宋人轶事汇编- 第92部分

陈季陆尝与刘韬仲同访晦翁，张体仁在焉。朱、张交谈风水曰：“如是为笏山，如是为鞾山。”季陆辨之曰：“古者未有百官，已有许多山了，不知何者为笏？何者为鞾？”坐客皆笑。萤雪丛说　

朱晦庵之葬，用悬棺法。术家云：“斯文不坠。”丁卯腊月三日，过湖州守孔应得，说文公初至刘夫人家，因为寿藏，叩之术家，有龙后唐之兆繇。一日，至麻龙归，睹十木牌自山溪贩至，问其所从来，以从唐沙镇对，遂令导往，果得奇境。韦居听舆　癸辛杂识较略　

宋咸淳间，蜀人彭澹轩，罢官从江东归，游武夷山。独行林薮，入草庵，见二人峨冠博带对食，招彭坐。俎内猪首一、羊肘一、鸡一，所言皆先天图易传性理之学，玄妙深奥。问其姓字，右坐者曰姓魏，不言字，问左坐者不答。日暮辞出。明日，彭携仆挈槪�再往，无境可寻。下山憩一富人家，言其所以，富家曰：“异哉！吾昨至朱文公祠致祭，俎内之肴，正此三物。”澹轩方悟左坐者为朱晦庵，而右座者为魏鹤山也。事载异闻总录，可补武夷山志之缺。坚瓠集　

陆居仁读论孟，刻朱晦庵像，见注有纰缪，即击像一下。宅之即代对曰：“朱熹误矣。”坚瓠集陆尝语人曰：“一日读诗传有疑，梦尼父拱立于前而呼吾字曰：‘宅之！朱熹误矣，尔说是也。’”客曰：“足下得非禀受素弱乎？吾见足下眼目眊眩，梦寐颠倒，故知其然也。”辍耕录　

贾似道秉国时，浙漕朱浚每禀事必称：“浚万拜。”时人谓之朱万拜。浚乃晦翁曾孙。后元兵入建宁，浚被执不降曰：“岂有晦翁孙而失节者乎？”遂自杀。坚瓠集　

陆九渊　蔡元定　吕祖谦　陈傅良　

陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也，三日后却来。”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对，棋工连负三局，乃起谢：“某是临安第一手，凡来者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手也。”鹤林玉露　

陆象山家于抚州，累世义居。每晨兴，家长率子弟聚揖于厅，击鼓三叠，子弟一人唱云：“听，听，听！劳我以生天理定。若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命。虚空自有神明听。”又唱曰：“听，听，听！衣食生身天付定。酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。定，定，定。”鹤林玉露　

蔡元定博学强记，通术数。游晦翁门，极喜之。晦翁以道学不容于时，胡纮章疏并及蔡，谓之妖人，谪道州以死。蔡善地理学，每为乡人卜葬改定，其间吉凶不能皆验。及贬，有人赠诗曰：“掘尽人家好丘垄，冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫术，何不先言去道州。”谈薮　

朱晦庵书蔡西山墓碣云：“呜呼！有宋蔡季通父之墓。”效夫子之书延陵碑也。柳溪诗话　

西山蔡先生训子书曰：“识些道理，若不做好人，天地鬼神亦深恶之。盖不识好恶，如童稚、如醉人，虽有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。”随隐漫录　

绍兴辛巳，蔡元定在显庆堂，推演后世子孙休咎，赋诗云：“显庆堂将后世推，子孙绍复承吾书。四传学业家还在，五世因贪人产除。缵俗流风六七代，继兴遗迹八九渠。数终轮奂犹有代，御史尹仁为吹嘘。”厥后子沈集书经传注盛行于世，孙模、杭辈相继表扬，曾孙希仁因贪酷籍没。成化丙申，巡按御史尹仁入闽，梦一老人嘱求栖身之地，叩其姓名，蔡某也。及至建阳，访蔡氏子孙，得其家谱阅之，见西山推演诗，预有姓名，不觉悚然，即捐俸为建传心堂。涌幢小品　

东莱与唐悦斋同应宏词试，问唐：“路鼓在寝门里，寝门外？”曰：“在门里。”及试出检视，始知为唐所绐。既而悦斋入选，东莱语之曰：“只缘一个路鼓，被君掇在门里。”吹剑录外集　

绍兴末，有韩慥者，卖卜于临安之三桥。庚辰春，曾侍郎仲躬、吕太史伯恭至其肆，则一人先在。问其姓，宗子也。次第谈命，首言赵可至郡守，多贵子，不达亦卿郎。次及曾，则曰：“命甚佳，有家世，有文学，有政事，亦有官职，只欠一事，终身无科第。”次至吕，问：“何事至此？”吕曰：“赴试。”曰：“去年不合发解，今安得省试？”曰：“赴词科。”曰：“却是词科人，但不在今年，后三年两试皆得之，且不失甲科。”叩其所至，曰：“名满天下，可惜无福。”已而其言皆验。齐东野语　

蔡行之既以春秋为补魁，东莱为省试官，得一卷甚工，东莱曰：“此必小蔡也。且令读书养望三年。”以其草册，投之帐顶。未几，东莱以病先出院，众试官入其室，见帐顶上有一草卷甚工，谓必东莱所甚喜，而欲置前列者，遂定首选。林下偶谈　

东莱修文鉴成，独进一本于上前，满朝皆未得见，惟大珰甘昺有之。公论颇不与，得旨除直秘阁，为中书陈骙所缴，载陈之行状。贵耳集　

吕成公编文鉴，得潘某诗数篇，已入选。后有人谓潘佳处甚多，恐不止如所选，公遂并去之。四朝闻见录　

淳熙间，永嘉英俊如陈君举、陈蕃叟、蔡行之、陈益之六七辈并起，皆赴太学补试。芮国器为祭酒，吕东莱为学官，告芮曰：“永嘉新俊，不可不收拾。”君举访东莱，东莱语以一春秋题，且言破义，就试果出此题。君举竟用之，且以语陈蕃叟，皆得第。林下偶谈　

止斋倅福州，有富人诉仆盗，仆辞连主之女，止斋必欲逮女以问。诸寓公营救不获，于是有传艮之谤。林下偶谈　传艮不可解，当是以傅良之名为谤也。　

赵汝愚　

隆兴三年，赵汝愚廷试第一。外舅为刑部侍郎，胪传既归，明清启曰：“适曾称贺否？宗室魁天下，今日创见，可谓盛事，礼宜为庆。”外舅击节曰：“班行内无能举此，今无及矣。”玉照新志按隆兴无三年，说见下条。　

汝愚唱名时，洪文惠适为右相，侍上侧，奏言：“近岁宗子甚好学，前举伯摅擢甲科，儒林以为创见。今汝愚遂魁天下，可谓瞻前无邻。本朝故事，科举先寒畯，有官人退居第二。乞只依胪传次序，勿令后来居上，以见麟趾之盛。”天颜有喜，良久曰：“姑循故事。”云谷杂记　按宋史不言汝愚登第。三年，以洪适为右相计之，当为乾道二年丙戌。是年状元为萧国梁，所谓仍循故事退居第二也。　

赵忠定初登第，谒赵彦端德庄。德庄故与忠定父兄游，语之曰：“谨毋以一魁置胸。”又曰：“士大夫多被富贵诱坏。”又曰：“今日放上前得一二奖谕，明日于宰相处得一二语褒拂，往往丧其所守者多矣。”忠定拱手曰：“谨受教。”宋稗类抄　

绍熙三年，赵彦逾为山陵使，因别赵汝愚曰：“近事危急如此，知院乃同姓之卿，岂容坐视？”汝愚默然久之曰：“今有何策？事急时持刀去朝天门，叫几声自割杀耳！”汝愚尝云：“梦孝宗授以汤鼎，背负白龙升天。”又沈有开在汝愚座曰：“外间传嘉王出判福州，许公国判明州，三军士庶已推戴相公矣。”又徐谊语人曰：“但得赵家一块肉足矣。”盖指魏王之子徐国公柄也。太学上书乞尊汝愚为伯父，何澹谓宁宗曰：“非光宗子。”其说不一端，于是李沐首劾汝愚。齐东野语　

宁宗既受禅，韩平原所望不过节钺，知阁刘弼谓赵忠定曰：“此事侂胄不能无功，亦须分些官职与他。”忠定不答，由是渐有邪谋。余友赵从道有诗云：“庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分些官职乞平原。”余亦有诗云：“斋坛斋字疑误一钺底须悭，坐见诸贤散似烟。不使庆元为庆历，也由人事也由天。”鹤林玉露　一本谓刘弼语侂胄，侂胄未信，往见忠定，忠定岸然不交一语。韩退而叹曰：“刘知阁不吾欺也。”由是渐有邪谋。　

赵忠定去国之日，天为雨血。京城人以盆盎贮之，殷殷然。四朝闻见录　

贬忠定词，乃傅伯寿所草，韩先啖之以美官。其词曰：“屈氂与广利妄议，武帝戮之于事闻之初；林甫辅明皇不忠，肃宗诛之于论定之后。是皆宗室之为相，卒蹈谴诃而置刑。”赵听制，手持象简，不知轻重。四朝闻见录　

赵汝愚题福州鼓山寺诗云：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉！江月不随流水去，天风常送海涛来。”朱晦翁摘“天风海涛”四字刻于石。坚瓠集　

忠定去国，药局赵师劭上书请斩忠定，盖媚韩也。忠定之事既白，后溪刘左史光祖帅荆襄，辟公之子崇模为机幕。刘公未知师劭前事，先辟其弟某。崇模与危公稹为同年，属危草笺以谢刘公云：“今闻其弟之当来，欲使为寮而并处。念交游之仇不同国，而况天伦；无羞恶之心则非人，是乖风教。故胜母之里不可入，迫人之驿不可居。岂容同堂合席之至欢，乃有操戈入室之遗类。纵罪不相及，然水中之蟹且将避之；倘机或未忘，则海上之鸥不当下矣。且昔辱甄收，本见齿忠臣之后；若今惟苟合，是玷名恶子之中。得士如斯，在公焉用！”刘得崇模笺，愕寘几上，即草檄勒回师劭弟。四朝闻见录　

忠定季子崇实，因与余商榷骈俪，以为此最不可忽。昔先公居政地，以此观人。或谓先公曰：“或出他人手，则难于知人矣。”先公曰：“彼能倩人做好文字，其人亦不碌碌矣。”四朝闻见录　

韩侂胄　

王宣子有一婢，孕而不容于内，出之女僧之家。韩平原之父与之同乡同朝，闻王氏有孕婢在外，遂明告而纳之。未几得男，即平原也。癸辛杂识　

绍熙间有医邢氏艺绝精。韩平原知合门事，将出使，俾之诊脉，曰：“脉和平无可言，所可忧者夫人耳。知合回轺，恐不必相见也。”韩妻本无疾，怪其妄谈，然私忧之。出疆甫数月，而妻果殂。齐东野语　

嘉泰间，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由内出。会内宴，伶人王公瑾曰：“今日政如客人卖伞，不油里面。”白獭髓　

韩平原倾赵子直，有无名子作诗大书于朝天门下曰：“两手旋乾复转坤，群邪何事肆流言？狼胡跋□□田□□□□伤周旦，鱼腹衔冤葬屈原。一死固知公所欠，孤忠赖有史常存。九原若见韩忠献，休说渠家末代孙。”钱唐遗事　

傅伯寿为浙西宪，韩侂胄用事，伯寿首以启贺之：“人无耻矣，咸依右相之山；我则异于，独仰韩公之斗。”由是擢用。齐东野语　

侂胄知上信用王德谦，阳与之为义兄弟，相与欢甚。一日谓曰：“哥哥有大勋劳，宜建节钺。”王曰：“我阉官也，有此例乎？弟弟毋误我。”侂胄曰：“已奏之上，行且宣麻矣。”王唯唯。何澹时为中丞，侂胄密谕之曰：“德谦苦要节钺，上重违之，中丞亟宜卷班以出。”何如所教，即合台疏德谦罪，乞行窜殛。德谦持侂胄袖以泣曰：“弟弟误我！”侂胄徐谓曰：“哥哥放心，略出北关数里，便有诏追回，只俟罢了何中丞耳！”德谦犹信其说，拜而属之，竟死贬所。自此内批皆侂胄为之矣。四朝闻见录　

韩平原在庆元初，其弟仰胄为知合门事，颇与密议，时人谓之大小韩，求捷径者争趋之。一日内宴，优人有为衣冠到选者，自叙履历材艺，应得美官，而留滞铨曹，自春徂冬，未有所拟。方徘徊浩叹，适一日者敝帽持扇过其旁，遂邀使谈庚甲，日者厉声曰：“君命甚高，但五星局内财帛宫微有所碍，目下若欲亨达，先见小寒，更望成事，必见大寒。”侍燕者皆缩颈匿笑。徽之祁门客邸壁间一诗，乃天族之试南宫者，其诗云：“蹇卫冲风怯晓寒，也随举子到长安。路人莫作亲王看，姓赵如今不似韩。”旁有细书“霍氏之祸萌于骖乘”八字，墨渍尚新。桯史　

宁宗恭淑后上仙，曹氏为婕妤。平原特以为亲属，偶值正理富国进驯象至，平原语王公瑾曰：“不闻有正理富国？”公瑾曰：“如今有假杨国忠。”平原虽憾之而无罪加焉。白獭髓　

婕妤曹氏姊妹，通籍禁内，皆为女冠。赐号“虚无自然先生”者、“左右街都道录”者，皆厚于韩。或谓亦与之昵。朝野遗记　

庆元间，有宿儒以文名入鳌禁为承旨，朝议谓且大用。韩平原有出妾方娠，鬻当湖鲁氏，得男葎。既贵无子，遂乞归。始至而平原适有恩制当降麻，偶于纶内用鲁公拜后语，意盖谓忠献耳。平原见其姓之偶符，大怒，不踰月乃去国。桯史　

韩侂胄生日，高似孙献诗九章，每章一“锡”字，以寓九锡。谈荟　

韩平原自写琅�大叶，号“太师竹”。图绘宝鉴　

韩魏公阅古堂在定州。侂胄建于临安者，仍祖名也。南园有亭曰晚节香，植菊数百种，亦取其祖诗意。南宋杂事诗注　

阅古堂图书皆向若水鉴定。研北杂志　

姑苏有地名韩墩，产韩梨为天下冠，都下谓之“韩墩梨”。后因先皇讳改为韩村。侂胄专国，馈者不敢谓韩村，直曰韩梨。盖都下以外人为村，故讳之。南宋杂事诗注　

侂胄有爱姬小故被谴，钱塘令程松寿亟以八百千市之，舍之中堂。旦夕夫妻上食，事之甚谨。姬惶恐莫知所由。居数日，侂胄复召之，知为松寿所市，大怒。松寿闻之，亟上谒献之曰：“顷有郡守辞阙者，将挟之去外郡，某忝赤县，故为王匿之舍内耳。”侂胄意犹未平，姬既入，具言松寿谨待以礼。侂胄大喜，即日躐除太府寺丞，踰年进谏议大夫。犹怏怏不满意，乃更市一美人献之，名曰松寿。侂胄曰：“奈何与大谏同名？”答曰：“欲使贱名常达钧听耳。”侂胄怜之，即除同知枢密院事。庆元党禁　

韩侂胄作南园于吴山，竹篱茅舍，宛然田家。侂胄游其间甚喜，曰：“状得极似，但欠鸡鸣犬吠耳。”既出，闻庄内鸡犬声，令人视之，则府尹赵师＜�嫴G廾＞也。时有诗云：“堪笑明廷鹓鹭，甘作村庄犬鸡。一旦冰山失势，汤燖镬煮刀刲。”古杭杂记侂胄败，或又赠之曰：“侍郎自号东墙，曾学犬吠村庄。今日不须摇尾，且寻土窟深藏。”坚瓠集　

侂胄生辰，群公上寿。既毕集，许及之为吏尚，适后至，阍人掩关拒之，许大窘。会门闸未及闭，遂俯偻而入。当时有由窦尚书之号。庆元党禁　

韩用事久，人不能平。又所引率多非类。市井有以片纸摹印乌贼出没于潮，一钱一本，以售儿童，且诵言曰：“满潮都是贼。”京尹廉而杖之。又有卖浆者，敲其盏以唤人曰：“冷底吃一盏！”“冷”谓韩，“盏”为斩也。四朝闻见录　

侂胄过南园山庄，赵师＜�嫴G廾＞偕行。见林薄间一牧童歌曰：“朝出耕田暮饭牛，林泉风月共悠悠。九重虽窃阿衡贵，争得功名到白头。”师＜�嫴G廾＞呵曰：“平章在此！”牧童笑曰：“但识山中宰相，安知朝内平章？”侂胄曰：“宰相何人？奈未识荆。”童曰：“公如欲见，枉驾草庐。”至则竹篱茅舍，石磴藤床，屏间有二诗云：“病国妨贤主势孤，生民无计乐樵苏。伪名枉玷朱元晦，谋逆空污赵汝愚。羊质虎皮千载耻，民膏血脉一时枯。若知不可同安乐，早买扁舟去五湖。”“定策微劳总是空，一时狐假虎威风。不知积下滔天罪，尚欲谋成盖世功。披露奸心愚幼主，彰闻恶德辱先公。玉津园内行天讨，怨血空流杜宇红。”侂胄变色。童曰：“主人至矣。”见一叟庞眉鹤发，深衣幅巾，扶筇而来，年可七八旬，态度闲雅，自称袁处士，揖侂胄曰：“贵人光贲，有失祗迎，乞恕不恭。”揖逊而坐。侂胄曰：“屏间之诗，何人所作？”处士答曰：“�