或许走得通：“给后人多留几条前路，不也是一桩好事？”

　　　　黑衫佛重拾涤罪之血，这边又新创佛门神通，超脱一百一十一门。在风云变幻莫测之际，佛门凭添异数，丁奉谈不上有什么情绪：“可你这个领路的人不会好到哪去。”

　　　　丁奉只是道出事实罢了，他这佛门菩萨怕是当到头了，至少也要被驳斥为邪门歪道。俊秀僧人自嘲一笑：“哈，只要三位老祖宗不来清理门户就好。”

　　　　丁奉不想和这人插科打诨：“谁说不会？那三位的心思，你猜的到？你若是体会十之一二，何尝须要来见我这个弃佛之人。”佛门背地里还称丁奉为佛弃，丁奉则执拗地称之为弃佛，虽只是颠倒顺序，但意义明显不同。

　　　　俊秀僧人拍手称道：“屠户和佛弃，我看这两名字合拍的很。”

第730章　三件物什（）　
丁奉觑得分明，僧人藏着鬼主意，若有所指：“有你我他三者，何须立于空门，不如兼并玄佛，重开一门，”

　　　　君子不立于危墙之下，没想到和尚也懂明哲保身的道理。丁奉似嘲非嘲：“一尊菩萨都有背弃门墙的念头，无怪乎落得个败坏佛法的劫数。”

　　　　僧人反论道：“有何不可？若你点头，那人必然应下。那时，我即使弃了果位，打头重炼，又怎样？难不成帝如来还会遣菩萨来捉拿我。”

　　　　这话说的斩钉截铁，丁奉一瞬都有怀疑，他是真敢放弃好不容易修来的佛门果位。但毕竟僧人已合证，断除三界内的见惑，不为贪嗔痴所恼，不续生死业力。

　　　　丁奉也揣度不来他真正的心思，但能够肯定的是这僧人举世无双。若他真有此意，显然是揣摩出超然入圣的法门，且有信心修炼至不亚于佛门菩萨的境地。

　　　　“看来你已独创一脉，有重炼的意思。”

　　　　僧人不愿在第十纪与佛门同沦，也不忸怩作态：“正是，观万界，阅妖魔，再看人，自创一套开脉修轮的说法。不出意料，是佛法的另一出路，也是避劫之根本。”

　　　　果然，不遵循前人之路，推陈出新，才是正道。天道以九制，九为数之极，这第九纪本是末法之始，宇宙终末。

　　　　然则，以九九至尊之身可称霸第十，一统万界，再开一纪，破了这末法的劫数。帝道称王，然则其余大道又改如何？

　　　　佛魔道妖，四者看似只能妥协，实则不然。四者不破不立，破而后立。历劫数，焕新生。

　　　　丁奉本以为九纪之末，佛门合该沉沦，可见闻这僧人重开一套，另辟蹊径，终还是叹道：“帝如来放你入世，原来是安了这一念想。就算你我他三者各自背弃，再开一门，又有何异？虽说路数有别，却仍不是续了玄佛两门？”

　　　　僧人不以为意：“那是自然，无论如何，下一纪帝道为尊，已是没了出路。你若是想在仙庭得个一官半职，任人驱使，就当我从未说过这话。”

　　　　仙庭一立，仙佛来朝，并非谈笑。仙帝一统，任你是天上金仙，见了仙帝，也要乖乖拜服，让你往东就不敢往西。甚至还要收录在仙榜之上，任仙帝指使，无半点自由可言。

　　　　所以，众多天妖，道君，魔君陷入两难，虽要扶持一位仙帝，但又不愿仙帝势力太盛，全面倒戈。而帝子哪个又愿作佛魔道妖的傀儡？任人摆布，无发号施令万界之力。

　　　　当然了，一心想着施令众仙，万界称臣的帝子不过末流。骄傲如三真，他们各自有大势大愿，雄心壮志，势要开创一纪。尤其以真武帝子的人道纪元为最，无仙无佛无魔之誓，震动寰宇。

　　　　玄牝之门一分为三，三真帝子各入一门户。大世传言称，三真归来之日，便是玄牝之门内的玄奇之物出世之时。

　　　　玄牝之门中藏了不止一样玄奇之物，而是三件。三件东西，都是立仙庭的根基，缺一不可。第一件玄之又玄的物什，自然是天条。

　　　　天条出世，相当天道替换，万事万物皆要服从的法规律令，妖仙佛魔三者亦不例外。此物又由仙帝一手策画，铭刻律令，法规章程。

　　　　只要天条上刻一句，妖仙佛魔，莫不臣服。转眼，任凭有无上神通，也要听宣听调，莫敢不从。万界长生之辈最想把此物弄到手，以神通法力篡改天条，又或是将其雪藏。到时，即便仙庭施了号令，也能阳奉阴违，无后顾之忧。

　　　　另外一样玄之又玄的物件，敕仙榜，相比天条，亦是至关重要。既为仙庭，当须群仙称臣。仙帝手持此榜，封官授职，约束众神。一旦上了敕仙榜，既是仙庭正统，榜中正神，但也因此受仙庭管束，还不如一介散仙来的自在。

　　　　丁奉不愿听凭别人操纵处置，难得一个自由身，又长生不老。假使真立了仙庭，丁奉誓死也不会上这敕仙榜，至多去当个逍遥散仙。

　　　　然则，三真帝子中没一个好对付的。类似丁奉这种异数，安抚不了，自是要让他上榜，加以束缚，才能安心。

　　　　最后一样玄之又玄的物什，却众说纷纭，尚未明晰。有几个仗着数术玄妙，强行推算，险些暴毙而亡，后对此事闭口不谈，令万界猜测不已。

　　　　总而言之，这三件玄之又玄的物什当会分别落入三真帝子之手。把持天条的那位，无异于掌控了天下大势，且十有八九当落入真龙帝子之手。

　　　　佛魔道妖四者中皆有异数出世，他们再叛逆，也在道祖、佛陀、魔尊的容忍之内。因时运不济，佛魔道妖全然泯灭，这几个异数即算是玄魔释最后的传承薪火。

　　　　丁奉等异数一开始便落入棋盘，作为延续玄魔释传承的棋子：“勿论你我他，尽管跃出一重藩篱，在外却又是一重。你我即是玄佛卷土重来的机会，在下一纪中，成维持佛魔道妖与仙庭间的平衡之用。”

　　　　第十纪中，仙庭盖过佛魔道妖四者，已是盖棺论定的事。所以丁奉等人作为九纪异数，命格奇特，被选来维持平衡。

　　　　僧人何尝不明白这个道理，不论他如何行事，除非是灭去真灵，才会对帝如来的布置有所影响：“那也好过上敕仙榜，这榜不拘出身。任你是妖是魔是仙是佛，只要上了榜，那就是仙庭正神，听命于仙帝。以你我的境地，想要谋一个散仙，那几乎是不可能的事。”

　　　　这是仙帝与佛魔道妖之间的博弈，仙庭一立，必然有人上榜。至于佛魔道妖四者各自占据多少，这又是一场恶斗。丁奉不愿上榜，那当然避免不了，除非他跳脱于道门之外，自立门户。

　　　　可无论丁奉立不立门户，都算作道门的一支。纵然道门倾颓，只要丁奉这一脉延续，道门尚在，便有东山再起之机。不得不说，道祖、佛陀、魔尊算计之深，非是他们这几个异数抗衡得了的。

第731章　金乌帝子（）　
先天帝道在三千大道中尤为霸道，仙庭之主横空出世，以致于逼迫佛魔道妖四者出此下策，饮鸩止渴，削其四道。

　　　　正如之前所言，先天大道亦非完美。先天帝道固然强势，却有缺憾。然而，这削去的四道借势而为，几纪以来，反而通过佛魔道妖四者壮大。

　　　　当四者中的长生之辈有所察觉时，俨然为时已晚。第九纪末，已是无能为力，承道之子出世，归还四道。

　　　　第九纪末，第十纪始，帝道完美，在三千大道中称王称霸。

　　　　许多人揣测，或许连三位道祖也无法扭转乾坤，使得玄牝之门不得不做出选择，令天条与敕仙榜现世。

　　　　虽说敕仙榜尚未出世，且有定数，可丁奉非是杞人忧天。这世道，已有几家道派妥协，商量送道君上榜，供仙帝差遣，以求自保。

　　　　通天剑派宗家那儿，这段时日常常传唤，丁奉懒得理会，无非是那点事，反正他是罗真君这一脉，与本家不和睦却也无妨。

　　　　敕仙榜不拘仙佛神魔，可这漫天的仙佛神魔，有哪个会心甘情愿上了敕仙榜？即使是为了避去劫数，却要舍得一个自由身，换作丁奉，他定是做不来的。

　　　　那时，就算三位道祖降下仙旨，叫丁奉上敕仙榜去，丁奉也要抗旨不尊。俊秀僧人的情况，与丁奉相差不多。

　　　　总而言之，丁奉这类异数是非常好用的棋子。若是遁去，可作为道佛存留的一线。若是逃脱不得，又能用来安抚仙庭。

　　　　第九纪漫长，又属玄门，道门昌盛。仙帝以此平衡，因此，上敕仙榜的道门之人势必多些。

　　　　这玄门纪元，三位道祖开枝散叶，又以第一道祖为最，几近囊括了道门大半。寰宇之大，道门无数，但凡有些岁月的道门，其祖辈很有可能曾在第一道祖门下修行过。

　　　　现今，老一辈的人物还保持着数个纪元前的古风古韵，行事作风与当今之人大不一样。罗真君就算是丁奉所遇的典型，往往指点却不点破，耐人寻味。

　　　　这漫天的神佛妖仙推敲打量着，皆是不愿上敕仙榜去。因道祖之别，又分作三家，外争内斗，愈演愈烈。

　　　　追根溯源，丁奉当是第一道祖一脉，与另外两位道祖干系不大。僧人自立门户，不听帝如来法旨，与佛门撇清关系，却是为了摆脱佛门气运。

　　　　丁奉沾染了道佛两家的气运，与命格纠缠，不分彼此。他若是能脱身，早该遁出帝争的漩涡。僧人见了丁奉一面，已有决意，却又劝服不了丁奉：“你也无须早早拒绝，待玄牝之门再现，敕仙榜出世，我还会来找你的。”

　　　　神通佛光一圈，缩成一粒芥子。丁奉并未阻拦，任他离去：“他倒好，借我下了决断。”僧人找对了前路，但不适合丁奉。丁奉前路未卜，与其煞费苦心，不如元神合道，在道门中占据一席之地，方有拒上敕仙榜的能耐。

　　　　这俊秀僧人本算作帝如来的半个使者，可他不尊帝如来的旨意。一道一僧相聚，反而稍稍打乱了丁奉的阵脚。

　　　　身为佛门七大菩萨之一，举足左右，便有轻重。他这一离去，佛门定会有翻天覆地的变化。至于是利是弊，丁奉却不得而知。

　　　　阵脚稍乱，丁奉立即稳住步调，把心思转移到这太阴太阳上来。因为些许琐事，延误了元神合道，却是不值当：“而今，佛牒圣剑在手，不惧那点因果。”

　　　　帝如来赠涅槃，又把三世因果真经打入剑中。丁奉领悟道佛真谛，当涅槃落入他之手，协同通天剑诀，另有玄妙。斩因断果，无视报应业力。

　　　　星主化道，终还是棋差一招，给帝如来算计了。丁奉大可挥剑斩断锁住先天太阳太阴的因果业力，令道种现世。只是，尚缺一个时机。

　　　　丁奉打算在此之前，与太阳星宫的少宫主见上一面。正待道佛一百零九门现见诸法，寻觅陆·昊时，丁奉轻疑两声：“这股运道？非佛非玄非魔，竟是妖？”

　　　　九只三足金乌从太阳之东冉冉升起，原本因丁奉宙皇二人大战而萎靡的太阳星，在这金乌气运笼罩下，居然复苏。太阳至力喷薄，全面盖过太阴。大日星愈发赤黄，金光闪烁中有一只大日金乌盘亘，重现十日当空之相。

　　　　金乌气运的主人，自然是太阳星宫的少宫主，陆·昊。除他以外，还有谁可以驾驭这股运道。只是谁也料不到，妖族竟在此时横插一脚，力挺陆·昊此人。

　　　　虽说大日金乌是太阳星上诞生的生灵，陆·昊作为星宫传人，其身传承有神魔之血，金乌血脉。妖族趁机笼络，也说得过去。

　　　　“金乌入妖天，真龙落血池。”

　　　　太阳星宫的少宫主在丁奉与宙皇一战后，彻底舍去太阳星宫少宫主的身份，投入妖族，立下帝位，帝号金乌。陆·昊处境不堪，甚是狼狈。可在真龙帝子攻打太阳之前，他也是个了不得的人物，凭己身之力证道元神。

　　　　固然舍去了太阳星宫传人的身份，可太阳星宫门人却没有反叛，仍然作为陆·昊的部下，为他凝聚气运。先天帝道就是如此，一人独自掌握的势力愈大，这人的法力便会随之水涨船高。

　　　　真龙帝子之所以在三真帝子中为最，正是因他独自一人掌握一界。林乾坤与姬天问两人也仅仅建立神国，自是远远不及自亘古长存的龙界。

　　　　金乌气运与太阳星彼此照应，太阳星因此震动。星辰本源苏醒，至阳之力喷涌。更令人惊惧的是，一缕先天神魔的气息弥漫。

　　　　这一