好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷； 却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身”； 就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句； 真有出息啊。
但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。
庄里唯一的一座土地庙； 还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙； 全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像； 浑身上下没有一处像是神仙住的地方。
简而言之； 就是处处透露着“没有钱”的气息。
如今，她打算把功劳都按在土地爷身上，日后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。
土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦？
闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。
按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。
然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子——开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。
物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。
这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。
说白了，就是造纸过程中需要用碱性物质进行漂白等工艺。
后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。
虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。
为什么？
因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。
……再完美的理想计划，遇到吃饭这等人生里的头顶大事，也不得不低头屈服。
生石灰不是什么稀罕物，壁画、垒墙、下葬时都能用到，然而高家目前没有现成的，现实永远这么骨感。
不过在这一点上乔安早有预料，就把目光投向了草木灰，反正都是碱。
于是她拜托高才把那竹穰又削又撕，使其变成一缕一缕的，而后，她细细地在这缕缕竹丝上，抹上草木灰，再把它们泡在了水中。
她打算等它们泡上八/九天，她再捞起来。一百天她等不起，但只有八/九天的话，眨眼就过去了。
高父看乔安这几日一直围着竹子转，说是要造纸，结果这才多久，就将它置之脑后了。他就说嘛，不用管她，最后当翠兰发现这事行不通时，自己就会放弃的。
他笑着摇了摇头没去管她。
当高才想要帮乔安把浸泡着竹穰的木桶提出去，将桶里的“脏水”倒了的时候，乔安连忙上前制止。高父这才知道，翠兰她还在那死命折腾着要造纸。
乔安一直在计算着日子，当竹穰被碱水泡得差不多了后，她这才把那一缕缕的竹丝从水里捞了出来。
而后又是沤洗，捣碎，熬浆等一系列步骤。期间乔安没少让高才和二姐帮忙。
高母看着盛放在锅里的竹浆，又好气又好笑地说：“你这又是刮皮又是熬汤的，又不是闹饥荒的时候，你熬的这一锅粥我是不敢喝的。你赶快倒了，把这锅刷出来。”
这当然不是用来喝的。
乔安倒也没反驳，在高母离开后，她把纸浆倒进桶里，又过滤筛选搅拌了数次，让竹纤维愈发适宜成纸。
她还往里面加了一些她用采摘来的黄蜀葵的根榨出的汁液，以便浆质更为均匀。
高老庄附近的山脚草丛里生长着不少黄蜀葵，常有小孩子瞧着黃蜀葵的花开得娇艳便折上一朵。除此之外，也就只有乡野大夫采摘少许以入药了。
而今，这众人不怎么理会的黄蜀葵就全便宜了乔安。
其实要是手头上有明矾就更好了，它既能改善纸张的光泽度，并能让纸张变得更为光滑，人们常说的熟宣就是生宣上矾，外加一些其他步骤而来的。
她想高父应该有办法弄来这东西，不过她现在还不急着弄熟纸，打算先把生纸造好，就暂且把这事搁置到了一边。
乔安将竹浆搅匀后，就拿出了自己事先准备好的小型篾席进行捞浆抄纸。
由于业务不熟练，她一连试了几次，才成功从竹浆里抄了一张纸浆均匀的“半成品纸”出来。说是半成品还是高看它了，以它目前的状态还只能算作浆状的竹纤维。还要再稍稍榨一下，排出多余的水分，再等它干了以后，竹纸才能真正的成型。
高父从乔安第一次尝试抄纸的时候，就来到她身后看着了。
方才他听高母说翠兰熬了一碗竹粥，还非得说是要用这锅粥来造纸。他听得一脑袋雾水，就过来看看。
他的视线落在覆盖在篾席上的那层浆水，眼神若有所思。
他问：“你是要把它晒干吗？”
其实高父刚站在乔安身后的时候，她就察觉到了，她点头：“等我把这层竹浆膜放在榨板上轻轻压一下水，到时候只待它彻底干了，就是一张干干净净的纸了。”
高父卷起袖子，说：“我看你也累了，接下来怎么做你跟爹爹说说，我来做。”
他一开始时觉得翠兰不过是在小孩子玩闹，但当他看到那抄出来的竹浆时，他突然觉得也许自己错了。
吃饭时洒桌子上一碗米汤，要是不把它擦干净，等它干了后桌子上都会结一层汤渣。这竹浆干掉后，要是像清水似的什么都不留反而奇怪了吧！
不过即使到了此时，高父也只是认为最后成型的纸张的质量，大概与那等廉价的粗草纸的品质相似。
毕竟，就翠兰这小孩过家家似的折腾了一段日子，最后能真的弄出纸来就已经很让人喜出望外了，而那等洁白柔软的上好白纸，高父是不敢奢望的。
但从竹浆中抄出来的白浆如此轻薄，却又那般的均匀，一个大胆的念头在他脑海中若隐若现，但他下意识的回避了，不敢抓住这个想法。
乔安听到高父要接手，自然不无不愿。
成年男性的力气要远超乔安，他把这一系列事项都接过手来后，速度立即提升了不少。
此时，纸已是处于一种半干状态，虽还满带着湿漉漉的水汽，但已然成型了的轻柔纸质明晃晃的呈现在了两人的眼前。
高父的眼里满满的都是不可思议，他放轻了手脚，甚至不由自主的屏住了呼吸，好像生怕自己一不留神就把这纸弄坏一样。
他心想，只希望这纸彻底干了后别散架，否则就前功尽弃了。
他急于看到真正的完成品，就走向炉灶，往灶膛里添了点柴火，打算用火焙干。
父女俩就这么顶着灶台里源源不断散发着的热意，在灶台前老实地坐着。
少顷，高父估量着时候差不多了，就试探性地摸了摸，果然纸已经干透了，呈现出一种舒适的米白色。
他捏着纸张上方的两角，把它提在手中不轻不重地抖了一下纸，纸张摆动如波，哗的一下拂过空气，却依然未破未散，颇为柔韧。
触之表面平滑，观之纸纹细腻。
他把纸铺在左臂上，神情激动中又透着几分郑重。
“翠兰，你看，真的成了！”
“嗯，成了！”
实则乔安对这张纸还不算太满意。
她在抄纸浆时过于手生，纸浆虽抄得匀，但浆抄得有些多了，她原以为柞水后会变薄，但留下的竹纤维比她预想中的还要多，没有她想象中的那么轻盈。
而颜色上则略微发黄。
总体上看去，这第一次实验的成品与她记忆中的那些宣纸相比，还存在着一定的差距。
乔安把后世技艺成熟时的纸，立为了今后不断向其靠拢的目标，只觉得如今这张纸不过是个失败品，是前路中的踏脚石。
她在内心中进行着自我反思，而高父那边，却是完全与她截然相反的心思。
他一眨不眨地盯着她与翠兰造出来的这张纸。
于他看来，这就是成功了！
想他年幼家贫时，他用的纸还不如这张看起来好呢！
高父站在原地呆愣了一会儿。
他想在上面写上一两个字，但烟熏火燎的厨房里哪来的笔墨，这让他终于冷静了少许。
这造纸不比当初翠兰改良直辕犁的时候，她连个可以参考的物事都没有，结果她就这么轻而易举的弄出了纸。
他感觉周遭的一切都充满了不真实感，他问：“你这造纸的本事是跟谁学的？”
很好，重点来了。
乔安好不容易迎来了这个她准备已久的问题，她面不改色地答道：“土地公教的。”
192。西游记（）
就四个字——神仙入梦。
在别的世界里； 她如果拿出这样的借口； 说不准就要被人认为是失心疯了。
然而这个世界不同，这世上不仅有仙人； 还有“不是人”； 妖怪嘛。
隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪，又有某某某家老祖宗半夜托梦，这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了，她如今再来个神仙入梦，也没有过分到哪里去。
乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅——这些都是土地公公传授给她的。
至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能性； 那是完全不存在的。
在整个《西游记》的神仙系统中，土地神无疑属于真·基层·芝麻官了。
由于神力地微，多是一副老实性子； 被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中； 红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神； 衣衫褴褛。因为上不起供； 这一群委委屈屈的土地神都被逼得去捉山獐、野鹿当贡品了。
好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷； 却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身”； 就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句； 真有出息啊。
但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。
庄里唯一的一座土地庙； 还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙； 全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像； 浑身上下没有一处像是神仙住的地方。
简而言之； 就是处处透露着“没有钱”的气息。
如今，她打算把功劳都按在土地爷身上，日后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。
土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦？
闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。
按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。
然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子——开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。
物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。
这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。
说白了，就是造纸过程中需要用碱性物质进行漂白等工艺。
后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。
虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。
为什么？
因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。
……再完美的理想计划，遇到吃饭这等人生里的头顶大事，也不得不低头屈服。
生石灰不是什么稀罕物，壁画、垒墙、下葬时都能用到，然而高家目前没有现成的，现实永远这么骨感。
不过在这一点上乔安早有预料，就把目光投向了草木灰，反正都是碱。
于是她拜托高才把那竹穰又削又撕，使其变成一缕一缕的，而后，她细细地在这缕缕竹丝上，抹上草木灰，再把它们泡在了水中。
她打算等它们泡上八/九天，她再捞起来。一百天她等不起，但只有八/九天的话，眨眼就过去了。
高父看乔安这几日一直围着竹子转，说是要造纸，结果这才多久，就将它置之脑后了。他就说嘛，不用管她，最后当翠兰发现这事行不通时，自己就会放弃的。
他笑着摇了摇头没去管她。
当高才想要帮乔安把浸泡着竹穰的木桶提出去，将桶里的“脏水”倒了的时候，乔安连忙上前制止。高父这才知道，翠兰她还在那死命折腾着要造纸。
乔安一直在计算着日子，当竹穰被碱水泡得差不多了后，她这才把那一缕缕的竹丝从水里捞了出来。
而后又是沤洗，捣碎，熬浆等一系列步骤。期间乔安没少让高才和二姐帮忙。
高母看着盛放在锅里的竹浆，又好气又好笑地说：“你这又是刮皮又是熬汤的，又不是闹饥荒的时候，你熬的这一锅粥我是不敢喝的。你赶快倒了，把这锅刷出来。”
这当然不是用来喝的。
乔安倒也没反驳，在高母离开后，她把纸浆倒进桶里，又过滤筛选搅拌了数次，让竹纤维愈发适宜成纸。
她还往里面加了一些她用采摘来的黄蜀葵的根榨出的汁液，以便浆质更为均匀。
高老庄附近的山脚草丛里生长着不少黄蜀葵，常有小孩子瞧着黃蜀葵的花开得娇艳便折上一朵。除此之外，也就只有乡野大夫采摘少许以入药了。
而今，这众人不怎么理会的黄蜀葵就全便宜了乔安。
其实要是手头上有明矾就更好了，它既能改善纸张的光泽度，并能让纸张变得更为光滑，人们常说的熟宣就是生宣上矾，外加一些其他步骤而来的。
她想高父应该有办法弄来这东西，不过她现在还不急着弄熟纸，打算先把生纸造好，就暂且把这事搁置到了一边。
乔安将竹浆搅匀后，就拿出了自己事先准备好的小型篾席进行捞浆抄纸。
由于业务不熟练，她一连试了几次，才成功从竹浆里抄了一张纸浆均匀的“半成品纸”出来。说是半成品还是高看它了，以它目前的状态还只能算作浆状的竹纤维。还要再稍稍榨一下，排出多余的水分，再等它干了以后，竹纸才能真正的成型。
高父从乔安第一次尝试抄纸的时候，就来到她身后看着了。
方才他听高母说翠兰熬了一碗竹粥，还非得说是要用这锅粥来造纸。他听得一脑袋雾水，就过来看看。
他的视线落在覆盖在篾席上的那层浆水，眼神若有所思。
他问：“你是要把它晒干吗？”
其实高父刚站在乔安身后的时候，她就察觉到了，她点头：“等我把这层竹浆膜放在榨板上轻轻压一下水，到时候只待它彻底干了，就是一张干干净净的纸了。”
高父卷起袖子，说：“我看你也累了，接下来怎么做你跟爹爹说说，我来做。”
他一开始时觉得翠兰不过是在小孩子玩闹，但当他看到那抄出来的竹浆时，他突然觉得也许自己错了。
吃饭时洒桌子上一碗米汤，要是不把它擦干净，等它干了后桌子上都会结一层汤渣。这竹浆干掉后，要是像清水似的什么都不留反而奇怪了�
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