唐朝的时候没有什么女人裹脚的，这个女人都是大脚丫子，宋朝的时候也一样，基本没听说过裹脚这回事。
那么什么时候开始女人变的受束缚了
那就是元朝，主要就是元朝的统治者没文化造成的。
蒙古国的女人属于一种从属地位，草原文化是以强者为尊，那里的自然条件使得女人变成了男人的附庸。
这个蒙古国征战的时候，女人一般都属于商品一类的地位，那是男人杀掉女人掠夺走。
同时他们还没有多少的文化，进入中原之后，怎么统治偌大个中华就成了问题，这时候他们发现儒家不错，这东西简直就是愚弄民众最好的东西，所以他们就开始推崇儒家思想。
崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏。
那么这句话到底指的是什么
崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，十余万人投海殉难，宁死不降。
此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。
崖山之战也是中国历史的重要转折点，中国**的发展进程被生生打断了，曾经高度发达的经济，文化，科技，科技与世家结合的官僚体制，已经开始受限制的皇权，先进的政治制度等等这些先进的东西都被中断了。
假如没有蒙古人的入侵，中国很可能提前进入君主立宪的时代，但一切都被打断了。
文明落后的蒙古人统治者开始了封闭，保守，轻工商业跟更加强调皇权的制度，并且通过科举制度，正式以程朱理学儒家思想来统治中国。
之后的明朝更加在保守封闭的道路上行进的更远，远远抛弃了中国原本的开放，自由于包容，彻底的陷进了皇权为主的家天下思想。
要知道宋朝的时候提出的口号是：“士大夫与皇帝共治天下”。
这里都可以透过最简单的“公务员”上班来看出基本国策，元朝以前，官员们都可以将吐沫喷到皇帝的脸上，可元朝以后是什么样子
那么什么时候开始中国人的膝盖，突然开始容易打弯了哪
跪礼是从秦朝开始的，不过那时候的跪礼不过就是个过场，大部分时间大家都是作揖就完了，就是见到皇帝也不过是拱拱手，弯弯腰，平时都是不跪的，只是在大朝拜的时候才行跪礼，但也不是什么三拜九叩一类，只是跪坐着伏地而拜就完了。
真正的对皇帝开始行跪拜之礼，就是儒家学派搞出来的，对皇帝跪拜一说是从汉高祖刘邦开始。
实在是刘邦这个人出身太小了点，结果他的那些大臣将军什么的都是一帮子黑涩会。
这一上朝就跟个菜市场一样，君没君样，臣没臣型，整个就是一个黑帮开大会。
刘邦一看这不行啊怎么也的有个规矩不是，结果就让儒家学派的找到了机会，博士之一的叔孙通就搞了一套见皇帝的仪式，简称“朝仪”
这就是最早的见皇帝的叩拜之礼，说起来那姿势实在是太恶心。
中国人最早是没有椅子的，大家都是跪着坐在自己的腿上，那么叩拜的姿势就是跪坐的时候，皇帝一来，就前伏着身子，仰头上望，任何人都不许挺直脊梁，端端正正的向前平视，必须爬在地上，在仰头抬眉向上看。
这样一个让人十分不舒服，猥琐的简直恶心死人的姿势，就是儒家想出来的最早的“朝仪”。
而且还要进行九次之多，这一下刘邦可是高兴了，威风就抖了起来，手下的那帮称兄道弟的老大们，以后看自己就必须要先仰视自己才可以。
没错这种姿势才是真正的朝仪，至于电影电视上演的那些撅着屁股的叩拜之礼都是假的。
真正的朝仪就是这种恶心死人的姿势，不过在元朝以前，这种大朝仪进行的很少，基本上也就是大祭奠或者是大型的活动时候才有，平常基本上就是走走过场就可以了。
只有倒了元朝以后，这种礼仪才常态化，明朝更是发扬光大到早朝必拜的地步。
元朝开始后，儒家统治中国，女人们的日子就难过了。
原本女人丧偶可以另行嫁人的事情被禁止了，成了必须守节的烂屁眼事情。
原来可以抛头露面上街游玩的事情，成了伤风败俗的表现。
的、扭曲了人格的他们，开始一步步的将女子禁锢在小天地中，使得她们从此成为男人们的附庸，玩物，变成从此一点点社会地位都没有。
这个逐步变化过程，大家可以从街面上女人的多寡来体现。
唐朝的时候那是人约黄昏后，想想吧，你可以在黄昏的时候约女朋友，说明那时候人们很开放，起码女人傍晚还能独自出门。
宋朝的时候，是个商业社会，这个女人可以开店做生意，而且那些工坊里面的女子更是最早**自主女性的存在，可到了元朝的时候一切就都逐步改变了。
女人开始一点点的不能上街了，开始只能藏在屋里了，即使是出门也要坐在严严实实的轿子里，一下就把女人给关在了一个看不见的牢笼里面，更是开始推崇女人裹脚。
这个女人裹脚之后有什么特别之处哪那就是走不开，跑不了，只能一点点的小步慢慢走，同时走的时候因为脚受力的关系，那个重心就不稳了，屁股就一扭一扭的，给人一种走猫步的样子，这样就好看有风韵了。
其实最主要的一点就是限制女人的行动能力，你连走路都费劲，还有什么能力
到了清朝那就更了，它延续了明朝的儒家思想，而且因为是异族所以对这些禁锢人们的嗜好更是推崇备至，结果就是女人根本就不要想上街了，街面上的女人都消失了。
同时那个服装也改变很多，从原来的中式裙装转变成了裤装，也就是女人从穿裙子转变成了穿裤子了，同时收腰，收腹，隆胸都没了，女人们的服装成了一个大直桶子，将女人美丽的曲线都给抹平了。
这其实就是一种的观点，那就是你女人是自己家里的东西，既然是一种东西那么就应该包裹好，尽量不让人知道你到底是什么样子的，。
把你严严实实包裹起来才好那，这样就没人知道你的美丑了，反正是家里的，我知道你如何就可以了，所以清末时期的女人服装，因为儒家的自私心理，变成了包裹一样的东西。
整个就是一个大包袱皮，狠不得将女人包裹的跟个粽子一样才好。
同时裹脚后的女人，那脚是不能太受力的，那个剧烈的运动就不要想了，像什么跳西洋舞一类的就不要想了，所以关于赛金花在欧洲时期就值得推敲了，起码她是不可能跟洋人跳舞的。
但是她是小脚还有一个好处，那就是引领了服装模特的最新走法，猫步。
没错就是猫步，这个走猫步有个特点，那就步幅不大，走一条直线，这样就使得女人走起来一扭一扭的十分好看，同时加上高跟鞋的缘故，那走起来基本上就跟掂着脚尖走路一样。
那些女人裹脚之后，那走路的样子，其实就跟走猫步差不了多少。
这个赛金花穿上洋装，走猫步，那简直就是那个时代最新潮的模特对不对，你们说能不好看吗要知道那时候可还没猫步这一说那，人家赛金花可是直接开了先河了。
可是问题在于，当时人们的审美观点跟现代差别是实在太大了。
大到了他们眼中的美女时尚打扮，在高鸿升的眼里简直就是来形容。
首先一个小脚他就接受不了，跟着就是服装受不了，头发的发型更是看不下去。
这四个女人可都盘着头的，而且那头还不是唐朝宋朝的头顶上高耸发髻，而是一种好像早个几十年那个老太太盘的头，前面扁扁的，在后脑勺那里来个发髻，然后上面插着珠翠头饰。
我靠，怎么乱扯了这么多，就先到这里吧，都半夜一点了先发上去吧。我也有点卡文了，实在是四大金刚，一个个该怎么说话，什么语气，用什么言语想不出来了。
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第一百三十六章太难了
实在是太难了，真的很难很难。
俺的文化水平实在是低点，那些才女们到底出口说什么
她们如何待人接物的，俺实在是想象不出来。
她们文化底蕴太厚，俺一个小学文化的小学生，竟然想码出来她们的事情来，实在是难为死我了。
嗯找到个人家写的送别便签，俺看了半天懂了一半其他的实在是难。
人生何處足消憂，半在歌樓半酒樓，勝地袛應才子住，新詩多為芙人留，桂林文采空上山下百，什麼字不認識彥，榕嶠風光入素秋，話別臨歧無所贈，江南春早盼重撸Вㄌ炀频貥窡o憂，豪氣高於百尺樓，名士心雄甘閱歷，美人情重願勾留，啵ぴ拕e三更月，祖帳筵開七月秋。
怕搞错了一个字一个字的用繁体对照着图片整出来的，简直是遭罪。
人生何处足消忧，半在歌楼半酒楼，胜地袛应才子住，新诗多为芙人留，桂林文采空崳hi彦，枫桥风光入素秋，话别临歧无所赠，江南春早盼重游，花天酒地乐无忧，豪气高于百尺楼，名士心雄甘阅历，美人情重愿勾留，邮亭话别三更月，祖帐筵开七月秋。
这些东西到底是谁写的，是当时的文人墨客还是那些在上京滩里厮混的女校书所著。
上面的东西是不是不文，有点人的意思，那么看看李秋亭写的风景绝句。
雪叠香羅luo被体温，春风谁认剪刀痕，似将堂北忘憂意，同感天家剪春羅。
他可不是姬女，人家是大名鼎鼎的清朝政府官员，开创了中国采金业的大官，人家能跟那些女校书们谈天说地，兄弟我那点可怜巴巴的古文，可怎么开口啊
也可能跟她们所处的时代有关系吧，就跟我们讲普通话一样，天天讲日日说熟能生巧，大概、应该、可能、估计、差不多，应该是这样吧。
这些能写出如此诗词的人跟你谈天说地，应该是用什么语气，什么词语，讲些什么，谈论些什么怎么开头，见面第一句会说什么虫子实在是没经验啊
总不能用现代的话语吧。先生按摩敲背泡脚按摩啊全套吗推油啊一百二，先生来全套吧，小妹帮给您好好放松一下，先来个冰火两重天怎么样，接着小妹给您全身按按摩，您要是觉得不够爽，再叫个小妹妹咱们玩玩双飞燕。
这些多钱啊不贵才四百八，要是没有双飞就三百八，老板耍一下吗，大热天的去去火健康。
上面是路边店的，或者混堂子的，咱找个高级点的也不难啊
琪琪吗我是你高哥，现在有空没，我哥们来了，我们在西陇酒店吃饭哪，你过来下，嗯晚上陪陪我哥们去唱唱歌跳跳舞好好玩玩，明天你再开车带他上玉泉滑滑雪什么的，嗯两三天吧，行，好说，先过来吧。”
“高哥好，这位是”
“他啊我哥们鸿飞，去坐他边上，你可的替我陪他多喝几杯。”
“飞哥，小妹坐这里您不在意吧。”
“坐吧，琪琪。”
“飞哥，我来晚了，自罚一杯，不过飞哥啊您也不能看着小妹自己喝吧，咱俩喝个交杯酒怎么样，全当小妹赔罪了。”
可是玛德咱写的是穿越文啊在清末啊这跟姬女该怎么打交道没经验啊该怎么码出来，没见过啊第一句打招呼就不会，这不难为人吗
就这样吧，发了这么多的牢骚咱还的往下玩不是，咱就当这些女子现代点好了，没办法啊虫子的文化实在是不高，文绉绉的俺不会啊
到了这个小小的院子，随着距离的接近，那可真是，只可远视不可近观。
凉亭里的六个在轻声互相谈论的男女，发现了高鸿升他们一行人，就都纷纷转过头，瞅着进来的一行人。
高鸿升他们也在慢下脚步，一边往里走一边细细的观察者亭子里的这些人。
四个女人，四个娇小玲珑的女人，四个不是十分漂亮的女人，四个风韵各不相同的女人。
说她们娇小玲珑是因为她们的身高都不高，大概在一米四五到一米五几之间，主要是四个女子都坐在圆凳之上，只是看着她们坐着的样子大概估量一下。
实在是没办法往下码了，停更两天，虫子找找过去的老书看看吧，起码官场现形记要从新读读才可以，到底该怎么对话虫子早就把那些古文还给老师了。俺去找找资料先。
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第一百三十七章眼神
随着双方距离的接近，高鸿升算是可以看清楚里亭子里的六人。
这个女人到底漂亮不漂亮，这个是公说公有理婆说婆有理。
亭子中的四个女人在高鸿升看来真是不怎么漂亮，也就是中上姿色，但要是说起来四个女人都有一个特点，就是那双眼睛相当勾人。
离着这么老远，那望过来的目光就好像带钩子一样，轻轻的往这边一瞥，那就带着勾人的传递过来。
眉目传情说的就是她们这些人，眼睛勾人。
怎么说那这个女人的眼睛好看点，基本上都是杏核眼，但杏核眼跟杏核眼还不一样，首先一点就是这个女人看人的眼光是不一样的。
人们常说眼睛是人类的窗户，看一个人的眼睛就能对一个人猜的差不多。
这个女人的眼睛又有些不同，有些女人的眼睛同样是杏核眼但是看人的时候，你看向她的眼睛会发现那种天真无邪，清澈透明，好像一汪清水，干干净净的不带有一丝的风尘。
可有些女人的眼神，望你这里一瞅，就好像带着小钩子一样，钩的你就不自觉的往她身上瞟，那简直就是一双勾人的眼睛，只要你看了绝对就拔不出来。
可她本人并不一定要好看，只是一个中上之资，但是你跟她的眼神交流过后，就好像那双眼睛在对你说，好好看看我，我漂亮不，你看我可是注意你很久了。
现在这种带有勾人眼神的眼睛已经不多见了，主要是现在眼镜人太多了，孩子们从小就埋在书山学海之中，那种看向他人时候的那种人的眼神早就被近视了。
虫子我还是在小时候，学气功的时候看到过。
这个原来治疗近视的气功，有个功能就是练习上一两个月后，近视治疗的倒是那么回事，可那最突出的作用就是眼睛有神。
所谓的有神，就是说看人的时候，眼睛好像一把利剑，刷刷的，眼光不散，不管是看到那个方向，就好像一把利剑一样刷的一下刺到你的眼睛里。
简单点说就是专注，那么专注的结果就是目光集中，集中的后面就是他或她看向你的时候，眼光不是躲避的，隐藏的，而是光明正大好像刺过来一样，使的他或她看向他人的时候，被扫了一眼的人都感觉是专门看向自己一样。
这个女人一般来说有勾人的眼睛的不多，同时她们有了这种眼神之后，也就是一个麻烦的源泉，因为谁只要跟她接触一下，男人们立即就会被那种自然的、勾人的眼神所吸引，成了她的追求者。
眼神这个东西可是个好东西，特别是男人们，你要是眼神跟电一样，你想想，你一天到晚要电多少个美女，同时这个带电的眼神，可以遮盖你一切的瑕疵，美女都被你刷的不知道该怎么办好了，谁能仔细的观察你不是。
你可以想象一下，你看向任何一个女生，那都好像是深情的凝视她一样。
你说说那个女人敢跟你对视啊
基本上都是直接躲闪开来，不往你那里看就是了，可问题是人都有好奇心的，
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