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“嫂嫂，这些人太他娘的势力了，这村子里哪家没受过老哥的恩惠，平时要是有莫个事，要大哥帮忙了，他娘的那恨不得舔大哥的屁股，这下倒好，大哥刚躺下，愣是没几个人来，都他娘的一群黄眼（忘恩负义）狗。”看着偶尔来那么几个人都是跟外婆打个招呼，然后到外公霊前上一炷香便又匆匆离去，龙幼安终于按捺不住了。
“别人非亲非故的，来上炷香就算有心了，哪里还强求其他的。”对于这些人情冷暖，外婆倒也看得开，即便以往哪家有什么，只要知道，外婆都会去帮忙，但要什么回报之类的，外婆倒是真没有想过，所以在听见龙幼安的抱怨后，外婆把灵位前的长明灯灯芯拨亮了一点后，又转身对龙幼安说道。
“幼安，这两天多亏你了，你手上的伤都没好，就来帮忙，要是没你忙里忙外的，老头子的后事怕也办的不怎么利索哦，我替死去的老头子谢谢你了。”
“嫂嫂，你这是做莫个？”看着外婆就要往自己面前下跪，龙幼安顾不得手上的伤口连忙扶住外婆的双手，忍着疼痛硬是把外婆托了起来，然后振振有词的说道。
“嫂嫂，平时大哥就对我不薄，再加上我跟大哥本来就是同宗，这本来就是我该做的，倒是嫂嫂你，要是你真跪下去，别说我心里过不去，就是大哥在九泉之下要是晓得了，那还不得上阳间来骂我一顿，我龙幼安绝不是村里那些忘恩负义的家伙。”
听了龙幼安的话之后，外婆倒也没有继续坚持，只是觉得外公这一世能有这么一个兄弟好友倒是一番福气，毕竟不是你死后，你生前那些跟你换八字拜把子的兄弟朋友都会按当初的誓言那样去做，甚至有可能你真有个什么事，对方都不一定理你，所以外婆也没有再多说什么。
两天之后，外公的灵柩在“八大金刚”（抬棺材的已婚男子）的护送下顺利抵达墓地，由于村里的人都没怎么露面，外公在村子里也没有亲兄弟那些，加上外婆要在家里守住霊堂，所以一切的大小事务，从外公入棺，灵堂的布置，以及请道人超度等等，都是龙幼安一手包办，后来我听外婆说，如果当初不是外公这个家门扶持了一把的话，那外公指不定什么时候入土，所以有了这份情义在，跟龙幼安家我们一直都是常常走动。
忙完了外公的后事后，外婆明显比以前更忙了，仅管外公留下了一笔不小的财物，但外婆因为小时候的经历，从来都不是一个闲得住的人，再加上那个年代家里要是没个男人撑家，再外人眼中绝对富不起来，但外婆就是一个不服输的女人，凭着一口气愣是把家中打理得井井有条，家里得田地这些，也是种满了粮食，但常言道“一富起三仇。”这人啊，就是看不得别人比自己富有，换在平时你什么都没有时，别人就会在背后数落你没本事，而你一旦飞黄腾达，那跟着嫉妒的心思升起，然后又是怎样怎样的在你背后议论。
刚开始村子里因为外公去世没有去帮忙，还是会过意不去，大家平时见外婆一个人忙农活时，还会帮上一手，但自从见到外婆把原来的房子推倒重新修了几间屋子后，这下一些人立马心里不平衡了，原先那些会帮忙翻地或者到了稻谷熟了要收的季节会主动帮忙收的人，现在谁要是去帮忙啥的，首先便是家里的女人不干了，说什么龙家一个**，你们这些爷们没事就去帮忙，自己家里的地不用人吗？起初一两个反对倒也不碍事，但随着反对的人增多，这下村里的那些帮忙的人抵挡不住了，尽管当初因为外公那件事就有点内疚才去搭把手帮外婆，现在尽管再内疚什么的，都不得不打消念头。
也许正符合那句“家中无汉，难撑家”的民间老话，没有了外人帮忙，像平时一个小时就能干完的活计，现在外婆一个人几乎要干上大半天，但外婆却不会因为这些困难而低头，就是以往大家主动帮忙，外婆也会给人开点工钱，对于百受恩惠这些，外婆从来不允许，在我小的时候，外婆就没少拿这些道理教导我。
无论面对何种困难，日子还是要过的，只有活下去才有机会改变，人只要不死，总有出头之日，所以仅管面对不少困难，外婆始终保持着乐观的心态，因为她不光为她自己，还有四个孩子需要她去养活，所以就这样年复一年，日复一日，直到我妈跟两个舅舅还有大姨各自成家立业后，外婆的日子才好了起来。
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第六章 天相还是神怒？
不得不说我们80后这一代人的童年跟00后的那些孩子对比起来那差的不是一星半点，但是要跟80年代前的那些长辈们相比起来，我们无疑是幸运的一代。
只要是在80年代跟90年代初期出生的朋友，我想多数的朋友在小时候要是有浪费粮食的之类的举动，那么家中的长辈马上就会制止，甚至会用“浪费粮食会被雷公打。”这些带有神话色彩的话语吓唬孩子，而往往一听到这些，我们马上会乖乖的循规蹈矩起来。说到这里，有的看官就会笑了，几句大人们编来吓唬孩子的话真有那么大的威力？开玩笑，那个时代的信息远远没有如今发达，加上离破四旧的时代过了好些年，民间又逐渐信奉起鬼神来，而童年没有什么娱乐的我们，最大的乐趣便是听长辈们口中那些神神鬼鬼的故事，虽然听完之后我们会害怕，但好奇心的驱使，我们却又乐此不疲，所以在听到浪费会被雷公打之类的话，我们肯定会变得规规矩矩的，雷公是干嘛的？虽然我们没有见过，但从那些故事当中知道雷公是掌柜雷电的神仙，而一想起打雷下雨的时候，天空中电闪雷鸣的，谁还敢继续浪费？生怕自己因为浪费会被雷公从天上劈一道雷下来，然后把自己变成焦炭。
而随着时代的进步，百姓的日子逐渐好起来，随着经济的发达，我想在今天这个新世纪我想家中即便再有孩子浪费粮食之类的举动，家中的长辈也鲜有会像我们那个时代编些故事来吓唬孩子了，毕竟年代不一样了，搞不好你一个神话故事出去，家中的孩子便会直接说你是“迷信”天下间根本就没有鬼神，要知道当初我们上学最早的都要等到五六岁，而如今的孩子先不说3岁进入幼儿园系统化的学习，甚至还未出生就开始接受胎前教育了，所以现在家中的老辈在看见孩子浪费后，也只能是摇摇头然后叹息一声，当然也不排除一些家中富裕的孩子，因为现在几乎都是独生子女，而又因为隔代亲的缘故，即便看见孩子浪费，家中的老辈也不会大声呵斥一句，毕竟因为是独生子女，那肯定是含在嘴里怕化了，捧在手中怕碰了。
所以我经常会怀念上个世纪的*十年代，仅管我们没有电脑，没有手机，一切高科技都没有，但我们却真正的体会到了成长中的快乐，有人说怀念过去，便是你老了的开始，也许现在的我也老了吧，小时候或许不理解长辈们对我们浪费而责备，但随着年龄的增加与年代的变换，我逐渐明白了当时长辈们在看到我们浪费时是何种的心酸。
打个比方就像如今这个时代的小孩，永远都想象不到我们的童年没有电脑，没有平板，却过得很是快乐，那小小得玻璃珠；薄薄的人物纸卡；用布缝起来的小沙包，一个铁圈加一根铁棍弄成的滚环等等，这些逐渐被岁月淹没的童年乐趣，当下的孩子是不会明白的，而随着新时代的开发，以前的农村也开始走城市路线，我们这一代的童年也慢慢的消失在岁月当中，而今年年初回老家祭祖时，在窜门看到亲戚家的小孩在玩着我童年时代玩的物品时，不知道该用什么来形容当时的心情，看着几个孩子的口袋里装着弹珠跟纸卡，然后说不玩这些了，我们人多了就玩“躲猫猫或者瞎子摸团鱼吧。。。”那一个个熟悉的名称，瞬间勾起了我二十年前的回忆，看着眼前的小孩一个个玩得兴致盎然，而我心中却是五味杂陈，当再过几年，随着他们进入城市学习后，这些我们80后留下来的乐趣，谁又替我们一直传承下去？也许在岁月的洪流当中埋葬的东西并不止我们80后才懂的童趣，70后、60后。。等等，难道属于他们那个年代的事物完全保留下来了吗？我想答案是否定的，古往今来消失在岁月中的东西有多少，恐怕除了岁月它自己外，已经成了迷。而在时代的潮流当中，又有什么可以抵挡住岁月的淹没？我想几乎没有，一想到这些，再看看眼前的孩子，我无奈的叹了口气，然后转身离去，而随着一股寒风从我脸颊吹过，我发现在叹息中不知不觉的湿润了眼角，当两滴滚烫的热泪随着寒风而离开我的眼眶，我才明白80年代不再属于我，而是属于历史了，如今的我只能去适应这个时代，时代它不会因为我的感慨而反过来适应我的无奈。。。
也许是因为心有所感，在那天跟族里的人吃饭时，有一个族里的小孩耍脾气把饭菜撒在桌子上，那天我狠狠的训斥了他一顿，因为我在族里的辈分算是高的，再加上那孩子的父母也知道我是为他们孩子好，所以不但不生气，反而眼中带有感激的色彩，看到那家族人还是比较明事理，我还是有点欣慰的，毕竟我不希望随着时代的变更，把老祖宗传下来的的精神也变得没有了，如今家家户户的每顿饭菜都有鱼有肉，吃不完就浪费，可这些人当中又有几人能明白在五六十年代时，家中一块肉可以煮一大锅汤，然后全家老小还吃得喷香的那种感觉？
言归正传：在没有了外人帮忙扶持后，外婆在带着四个孩子的情况下，家境也是逐渐下降，但外婆就是一个不服输的人，像田地种了稻子下去，在稻谷收成的季节没有人帮忙，那就少种一点，其他的外包给别人，只要自己能够收够一家五口的粮食就够了，因为只种五个人的粮食，外婆身上的压力没有了那么大了，但正是因为这样，外婆利用多余的时间弄起了养殖，而随着全力投入，倒也是弄得很是红火。
但人生之事十有*不如人意，所谓“天有不测风云”在龙家日子正蒸蒸日上时，一场“破四旧，立四新”的运动开始由首都发起，而原本只是阶级斗争，却演变成了全民运动，文革这场暴雨也开始以迅雷不及掩耳之势席卷整个中国，显然外婆所在的村子也未能幸免。
原本村里平日还客客气气的村民，如今却臂系红布，整天喊着口号不是捣毁道馆烧毁神像，就是抓着以往跟神鬼有关的道士开批斗大会，由于外婆的家正好处于天后宫的后门对面，加上外公那件事过后，外婆更加信奉神灵，再加上屋对面就是天后宫，所以每天外婆都会去天后宫给每位神灵供点香火，而要是遇上哪位神灵的诞日，外婆可谓是在天后宫里鞍前马后的帮忙，像家中养殖的牲口什么的，那指定会成为供奉神灵的祭品。
正是因为这样，村里的红卫兵们给外婆安上了一个崇拜神灵蛊惑村民的罪名，然后龙家被红卫兵给抄了个干干净净，除了空荡荡的屋里，能搬的全部都搬走了，而这一下也把龙家刚有起色的日子给搅了个天翻地覆，好在平时外婆为人甚是大方，加上村里的红卫兵见外婆一个妇道人家，除了拿走家里的财物，倒也没有再为难她。
而那些村里其他跟神神鬼鬼沾点边的男人那就真叫一个惨，无论你年龄大小，首先便是把你家底给抄个干净，然后用绳子把你像犯人一样反绑起来，脖子上还要挂个痰盂，脑袋上也要戴个像电视里黑白无常戴的白色纸帽，当然在帽子上写字肯定是少不了的，像这些人都会统一的写上“打倒牛鬼蛇神。”这六个字，然后再画上一把红色的钢叉。而对于这种斗争又统称带“高帽子”。
所谓的“高帽子”分纸帽跟铁帽两种，用不同材料做成圆筒型，而为了防止帽子脱落，里面往往会用高粱杆、铁丝等物件给予固定，不同被批斗的人不但带的帽子不一样，在帽子上写的字也不一样，情况轻戴的是纸帽，帽子上只是写上你的名字，然后写一条批斗的语言，而情况严重的，那肯定是铁帽子了，而你的名字也会倒写在上面，然后再写上侮辱性的语句，但统一的是一定会在帽子上打上红色的大叉。所以被戴纸帽还好，要是被这种铁帽子固定在脑袋上，然后去游街批斗，那不死真的是万幸。
而那个时代被批斗的基本上都有一些年纪，而面对这些清一色身强力壮的红卫兵，只有被虐的份，而那些学道的人更是被折磨的不成人样，对于这些村里的红卫兵来说，平时你装神弄鬼就让他们不顺心了，现在好不容易有个机会，那肯定是公报私仇，所以一些有真本事的道士跟算命先生也差不多在这场运动中死的死，逃的逃。
而在批斗这些人的同时，就在村子里的天后宫也被列在了捣毁的征程上，也许是由于常年生活在这里，村子里的人大部分都对这座中国内陆最大的妈祖庙有着感情，所以就放在了最后面。
但在全民运动中，你即便再有感情再排在后期，那还是要行动的，所以看到县城的道观宗庙都捣毁了后，这就剩下唯一一座妈祖庙了，要是不给它推了，往后县里的领导怪罪下来，那谁担待得起。
在这些想法中，村里得红卫兵们手里拿着锤子铲子什么的，浩浩荡荡的砸开了天后宫的大门，要说大家因为天后宫就在村子里而对天后宫有种不舍的感情外，那最大的莫过于天后宫里摆放在妈祖面前那些纯金的物件了。
以往虽然有人也对天后宫里的纯金物件眼红，但奈何那时候村子里的人都把妈祖看出守护村子的天神，所以那些眼红的人有贼心也没胆子去弄，而如今赶上这股破四旧的潮流，那指不定就得捞上一笔了。
天后宫虽然很大，但除了摆放妈祖神像的正殿外，就只有左右两个偏殿摆放了神像，左手边摆放的是财神神像，右手边摆放的是东岳大帝神像，不像今天有三清，玉皇大帝，医神孙思邈等等。
虽然妈祖神像摆放在正殿，但从天后宫的大门到底正殿还有几十米的距离，倒是左右两边的偏殿就几米而已，所以为了最后大家能够平分金器，这些人不约而同的先把偏殿里的两尊神像捣毁得稀烂。
或许是因为看到了金器马上就要进自己得口袋，每一个人都显得格外精神，再砸完了偏殿里的所有物件后，没有再做停留，直接便朝妈祖神像而去，等走进妈祖殿后，看到那一件件金光闪闪的物件，每个人都是眼冒金星，恨不得全部据为己有，几乎没等这次领头的人开口下令，便有人开始冲上去抢夺金器。
而摆放在妈祖神像面前最贵重的便是由纯金打造的金龙金凤这些神兽了，对于这些纯金神兽是谁放进来的，没有人知道，好像妈祖庙在村子里建立的时候，这些金器就放在妈祖神像面前了，而大家对于妈祖庙的历史那是了如指掌的