第七十三章 史前文明（二）
希图雅博士停顿了一下，见大家都惊讶的望着他，他知道是石画上的传说故事深深的把他们震惊了，每个人都睁大了眼睛，出奇的目光，迫不及待的想知道后面的故事。
他也不得不感叹这旷古奇作，虽然他只是粗略的看了个大概，就已经被其中的东西吸引住了，上面讲的大体就是关于十一代蛇王发展的历史，这让他想到外面石壁上的十一幅石画，那上面雕刻的正是十一代蛇王的画像，现在配合着它们，再说着这些故事，真如身临其境，仿佛使人再次回到了那个久远的年代，以及那散发着古老的气味等等，呈现出各个种族之间进行着血腥的野蛮战争。
第二代蛇王是斯卡，按符号文字的解释有“开拓”的意思，也就是说第二代蛇王肩负着壮大蛇族力量的使命。据说斯卡原是第一代蛇王爪卡的得力战将，深受爪卡的器重，曾随着爪卡南征北战，开拓疆拓，可谓屡立战功，功不可没，是“大蛇帝国”的一号猛将，被爪卡赐名为斯卡，爪卡临终前，任命它为新一代蛇王，但深知它生性野蛮，便定下制度约束：不得已以损害蛇族利益而发动战争；必为蛇族扩张疆域；不到万不得已不得动用武力镇压族内战争。
果然，斯卡受任以来，深知肩负重任，可谓夙兴夜寐，披荆斩棘，在他的带领下，蛇族达到第一次空前的繁荣，统治疆土整整扩大了两倍，不少的其他种族如远古的八脚兽类便是在这个时期灭绝，还有不少的远古爬行类被迫转入水中，逐渐退化，形成远古海洋生物类，或者躲入地下，如鼠类等，终生不得出来见天日，如果敢出来，比为蛇群消灭。
接着斯卡又对蛇族内部做了严格的等级划分，共分了三个等级，第一等级是以斯卡为首的统治阶级，他们拥有最高的权利，任何下层等级都不可违反，第一等级是附属的贵族，同样享受着权利的威严，第三等级是普通的蛇群，它们必须无条件的为上两级服务，不得对上级有任何异议和违反，必须服从上级的统治，于是一个以金字塔标准的简单制度雏形便建立起来了。
但斯卡的等级制度使蛇族内众多推崇平等制度的蛇不能接受，因此爆发了它们内部的第二次战争，这次战争也被称之为“内战”，斯卡拥有强大的军队，力量最强大，硬是生生的把这次所谓的“造反势力”血腥的镇压下去，凡事参与者都被诛杀，即使参与者的家属也惨遭杀害，正因此，斯卡建立了当时最强大的“大蛇帝国”，帝国内实行高压政策，制订了最严酷的刑罚，比如剥皮就是一种把反抗者放置烧红的石壁上，直到蛇皮被烫的和骨肉分离，而反抗者在这个过程中不会死去，直到蛇皮脱落最后死掉，还有一种叫去肢，即把反抗者剁成一千九百零八块，整个身躯靠蛇皮连着，被害者最后痛苦的死去等等，于是在斯卡的统治之下，再没有出现类似的造反者，国内一时平静起来，但斯卡的残酷之名却传开了，它的残忍比第一代蛇王爪卡更厉害，更野蛮。边境种族不再敢踏入蛇族的统治领域，都躲得远远的，生怕稍有不慎就被斯卡庞大的军队所灭族。
斯卡晚年，经常做恶梦，梦到那些被杀的冤魂来找他，它知道自己不久将死去，又想到了它的统治确实过于残忍，但它认为那些都是为了蛇族的利益不得不进行的，它始终是按照“爪卡”的遗嘱，即不得已以损害蛇族利益而发动战争；必为蛇族扩张疆域；不到万不得已不得动用武力镇压族内战争。如果不进行镇压，势必蛇族内部会四分五裂，这样外族便可趁虚而入，那第一代蛇王建立起来的“大蛇帝国”便荡然无存，事实也证明了它的正确性，要统治野蛮的种族就必须用最残酷的手段，否则一切将功亏一篑。
但它深知蛇族内部有不满的存在，即使在如何镇压也不能完全消除，于是为了平息蛇族的愤恨，就对当初被杀的无辜者进行了统一的祭拜，并建立了祠堂，享受后人的祭祀，一时间蛇族的帝国空前发展，统治疆域不断扩大，力量已经足以和地球上任何一个种族相互较量，不幸的时，此时生活在黑暗的魔族开始了暗杀行动，暗地里控制了一股势力，不停的对蛇族的统治蚕食，于是不时的有种族灭亡，渐渐威胁到蛇族的利益，于是年迈的斯卡重新上阵前去征讨魔族，当时魔族的主要力量还在黑暗势力下膨胀，因此斯卡的军队很快就打败了这股敌对势力，收复了它们的失地，回去后，斯卡开始动员国内修建圣地，也就是探险队见到的“圆形山谷”，但圣地刚开始，斯卡就死去了，同样蛇族为了纪念它的功勋，把它的画像也雕刻在石壁上，它被称之为第二代蛇王，以残酷统治著称。但后世蛇族评价它的时候，多以它顺应蛇族大统一趋势赞美，声称它是为了蛇族最高的利益而采取的一系列措施，维护了最高的统一利益，尤其是斯卡晚年，为打败魔族的那股黑暗势力，依然上阵，从而声名显赫，仅次于第一代蛇王爪卡的功劳。而它的名字“斯卡”寓意也是在它死后重新定义为“开拓”，为的是让后辈永远记住它的开拓精神，永远为了维护蛇族的最高利益而不惜牺牲生命。
斯卡死后，第三代蛇王“艾罗”开始了它的统治。
第七十四章 史前文明（三）
希图雅博士缓缓说道：“第三代蛇王被称之为‘艾罗’，大家知道这是什么寓意吗？”
众人自然是不知道，摇头说不晓得。
高美已经不耐烦了，急迫的说道，“博士，希图雅博士，你就不要打哑谜了，我们又没有研究过这些东西，又怎么会知道它代表着什么寓意，你快把它告诉我们吧。”
希图雅点头说道，“‘艾罗’如果按照符号文字的字面意思，通常有‘仁义’、‘礼孝’、‘忠厚’等意思，但后来更多的被解释为‘孝子’。这里还有艾罗的一个故事，据说艾罗生性醇厚，谦让达理，它对待蛇族的每一个成员都礼谦相让，从不与其他的争执，因此被蛇族称之为仁义之道，又因它对待自己的母亲至孝至忠，远近闻名，颇受好评。即使在生活在困难的时候，也不让自己的母亲受冷受饿，有一年，蛇族大灾，食物严重缺乏，艾罗情愿卖身为奴，只求能换取食物给它的母亲，后有贵族深受感动，便收为己用，遂而推荐给当时的第二代蛇王斯卡，那个时候斯卡正值晚年，为了平息蛇族的愤恨，对当初被杀的无辜者建立祠堂进行了统一的祭拜，迫切需要一个礼闲仁义之士，刚好艾罗出现了，斯卡也早有艾罗的耳闻，便召见问，‘仁义能治国否？’艾罗回答，‘打天下需武力征服，而治天下非仁义不可！’斯卡又问，‘听闻你以孝为名，何以见？’当时，艾罗的母亲因年老糊涂曾犯事，艾罗便以它的命换取母亲的命，由此名声颇响。艾罗回答，‘生我的是母亲，养我长大的也是母亲，用我的命换母亲的命，当属天理，毫无怨言。’斯卡感动之极，就把艾罗留在了身边，据说此后在艾罗的感触下，斯卡的野性改变了不少，斯卡临终前遗言：统一蛇族需杀戮，开拓疆土要残酷，而治国则要仁义，非艾罗不可。于是便任命艾罗做了第三代蛇王。”
希图雅讲到这里，稍微的停顿了一下，突然转向众人，“的确如此，每个文明的开始都必须经过野蛮的征服和杀戮，而守候文明则需要仁义开明，正像第二代蛇王斯卡所说的那样‘治国则要仁义，非艾罗不可’，蛇族在第三代蛇王艾罗的统领下，逐渐摆脱原始和野蛮，一点点步入文明时代，从此蛇族进入了第一次的繁荣阶段，被后世称之为‘超前文明’，因为按照当时的水平，还不能真正称为文明阶段，具有一定的超前意识，所以叫做超前文明。”
讲到这里，希图雅突然彻底停止了。
大家正津津有味的听着，被他突然止步不知所措，睁大了眼睛呆呆的看着他，不明白他为什么不再说下去了。
“博士，后来怎么样了？”段霸天开始问道。
希图雅看了半天石壁，终于叹了一口气，摇头说道，“自古每代帝王都有它的艰辛创业，而守业更为艰难，蛇族自然也不例外。”
希图雅的话让每个人摸不到头脑，都不明白他到底要表达什么意思，但又不好意思打断他的话语，只好出奇的看着他。
谁知希图雅走进了珠珠，突然问道，“珠珠，你怎么样了，身上的毒好了吗？”
珠珠嘴唇有些发干，但并不碍事，摇头说还好，没有问题，倒是林小雨依旧昏迷，仍在昏迷之中。
他们懂得，林小雨这个情况算是好多了，起码还能说明他活着，被毒蛇咬伤后，又遭受雷击也没有突然死去，算他幸运，福大命大了，可至于他能不能活下来还是个未知，以现在的条件，只能全靠他自己了，真的应了那句话，生死有命，富贵在天了。
希图雅问道：“珠珠，你对这石壁上的故事怎么看，你相信它们是真的吗？”
珠珠听了他的话，缓缓的回味这些东西，从那古老的传说，到一代、二代、三代蛇王，还有那神秘的文明，她不得不去相信，她从小就听老一辈的人说着这些似懂非懂的东西，早已是耳濡目染，现在又发现了这个神秘的山谷，以及传说中蛇王的双眼，没有理由不去相信，所以她是第一个就相信的人。
“我相信这些都是真的，”珠珠点头肯定的说道。
“为什么，”希图雅继续追问，“它们也许只是传说，是后人编纂的。”
珠珠说，“我们村子里从祖上就流传着这些故事，而且我们也发现这个文明的地方，我从一开始走进这里，就有种熟悉的感觉，我只能相信。”
希图雅博士问道，“那你知道我们走进这里，就意味着什么吗？”
“诅咒，永远的被埋没在史前的文明之中。”珠珠突然说出这样一句话。
“对，就是诅咒，”希图雅点头说道，“我们将永远的不可能走出这片神秘的山谷，直到一点点死去。”
在场的每个人都大吃一惊，怎么也不会想到他们竟然冒出这样的话来，更不明白到底是发生了什么事情。
珠珠第一个说，“传说蛇族有一个圣地，是不允许被其他种族擅自闯入的，如果侵犯了，就将诅咒永远的被埋没在里面，直到他们最后死去，而我们就已经开启了这个诅咒。”
“什么……”几乎每个人都是同样一个声音叫到，他们怎么也不相信，刚才还在听着希图雅讲着有趣的史前文明，突然就变成了诅咒，而且是诅咒他们要死在这个鬼地方，这怎么可能呢？
“到底是怎么回事？希图雅博士，你给我们说清楚啊，”陈豪不解的问道。
希图雅看着石壁，仿佛再次回到几百万年前的史前那个时期，那个时代没有人类，这个地方只有蛇族……
第七十五章 史前文明（四）
据说在遥远的中国西南的史前，那个时代没有人类，这里生活着古老的种族，传说它们从和地球一起诞生，但各个种族为了利益、生存，相互之间展开了野蛮的厮杀，于是，势力强大的种族打败了势力弱的种族，弱小的种族不是被杀掉就是迁徙到世界其他的地方，最终蛇族在第一代蛇王爪卡的率领下，凭着神族赐予它的有魔力的双眼，做了最后的陆地霸主，建立起了史前最强大的蛇国，它建立起了统治的威严，制定了最高的权利，铲除了蛇族内意图谋反的四股势力，随后的第二代蛇王斯卡沿袭着它的统治，继续扩大统治疆域，对外开始野蛮的屠杀，对蛇族内部做了严格的等级划分，共分了三个等级，实行严格的等级制度，下级必须服务于上级的以金字塔标准的简单制度雏形，于是蛇族内推崇平等的成员不堪忍受，爆发了第二次内部战争，斯卡凭借强大的力量平息“造反势力”，制定了严格的惩罚措施，实行高压政策，终于，斯卡建立了当时最强大的“大蛇帝国”。
第三代蛇王是艾罗，是以仁义，孝道著称，他生性醇厚，谦让达理，它对待蛇族的每一个成员都礼谦相让，从不与其他的争执，在他的统治之下，蛇族逐渐摆脱原始和野蛮，最终进入所谓的“超前文明”繁荣时期。
然而，就在这个辉煌的时代，天降陨石，随后百年大旱，大旱过后便是瘟疫肆虐，族内感染数量众多，一时尸红遍野，艾罗的妻子和儿子先后得病去世，蛇王伤心不已，后其母亲也染疾死掉，艾罗难过的一夜白了头，老了几百岁，他召集巫师测算，巫师竟然发现天大的秘密，蛇族的这场浩劫是上天的惩罚，更重要的是巫师道出一个惊天的神话，声称在未来的某个时期蛇族将面临着更大的考验，包括整个地球的统治将被另一个高度发达文明的种族所取代，无论蛇族还是其他更大的种族都将成为未来的那个种族的奴隶。
第三代蛇王于是继续修建圣地，并汇集族内最好的巫师，让它们为圣地下了最严重的诅咒，即蛇族的圣地是除蛇族以外任何的种族都不可轻易靠近一步，如果踏进就将开启诅咒，其将被永远的淹没在圣地，永远不可能离开，直到死去，升天的灵魂将不得超生，永远的守候蛇族的圣地，承受万劫不复的奴役。
于是千百万年来，不知有多少其他的种族无意中踏入蛇族的圣地，它们被诅咒困在这里，灵魂永远的不得超生，永远的为圣地所奴役。
第三代蛇王艾罗死后，它的画像和爪卡、斯卡一样被雕刻在石壁的通道，它创造的“超前文明”一样被后世蛇族所向往与崇拜。
艾罗死后，第四代蛇王索土即位，索土是贵族出身，它继续沿袭前三代蛇王的统治，在这个时候，天下好转，逐渐太平，蛇族又繁荣起来，但索土深怕巫师的语言成真，继续修筑圣地，加大诅咒，凡是外族踏进蛇族的统治领域，一经发现，均以杀害，并且规定，三等下的蛇族没有一等召见，不允许靠近圣地，若有违反，便以剥皮祭祀，因此蛇族的等级制度越来越加明显，下层的蛇族深受上级的压榨，它们必须无条件的为上层贵族服役，参加征战，开拓疆土等等。
第四代蛇王索土的功绩，远不如前三代的大，但在它的统治下，蛇族的等级制度进一步完善，为蛇族的继续发展创造了条件，这个时候，世界上比较和平，没有出现大的战争，神族继续高高在上，魔族在第二代蛇王斯卡的打击下，依旧继续藏在黑暗势力之下，不断扩充力量，期待有朝一日占领世界，这客观上保持了世界上的太平，这时蛇族的统治疆域没有扩大，保持了原有的领域，但在当时仍然是最大的帝国，也是最除神族和魔族以外最强大的种族。
索土功绩不大，但却是一个疑心很大的蛇王，在位的时候，总以为其他有蛇族要霸占自己的王位，即使它的儿子也在它的监控之下，它实行了更加严密的恐怖制度，发现有异常的贵族，就很快秘密杀掉，一时间蛇族内部都提心吊胆，生怕被暗地里杀害。
但蛇族内部始终是没有爆发新的战争，依旧是继续发展。
关于圣地和诅咒却是存在的，索土会定期召开蛇族贵族会议，每次都会诉念第三代蛇王艾罗定下的诅咒，在它的统治之下，关于诅咒的传说更加神秘，据说，无数的外族幽灵被永久的困在圣地，永远的奴役在那里，为蛇族服务。
外族也相互流传蛇族的圣地和诅咒，因此也更加惧怕蛇族，开始迁徙到更加遥远的地方，它们踏过海洋，流窜到其他陆地，甚至有些种族干脆就在渡海的过程之中就适应了海洋的环境，直接成了那里的动物，比如远古鱼类，大多�
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