[综]天生女配- 第120部分

182、白驼山庄⑾（）　
欧阳锋并不怀疑自己的记忆力；　他之前确实不曾听说过独孤求败此人的名号。

　　　　什么“平求一敌手而不可得……”，真是好大的口气！普天之下；　哪位江湖好汉敢放出如此狂言？

　　　　假如此事不是嫂子说的，他定不会当真；　江湖中自吹自擂的人他见识多了，大言不惭之人从来都少不了。

　　　　但是在此之前，嫂子转交给他的每一部功法，告知他的每一件往事，最终都被证实是真实无误，而且还有这么一本详细记载了他兄长发现菩斯曲蛇前后经过的册子在手，可信度比之前那些事都要高。此事既然能被大哥他郑重其事地记录下来；　怎么可能是儿戏。

　　　　他怀着满满一腔对兄嫂二人的信任；　略略将大哥留下来的这本册子翻阅了一遍，没有多加思索，就决定再次一探襄阳城外的荒谷。

　　　　至于前往全真教从王重阳手中谋夺九阴真经一事，被欧阳锋暂且抛在了脑后。

　　　　等他找到那个独孤求败的剑冢；　从那里出来后再与王重阳那老道一决高下！

　　　　他大哥在不会任何武功的前提下；　都能自行创作出一本绝世的武功心法，他欧阳锋怎么能随意丢了大哥的脸？

　　　　乔安淡定地告别欧阳锋，毫无心理负担的放任“一无所知”的他独闯剑冢。

　　　　而她就安安稳稳地留在庄内，继续自己的养蛇大业好了。

　　　　顺便每隔几日就宰一条菩斯曲蛇，犒劳一下自己的五脏庙。

　　　　她一边享用着清蒸蛇、铁板蛇、鲜蛇片、蛇肉烤串、蛇肉火锅，一边想道：这位可是逆练九阴真经都能练出个天下第一的大佬。他那么好的运气，连她当年都不曾找到的菩斯曲蛇都找到了；　其他的事情还不是小菜一碟？

　　　　嗯，乔安毫无同情心的表示，她对他可是信心十足。

　　　　当然，乔安也没有忘记她新结交的那位“小伙伴”。

　　　　她写信恭贺了一下王重阳在华山论剑中夺得魁首，另外附赠了几斤刚做好的风干蛇肉，委托白驼山庄来往于西域与中原的商队送到全真教。

　　　　乔安极擅长交友，她深知自己不是多么热情如火的人，她能做到这一点，还要得益于自己那不断轮回转世的人生经历，正因为此她才拥有了可以随心所欲生活的底气。

　　　　她结交友人时，可以彻彻底底的不掺杂任何利益关系，仅凭个人喜好，无所谓高低贵贱，怀着一颗平常心，坦诚又平等的面对自己所想要亲近、欣赏的人。

　　　　很奇妙的，就是在这种前提下，她以一种在他人看起来不可思议的速度与成功率，哪怕是足不出户，都能发展出一个个新朋友来。

　　　　白驼山庄与全真教之间通信不易，乔安的侍女阿七很清楚，夫人与王重阳统共才见了两次面，互发信件也不过只有寥寥几封，但看上去，两人的关系竟已十分熟稔了，大概没有谁比阿七更想不通这是怎么一回事了。

　　　　乔安有一次半开玩笑的在信中写到，少林寺经阁里有一本用天竺文写就的《楞伽经》，夹缝里藏着一份足以与九阴真经媲美的心法，就连心法的名称都极为相似，名字就叫做《九阳真经》。

　　　　之所以是半开玩笑，是因为关于九阳真经的来历，金庸曾修改过数个版本。最新的版本里，是有人看了王重阳手中的九阴真经，而后才有了创作的灵感，这个时候九阳真经大概还没被此人创作出来呢。

　　　　巧合的是，王重阳收到这封信时，正有前往少林寺的打算。

　　　　事实上后世那些仙侠小说中谈及的佛道一家的思想，都是先人们玩烂的了，年代更早的那些名人佳士先不提，只论王重阳，他就曾直接说过“释道从来是一家，两般形貌理无差”。

　　　　他此去少林，就是因为他之前与少林寺一位高僧相约在十日后谈禅论道。

　　　　王重阳的身上带着一丝理想主义者的天真，他抱着试一试的心态，决定去找一找那本《九阳真经》。

　　　　其实也谈不上是“找”。

　　　　少林寺每年香客如织，无数善男信女捐赠大笔香火钱，每逢节日更有富贵人家从寺庙中请一卷经书回家供奉抄录。

　　　　乔安给出的“关键词”已经极为精准了，就限定在《楞伽经》中。

　　　　《楞伽经》不是什么冷门的经文，它是禅宗、唯识宗都奉为经典的一本了义经，武则天都曾为它亲自作序。光是现存的译本就有三种，但是，王重阳要的是天竺文未曾翻译过的。

　　　　当他提出这个要求时，前方带路的小沙弥没有任何怀疑，相反，他看向王重阳的目光中还带着一丝尊敬。

　　　　小沙弥目前还在学习天竺文，天竺文与汉文完全迥异，他虽已学习数年，但火候仍未到家，他深知天竺文的艰深。而这位重阳真人连译本都不需要对照，就能直接读懂楞伽经，如何能不让他心生敬服？

　　　　他之所以丝毫不怀疑王重阳到底识不识得天竺文，是因为王重阳此人的履历实在太过光辉灿烂。他不仅是当世武功第一，更是昔年的文武双举人，准确点来说是文进士、武状元。论文化水平，王重阳在《射雕英雄传》中绝对位列一流。

　　　　小沙弥手捧四卷经文从一列列书架中走出来，王重阳从他手中接过了《楞伽经》，心想，原来少林真有天竺文的《楞伽经》。

　　　　王重阳说：“有劳这位小师傅为我找书了，不知小师傅如何称呼？”

　　　　沙弥执掌行礼，然后说：“真人称呼小僧觉远就好。”

　　　　王重阳点了点头。

　　　　他拿着《楞伽经》回到厢房内坐下，准备静下心来，看看这经文里是否与他那位友人说的一样，藏着一部功法。

　　　　他刚摊开书页，视线甫一落到纸上就蓦地凝住了。入目所及满是稀奇古怪的天竺文，但每一行天竺文之间竟是光明正大的用小字写着他熟悉至极的汉文。

　　　　他顺着读下去，这些小字竟然真的连贯成了一部武功心法！

　　　　……

　　　　襄阳城外的荒谷中——

　　　　欧阳锋现在很想问候一下他那位去世已久的兄长。

　　　　此时此刻，他完全不顾形象地躺在地面上，头发略有凌乱，衣衫袖子上带着几处破损。幸而他如今尚且年轻，又生得一脸满是锋锐意气的好相貌，不论怎样都不会让人觉得狼狈。

　　　　他做了一次深呼吸，攥紧自己的蛇头杖，运起劲力站起身。

　　　　然而还没等他站定，一只硕大的翅膀带着疾风从他身后而至，毫不留情地拍在了他身上。

　　　　欧阳锋一个踉跄，直接趴在了地上，脸着地。

　　　　一只一人多高的巨雕站在不远处，它羽毛黑黄稀疏，头生硕大肉瘤，样貌奇丑。它嘴里发出洪亮激越的鸣叫，欧阳锋听得双耳一阵嗡鸣。

　　　　他不顾地上的尘土，猛地在原地打了个滚，险之又险的躲过了巨雕尖锐的鸟喙。

　　　　它的喙啄在地上，立时出现了一个深坑。

　　　　欧阳锋眼神锐利，他一个翻身再次站了起来，同时一阵急撤，躲过了巨雕挥来的翅膀。

　　　　大哥的册子里根本没有写到，那位独孤求败的剑冢附近，居然还生活着这么一只巨雕！

　　　　欧阳锋感到自己胸中憋着一口气吐也吐不出来，消也消不下去。他刚找到剑冢，还什么都不曾做，更不曾伤害这丑雕，这雕居然就像疯了似的，向他啄了过来。

　　　　要是乔安在这里，看到这种情况，大概能稍微理解一下雕兄的悲愤心情。

　　　　这巨雕常年以菩斯曲蛇为食，结果你一口气带走了大半的口粮。之前你溜的快，它抓不到你，但你现在送上门来，有什么后果还用得着解释吗……

　　　　像雕这种食肉、食腐类的动物，嗅觉极其灵敏，不论是欧阳锋之前在荒谷里留下的气味，还是吞了那么多后菩斯曲蛇胆后，身上携带着的菩斯曲蛇味，都足够雕兄死死记住这个人了。

　　　　巨雕的鸟喙袭来时仿佛还携带着利风，那扇过来的翅膀更是重若千金。

　　　　一开始时，欧阳锋其实并未把这巨雕的攻势放在心里，与这雕兄还斗得个旗鼓相当，偶尔还能略占上风，但是这秃毛雕它天生神力，耐力更是远超凡人，在这一点上，他承认自己不如这雕，然而这就意味着他只要一日打不赢这雕，他就只能继续与之缠斗下去，直到他耗干内力为止。

　　　　欧阳锋见势不妙，开始转攻为守，尽量留存体力。

　　　　这大概是他做的最错误的一个决定。

　　　　欧阳锋又不是《笑傲江湖》里的那位冲虚道长，能凭着一手太极居然勉强与令狐冲的独孤九剑斗了个平手。但换做欧阳锋……巨雕发现他只守不攻，很好，连受伤的顾忌都没有了，完全可以放开胆啄他了。

　　　　于是乎，欧阳锋就这么五体投地式扑街了。

　　　　欧阳锋完全想不通他到底对这秃毛雕做了什么断子绝孙的祸事，这丑雕怎么一见他就是一副要跟他拼命的架势。但是……欧阳锋一点也不想跟这巨雕拼命。

　　　　死在江湖豪杰手里，那叫技不如人。因为耐力不如雕，死在它手下又算什么？力不如鸟？

　　　　巨雕歪了歪头，拍了拍翅膀。

　　　　欧阳锋的手指攥得灵蛇杖咯吱作响，他说“……再来！”

　　　　雕兄鄙视地看了欧阳锋一眼。

　　　　

183、白驼山庄⑿（）　
少林寺——

　　　　数日后；　王重阳将四卷《楞伽经》原样奉还。

　　　　再次见到那监管藏经阁的小沙弥时，王重阳不清楚对方到底知不知道楞伽经上写有一部九阳神功；　他委婉地提醒道：“多谢贵派借书之谊，近日一读天竺文的《楞伽经》；　无论是经文还是心法都极为精妙，解去我心头所惑。恕我多言，小师傅切记保管好这四卷经文。”要是被有心人盯上，又是一场血雨腥风。

　　　　那沙弥听王重阳提及“心法”二字，他笑了笑，说：“不过是些强身健体、易箸洗髓的法门，重阳真人言重了。”

　　　　王重阳听他的意思；　像是知道这部《楞伽经》里的猫腻；　便不再多言。

　　　　王重阳武学天赋极佳，他当日在华山论剑中得到九阴真经后，在好奇心的驱使下，他只是看了一遍；　独自思考了数天；　虽不曾练习九阴，但其中精髓已是了然于心。

　　　　而九阳真经亦是如此。

　　　　此番却是承了他那位友人的情了。

　　　　当乔安收到王重阳的致谢信后，她想了想，给他写了封回信，直言她那亡夫底下还有一个弟弟，真要是想道谢，就让他看一眼九阴真经吧。她这个弟弟痴迷武学；　脑袋里少根筋，要是不给他看到真正的九阴真经，她怕改日有人把九阴真经倒着复述给他，他都能当真的毫不犹豫的练了。

　　　　相熟以后，王重阳当然知道了乔安就是欧阳锋之兄的遗孀。他对欧阳锋浑不陌生，当初他往白驼山庄寄去华山论剑的请帖时，他就已经晓得了欧阳锋是一个怎样的人，因此他在看到乔安对欧阳锋的描述后只当她是在说笑。

　　　　但是，他并没有回绝乔安所说的那个提议，同意了让欧阳锋借阅九阴真经。

　　　　这在乔安的意料之中。

　　　　提到这一点就不得不再说一说与九阴关联甚深的九阳了。

　　　　在新修版的《倚天屠龙记》中，九阳真经不再是先人遗作，而是后人所作。一位奇士因在看过九阴后，嫌弃它重阴轻阳，继而自行创作出了九阳真经。

　　　　那么他是如何看到九阴真经的呢？他斗酒赢了王重阳，作为赌注，他看到了九阴真经。

　　　　王重阳对九阴真经是既看重，又不看重。

　　　　九阴真经厉害吗？

　　　　厉害。

　　　　但对有的人而言，它不是必需品。

　　　　打一个不恰当的比喻，就像是优等生向老师要答案，老师会认为你是想对着答案纠正错题，后进生这么做，老师会担心你是不是想照抄答案。

　　　　在王重阳看来，他这位好友既然能告知自己九阳真经的所在，想来这部功法白驼山庄也早就得到手了。

　　　　如果单纯是为了学功夫，这一本九阳就够学的了，足以支撑欧阳锋在将来成为天下第一，或许学了九阴真经后，未来的他会变得更强，但天下第一还是天下第一，没有什么改变。

　　　　这个道理，于王重阳而言其实不难理解。甚至于他比任何人都更懂得这种感受。

　　　　原著中曾说过，王重阳在华山论剑中夺来这经文，不是为了自己修炼，而是想要平息江湖中因为九阴真经而掀起的明争暗斗。而他自己，在得到这九阴真经之前就已是天下第一，到了这个程度，他学不学九阴已经没有太大的意义了。

　　　　那么你要看九阴真经？

　　　　无所谓了，要看就来看吧。

　　　　得到王重阳的答复，乔安就把此事放在了一边。

　　　　至于要不要给欧阳锋捎个口信……

　　　　那完全没必要。

　　　　她敢肯定，欧阳锋从剑冢出来后，绝对第一个奔向全真教。

　　　　真是美好的青春。

　　　　……

　　　　自从当日华山论剑，王重阳一举摘得天下第一的名号后，江湖人迫于王重阳的威慑，再不敢像之前那般上山挑衅喧闹，全真教终于迎来了久违的平静。如今观内来来往往的大多是本教道士，以及山下来的香客。

　　　　秋去冬来，又是一年岁末。

　　　　由于这几日下了雪，来全真教上香的百姓少了许多，观内显得极为清静。迎客松的枝梢上覆盖着一团团雪白，三五只麻雀结伴飞来停在松梢上，震下簌簌积雪。

　　　　突兀的，几只麻雀振翅而飞。

　　　　一个高大而挺拔的身影由远及近而来，他一身白衣，两鬓处的头发拢起来扎在脑后，余下的披在身后，手中拿着一只蛇头杖，眉目间锋芒毕露。

　　　　全真教腹地，全真七子之中的大弟子马钰正在大殿内给自己的几位师弟讲解经文。

　　　　当此时，有敲门声响起。

　　　　马钰说：“进来吧。”

　　　　有一个小道童自门外走进来，说：“大师伯，教里来了个江湖人，他点明要见掌教。”

　　　　王重阳座下唯一的女弟子孙不二说：“你莫不是忘了，掌教早就说过了，他不见这些江湖人，让那人回去吧。”

　　　　小道童犹豫了一下，说：“他说他是白驼山庄欧阳锋，还说掌教知道他。”

　　　　欧阳锋？

　　　　在座的全真七子对这个名字都不陌生，他们的师父在华山论剑之前，一共发出了五张请帖，分别寄给了桃花岛黄药师、丐帮洪七公、大理段智兴、白驼山庄欧阳锋、铁掌帮裘千仞。虽然欧阳锋与裘千仞最终未能参加华山论剑，但是他们两人既然在受邀之列，就代表着他们在王重阳眼里，拥有着与自己切磋武功、坐而论道的实力。

　　　　这样一位绝顶高手来到全真教，指明要见王重阳，也不知到底是友是敌。

　　　　马钰听师父说过，这位白驼山庄庄主擅使毒，不似良善之人。他捋了一下自己的胡子，说：“罢了，我去跟师父说一声，见与不见由师父定夺。”

　　　　马钰见到王重阳时，这位天下第一高手正似一个普通的道士般打坐。

　　　　“师父。”他唤道。

　　　　王重阳：“丹阳子，有何事？”

　　　　马钰将欧阳锋一事告知王重阳，然后他就见师父的眼中闪过一丝明了。

　　　　王重阳说：“不必担心，我去见一见他。”

　　　　马钰惭愧地说：“弟子不孝，又要麻烦师父了。”

　　　　王重阳摇了下头，说：“无碍。”

　　　　他拿起一柄浮尘，马钰紧随其后，两人来到了纯阳殿前。

　　　　习武之人的脚步声与常人有异，欧阳锋原本正站在原地闭目调息内力，预备着以最佳的状态迎接