。。。。。。”。
公孙痤听后，心想没想到自己想让魏开成为武卒，既能帮助他重建家业，也能让他才能魏国做贡献的愿望最终是落了空，便忍不住叹息道。
公子卬府中，受伤的太子此时像饿狼一般嚎叫，不仅是自己被魏开侮辱，而且魏开最后的一击击中了太子申的下体，让太子申可能不能人道。这才是大危机，国家立太子，是为了后继有人，现在太子绝后，那么太子又有什么作用了？况且太子也并不是很受魏王喜欢，因而太子申现在对于魏开憎恨极了。
公子卬心中也十分懊悔，自己与太子都低估了魏开，本来以为此次关键在于公孙痤，因而将侍卫都派去拦截公孙痤的援兵，从而造成魏开与侯赢顺利逃脱。
公子卬现在听到自己秘密请来的神医所说，既感到惋惜心中也有一丝高兴，毕竟现在太子只能依靠自己了，况且太子如果没有后人。
如果。。。。。，一股野心在公子卬心中疯长。
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第十五章 魏开卖剑
人在经历过痛苦的事情，大脑往往会选择性的忘却，从而从痛苦中解脱。魏开却不这样，每当他忘记魏老伯的时候，魏开都会拿出祖传的宝剑，感受剑上面的寒光，一遍又一遍的回忆当初的事情，然后沉默良久。魏开现在已经不想当一个弱者了，毕竟弱已经让魏开品尝了太多。
葵也许不这样想，她感受不到魏开内心的痛苦。她原本就是一个小吏家的女儿，后来家族罹难，葵便被卖给了公子卬，然后成为了太子申的一个玩物。
葵的过去是悲惨的，以至于在路途中看见花花草草，自由自在随风飘动，葵都感觉十分的美丽。对于魏开，葵内心十分矛盾。葵一方面十分感激魏开救自己于水火之中，一方面也对魏开感到害怕，特别看到魏开每次杀人的那张面无表情的脸，葵似乎都能感觉到魏开对于这个世界一切的深深厌恶。
“到了”，葵听见魏开的声音之后，稍微打开自己斗笠的面纱，抬头看了一下自己面前，一座城便屹立在自己面前。葵转头看了一下魏开，毕竟一路上都是魏开在做选择，葵按照魏开所说的做，当然，葵也倾向于自己被动地选择。
魏开看着面前的城，一种说不出的感觉萦绕在魏开心头。魏开心里将它与安邑相比一下，面前的这座城很高但却不是很大。城门上镌刻着栎阳二字，显得有些古朴和肃穆。
进入城中的过程，魏开和葵只是缴纳了些进城税，没有其他过多的盘查。毕竟商鞅还没有在秦国变法，路引和连坐之法还没有实施。进城之后，魏开与葵便找到了一家齐国客栈住了下来，让店家准备了一些吃食，就这样，魏开与葵接近一年半的逃亡生涯似乎终于结束了。
吃点东西后，魏开便对还在吃饭的葵说：“你吃完之后，回房间好好休息一下，我先出去打探一下消息”。葵听到后，立马站起来拉着魏开的胳膊让魏开不要丢弃她，看着葵眼泪即将从她眼中即将溢出，魏开叹了一口气，说：“别怕，现在没有人再让你做你不愿意做的事”。魏开再三保证之后，葵才让魏开离开。对于葵，魏开心中十分纠结。当初，不想让她活生生地葬身火海，自己便将她带走，后来居然又带着她逃亡各国。这也是魏开所没有想到的，也许这便是冥冥之中自有天意吧。
栎阳不同于安邑城，这是秦国新建的都城，以前秦国的都城叫做雍。现在的栎阳与雍相比更靠近秦与三晋的交集之处…河西之地。河西之地指的是河水（黄河）与洛水之间的平原，土地肥沃，物产丰富是一块宝地。在晋国还作为周天子的诸侯的时候，秦与晋国便因为河西之地多次交战，双方互相在河西之地轮番称霸了近百年。
后来，在魏国吴起作为上将军时期，一场阴晋之战，基本将秦国的势力赶出了河西平原，魏国因而占领河西之地百年，这也被秦国人称为百年之耻，秦国元气大伤。后来现在的秦王赢师隰在流落魏国的三十余年后，回国就位，才渐渐稳住了秦国的局势。
魏开背着宝剑，走在大街之上。栎阳的街道不是很宽敞，但是却很笔直，街上的商贩很少，就算是有也是魏齐的商人。不过，秦国人的确爱喝酒，特别喜欢聚众饮酒闹事，甚至打斗杀人，因而商业没有一个稳定的环境，迟迟无法发展起来。
这也是秦国与时代脱节的缘故。秦国虽然被周王朝封为秦伯，西垂大夫等称号，但是秦国却不被其他六大国所承认，认为秦国是蛮夷之人。秦国的先祖虽然励精图治，开创了像秦穆公一样的霸业，但是后来的四世之乱动摇了秦国的根基。而此时其他国家都在开展变法，增强国力，逐渐摆脱了奴隶社会的阴影，涌现出一大批新兴的军功地主，国家的财力军力增强，称霸一方。
秦国本来与其他六国来往甚少，秦人悍勇在周围各国眼中也被称作是野蛮。各国逐渐孤立秦国，后来四世之乱，秦国内部爆发争斗，开始闭关锁国。
秦人与陇西西戎各部族的争斗中，培养出悍勇，火爆的性格。国家衰微，秦国内部矛盾增多，这股悍勇之气便发展成私斗之风，越演越烈。
后来，流落魏国的秦公子赢师隰见证了魏国变法的强大，对于秦国的混乱感到了忧虑，于是借助大臣之力回国继承了王位，模仿了魏国采取了一些新政，但是秦国的奴隶地主实在是太强大，因而秦王将都城从雍迁到靠近河西之地的栎阳，一是为了摆脱奴隶主的威胁而开展新政，二是为了表示自己重新夺回河西之地，凝聚人心。
根本的制度没有改变，再多的新政也只是给人带来短暂的兴盛的假象。魏开走在街上，没过多久就见到了好几起当街斗殴的情形。即使，巡逻的士兵前来也无法阻止，甚至也和士兵打斗起来。
现在秦国虽然较四世之乱之时，秦国国力在回暖。但是相比与其他国家，秦国发展实在是太落后了。现在，秦国又有了两个都城，一个代表新兴力量的栎阳，一个是奴隶世族的雍城。政令不一，秦国的国力一直无法积聚，同时双方势力一直在发生争斗，这也慢慢成为秦国现在局势危险的导火索。
回到客栈的魏开，推开房门发现葵在自己房间等着自己。魏开看了眼葵，叹息了一声，将葵抱起放在了自己的床上，自己坐在案几旁边，仔仔细细地思考了秦国这段时间的历史，反复思考考虑，看着面前的剑，自言自语道：“以前的魏开已经死了，现在的我叫做赵齐”，然后不知不觉便睡着了。
清晨，魏开已经早早醒来，这是魏开这一年半逃亡路上算是养成的技能。这一年的路上，魏开从原来厌恶杀戮的人，磨炼成一个漠视生命的人。
当然，这主要还是葵的原因，葵作为太子申的宠妾，她的姿色远超常人。路上总有不法之徒，看到年幼的魏开与美丽的葵，这完全是送上门的肥羊，不过现在有这样想法的人估计坟头草已经几丈高了。
葵此时还在熟睡，一年的奔波，葵估计也是劳累异常。葵为了不让魏开厌烦以免魏开抛弃自己，总是自我要求不带来一点麻烦。魏开看着葵熟睡的面容，想到当初在太子府，自己招惹她不过是为了羞辱太子申与公子卬，没想到会发生后面的事情。
这时，葵也醒了。魏开与葵四目相对，魏开淡然地扭过头说：“醒了就好，我今天出去一下，不久我们可能就要搬家了，你准备一下”。葵说：“奴明白”。望着魏开的离去，葵心中也很复杂，明白像魏开这样的人不会因为儿女之情而停止脚步，况且自己曾经还是个宠姬。但是，能留在魏开身边，葵已经很满足了。毕竟魏开是葵见到的第一个对她好的人，虽然有时候魏开十分吓人。但，这已经够了，每天能等着魏开回来，葵已经很满足了。
此时，魏开已经已经换好了行装，装作一个流落秦国的落魄士子模样。魏开来到街头的一角，便大声叫喊起来说：“相传越国有铸剑师欧冶子，历经数年铸造龙渊宝剑，流传于世。现在鄙人家道中落，愿将此剑赠与有缘人”
望着逐渐聚拢的人群继续说：“若有缘人能够回答鄙人的问题，便可以取走这把宝剑”。旁边的人群听到魏开说的话，便叽叽喳喳起来，这时，人群中有人问到：“这剑真的白白送给有缘人？”，魏开也不理他，继续说：“谁能说出剑之五用，鄙人便将这这把宝剑送给他”。
随着围过来的人越来越多，魏开于是更加卖力的不断重复着刚才所说的话，但是回答的人寥寥无几。这时，有几个类似流浪地痞的角色从人群中走了出来，对着魏开说：“小子，你这把剑，不管是好还是坏，本大爷都要了”，然后便去抢魏开手里的宝剑。魏开笑了笑，正在等待着流氓地痞前来，于是微笑地看着走过来的几个地痞。
那几个地痞看着魏开对着他们微笑，不禁互相望了一望，心想：这不会是个傻子吧，然后也讥笑地看着魏开。魏开瞬间将宝剑当做棍棒使用，将面前的一个地痞抽飞出去，然后三下二除五地解决其他地痞。魏开看着周围的人群，将宝剑瞬间插进街上的石板中，说：“大家要想获得宝剑，还是回答问题，比较方便”。
周围的人群，看见魏开一个少年模样居然打倒了几个平时凶神恶煞的地痞，本来已经很吃惊。现在，看见魏开居然将宝剑插在了坚硬的石板中，顿时觉得魏开这是天神神力，不可招惹。于是，都开始自己思考起来，却无人应答。
一连十天，魏开每天都会在这里，说出相似的一段话，引起大量的人群围观。于是，少年卖剑，殴打地痞，天神神力等消息便在栎阳流传开，以至于各方势力都开始关注。
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第十六章 剑之五用
外面的风风雨雨，这正是魏开所期望。选择来到秦国，而不是去齐国投靠孙膑，这是魏开经过深思熟虑的结果。
虽然，魏开前去齐国投靠孙膑，可以快速得到重用。但是齐国的公室与非公室之间的大臣的争斗已经很严重了。魏开一个外人前去，必定要投靠一方，从而卷入争斗中。安邑之行后，魏开已经不想再过让别人掌控命运的日子。
秦国相比齐国，首先是较为落后，国人变法强国的心比较强烈；其次，秦国没有齐国那样有各种思想冲击，魏开主张的法家之学在秦国可以推广而且能够推广；秦国军队，虽然装备落后，战法陈旧，但是秦国人彪悍，不畏死，军队一旦改革之后，就能马上形成战斗力，也能保卫变法。
最重要的是，秦国要强大，秦国就要东出，首先便是要攻伐魏国，这保证魏开在一展所学的同时也能报仇。
魏开如以往一样再次来到街头，开始卖剑。当然，这里也早早有一些好事者，也早早等待着魏开的到来，仿佛魏开卖剑已经成为栎阳城街上的一个固定节目。
当然与前几天一样，没有人的答案可以让魏开满意。魏开并不气馁，想当初姜太公钓鱼，也是愿者上钩。何况现在，魏开准备钓的乃是一条真龙。
魏开准备离开的时候，突然来了一个面容肃穆的中年人看着魏开说：“你就是那个卖剑少年？”，魏开瞧了瞧面前的中年人说：“明天再来，今天打烊了”。
那中年人听到魏开的话，感觉有点好笑，心想这卖剑的少年卖剑，难道不是要尽快将剑卖出去，然后赚钱吗？怎么还会赶走客人？于是说：“听说你卖剑，不需要钱。如果能回答你问题，就可以？”
魏开看见面前不愿意走的中年人说：“对呀，不过今天打烊了，明天您再来”。旁边的一个稍微年轻人听到魏开这样说：“你这少年，莫是怕我家公子知道你的答案，你准备开溜吧？”旁边的中年人等那年轻人说完，便说：“景监，小兄弟出来卖剑不容易，莫要嘲讽年轻人”。
魏开听到景监二字，便知道这鱼开始上钩了。便假装恼怒道：“你这人怎么这样说话，那你让你家公子回答我剑之五用，我就把剑给你。如果你家公子，不能回答，那你们可要赔偿我误工费咯。”
那个被称为景监的年轻人看着魏开说：“剑之五用？我用剑的时候，可是有十几种用法，不对，有二十几种用法。你要听哪五种？”
魏开听到后翻了翻白眼，伸手便向那两人要钱。那中年人看着景监被魏开要钱的姿势恼怒的样子，说：“小兄弟，你可问的是昊天，君王，臣子，士人，庶民这五剑的用法？”
魏开听完之后，想了一想，说：“大概吧”。旁边的景监马上说：“输了吧，快点把剑给我”。魏开立刻说：“这不是我想要的答案。只不过你家主人说的比较接近罢了”。
景监听到后说：“那你说说你的那什么五剑？”，魏开看着景监便说：“那我可要说了，说完你们要付我误工费哟”。
魏开对着景监笑着说：“盘古开天劈地，而后女娲捏土造人。三皇五帝，传承至今。仁义礼智信这是上天给于我们的五种法则。仁者，指的是人人心德，即天理也。义，指的是要因时制宜，因地制宜，因人制宜。礼，履也，所以事神致福也。智，指的便是无所不知，明白是非，曲直，邪正，真妄。信，指的是诚实，言出由衷，始终不渝。”
“这就要求我们顺应天理，君王要知礼仪，明白纲常之理为天下表率；臣子要因地制宜，积极进取，不能固步自封而安于现状；士人要明白是非，曲直，上可以为国针砭时弊，下要教化庶民；庶民要以诚居心，处世端正，不诳妄，不欺诈，形成良好乡间风气。这五剑可是比你所谓的二十几种用法要好的多？”
景监此时十分尴尬，此次他与公子出来，只是听说今日栎阳街头出现了一个奇异的少年力大无穷等等。本来以为这卖剑的少年可能是楚国那边的楚巫，毕竟楚巫喜欢用鬼神之事先吸引众人，然后再开始达到自己目的。没想到，这少年居然说出这般言论。
景监也不是一个粗俗之人，听到魏开的话，觉得魏开的话很有道理。
旁边的公子也听到魏开的言论，也大为惊讶。秦国毕竟是西垂之地，民风彪悍，不像其他六国，士子来往频繁，文化思想交流频繁，因而秦国常出悍勇之士，很少听到百家之言论。
现在听到魏开所言，认为魏开是一个有才能的人，那位公子便说：“我听这位小兄弟言论好像是儒家之学。这位小兄弟，可是齐国人？”
魏开对他行礼道：“赵齐本为齐国人，后来被仇家追杀，因而逃到秦国。刚才多有冒犯之处，请这位仁兄多见谅”。那位公子听到后，对魏开行礼道：“有才能的人来到秦国，秦国却不知道。这是秦国的损失呀，在下乃是赢仲，乃是秦国公室之后。愿意聘请先生为府上门客，不知先生是否愿意？”
魏开看着赢仲行礼说：“没想到我赵齐，现在落魄如此。居然还有人愿意相信我，愿聘我作为门客。这正是上天给我指示呀”，假装感动到：“赵齐愿意为公子府上一门客，报答公子今日的知遇之恩”。
赢仲此时也十分激动，山东士子厌恶秦国的野蛮，说秦人是与豺狼为伍的蛮夷，皆不愿来秦仕官。现在有一个有才能的人居然愿意充当自己的门客，这是他的福气呀。于是要接魏开到自己府上居住，探讨问题。
魏开看着赢仲说：“公子，我还有一个相依为�