吩洌锏备谜丁６┫嗪陀反蠓蛏献嗲胝叮彩亲鏊侵霸鹬诟米龅氖隆？銮业笔绷献嗟幕褂型⑽尽⒆谡群枚嗳耍臼裁粗徽敦┫嗪陀反蠓颍磕窃磺粕夏橇礁龈呶涣耍坑谑牵鹾愕幕卮鹨踩迷桓械搅艘桓鲆馔狻盎故窍热秘┫嗪陀反蠓蛳热ゲ槊髡嫦喟伞彼秸嫦啵褪遣槊髑舫笛赝舅钕氐匿轮肮倮簟Ｋ强赡苊挥锌飧醭す┦常赡苊话蚜醭さ比丝矗庑┤送ㄍǜ盟溃〗庑┨嫠拦砣靠惩昶泻螅鹾阌窒纶阂粤泻钪癜苍崃醭び谟合兀⑸枋啬谷巳А：何牡�6年BC174已是贾谊到长沙的第三年了。有一天，一只鸮鸟飞进贾谊的宿舍，且落在了他的座位旁。纵使历史多少烟云，贾谊都能看透其中蕴藏的兴衰。但面对眼前的这只不速之客，贾谊害怕了。鸮鸟，长沙人唤它叫服鸟。其实不是什么神奇的鸟，就是俗话所说的猫头鹰。然而在楚国人看来，这是不祥之鸟。而像贾谊这种熟悉阴阳学说的人来说，既此鸟不详，必须给自己占一卦了。果然，他翻开卦书，上面是这样写的：野鸟入室，主人将去！没什么比死亡更加恐惧。长期的抑郁、孤独、寂寞，贾谊就像北方一棵移植南方的树，从上至下、从里到外，都被长沙不适应的潮湿空气泡出毛病来了。贾谊突然之间觉得：如此下去，他将不久离世！绝望，似比病魔更具杀伤力。在这样一个地僻知音稀的地方，一个心中没信念及希望支撑的文人，最终结局就像天上那颗流星，一闪而过，把一生光辉都集中在那一刹那燃烧爆发了。红颜易老，英才早逝，这似是古今中外一个另类的定律。在此定律之下，我们看到太多美丽绝伦的女子及不世出才子的殒落。或许冥冥之中，贾谊就注定是那颗过早流逝的星辰。就在此时，有人突然替贾谊拖住了死神的脚步。这个人，就是贾谊日思夜念的政治情人：汉文帝刘恒先生。此时，刘恒突然疯狂怀念起了贾谊。没办法，政治伙伴犹如情人结伴，旧的去了，新的不来，那就只好把旧的召回来了。这一次，刘恒突然召回贾谊，不是因愧疚，更不是要重新重用他，而是因为心灵寂寞。没人想到：刘恒其实也是一个容易寂寞的人。寂寞就像病毒，一旦浸入心脾，不管身处高殿繁华之处，还是泡于莺歌燕歌当中，都不能抚之以乐。原因很简单，要想治病，就得对症下药。刘恒认为：他近期无法排泄的寂寞之病，非得贾谊这贴药不可了。关于刘恒征召贾谊的这次见面会，《史记》是这样记载的：刘恒坐在宣室里和贾谊聊天，且聊的不是政治，更不是历史，而是鬼神之事。皇帝信仰鬼神，从来就不是什么稀奇之事。只要人类还没摆脱死亡的恐惧，就永远摆脱不了对鬼神的追问。事实是：死亡的恐惧消失，对鬼神的追问也将停止…于是这个夜晚，刘恒和贾谊就鬼神之事进行了长夜的探讨，且基本都是以一问一答的形式进行的。刘恒问、贾谊答，刘恒听得都不禁入迷了，不知不觉谈到了半夜，他的身体也不知不觉移到了贾谊的身边。多么和谐、多么荒谬的美丽之夜啊！关于这次夜谈，后世诸多文人都替贾谊感到悲哀。晚唐诗人李商隐有一首著名的《贾生》“宣室求贤访逐客，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”此诗如换成通俗的话说就是：贾谊的政论才调那是没得说的，可荒谬的是刘恒这个皇帝聊得痴迷夜深，竟不问国事，鬼使神差搞起些迷信来了。悲哀啊！而关于此次相会那夜的美妙时光，刘恒自己是这样评价的：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。这话翻译过来就是：我很久不见贾生了，以为自己比他厉害了，没想到还是赶不上…原来，那一夜刘恒是被贾谊的鬼神学问给折服了！话说回来：如果说贾谊是曾被刘恒抛弃了三年的政治情人，现在再次重逢，或许也应回心转意，或有所表示了吧？事实是不久之后，刘恒再次打发贾谊教书。不过此次换了一个贵族学生，此人正是刘恒最宠爱的小儿子、梁怀王刘揖。刘恒是这样告诉贾谊的：我这少子很爱读书你多费心调教一下。难道，当少子太傅就是刘恒对贾谊最好的补偿吗？难道，刘恒就忘了他曾要提贾谊任公卿之职吗？那时是因周勃等人阻拦，可如今这帮老臣死的死、散的散，难道是他们阴魂不散，背后又参贾谊一本？让他无法重入仕途？说得没错，是有人要拦贾谊的路！但此人不是周勃的人，而是刘恒自己的宠臣：邓通先生！邓通认为：刘恒有重新重用贾谊之心。他必须抢先一步，拦腰斩断贾谊的通天之路！邓通对刘恒说了什么，已不。事实证明：邓通果然是刘恒手心的肉。贾谊被搁置不用，教书…兄弟啊，不是朕不帮你啊，只怪你得罪的人太多了。我想：这应该是此时的刘恒最想对贾谊说的话了。现在我们放下汉朝廷内部的争斗，把眼光转向匈奴去看一看：关于匈奴，我相信每个汉朝人心里都有说不完的怕和恨。连贾谊这个弱不禁风的书生都握紧拳头，气势昂然地喊道“如果开战，算我一个！我他妈的不信搞不定匈奴”光靠打就能解决问题吗？汉朝如真有实力打大纵深战役，也轮不到贾谊叫喊，肯定早有一帮武夫早就冲到草原找匈奴仔群殴烂打了。实话实说：现在还不是打的时候。一个字：忍！小不忍则乱大谋。这话一点都没错啊。曾经，强人冒顿非礼吕雉，她忍了，甚至还装孙子似的赔礼道歉。装孙子也就罢了，可这强忍下来的平静无事局面，还是在三年前不久被右贤王破坏掉了！更可恨的是：右贤王大幅度的犯边行为，错误的诱导了济北王刘兴居的造反。结果弄得刘恒这个当皇帝的，里外不是人。这个匈奴右贤王，似成了刘恒心头的一块阴影。这个疙瘩从孝文三年长到孝文六年，终于有人愿意来解开了。解铃还须系铃人，这个人当然是右贤王的顶头上司：匈奴大单于冒顿先生。本年，他给汉朝写来了一封国书。让人吃惊的是：冒顿这次不是挑衅来的，反而是就三年前右贤王犯边抢劫的事赔礼道歉来的。真他妈奇怪了：整整三年过去了，黄瓜菜都凉了。怎么到现在才赔礼，冒顿这打的是什么主意呀？不过，冒顿这个和解的姿态对汉朝来说，总不算是个坏消息。冒顿单于的国书大约如下“三年前，右贤王抢劫汉朝边境，完全是受人诱惑而行。至于这个事，我早就替你惩罚他了，那就是派他打西边的月氏国。右贤王表现不错，不但拿下了月氏国，甚至还把楼兰、乌孙、呼揭等邻近的26个国家全部拿下。现在，这些国家也都和我们匈奴合并成一家，北方无事了。既然那个抢边的事也过去那么久了，而且又是个误会。咱们汉匈两家又是亲戚，所以希望刘皇帝您大人，不要放心里去。让我们尽释前嫌，重归百年和好，做个好兄弟”冒顿这封国书，与其说是来和解，不如说是来炫耀的。冒顿摆明就想对刘恒说“北方二十六个国家够我抢劫了，也不怎么愁吃喝了，所以暂时不想跟你汉朝惹事了。当然了，如你们非要惹，老子也奉陪到底”好你个冒顿，软硬兼施，机关算尽！还真不能让汉朝岳父家占你一点便宜了！话说回来：要不要和解，不是由你冒顿一人说了算，也不是由刘恒一人说了算。要双方都同意了，那才是一个算。于是刘恒召集三公九卿，开了一个常委会，讨论是打还是和？经一番激烈的讨论和论证，结果是：和！汉朝这帮公卿的一致意见是：冒顿刚统一北方，锐气当头，主动出击等于主动找打；再说了，就算打下匈奴，得到的全都是大片盐碱地，顶个屁用。不如顺水做个人情，给他台阶下，大家和气生财得了。这个会果然没白开，众公卿的脑袋还是比贾谊清醒多了。当即，刘恒没二话，也给冒顿回了一封信“右贤王那也是一时冲动，事情过了就算了，单于先生就不要责怪他了”礼尚往来，从来都是我们中原人的光荣传统。冒顿使人送信来时，还给汉朝送了几匹好马及马车。于是刘恒为表示善意，送出比冒顿送来的那些土特产贵数倍以上的礼物…
治安对策篇（）
； ； ； ；如当时远在梁国的贾谊看到刘恒这封国书，或许他会马上朝天高呼“郁闷！简直是太没道理了”事实证明：贾谊喊打也不是全无道理的。刘恒和冒顿刚渡完一段甜蜜的政治蜜月，冒顿单于竟提前作别人间，乘鹤西去了。理所当然的，冒顿儿子稽粥接班，当了匈奴大单于，老上单于。而给汉朝带来**烦的，就正是这位老上单于！让我们回想当初娄敬主张和亲时是怎么对刘邦说的“要想汉朝边境无事，只能寄希望于冒顿的后代。因冒顿娶的是汉朝的老婆，冒顿生的儿子就是汉朝的外孙，哪有外孙狠心打外祖父的”如娄敬还活着，他就会马上发现：这简直是天大的屁话！因真实的情况是：老上单于不但要打汉朝外祖父，甚至打你还没商量！匈奴新单于上任，汉朝又得一番忙活了。尽管从条约上说，汉朝和匈奴是兄弟关系；从辈份上说，汉朝是匈奴的外家。但汉朝心里明白：条约不能当饭吃，外家不能当蜜喝。该拉拢的还得拉拢。就像和亲这事，必须奉行到底！所以老上单于一上任，刘恒就忙着选翁主。所谓翁主，就是宗室亲王的女儿。刘恒当然舍不得自家的女儿。但让刘恒万万想不到的是：此次选翁主，竟选出了留名史册的中国第一个大汉奸！此人，宦者、燕人中行说！当时情况是这样的：翁主出嫁，中行说不知倒了什么大霉，偏偏被汉朝有关部门领导看中他，要他陪嫁去匈奴。中行说对此表示强烈不满，他向上头请求“我不想去，可不可以派别人去”上头的回答是“不行！你不想去也得去”无奈的中行说悻悻上路，临行前放话“汉朝廷既不顾念我，也休怪我将来助胡害汉呢”果然，中行说一到匈奴，马上就向老上单于投降了。而他做的第一件大事就是帮助匈奴去中国化“匈奴人众比不过汉朝的一个大郡，现在却能独霸一方，正因平常衣食不必仰给于汉，故能兀然自立”于是对穿的，那时匈奴人都喜爱汉朝的绸缎。然而中行说却说“不要赶汉朝这潮流了，这玩艺一不耐用，二则需从汉朝进口，授权柄于人手，国之大忌。所以应穿匈奴传统的毡毯皮袍”对吃的，匈奴人喜欢吃汉朝食品，中行说却说“汉朝那些玩艺没什么好吃的，应通通抛弃，改喝匈奴传统奶酪”如婚俗，汉朝人认为匈奴父子同睡一个毡房，父死，儿子娶后母；兄弟死了，活着的兄弟娶死者的妻子等等，这些都是不文明的，为什么不去掉这些陋习呢？中行说却反过教训汉朝人“你们见识太少了吧？匈奴人之所以这么做，是表达手足情亲，懂不”如外交，汉朝写给匈奴的国书，长一尺一寸，上写“汉皇帝敬问匈奴大单于无恙”匈奴的国书则没有一定制度。中行说教老上单于制成的国书标准是长一尺二寸，所加封印也比汉朝的国书阔大，上写“天地所生，、日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”中行说如此大张旗鼓地开展去中国化运动、保持匈奴人习俗，无非是不让匈奴依赖汉朝。不消多说，他做的这一切只有一个目的：借刀杀人，以解心头大恨！由此看，匈奴跟汉朝再次翻脸的时光，将不再遥远了！汉文帝7年BC173尽管贾谊受到了如此不公的待遇，但身在长沙，贾谊还写出《吊屈原赋》《服鸟赋》，那是对个人身世苍凉的纪录。现在时过境迁，当初落在座位上的服鸟留下的阴影已渐渐淡忘。反之，贾谊开始在梁太傅这一新的职位上，勤奋钻研专业，终于写出了一篇惊世骇俗的政治评论。这，就是著名的《治安策》。洋洋洒洒万余言，指出现今应痛哭的有一事：诸王分封，力强难制；应流涕的有二事：匈奴寇掠、御侮乏才；应长叹息的有六事：奢侈无度、尊卑无序、礼义不兴、廉耻不行、储君失教、臣下失御。我们不得不谈这篇政论，因它与后来的七国之乱有着莫大关系。贾谊创作《治安策》的内心驱动，源于刘兴居和刘长谋反事件。搞历史研究向来是贾谊的特长。贾谊从刘兴居及刘长的造反事件中总结出一个经典的历史经验，并提出了一个企图一劳永逸解决诸侯王造反的方案。贾谊总结的历史经验是：在历史的足迹中，凡是强大的封国，一定先反！贾谊这个“强者先反”论，其推论大约如下：造反者的野心与实力总是成正比的。比如长沙王，它之所以成为目前唯一生存下来的异姓王，主要是他实力小，形势不允许他有过分的野心。所以他们唯一生存之道就是对中央忠心耿耿，俯首听命。再如周勃、灌婴、樊哙他们当初不反，也主要是他们实力不足。如当初刘邦封他们为诸侯王，肯定也会成为一个个野心家，最终被中央干掉。再往远点说，汉初异姓诸侯王当中，依次造反的人物有韩信、彭越、英布、卢绾。这四个人当中，韩信最强，所以他先反了；卢绾最弱，所以造反在最后。那么，针对此教训，有没有一套可行的方案诸侯王像长沙王那般当个听话的好王呢？贾谊的回答是肯定的：办法就是削弱诸侯国的权力！削权，是国家游戏中仅次于对外战争的高级游戏，亦是一种赌注较大的赌博。如尺度把握不好，就会国破人亡，连皇帝老本都亏进去了。但贾谊会告诉你：他的削权方案，不会出现以上耸人听闻的流血事件。在贾谊看来，只要大力对封国实行分封制，长此以往，诸侯国的力量肯定会越削越弱。道理很简单：封国如蛋糕，开始由祖辈一人包揽；祖辈生出两个儿子，那么实行分封制后，蛋糕就不得不割成两半；两个儿子又各生出两个孙子，那么蛋糕就对半切…以切蛋糕的方式进行继承遗产，这是符合中国人思维的。这样做的好处是：你有饭吃、我有饭吃、大家都有饭吃。也只有这样，才能达到孔圣人提出的齐家治国理念“和”。于是，封国内部的王子王孙们得了利益，皇帝更得便宜。这样只有一个结果：中央越来越强，诸侯越来越弱。想造反？先掂量自己吧！或许有人会问：那么如各诸侯国联合起来造反呢？这个问题不要太担心。中国历史证明：所谓联合造反，首先要考虑分成问题。一个诸侯王造反是死，十个诸侯王造反同样是死；但一个诸侯王造反如成功的话，得到的是一大块；如十个诸侯王联合造反的话，得到的不过是十分之一。付出成本与收益利润不成正比，肯定会吓退这些人。造反或成功的概率大大降低。或许又有人问：如某个诸侯国繁殖能力差，子孙太少，占在份额仍然很大。对这样的情况怎么办？别担心，这个问题贾谊已做了周密布置。贾谊认为如出现此情况，保留其封国，但必须架空王位，由中央政府派出的国相主持国家行政，等到他们子孙多了，再授权他们。以上方案，如非用一句话来形容：那就是太有才了。然而可惜的是，刘恒此时没采纳这一建议。而采纳了《治安策》中提出的另一个建议：鼓励被废的诸侯或逐臣自杀。刘恒之所以接受贾谊这一建议，是因他之前吃了亏。比如流放淮南王刘长，如当初在拘禁之前就鼓励他自杀，那么就不会落下一个杀弟之名；再如逮捕周勃事件，如聪明一点，怂恿他也自杀了，就不会出现薄太后对他甩头巾破口大骂的难堪事件，更不会落下一个狡兔死，走狗烹的不良国君形象。写了那么多策论，竟然只用了一条！在残酷的现实面前，不公的命运以及种种坏运气，似要联合起来，整死