重生日本当神明- 第117部分

　　　　最后，她拿出了“主母”的威严，强迫早见久乃同意了，但这种强迫别人改变主意的行为，还是让她心中非常不舒服。

　　　　她感觉心很累，但李如海这么信任她，她也不能说不想干……

　　　　她不想再谈论这个话题，爬起身来取回了几份请柬给李如海看，问道：“相原君，建筑公司要举行神社建成庆典，你要去吗？”

　　　　李如海瞧了一眼，随口说道：“不去了，让他们自己庆祝吧。”

　　　　“但……好多大人物已经预约出席了，不去合适吗？”

　　　　看着小早川樱子十分纠结，李如海叹了口气，轻轻拥着她说道：“樱子，我想你幸福，想你快快乐乐，让你做事是怕你闷，不是要你去委曲求全……有我在，你可以对任何人大声说‘不’！”

　　　　“好吧，相原君……”小早川樱子苦着脸将建筑公司的请柬放到了一边，又拿着其它的说道：“那这些附近的町、村的邀请，我们去吗？”

　　　　“他们邀请我们做什么？”

　　　　“有募捐会，也有希望和我们建立合作关系的。”

　　　　李如海拿过邀请函一看，落款都是些“左田三丁目町内会”之类的，奇怪问道：“这是些什么人，政府的底层机构吗？”

　　　　小早川樱子知道自己男朋友缺乏常识，一但不能直接想起来，那就要想半天，便解释道：“不是，是居民自治组织，和政府无关……”

　　　　RB民间是推行居民自治体系的，其实说起来，居民自治体系才是RB社会稳定的基石——RB首相走马灯一样换，内阁今天倒台，明天重建，后天又曝出政治丑闻，政坛上又是党派林立，党同伐异，混战不休，RB经济持续低迷了长达二十年，但RB社会奇迹一般的稳定，完全不受影响，全靠的就是居民自治。

　　　　这是很难发觉的一点，很多人都在奇怪RB上层混乱，政策一年三改，但底层民众日子竟然过得很平静，这都是忽略了RB町下区磐石一般稳定的自治能力——这种能力，应该就是RB经济持续低迷了二十年，社会秩序依然稳定，国家也没有垮掉的重要原因。

　　　　RB把传统和现代化结合的很好，在一个快速现代化、工业化的进程中，并没有抛弃传统文化和习俗，而是把传统和现代化和谐地交融在了一起，形成了一种独特的民众自治体系。

　　　　RB民众普通认为民间自治体系是比国家机器更持久更稳定的力量，这种体系事务上靠町会，精神上靠神社。

　　　　比如“左田三丁目町内会”就是一个民间自建组织，不归政府管理，其会长由所有住户投票选出，两年一换，会中的干部也由居民自愿出任，基本上是没有薪水的。

　　　　这种町会最大的作用就是维持某片区域内的秩序稳定，类似于互助会，居民们抱团取暖，抵抗外界严寒，也有充当政府和居民纽带的作用——政府不通过町会，很多时候命令都传达不下去。

　　　　町会也收会费，每年一百到五百日元之间，对居民完全称不上负担，和居民的主要交流方式一般通过流动留言板——按规定顺序看，一户看完盖个章传给下一户，其中留言板上内容也是五花八门，从政府最新的要求到垃圾分类标准都有。

　　　　町会也负责和本地黑帮打交道，拜托（给点钱）他们尽量不要闹事，也请这些黑帮保护这儿不受流窜罪犯的侵扰。

　　　　同时防灾也是町会的重要任务，RB地震、火灾都很常见，町会会定期组织防灾演练，普及防灾常识，并在学校等坚固的场所存放救灾设备、毛毯、干粮、水等等，随时准备面对灾害来临。

　　　　不过要说町会是民众世俗层面因生活需要的结合体，那么神社就是把这些民众真正凝聚在一起的深层原因。

　　　　比如很久以前，在美国是人们先聚居，然后才会建教堂，而RB是建了神社，才开始有人聚居。

　　　　神社文化是扎根在RB民众内心深处的，民众很多活动都离不开神社，从九州到北海道，莫不如此——从出生祈福到幼童不同年纪祈福到结婚仪式到家庭祈福，从平时许愿参拜到过年初谐，人生每个阶段——除了死了，神道教认为尸体不净，是不设墓地的——平日里每一天，都可以说和神社息息相关，就是放个烟火，也是神社放最开心。

　　　　当李如海的山门前鸟居高高立起，附近的町村立刻表现出了极大关注——新神社建立了，这是本町历史上的大事啊！

　　　　这山的出现本就让民众们议论纷纷了，只是近期更厉害的事也有不少，热议还谈不上，但总归是奇异现象——虽然电视上给这山的形成找了八百个理由了，但民众还是忍不住神神怪怪方面联想。

　　　　至于原本其他的神社，那不是问题——这个看起来更气派，再多信一个呗！

第一百七十五章　町会（）　
小早川樱子将町会和神社之间的关系简单给李如海说了一遍，总算让李如海明白这些八杆子都打不着的町会为什么要跑来联系他了。

　　　　居民对神社有需求，町会便跑来联系神社满足居民的需求。

　　　　李如海问道：“也就是说，这些普通民众需要我们？”

　　　　小早川樱子点头应是：“嗨，相原君，是这样的……町会大概会提出供奉我们的要求。”

　　　　李如海奇道：“供奉我们？他们为什么要这么做？”天下肯定没有白吃的午餐。

　　　　小早川樱子想了想，说：“大概会要求在很多事上优先优惠吧……相原君，我给你讲哦，这是好事情……”

　　　　然后小早川樱子又笑眯眯的给李如海普及了一些民俗知识。她觉得町会的人来邀请，代表了无数居民的关注，那神社自然“钱”途远大了，这让她心中十分高兴——虽然她男朋友轻松就能弄到花不完的钱，但她是个居家型女友，总觉得还是有个稳定的收入来源最安心了。

　　　　听着小早川樱子的讲解，李如海慢慢明白了民众的心思……

　　　　在RB，幼儿刚出生，按传统就需要到神社祈福——大多民众都相信“地缘”，认为每块地上都会有神明守护，在男孩出生后的三十二天，女孩出生后的三十三天，会直接带到附近的神社请神明驱除灾厄，并在其后男孩三岁、五岁，女孩三岁、七岁的十一月都到神社进行祈福驱灾，也就是一般所说的“七五三节”。

　　　　像是结婚、盖房等人生大事也是一样，百分之九十以上的人都会选择神道教的仪式，自然也需要神社支持。

　　　　而且，RB人去神社与其说是宗教行为，不如说是习惯，是生活中不可缺少的。神社在现代也不完全只有宗教意义，从某种意义上来说，神社更像是一个身心放松的地方，是普通民众的心灵花园。

　　　　现在李如海的神社落户在了世田谷区，又占了一整座山，建设的十分气派，而世田谷区原本也没有什么知名的大神社，町会自然就要伸出触角，试探试探——这神社的神明管什么的？力量大不大？你们有祭典吗？有的话是哪天？我们能不能一起组织活动？能不能开放你们的场地给居民们散心呢？

　　　　当然，最重要的是，要是以后本町的居民去你们神社祈福举办仪式，能不能插队呢？能不能便宜一点呢？总不能和外地人一个待遇吧！？我们可是愿意供奉你们的！

　　　　附近町会的心思很简单，反正居民总是需要神社的，那为什么不选一个大点的神社依附？所以这些町会很热心，尝试着给本地居民争取福利。

　　　　小早川樱子给李如海普及完了这些民俗知识，怕男朋友将这些邀请也一口拒绝了，连忙建议道：“我觉得还是应该去的，相原君……不但可以吸引很多人到我们神社里来，我们也可以顺便让町会给我们介绍一些工场的工人和提供一批巫女，你觉得怎么样呢？”

　　　　李如海感觉不错，他误打误撞之下，干了一屁股缺德事儿，那做点好事抵掉一些也应该，反正也就是开放山腰以下的区域，没什么影响，便笑道：“好吧，那你代我去吧，樱子。”

　　　　小早川樱子一怔，指着自己问道：“我代相原君去吗？”

　　　　李如海开着玩笑：“当然，难道要我亲自去？我可是神明大人，去见他们这些凡人多掉价！”

　　　　他说完后，看到小早川樱子脸上高兴的表情又换成了小担心，知道她又害怕了，便笑道：“没有人比你更合适代表我了，樱子！不必担心什么，条件放宽一点也可以，随着你的心意来……嗯，你会带着橙光和黑山去吧，那我让早见和月门也跟着你，若是你觉得有人无礼，只管让她们动手打人就行。”

　　　　小早川樱子为难道：“打人……不太好吧？相原君……”

　　　　李如海笑而不语，他的小羊羔总是这么“柔软”，真好。其实，他真很希望小早川樱子能够胆子大一点，多一点横行霸道。

　　　　他的女朋友就该自由自在，不受约束。

　　　　他打算回头直接吩咐早见她们，要是有人对小早川樱子无礼，那她们就直接动手——他练了这一身本领，死了又活，活了差点又死，可不是为了憋屈的，小早川樱子和他如同一体，对小早川樱子无礼就是对他不敬，打了就打了，政府擦屁股去吧。

　　　　如果政府要是有意见，他不介意再和政府干一场，大家力量相当，你凭什么管我？约束好你的民众，大家互相尊重才是应该的！

　　　　这会儿，天都快亮了，李如海搂着小早川樱子直接躺倒，在她耳边说道：“慢慢来吧，樱子，你也不能整天闷在家里，反正你也暂时不能上学，这神社就交给你管理了，管好管坏都没关系，不要有负担……好了，不要想了，再睡一会儿吧。”

　　　　小早川樱子鼓了鼓勇气，握紧了小拳头，轻声叫道：“嗨！相原君，我一定能管好的，请放心吧！”然后，她窝到了男朋友怀里，心虚的要命，自己代表相原君接洽那些人，组织神社经营，不会搞砸了吧……应该不会搞砸吧？

　　　　第二天，众人对着一夜之间多出来的泉眼、小溪、湖泊以及满山翠绿，表示十分淡定——神明大人弄出来的神迹太多了，这些都不算什么了。

　　　　小早川樱子先客气地推掉了建筑公司的邀请，然后开始参加町会的各种活动。

　　　　町会也对她的到来表示出了热烈欢迎，也没有对她年纪小表示出轻视和无礼——巫女都是二十四岁以下的女性，有个十几岁的也不奇怪，更何况这少女还带着一大票成年随从，十分有气势。

　　　　这个町正在搞募捐，帮助几户有困难的家庭渡过难关，小早川樱子代表神社捐赠了五万日元，不多，但在募捐会上算是大手笔了。

　　　　在活动结束后，町内的居民把小早川樱子一行人团团围了起来，开始询问感兴趣的话题，而小早川樱子也准备好好宣传一下神社，好多吸引点人去“送钱”。

　　　　她写了一篇稿子，已经背熟了，准备把神社好好夸一夸！

　　　　但居民们首先关心的是山的安全问题。

　　　　天灾后突然出现了山，政府发布过公告，说那山结构有问题，随时有塌陷危险，劝阻民众不要靠近，并非常大方的将山覆盖范围内的地产进行了国有溢价收购。

　　　　但没过多久，居民们又疑惑了……山上开始建神社了，山下还有大群警察封路，好像还是政府行为，又有传说在建的神社还是官币社（国库拔款），这可是很新鲜了，只有那些历史悠久的大神社才会有这待遇，那山上有危险到底是真的还是假的？

　　　　这个问题有些出乎小早川樱子的预料，但她也不会撒谎，便吱吱唔唔说道：“啊，对不起……这山没有危险，不过并不是官币社……这个……我们保证山上一切都是安全的，大……大家想一下，要是有危险我们怎么可能在山上建神社，对不对？”

　　　　小早川樱子很少对着这么多人讲话，又是脱稿，小脸都羞红了，但她记得男朋友的嘱托，为了不辜负信任，硬着头皮解释，解释完了一双月牙眼儿满是期望地看着周围的人，希望他们能相信。

　　　　但周围民众还是半信半疑，互相之间交头接耳，窃窃私语。

　　　　早见久乃有些不满，她看了一眼樱姬大人，主动上前为主分忧：“诸位，那座山已经属于神明大人所有，受到神力庇护，你们这是要质疑神明大人的伟力吗？”

　　　　提到神明威严，周围顿时一静——就算得不到神明赐福，也不能触怒神明给神明惦记上了啊。

　　　　但也有年轻人不吃这一套，在人群中开口问道：“电视上有专家说那座山是地震时地层断裂，互相挤压出来的，形态并不稳定，你们确信不会有问题吗？”

　　　　早见久乃一怒，厉声说道：“那是政府的抹黑！那座山明明是神明大人……”她话没说完，被樱子扯到了身后。

　　　　小早川樱子不希望发生争辩，她环视四周，然后深深鞠躬，诚恳说道：“诸位，书上说任何事情都要亲眼看到才能相信……我知道我无论说什么都没有办法打消大家的疑惑，只能在这儿请大家将来亲自去看一眼！神社真是一个很好的地方，我们也会承诺任何人在山上都不会受到伤害！拜托了，请大家亲眼去看一看吧！拜托了！”

　　　　面对这种诚恳地拜托，质疑的人暂时闭了嘴，毕竟是请来的客人，不能太失礼。

　　　　小早川樱子直起身子，又开口说道：“神社是希望和各町村共同发展的，我们神社中建有一些工场，会在附近招收工人……大家不用担心，都是些很简单的活，我们也希望能招募一些巫女，专职和助勤都可以！我们会提供优厚的报酬，请大家考虑一下！”

　　　　这种实实在在的好处让周围不少人眼晴一亮，现在经济有崩坏的趋势，失业的人员在逐渐增多，如果能给神社工作也是条好出路，特别是有女儿的家庭，将女儿送去当巫女，也可以补贴家用。

　　　　即便是当助勤巫女收入也很不错了，能不能养活自己不好说，但把学费赚出来是没问题的。

　　　　而且，神社如果名气够大，很容易就可以成为旅游景点，那是周边所有町都受益的事情，完全可以开开旅馆，搞搞餐饮，卖卖纪念品什么的……

　　　　原本人们就对这气派的神社抱有很大期望，现在小早川樱子又代表神社表示出了很大善意，于是气氛比开始还要热烈了几分，而且小早川樱子的话也开始让大家觉得有道理了，毕竟，还是要亲自去看一看的，万一真没危险，不去不就亏大了吗？

第一百七十六章　人是可以驯养的（）　
神社要开社了，几乎所有人都忙成了一团，而李如海却在那儿悠闲地制造固态灵力。

　　　　这些天，他除了哄一哄奈奈子，余下的时间都用来干这个了——对他来说，神社只是一个暂时寄居的地方，他并不太关心，他更关心怎么回家。

　　　　这是一个难题啊，李如海目前打算人工制造一次小规模的灵力撞击，看看能不能再次打开进入虚无空间的通道。

　　　　要是依靠金丹挑动天地灵气，一个搞不好又要害死很多人，所以他开始准备一批固态灵力，小范围的碰撞一下，看看有没有效果。

　　　　他正在那儿忙着，小早川樱子拿着茶和点心在房间门口探头探脑，李如海便笑着向她招招手道：“樱子，进来吧！”

　　　　小早川樱子笑眯眯的走进来，问道：“没有打扰到你吧，相原君？”她将手头的事情忙得差不多了，便过来看看男朋友。

　　　　李如海随手将一块成型了的固态灵力丢在屋角，那儿已经有一堆了。他笑道：“没有打扰，这事急也没用，慢慢攒吧。”