刀剑劫- 第185部分

　　　　艘地远不情后学所月方早仇

　　　　在进入了寂胤枝的范围之后，灵魂之力倒是并没有朝着什么固定的方向被吸引过去，而是朝着整个树飞了过去。至于说这树上的某个具体地点，其实倒是当真没有太过具体的东西了，原本的散乱，而现在也是同样的散乱。

　　　　整个树便是如同一个巨大的磁铁，吸引着灵魂的过去。而这个时候的先祖之魂也是皱起了眉头，但是却不敢向前半步了。因为只要往前，很有可能就会被寂胤枝吸过去，自己则是当真死无葬身之地了。

　　　　这个时候，为了保证安全，先祖之魂也是将刚才去做实验的这个英灵给招了回来，让他也一同待在安全的地方。虽然说这整个的过程很短，但是总体而言，王医仙还是得到了自己需要的答案，而现在他倒是也有了一些新的看法。

　　　　“寂胤枝的灵力会直接吸引着灵魂之力，但是只要进入了这个范围的灵魂之力都会被无差别的吸引，而不是固定的朝着哪个部位去。如果将灵魂力量干脆就集中在同一个方向上面施放，是不是就可以不用我们太过主动控制，就能达到我们预想的状态呢？”

　　　　然而回答王医仙的，却是阳辉的否定：“不可能的事情，因为灵魂之力的流动性本身就是无序的。当灵魂之力脱离了身体之后，灵魂之力便是呈现一种游离和自有的状态。这种活跃的状态是灵魂之力的特性，所以也不要想着能够让灵魂之力朝着一个方向施放。

　　　　换句话说，主动控制灵魂之力的施放方向，这种事情在传统意义上来说，是不可能的。任何一个灵魂都不可能可以控制自己的灵魂之力的方向，因为灵魂之力只要脱离了他们的身体，就会变得完全不受控制的飘散。

　　　　所以你说的控制器施放方向，便是能够达到目的的这个理论是不可能成立，也绝对做不到的。而且有一点必须要说，寂胤枝是如同一个大磁铁一样的存在，灵魂之力进入他的结界之后，便是会受到其吸引力的作用而朝着不同的方向前进。

　　　　所以即便是真的做到了主动朝着一个方向来进行施放，但是只要进入了寂胤枝的范围，那么寂胤枝就会因为自己的吸引力缘故，将所有的灵力都给朝着不同的地方拉扯。这样一来的话，你原本准备好的方向，也是变得没有任何的意义。”大家在一起也是讨论了很多的东西，但是对于灵魂之力的利用还是一筹莫展。现在的局面就很尴尬了，已经知道了答案，却不知道怎么得到答案。在现状和答案的结果之间，大家就是差一点点的方法而已，然而这个方法却成了无法逾越的鸿沟。

　　　　“要不先来试试，我们看看这个灵魂之力到底会产生什么样的结果。”王医仙发觉大家一时半会可能不会有所进展，便是提出了自己的意见。他从来都倾向于得到相对准确的情报之后，再做出决定。

　　　　而在得到情报或者做出决定之前，他做再多的尝试，都不会是没有意义的。只要愿意去尝试和接触，能够获得更多的情报，增强情报的准确性，都是相当有效果的决定。所以在现在大家一筹莫展的时候，去做些尝试收集情报，也是相当有必要的决定。

　　　　于是乎众人便是开了他们的尝试之旅，或者说是各位先祖之魂，便是要开始尝试一下王医仙的想法了。不过因为只是尝试而已，所以只用释放一点点的灵魂之力便是可以达到大家的目的，倒是也不会有太大的影响。

　　　　毕竟听说寂胤枝会献祭灵魂，所以灵魂状态下的先祖之魂们也不敢靠的太近，只是在稍微远一点的地方，便是开始释放自己的灵魂之力了。毕竟这次的试验只用一点点去尝试就够了，倒是也没有说让所有的灵魂都要去做。

　　　　因为先祖的灵魂之前被森鬼榨干的严重，所以这次倒是其他的灵魂先行去做出他们的行动，而且只用一位去做出这样的行动就可以了。反正这只是来进行尝试的，所以对于到底谁来贡献这些灵魂之力，倒是也没有什么好争的。

　　　　所以这次倒是一个比较普通的灵魂前来做这次的事情了。他需要做的事情也是很简单的，就只是将自己的灵魂之力贡献出来就行，而且不用太多，只用一点点。这次的目的主要是要去看看灵魂之力的动向和主要效果，所以根本不需要什么太大的量。

　　　　想要将灵魂之力释放出来，或许对于其他的灵魂而言，还需要一个适应和熟悉的过程。但是对于先祖们而言，却是完全不用的一件事情，因为他们早就已经熟悉了这个过程了。在森鬼的不断折磨当中，他们早就已经知道了灵魂之力是怎么从自己的身体中抽离了。

　　　　所以对于这些灵魂之爱从自己身体中释放出来的感觉，他们倒是当真熟悉无比。当这种被动的熟悉久了之后，大家便是知道该怎么做，才能够主动的将灵魂之力释放出来了。这种事情不需要去学习，只用慢慢适应，自然就明白了。

　　　　对于眼前的这个灵魂而言，道理也是相同的，他同样也是掌握了怎么释放自己的灵魂之力的方法，只是说他的这种方法，同样是被动学会的，而不是自己主动去学习的。这种经历原本对他们而言，算是一种很艰难的过程，但是却没想到会有一天刚好有用了。

　　　　将自己的灵魂也尽量的舒展，然后便是感知自己的灵魂流动。灵魂状态其实可以认为是一个固定的灵力体，灵魂是组成的关键，而灵魂之力的流动才能够让灵魂活了起来。所以灵魂本身就是个流动的灵力体而已。

　　　　所以监控自己身体中的灵魂之力的流动走向，然后再寻找突破点，便是能够将自己的灵魂之力给抽离出来。这样一来，便是能够做到将自己的灵魂之力给抽离出来，做到森鬼一样的效果。不同的只是森鬼是强行抽离，而他们是主动献出。

　　　　灵魂之力刚刚从他体内离开的时候，便是如同天地灵力一般的飘散在了空中。不过这种情况并没有持续多久，或者说并没有真正的飘散。就在众人都以为这次失败了，这些灵魂之力会飘散在空中的时候，异变便是出现了。

　　　　灵魂之力在往前飘荡了一会之后，便是突然如同有了指引一般，直接冲向了寂胤枝的树木这边。虽然说不算是整齐划一，但是看得出来其中的一些端倪了。比如说这个树应该是有一定的结界范围，灵魂走入了其中的话，便是会被吸引过去。

　　　　而这个寂胤枝，则是对灵魂似乎有着本能的吸引能力，只要是靠近了的灵魂便是会被主动吸引过去。所以从这方面来说的话，灵魂会被寂胤枝献祭这样的说法还是有一定的可信度的，因为这样的情况看来，灵魂靠近了的话，肯定就是会被寂胤枝吸走的。

　　　　艘远科科方敌察战孤学鬼术

　　　　在进入了寂胤枝的范围之后，灵魂之力倒是并没有朝着什么固定的方向被吸引过去，而是朝着整个树飞了过去。至于说这树上的某个具体地点，其实倒是当真没有太过具体的东西了，原本的散乱，而现在也是同样的散乱。

　　　　整个树便是如同一个巨大的磁铁，吸引着灵魂的过去。而这个时候的先祖之魂也是皱起了眉头，但是却不敢向前半步了。因为只要往前，很有可能就会被寂胤枝吸过去，自己则是当真死无葬身之地了。

　　　　“
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第一百六十章　引灵之术

　　　　在开始做了一点准备之后，深吸一口气，双目便是开始变红了起来。　而看着琴心的这样一个表现，似乎先祖之魂们也是已经明白了琴心想要干什么，当下先祖便是再一次安排了一个人，前去施放他的灵魂之力。

　　　　毕竟这一次同样是并不需要太多的灵力消耗，或者说是并不用什么太多的灵魂之力的消耗就行。因为这一次同之前一样的，只是一个试探而已，并不是什么真正的去做什么事情。也正是因为如此，所以倒是随便让谁前去都行。

　　　　这一次能同样的是走到了那边，依旧是和那结界的位置保持了一定的距离，而后便是开始了直接的施放他的灵魂之力。灵魂之力被释放出来的时候，琴心那边便是开始了自己的动作，双手掐了个从没见过的结印，便是似乎在那里等待了。

　　　　她在等待的，便是方才释放出来的灵魂之力，这个倒是也并没有什么好说的。在灵魂之力被寂胤枝的吸引力吸引过来的时候，琴心终于开始出手了。手上结印一番，便是如同在召唤那边的灵力一般。

　　　　然而事实上那些灵魂之力似乎也同样是在相应她的召唤竟然是直接朝着琴心的那边飞了过去。这一次似乎这个灵魂之力便是受到了指引，很有序的朝着同样的方向飞去，没有任何的偏离轨道。

　　　　看着大家不解的样子，尤其是阳辉那种似乎很是难以理解这种状况的样子，先祖便是开始了他的解释：“这个招数乃是我们九尾天狐一族的引灵之术，其实我们一族对这个招数的用法和理解，一般算是一种治疗性的法术。

　　　　引灵之术的最主要的作用，是能够将灵魂安抚和引导作用，最大的作用时候便是当人的灵魂涣散的时候所用。普通的人如果是受到了惊吓之类的情况，他的灵魂很容易就会出现涣散的状况，当然了也不排除其他的状况会导致这样的结果。

　　　　但是这样的结果之下，人的灵魂就会变得不完整，人的灵魂准确来说应该是分为魂和破的两个状态，而这两种状态又可以细分为三魂和七魄。无论人体灵魂的哪一部分缺失了，都会导致整个人的不完整。

　　　　这种状况下会产生很多的问题，倒是不能够一一道明了。但是有一点需要知道的就是，这种状况下的人，是可能会存在很多不太确定的情况。因为每一部分的灵魂缺失，都可能导致不同的情况出现。

　　　　不过这种状态下的人，倒是也算不上是不完整的灵魂，因为灵魂在这种时候大多数是完整的，只是和主体分散了而已。所以为了拯救这样的情况，我们一族的人发明了这样的一个招数，那就是引灵之术。

　　　　引灵之术的用法，就是能够将灵魂缺失的部分给引导回主体。实际上这里面倒是有个过程，那就是先将灵魂引导到了施术者这里，然后再由施术者将这部分灵魂导入到别人体内。而且因为这是我族人发明的招数，所以实际上灵魂针对的人群只是我族的人而已。

　　　　毕竟了，我族人擅长的就是灵魂之道，很多时候在研究这些东西的时候，很容易让自己的灵魂也出现各种各样的问题。至于说这种三魂七魄的灵魂会缺失的情况，其实在擅长研究灵魂之道的人当中是非常常见的事情，所以很多时候这个招数算是我们必备的招数了。

　　　　万一哪天自己身边的人因为任何可能出现的情况，导致他们的灵魂有所缺失了，那么自己的族人自然能够将灵魂给吸引过来，完成对他的拯救。不过虽然说对我族人很是有效，但是对外族的人是否有效，还真是没有试验过。

　　　　这些都暂且不论，有一点值得注意的，那就是人的三魂七魄一旦脱离了主体的话，那么就会出现一个状况，那就是这部分的灵魂会陷入一种无意的状态。或者说就是无主的状态，也就是如同现在的涣散灵魂之力一样，可以认为是同样的一种状态。

　　　　这种状态下的灵魂并不是说就成了真正的无主，而是一种可以认为是无意识的解除绑定状态。但是这种状态下的灵魂，实际上依旧和自己本身的灵魂有相当强度的拟合性。只要能够重新接触到主体，就能够重新融入进去。

　　　　也正是基于这样的一些理论，所以我们的这招引灵之术才能够站得住脚，也能够得以使用。只是之前确实是不知道，这个招数竟然是能够使用到灵魂之力的方面，对灵魂之力的了解也确实不多，所以用法倒是相对比较单一。”

　　　　进故宫了先祖的这样一番解释之后，阳辉倒是也明白了其中的道理。其实再仔细想想的话，或许真的如同先祖所说的那样，这个招数其实只是能够针对九尾天狐一族的人才能够使用的招数，具体原因，则是一个灵魂的吸引力问题。

　　　　艘不地地鬼孙球陌阳结恨鬼

　　　　如同刚才所说的那样，实际上灵魂在脱离了主体之后，算是一种无主的状态，这种时候的灵魂算是一种灵魂的游离状态。或者说这种时候的灵魂，其实就可以认为是灵魂之力状态下的灵魂了。

　　　　这种时候的灵魂，已经脱离了主体单独存在，所以可以算是如同天地灵力一般的存在，算是一种原始的灵力存在状态。这种状态下的灵魂之力说简单点事可以被别人吸收的在开始做了一点准备之后，深吸一口气，双目便是开始变红了起来。而看着琴心的这样一个表现，似乎先祖之魂们也是已经明白了琴心想要干什么，当下先祖便是再一次安排了一个人，前去施放他的灵魂之力。

　　　　毕竟这一次同样是并不需要太多的灵力消耗，或者说是并不用什么太多的灵魂之力的消耗就行。因为这一次同之前一样的，只是一个试探而已，并不是什么真正的去做什么事情。也正是因为如此，所以倒是随便让谁前去都行。

　　　　这一次能同样的是走到了那边，依旧是和那结界的位置保持了一定的距离，而后便是开始了直接的施放他的灵魂之力。灵魂之力被释放出来的时候，琴心那边便是开始了自己的动作，双手掐了个从没见过的结印，便是似乎在那里等待了。

　　　　她在等待的，便是方才释放出来的灵魂之力，这个倒是也并没有什么好说的。在灵魂之力被寂胤枝的吸引力吸引过来的时候，琴心终于开始出手了。手上结印一番，便是如同在召唤那边的灵力一般。

　　　　然而事实上那些灵魂之力似乎也同样是在相应她的召唤竟然是直接朝着琴心的那边飞了过去。这一次似乎这个灵魂之力便是受到了指引，很有序的朝着同样的方向飞去，没有任何的偏离轨道。

　　　　看着大家不解的样子，尤其是阳辉那种似乎很是难以理解这种状况的样子，先祖便是开始了他的解释：“这个招数乃是我们九尾天狐一族的引灵之术，其实我们一族对这个招数的用法和理解，一般算是一种治疗性的法术。

　　　　引灵之术的最主要的作用，是能够将灵魂安抚和引导作用，最大的作用时候便是当人的灵魂涣散的时候所用。普通的人如果是受到了惊吓之类的情况，他的灵魂很容易就会出现涣散的状况，当然了也不排除其他的状况会导致这样的结果。

　　　　但是这样的结果之下，人的灵魂就会变得不完整，人的灵魂准确来说应该是分为魂和破的两个状态，而这两种状态又可以细分为三魂和七魄。无论人体灵魂的哪一部分缺失了，都会导致整个人的不完整。

　　　　这种状况下会产生很多的问题，倒是不能够一一道明了。但是有一点需要知道的就是，这种状况下的人，是可能会存在很多不太确定的情况。因为每一部分的灵魂缺失，都可能导致不同的情况出现。

　　　　不过这种状态下的人，倒是也算不上是不完整的灵魂，因为灵魂在这种时候大多数是完整的，只是和主体分散了而已。所以为了拯救这样的情况，我们一族的人发明了这样的一个招数，那就是引灵之术。

　　　　引灵之术的用法，就是能够将灵魂缺失的部分给引导回主体。实际上这里面倒是有个过程，那就是先将灵魂引导到了施术者这里，然后再由施术者将这部分灵魂导入到别人体内。而且因为这是我族人发明的招数，所以实际上灵魂针对