辣椒传入中国，是从明末开始的，由拉丁美洲传入。
但是虽然没有辣椒，但是却有着替代品。姜、花椒、芥末，这些便是有据可循的辛辣调料。
可惜，楚天舒对于姜无爱，只有花椒和芥末将就了。
花椒与芥末，墨家机关岛上并没有，因此只有从中原引进种植。还是楚天舒麻烦蒯平原，才获得了一些植株，以及实物，因此墨家机关岛上的人生活水准提高了一些，尤其是饮食上。
炒菜以及火锅的做法，楚天舒大致的告诉了龙樱，然后龙樱学会后，又教给了岛上的人。
这样的方式，只是推行了三个月而已。
其实对于饮食方面，墨家的人都看得很淡，只要能吃饱就行，没有什么挑剔的。不过有着好方法，换换口味也不错。
先不说这些，龙樱熟练的做好了两菜一汤，炒鸡蛋、芥末花椒油肉丝、海带肉片汤。虽然菜式不是很好看，没有后世的鲜艳，不过味道还将就。做完这些，用了差不多半个时辰，因为古代的灶台很是麻烦。尤其还只有龙樱一个人在做。
不过楚天舒也洗好了，换了一身干净的衣服，很是清爽的来到饭厅中。
看着桌上的菜，楚天舒很是怀念前世的家常小炒。
“能做到如此的程度，已经算不错了了，大蒜的话，要等张骞出使西域回来，中国历史上才会种植！建元三年张骞被汉武帝派往了西域，有没有其他目的暂时还不知道，但是张骞回来后，已经是元朔三年了，中间相距差不多十二年！”楚天舒心中呢喃道。
随即对龙樱说道：
“一起吃吧！”说完笑了笑。
听到这话，龙樱也不矫情，反正她也准备了两副碗筷，这样的事，又不是第一次，只有刚来照顾楚天舒的时候，龙樱都是自己去厨房解决。
说实话，楚天舒的饭量现在很大，这点菜根本就吃不饱，无法补充身体的消耗。不过这只是开胃而已，真正的主食，会有墨家弟子送到墨宫。
修炼之人，对于食物的需求很大，因此只有大量的肉食，才能满足需求。
算算时间，今天的主食差不多要送来了。
与龙樱两人，几下就消灭了三个小菜，看到龙樱将桌子收拾好，两人便去了广场上。
没过多久。两名墨家弟子将一头烤猪抬到了墨宫广场。
猪，在汉代被称之为豚。
猪这种动物，几十年前，经过幼崽的培育，在墨家机关岛上已经普及，不过都是放养在外岛上，如今岛上可是有着上万头。
这便是墨家子弟肉食的主要来源之一，其他的便是通过渔猎获得鱼肉。
因为放养的原因，这些猪都充满了野性，身体也很庞大，一头普通成猪也有五六百斤重，最重的猪王达到了上千斤。
而楚天舒眼前的这头烤猪，生前最起码也有五百斤，这便是楚天舒与龙樱两人一天的饭量。
以前还不觉得，如今修炼了道级功法后，食量变得很大，也很惊人。
这头烤猪，楚天舒能解决三分之二，剩下的三分之一便是龙樱的饭量。曾经龙樱可没这样的待遇，因为成为了楚天舒的侍女，所以大长老觉得有点愧疚，因此才用伙食补偿。
猪肉在岛上可是算得上奢侈品，大多数人每年才能分配一次猪肉，大多时候都是吃鱼，补充营养。
所以，龙樱如今的修炼速度还是很快的，吃了这么多，就不见肉长，身体还是那么的高挑苗条。
在这个世界，这也很正常，每天的能量消耗，都被修炼吸收了，能胖才怪。
时间过得很快，九月到了，但是岛上却没有凉意，树木还是那么的青翠。
楚天舒明白，这里已经处于亚热带区域，就算是冬天也不会寒冷，很适宜农作物生长，因此墨家这些年来才不会缺乏食物。
九月，楚天舒已经满十二岁了，《墨子心经》已经将第三重境界完成，进入了第四重的修炼阶段。
如今楚天舒的力量达到了五百石，与龙樱对战起来，也不会那么吃力了，前提是龙樱不用内气，还要压制自身力量。
龙樱修炼的《炎龙战气》，只是上品功法，极限便是九千石。而且已经到了第六重境界的龙樱，修炼起来进境很是缓慢。突破到第七重，龙樱的力量将会达到两千石。
功法的修炼，逢三一坎，也就是说每隔三个境界，都会遇到修炼桎梏。但是要是突破了桎梏，得到的好处是也很多，增加的力量都是差不多倍增。
因此楚天舒突破前只是两百多石力量，突破后，进入了第四重境界，便达到了五百石。
《墨子心经》第四重境界，叫做颠倒黑白。
这一境界很是特殊，因为需要将内气由黑变白，从而消除真气的特性，或者改变。墨家源于儒家，早期的墨家学说，有着儒家的影子，到了后期才渐渐消除。修炼的功法也一样。
颠倒黑白，便是将墨子真气转变为儒家文气。儒家文气的特性便是温润，可以蕴养经络，同时降低心魔。
墨子真气的修炼，往往对身体有着一些负担，虽然现在还看不出什么，但是终会留下病根。于是才有了这么一重修炼方式。
而且这只局限于《墨子心经》，其他人根本就没有这样的能力。
因此楚天舒对于这个境界很是上心，同时也领悟了这一重境界的武技——弄墨舞文。
其实也不算什么武技，只能算是修炼上的辅助秘诀，学会后可以调动儒家文气，施展儒家的武技，或者改变墨家武学形态。
也就是说，墨子剑法会变成儒家剑法，以守为主，变成虚幻飘逸。
对于儒家文气的描述，脑海中墨子天书的内容也有涉及，儒家便是通过诗词歌赋的意境，获得一定增益状态的加成，从而提升自己的力量，或者速度、防御等状态。
因为儒家的攻击形态很是飘渺虚幻，一切都是意境为主。
因此文学素养越高，对于诗词歌赋的感悟越深，战斗力越强。
于是，楚天舒顿时苦逼了，因为前世对于诗词歌赋真的没感觉。
“你妹！看来只有抄袭了，只是不知道效果如何，而且我现在体内的墨子真气并没有转换成儒家文气，要怎么修炼呢？”楚天舒心中思忖道。
墨家机关岛上，并没有儒家的典籍，所以想要查阅，已经无法了。于是，楚天舒开始回忆曾经前世学习过的知识。
“希望还没有还给老师！”说到这里，楚天舒闭上了双眼，开始回忆。
能回忆的，便只有《论语》摘选，还是初中学的。《孟子》貌似也有一些，楚天舒努力的回想着。
第十六章 主父偃盗书
儒家两大先贤，一为孔子，主张仁；二为孟子，主张义。因此儒家的中心思想便是——仁义。
仁义道德，诗书礼乐。
可以说，儒家儒生在世人眼前都是君子做派。一个个温文尔雅，内涵深蕴。
先秦诸子百家，每一家都有着自己的特性，很容易分辨。
但是随着一个朝代的消亡，新朝代崛起，诸子百家也会有所变化，曾经纯粹的文化，渐渐的消失，变得充满了利益。
说到底，一切都是为了传承。
先秦时期，儒家被始皇帝不喜，因此被坑杀了很多儒生，就连儒家典籍都焚毁众多。后世流传的《论语》之类的，都是儒家传人整理集中起来的。
因为经历了不可磨灭的伤痛，所以儒家变了，变得想要拥有权势，希望能获得拥王之功，不会像是先秦时期那样，被统治者不容。
高祖刘邦逐鹿天下，儒家便是帮助者之一，但是战场上儒家对于高祖的帮助很小。建国后，高祖信奉的便是道家，所以后期统治才会那么的温和，无为而治，修生养息，一直延续到景帝时期。
但是道家帮助高祖平定天下后，便消失匿迹了。所以儒家的影响力还是存在的，只是随着时间的变化而有所消减，每一任皇帝都不一定尊崇儒家文化。尤其是景帝时期，景帝更是向往道家黄老之术，希望长生，因此儒家被选择遗忘了。
但是儒家也有动作，那就是影响下一任皇帝，也就是太子刘荣。可惜刘荣贵为太子，却没有皇帝命，因为女人的原因被废了，刘彻后来居上。
也因此，儒家注定要悲催了，一个错误的选择，让儒家直接被打入冷宫。
对于儒家思想中的忠君之道，汉武帝很欣赏，内以推行儒家治国，外以兵家安邦。但是汉武帝的器量并不大，对于儒家还是耿耿于怀的，所以儒家他会掌握在自己的手中。
只有这样，自己的统治才会稳固。
因此这需要时间，温水煮青蛙，慢慢的蚕食儒家的势力，据为己用。为此，汉武帝布下了许多后手。
先以儒家嘲讽百家，让儒家的势力受到打击，这样才好收拾残局。他需要的只是儒家思想，而不是忠于儒家的那一群人。
作为治下子民，最终只能忠实于汉武帝自己。
时间匆匆，转瞬到了元光三年。
这一年，楚天舒并没有完全掌握第四重功法，想要将墨家真气转换成儒家文气，对于学识方面需要很多，可是楚天舒并没有这方面的知识。
如今只能转换十分之一，这还是经过苦思冥想得到的成果。而且为了能让自己完成这一重功法的修炼，楚天舒开始每天练习书法，希望能对自己有所帮助。
冬去春来，春走夏至。
夏天，这是一个多雨的季节。也就是这一年的夏天，黄河决口了。因此黄河两岸地区出现了洪涝灾害。
汉武帝派遣了十万兵卒去救援，准备解决这个问题，可惜没有任何成果，反而搭进去了不少兵卒的生命。
而且这一年，汉朝境内四处出现了天灾，或者无法解释的奇异现象。顿时弄得无数普通人人心惶惶。
于是董仲舒觉得，这是一个让汉武帝真正重视儒家的契机。
于是奋笔疾书，开始写了有关‘天人感应，君权神授’的见解，好为儒家思想宣传，要让汉武帝重视儒家，推行仁政，不要像秦始皇那样重兵黩武，否则上天感应到了，对于汉武帝的统治很不利。
由于需要写的东西很多，又要经得起推敲，因此董仲舒闭门不出，一直宅在太学圣府中。
可是就算是这样，对于弱势的诸子百家还是继续打压，或者吞并剿灭。
董仲舒如此的表现，令很多人注意到了，因此不断有人深入太学圣府，想要探究一二。
可惜太学圣府虽然都是一群儒生，可是儒生的战斗力并不弱，尤其只要学识越多，那么增益的状态越强，可不是手无缚鸡之力的书生。
一探究竟的人，全都消失在太学圣府中。
渐渐的，好奇的人越多。因此董仲舒，也无法静下心来书写自己的大作。
断断续续的书写，年底终于要完成了。
就在董仲舒要查阅一遍，看看有无修改补充的地方时，一名不速之客不请自来了。
来人正是主父偃，对于主父偃，董仲舒可是明白的，这个人如今为中大夫，虽然官位不如三公，但是地位也在九卿之列。
主父偃这个人很受汉武帝的重用，尤其是其主张的大一统思想，后来更是提出了王国分封的危害，让汉武帝颁布了推恩令，让近年来，王国的势力越来越小，甚至还造成了王国子弟内乱，因此汉武帝平定内乱后，将分封出去的土地都收归国有了。
可惜主父偃这个人很不喜欢儒家之人，这点董仲舒是明白的，平日里两人便没有什么交集。
尤其主父偃还是纵横家的朝中话事人。
纵横家对于排兵布阵很是内行，因此也被汉武帝重用，而且一个个都是巧舌如簧之人，很是善辩。
虽然对主父偃没有什么好感，但是还是要主动去接待的，来者是客，儒家可不能弱了礼法。
会客厅中，主父偃喝着清茶，静静的等待着。主父偃为一样貌普通的中年男子，头发整体虽然还是黑色，但是双鬓已白。
没过多久，董仲舒到来了。
“不知阁下到来有什么事？”董仲舒疑惑的问道，语气不平不淡。
主父偃放下茶杯，微微一笑道：
“呵呵！太学圣府，还是第一次进来看看，如此的规模庞大的建筑，偃很是羡慕啊！”说完，主父偃站了起来，打量了会客厅梁上悬挂的‘一身正气’四个大字。
听到这话，董仲舒很是疑惑，不由皱了皱眉眉头。
他觉得主父偃到来，一定有所目的，否则也不会现在才来看看。太学圣府建立已有四年了。而且就位于长安城旁，平时想要来看看，董仲舒也不会阻止。
但是四年来从来不来的人，却来了，除了别有用心，董仲舒实在想不到还有什么原因。
主父偃看到董仲舒的不悦神色，顿时笑道：
“哈哈！不欢迎我吗？那我告辞了！不用送了！”说完，便离开了会客厅。
只留下愣神的董仲舒。
“真是奇怪，为什么心中有种不妙的感觉！”刚说到这里，董仲舒脸色变了。
“不好！疾！”说完，脚下犹如生风一般，化为一道残影奔向了自己的住处。
一回到住处，只见案上原本摆放的文书不见了。
“一定是你，主父偃！”董仲舒咬牙切齿的说道。
另一边，主父偃身前出现一名黑衣蒙面人，很是诡异的一个人，就像是突然出现一样。
“尊使大人，属下已经办妥！”蒙面人恭敬的说完，便送上一卷竹简。
这便是董仲舒书写的‘天人感应，君权神授’文书。
接过竹简，主父偃很是满意。
“董仲舒，虽然我们无冤无仇！但是曾经你们儒家之人羞辱过我，瞧不起我！现在就是我主父偃报仇的时候了！哈哈！”说完，主父偃便离开了。
黑衣蒙面人则是瞬间消失在空气中，就像是隐形了。
第十七章 董仲舒退位
长安城中，主父偃的居所门口。
董仲舒气愤无比的寻来。
“主父偃，你这个卑鄙小人，竟然使用调虎离山之计，然后趁机偷走我的东西！”站在主父偃家门口，董仲舒气急败坏的喝道。
门前小厮顿时苦笑着说道：
“大人，我家老爷今天身体不舒服，您就不要在这里等了，要不过几日再来！”
听到这话，董仲舒明白，这是主父偃不想见自己的托词。
顿时董仲舒怒极而笑。
“哈哈~！主父偃，别以为你身后有着鬼谷撑腰，我儒家就惧你！你不过是鬼谷在世间的代言人罢了！别逼我动手，我只数三声，三声之后你还不出现，我今日必会拆了这里！”说完，董仲舒便开始数数了。
“一！”这一声用上了内气，因此传的范围很广。
顿时长安城中陆续有人注意到了这里。
一名长有山羊胡须的中年人，顿时露出了笑容。
“哈哈！主父偃这个人平日斤斤计较，与人不善，让人不喜。但是能让儒家大儒吃瘪，这很好！”说话的这人便是伪儒生公孙弘。
公孙弘这个人出身低微，所学儒家之术都是东学西凑而成，但是已经自成一家，一点也不弱于正宗儒家学问。可惜儒家一直都不承认公孙弘为儒家传人。
所以公孙弘对于儒家充满了仇恨。
他之所以入朝为官，便是应汉武帝之邀，用来谋夺儒家为己�
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