缓罂词窒嗪兔嫦啵蜗啵阕懿荒芡严滤腥说目阕樱赶傅耐ü芯客尾坷椿竦萌颂逍畔ⅲ裕兔挥写罅客尾客臣剖莸睦丛矗凸钩刹涣颂逑怠０司瓷瘢壕瓷窨梢岳斫馕次分摹⑿叛鲋模蘼坌叛龅雷妗⒖资ァ⒎鹜印⒄嬷鳌⑸系邸⑸缁嶂饕宓鹊龋际蔷次分暮托叛鲋牡谋硐郑姓嬲叛龅娜耍让挥行叛龅娜嗽诹榛晟细病＞沤还笕耍鹤罴虻プ钪苯樱蛐碓谙衷谡飧龉讼拢飨裕褪悄芄欢阅惆镏娜耍芄蝗媚闶乱祷蛘呱钣懈梅⒄沟娜耍约合胂刖兔靼琢恕Ｊ好瞬唤鼋霭ㄈ倩还螅褂惺倜奚硎窃龈Ｑ邮伲忍跫拢な僮鼙榷堂茫畹氖奔涑ひ彩且桓鲎时尽Ｊ辉褚涤朐衽迹菏乱档难≡窈突橐龅难≡瘢乱档姆较颉⒆刺约肮抑С至Χ群头⒄骨熬埃掀诺陌俗帧⑿愿瘛⒈尘耙约捌渌髦痔跫＜司倮谝陨鲜鎏跫嗤娜耍桓鋈⒒实鄣呐隼掀牛桓鋈⑵睹竦呐隼掀牛允橇礁雒耍保掀诺男愿瘛⒚艘约八泄ズ臀蠢吹木级阅愕纳畈跋臁Ｊ骷苄祝何艘澜耍狼骷苄祝涝趺醋龀龆宰约河欣难≡瘢敲酥械淖灾饕蛩兀资セ顾倒恢晃樱滥愕拿饲魇屏耍滥愕姆⒄狗较蛄耍湍芨玫挠兄谀愕姆⒄挂约案玫耐晟颇愕娜松�
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道家、道教与科学有冲突么？怎么看待占卜？（）
道家与道教本来就是无法分开的，如同人的精神和灵魂无法分开，因为学者以唯心的方式来唯物辩证，生生把道教与道家分开，其实是从所谓的唯物走向变相的唯心。 唯物与唯心是对双生子，世上不存在彻底的唯物，也不存在彻底的唯心，如同道家脱离开道教，就失去了**，道教脱离开道家，就丧失了灵魂。道教从根源上来说，信奉的是道，而不是神，能够代表道的，才被封神，不像其他宗教，神永远是不变的，神永远是对的。道教本来就是与传统科学相容并一起发展的，狭义的认为科学就是现在西方主流的科学是不对的，包括中国文明进程中，一直是具有科学实践精神的，只不过现在相对落后，西方科学体系较为完善，才造成了西方科学代表一切的概念，其实不然。关于占卜术数，早就有很多统计信息，千百年来，经过验证，财官食伤杀等等的分类，就是传统的数据分析，只不过与西方科学体系不同罢了，不是你觉得难以理解的就是非科学的，在我看来，命理学与占卜学具有很严格的科学体系，并且唯物唯心结合的比西方科学体系更紧密。关于祝由科所涉及的内容，西方科学体系解释不了，但是不意味着科学解释不了的就是伪科学，如同日心说曾经为歪理邪说一样，西方科学体系是在不断发现中，不断发现自己是错误的，然后验证，迷信不是针对于宗教体系，也不是针对于中国传统科学，迷信西方科学也是一种迷信，如同迷信磁疗、迷信纳米技术、迷信所谓的科学理论一样，相对论和量子力学都被当作歪理邪说，现在通过科学概念让人迷信，有时候比宗教本身更可怕。理性的验证道术，有时候就像我要求你理性的验证爱情一样，理性的验证好恶一样，我举过一个例子，道学不能验证科学的时候，道学是错的，科学不能验证道学的时候，道学还是错的，这就是迷信科学的一种表现，迷信科学可以解决一切，迷信科学可以代表一切。认识道教，应该有公平的态度。科学不能解释的，不一定是错的，科学不能证明的，不一定是错的，科学进步的过程，就是不断发现自身错误的过程，不能迷信科学永远是对的。你是个程序员，厨师作为考官，检验你的水平，让你去炒菜，炒的不好吃就代表你程序做的不好，你认同么？
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赌石的故事（）
我入道之前，曾经在中缅边境有过几年的赌石经历，作为赌石，赌的不仅仅是运气和技术，更多的是赌人的心态与对得失的衡量；可以说我自己的一些性格跟经历赌石有关，曾经与一位朋友分享了一个小故事，也拿出来与大家分享，从中是否获益，获益什么，希望大家自己衡量。
先交代背景：
买石头一般从缅甸人手里买，我们称之为老缅，他们通过各种手段把大大小小的石头带到中国边境城市，住在宾馆里，这些石头可能价值亿万，可能分文不值。很多人抱着一夜暴富的梦想。
赌石的，几个脾气相投的朋友组成一个团队，相互合作，共担风险，一起买石头，在边境活跃着无数个这样的小团队，有亏的，有赚的，有随时组成的，也有随时分开的。同时也有很多人抱着一夜暴富的梦想。
赌石其实就是买卖双方对石头的预估，卖方再差的石头，都可能叫价数百万，买方可以讨价还价，如果你觉得这个石头价值2000元，可以直接说2000元，当卖方觉得他赚够的时候，哪怕2000也都可能给你；当买方不懂行规或者不懂石头，别人叫价一百万，你说五十万卖不卖，别人一样敢卖给你，没有退货，交易完毕后，再也没有任何关系，任凭你2000元买来的石头价值亿万，任凭你一百万买来的石头分文不值，哪怕你买来的是假货，都不会有人同情你。
所以，赌石，要衡量好得失，内心足够强大，面对**还有别人的看法与判断，要始终坚持自己的意见，不行就走，还有下一块石头，还有下一次机会，不要把机会浪费在一块石头上。
现在进入故事正文：
我们几个朋友，到了一个老缅屋里，老缅拿出有半个拳头那么大的黄皮原石，皮壳非常好，我们几个都是接触翡翠原石六七年的人，并且自己雕刻加工，石头本身看不出造假的痕迹，同时，里面能看到大片的绿，如果按照这个原石形态，做出戒面或者挂件当时价值应该在五六十万左右。老缅开价是20万，这个价格是比较合理的；只是当时我们几个没有带这么多现金，出于调侃的口吻：“一千卖不卖？”老缅回应：“再加点嘛，再加点嘛。”说再加点嘛，就说明已经接近他的心理价位甚至超出了他的心理价位，他要多赚点，就如此回应。
当时听了这句话，我们第一反应，这个老缅要么是傻子，要么这个东西就是假的，精致到行家都无法辩论真假，于是我们推脱，还要看其他石头，不加价了，老缅还追在我们背后，“加点么，加点”。
出来之后，我们在宾馆大厅坐着讨论，到底是真的捡漏还是真的是假货，如果是假的，光那层皮，雕刻成挂件，应该就能价值2000左右，所以，无论真假我们给他1500都会赚到钱，我们就考虑再去拿回来。
当我们到了老缅房间，发现另外一伙赌石的人正在谈这块石头，估计他们看到我们从这个房间出去，当我们来的时候，他们以为我们刚才看了这块石头，也是来抢着购买这块石头的。
翡翠赌石里面的行规，别人手里的石头，不是你们一伙的人，哪怕是你一伙的人，你不是主导，你都不能谈价格或者发言，因为会打乱价格体系，会给自己人或者其他人增加成本，为了别人，为了以后的自己，不要谈别人手上的石头的价格，同行之间的默契，这一点很多人要学习哦。
既然他们以为我们来抢着买石头的，他们也不知道石头的价格我们出到多少，主导人就说“2万卖不卖。”老缅斜着瞥了我们一言，说不卖，再加点。因为行规，我们不能出声进行竞争，否则，整个赌石圈子里都会唾弃我们；最后，他们3万元当我们的面成交了这个石头。
出来，在宾馆大厅，他们颇有点自得，看吧，这个石头我们抓住机会买下了。我们说了句：“刚才出1000，老缅想卖给我们。”当时，主导人的脸唰的就白了，汗流了下来。他说：“要是假的我承担吧。”
结果回去切开后，是高科技作假，很小的一个针孔，慢慢进行腐蚀，最后腐蚀出来一个外面极小，里面很大的空间，用注射器注入绿色的牙膏，价值也就一两千元左右。如果真的1500买下，不赚钱但是不会亏，3万买来，就亏了。他们一群人因为亏了，真的让主导人承担了，虽然买石头的时候他们是默认同意，从此主导人与他们分道扬镳，再也不做朋友。
从这个故事，我想很多人应该有自己的收获，风险与机会的存在，心态的把握或者内心是不是足够强大，是不是因为得失而明智的把握，是不是因为贪图更多的利润而激进，是不是怕竞争对手的进攻而付出更多，是不是敢于承担，对得起自己的团队和朋友，不把错误归结到一个人身上。赌石场上，只要有一个素质不过关，就是失败者，人生有时候也会很类似这种情况的。
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大概要修道什么程度可以拜师呢？（）
关于拜师的问题，我觉得可以从两个字开始谈，那就是道教。
何为道？万事万物背后的至理，我们所探究的真相就是道。
何为教？遵从先人或者先行者的足迹，不断践行自我，通过教化，让更多人符合道的所在，就是教。
人生活在这个世界上，总会遇到这样那样的问题，无论得意失意，无论高低贵贱，无论贤愚贫富，每个人都会有自己的烦恼自己的迷茫，在这个迷茫中，或许就放纵自己，或许就尝试为了不让自己更迷茫，寻找自己的信仰，让自己能够明白为什么存在，为什么生活，为什么追求，生活的意义到底是什么，我究竟是什么。
修道，首先是学会看清楚自己的路，能够真正前行，让自己在得意的时候能有警醒，让自己失落的时候能够有所慰藉，看清楚这个路，自己摸索肯定是一个方式，拜师学习也是一个方式，如果你都修道成了圣人了，只能拜天地为师了。
如果有修道之心，先学会明辨，多方面考核，多方面认知，选择真正认可的人，选择真正值得认可的人，便可以拜师了。修道的过程中经常会有迷雾，经常会有失落，也会走错路，所谓良师益友，师父首先是你的朋友，引领你前行，指导你的路，可能你师父指路并不一定对，但是，最起码，让你分辨一个方向。
学道有先后，诚心无先后，不要因为对自己的不自信，而迷失自己，有需要学习的，自然可以寻找师父，缘法到了，就通融无碍了。
当然，难的不是拜师，而是以后的相处；有句话叫做看上去很美，当你拜师之前，可能看这个人绝对是个高人值得信赖，相处多了，可能会发现这个人也会吃饭睡觉，也会打嗝放屁啊，神秘感去除之后，就是真实的相处，相识容易相处难，深爱的夫妻结婚了之后，还可能整天吵架呢，更别说师徒。
学会相处，学会认知，拜师只是入道的开始，更多的应该学会坚定自己的信仰，能够在修道的路上走的更远，能够不违背自己的初心；你所拜的师父，甚至到最后不是与你永远相处很好的师父，但是记住，只要道在，真理在，学会尊师重道，我相信你以后的师父也会理解你，你也能找到真正的自己
修道不在于形式，而在于寻求真正的信仰，无论遇到多少困难，能够坚持下去，能够不让自己的心灵堕落，我觉得就足够了，不能因为感觉某个人的美好就无限崇拜无限痴迷，也不能你看到这个人打嗝放屁就以为这个人怎么也吃五谷杂粮啊，一点意思都没有。再美丽的明星、再有名的伟人都是要吃饭拉屎的，总不可能吃黄金拉钻石，总不能比你更厉害可以站着拉屎，看清楚表象后面的真相，面对黑暗的一面仍然保持光明的心态就是人道，人法地，地法天，天法道，道法自然。
尊师，重道，行路，求真而已。
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两篇迄今为止最精彩的书评（）
第一篇为对设定的把握和思路延伸的思考，第二篇是反映了所谓类似玉皇派、什么闻屎派、什么蛋黄派打着什么隐世门派的旗号，通过络论坛或者qq群欺骗涉世未深的对修行有误解的人的现状。 001：《返真》开始更新的这段时间，感谢各位朋友的马屁，更感谢各位的建议。
返真不是说一本描写盖世奇才或者良才美玉或者发泄的小说，修行的目的不仅仅是让优秀的更优秀，还要让有缘接触道法的人逐步走向完善。
对于要面对的整个世界，主角只是个普通人，很多情况下不是作者设定的伟光正永远不犯错的路线，而是他要面对的人生之路；不可能每次都是正确的决定；我们也要面对。
以下这个评，我觉得对目前的情节发展，思考最深与我观念最符合的评；也是最符合我设想的感悟之路，特别提示，评中的七字句不是我的章节名，而是这位朋友自我贡献创作的。起点读者：杀杀人、跳跳舞起初还以为《返真》应该是直接描写道士降妖伏魔的小说，返真的意思就是让诸天世界充满真实不再虚妄，充斥邪魔。可第一章却出乎意料描写了林浩宇的落难，并且十分后悔自己所作所为，让我感觉迷惑，前面的章节看了3遍，拿起手机又放下，因为看了会儿却总觉得生涩隐晦。今天再次翻阅，终于静心看了下来，林浩宇的抱怨是正常人的心态，试问若你尸气缠身难修行，遭人暗害祖父逝，家族大伤父母分，你也一定心中充满不平之气。在随后，为修真仙入青霞，求道观澜假道人，学得太上清净经，看破观澜伪和尚，幸得柏岩道长救，又遇西方真神宗，神父断袖惊天人，亡出小斗恶和尚，又遇魔教杜傲天，立志入魔修邪功，殊死练成双脉身，以杀入魔种恶因，结仇白马寺中僧，巡查青眼还复加，魔教总坛好修行。那接下来浩宇在魔教之中肯定与人大打出手，又练成邪功，开始对抗白马寺道教真神宗等敌人，成为魔中之魔，邪之化身。究竟哪日洗去浑身的血腥恶因，返璞归真，师法自然，我认为也许就是故事的结尾了。
在我看来小说已经从开头的生涩到现在的逐渐变化，已经是文笔正在提升，道爷既然描写的是普通人的成长经历，那肯定是要贴合普通人的做法想法，而普通人易怒易妒易骄易躁，浩宇的表现还是十分贴合的。而杜傲天却并没有感觉出多少的邪气魔气，反而是和尚让我感觉有些。魔教的人不但嗜杀并且心态应该十分扭曲吧，他们可能以杀人为乐类似这样的。还有还有，其实朝代我也不是很清楚到底是架空在哪个年代，感觉是古代，可是又有西方的真神宗，应该是近代，还是不该套入惯性思维以为是现实朝代。最后我希望与这本小说共同进步，先学会净口吧。这是我的见解，如有冒犯道爷还请原谅002：
反映了目前因为对修行和修道的误区，反映了一些人在试图通过这些误区来达到谋取利益的方式，反映了所谓类似玉皇派、什么闻屎派、什么蛋黄派打着隐世门派的旗号，通过络论坛或者qq群欺骗涉世未深的对修行有误解的人，并且被骗者不在少数，以下这位朋友的可以供很多人参考。
从一定意义上来说，《返真》最起码能让一位这样的朋友清醒，能够认清楚修行之路，贫道的目的也就达到了。
明智，不迷信，我们践行道义。
起点读者：鬼冥傲衍
对于林兄弟的遭遇，我心中也是有所感触的。
不管什么原因，求道之心一起，之后的一切都很难说正常了。也许是小说看多了，然后高中图馆里面也刚好有一些老师捐的一�