代周- 第251部分

　　　　这其中没有仁慈，也没有宽恕。

　　　　有的只是恒古不变的利益。

　　　　所有安定详和，都是建筑在这种血腥之上。

　　　　所谓大乱之后必有大治，百里无忌显然已经想通了这一点，从巴东起兵以来，百里无忌一直以小吞大，至今，荡平天下，明国表面上一片详和，百姓们也安居乐业，但这并不代表着旧有的利益集团已经被改造完毕。

　　　　它们只是畏惧着百里无忌手中强大的军力，暂时选择性的蛰伏。而随着明国疆土越来越大，这种蛰伏起来的势力就会慢慢勾联。

　　　　直到壮大到能与百里无忌分庭抗礼时，威胁到朝廷政权。

　　　　而这些人都是些被征服、请降甚至混水摸鱼投机进入明国朝廷中的。有些还身居高位，这种现状在明国还处于战争期间，都不显露出来。

　　　　而现在明国一统一天下的形势已经明确，桃子已经熟了，于是，伸手摘桃的势力就渐渐地露出头来了。

　　　　百里无忌原打算解决了大理国之后，再聚集起自己的得力班底。进行一场扩大化的“清官运动”。

　　　　这样可以尽量地减少明国国力的消耗，也可以尽力保全一些本不该死或者罪不当死之人，就象是。冯道。

　　　　可惜人算不如天算，计划赶不上变化。

　　　　被段佛音如此无意间一搅局，不想就引起了冯道一连串的动作，于是。中书省血案就不可避免的发生了。

　　　　如果是在战争期间。百里无忌必定会立即派出御林军控制局面。

　　　　但现在，百里无忌却需要利用这次血案，对明国官场中的不安定分子进行彻底的清洗。

　　　　屠杀，是清洗的一种方式。

　　　　虽然残酷，但也是最有效的方式，从**上消灭敌人，简单、有效。

　　　　但这种方式有着极大的后遗症，那就是人性中的仇恨。

　　　　仇恨这种东西并不会因为时间的流逝而减轻或者消失。反而会承受着时间越来越深，越来越重。这是人性中最丑陋之处。

　　　　百里无忌自然明白这个道理，但他依然下了这个决心，因为他已至中年，如果让这蛰伏的势力慢慢地壮大，等到自己年老体衰之时，这个烂摊子势必就会继承到下一代。

　　　　这是百里无忌无法接受的，所以，在自己最鼎盛时期，完成这一场清洗，为后代的执政扫平障碍，哪怕付出血的代价，也在所不惜。

　　　　百里无忌甚至做好了最坏的打算，百里靖北虽然只有十三岁，但也不算太小，在徐世铭、冯道的教导下，学业已经渐渐进入佳境。

　　　　而自己时不时地向他灌输一些超前的东西，譬如君权、民权之类的，使得百里靖北开始了解真要让君权世代相传，那唯一可行的方法，就是放权。

　　　　至高无上的君权本身就是一把双刃剑，可杀人，亦可自伤。

　　　　太大的权力总是会引人觊觎，君权想要长久，只能放权，保持政治中立，如此皇室就可以在国内的政治争端中左右逢源，立于不败之地。

　　　　而为保证这一点，掌控强大的军队，是唯一的保障。

　　　　百里无忌教导百里靖北时，突出的就是这一点，将军队**于明国朝廷之外，对朝廷起到监督作用，如此可以使得朝廷政权不会偏离既定的路线，这个路线就是明国的立国之本――将豪门贵族汲取的利益份额限定在一个范围之内，以保证贫苦百姓能从明国强大的国力中分一杯羹。

　　　　有了军队的护航，百里无忌就可以放下一半的担心。

　　　　另一半担心来自对明**队，军队做为国之利器，却有着最强大的破坏力，它的天然属性就是破坏，绝非建设。

　　　　所以，如何将军队这只猛虎关进笼子，就成了百里无忌最难解决的困局。

　　　　经过这些年的长时间思索和求证，百里无忌似乎摸到了一些眼目。

　　　　这就是百里无忌将明**队一分为三，设立新军、州府驻军、御林军的目的。

　　　　州府军归属于朝廷领导，可以对国内做战，譬如剿灭盗匪、贼寇，平定叛乱，也能对天灾**进行救援；同时对明国新军起到平衡作用。

　　　　而新军做为明国最强大的武力，归属于参谋院，既对州府驻军进行监控，也对朝廷政令是否偏离进行监督，而其的使命就是对外作战，百里无忌定下新军铁律，无论何时何地，何种原因，新军不得用于国内战场。这就是为限制参谋院以武犯禁最坚固的笼子。

　　　　只有断绝了参谋院这些沙场老将企图插手政局的念头，参谋院才能真正扮演好明国守护神的角色。同时，新军还对御林军做出牵制。

　　　　明国第三种军队――御林军，做为纯属于皇室的军队，如今的编制实在太大。

　　　　八万御林军对于即将统一天下的明国来说，特别是对皇室来说，无疑是个拖累。

　　　　但百里无忌暂时不得不将员额定在八万人，因为百里无忌要将御林军做为过渡，使得跟随自己打天下的兄弟们，卸去新军军职后有个合适的去处。

　　　　这些战功赫赫的大将军们，如果一直让他们统率新军，保不齐在自己年老离去之后，再次上演一出黄袍加身的戏码。（未完待续……）
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第六十三章

　　　　不是百里无忌不相信这些兄弟的忠诚，而是事情真要到了那个份上，叛与不叛，绝非是这些兄弟们能决定的，而是那些骄兵悍将逼迫的。

　　　　从龙之功，永远是对为人臣子最居you惑力的殊荣。

　　　　而做为二、三品大将的这些兄弟们，真要调到四万御林军中，恐怕位置是僧多粥少，难以满足他们的尊严和虚荣心。

　　　　所以，百里无忌暂时不动八万御林军的编制，只有这样，他才能最大限度地照顾好这些跟随自己出生入死的兄弟们。

　　　　况且，明国也并非象表面上那样安定详和，这不，现在不就出了中书省这番乱局吗？

　　　　百里无忌真实的想法是将御林军控制在四万人，如此既能保护皇室的安全，也不会拖累皇室的收支平衡。

　　　　因为百里无忌的原意是等到政治走入正规后，将御林军开支**于3明国财政之外，由皇室自己供养。

　　　　百里无忌无疑是财大气粗的，他所拥有的财产已经多到不可计算的地步。

　　　　这绝无一分一毫来自明国国库，而是这二十余年来，遍布明国各州各府醉仙酒的金字招牌产生的利润。

　　　　仅此一项收益足以应付四万御林军的开支。

　　　　由皇室独自供养御林军，既减轻了国库的压力，也保证了御林军的忠诚度，同时，令皇室真正地在明国政治势力中起到中流砥柱的作用。

　　　　如此，中立的皇室将是明国政治最有力的定海神针。

　　　　这样一来。明国的政治局面将成为以中央朝廷文官执政并统辖各州驻军保境安民；参谋院统辖新军负责明国对外作战；而御林军保持中立，负责皇室安全。

　　　　三方面军队，新军与州府驻军数量相等。唯有御林军人数最少，这硬性的数量限制，保证了百里无忌后代继承者不会有实力染指执政权，因为仅凭四万御林军是无论如何都控制不了明国政局的。

　　　　如此，百里无忌就将军队这只猛虎收进了笼子，这不但不会令历史上宋朝扬文抑武的政局重演，反而能极大地促进军队战力的提升。

　　　　薪火相传。这些纵横沙场二十余年的宿将，卸职之后，在学府任职。以教导学子为己任，为明军的强大打下最扎实的根基，改变历朝历代以来，名将皆出自同一门下的陋习。

　　　　有了控制军队的方法。百里无忌自然将精力转到了朝廷这些官员身上。

　　　　这也就是百里无忌要从两学府中进升一批新生力量的主要原因。

　　　　年轻的学子是这个时代中思想最开放、接受能力最强、心灵也最干净的人。可以说把握了这个层次的人，等于掌握了明国的一半实力。

　　　　而最重要的是，这层学子可以对原有的旧势力造成最有力的打击。

　　　　新、旧，老、少，本就是两个天然的对立阵营。

　　　　勿须引导，就是天敌。

　　　　在御林军血腥的镇压之下，参与暴乱的官员不停地向中书省中心退却。

　　　　到了此时，再无一人敢以身试法。对抗御林军的清场。

　　　　因为他们已经明显感觉到，这一次皇帝恐怕是要痛下杀手了。

　　　　真正死于御林军刀下的也就刚开始的那一批敢对抗者。杀鸡敬猴，在任何时候都有相同的意义，御林军之后的清场，非常顺利，再无一个官员敢自恃身份而对抗拘捕。

　　　　仅用了一个半时辰，近万人的暴乱被扑灭，事后清点，真正死于御林军刀下的仅五十三人，最大的伤亡来自斗殴中的踩踏。

　　　　这场群殴死亡人数总计达到八百余人，不包括死于御林军刀下的。

　　　　而死者中三品以上的官员无一人。

　　　　四至六品官员三十一人，七至九品官员一百六十人，其余皆被召集来支援的官眷、衙役、护院，甚至还有地痞、流氓。

　　　　而杀于御林军刀下的皆是官员，其中三至五品的二十一人，五品以下者三十二人。

　　　　从上面的数字可以看出，这场暴乱的实质。

　　　　官位高者在sao乱发生时，并没有起到阻止事态发展的作用，而是有意识地呼朋唤友，组织起暴乱，这些人心怀不满，有心引起风波，以便乘乱混水摸鱼，以要胁皇帝，平衡甚至压垮新官员势力的崛起。

　　　　冯道就是其中一个组织者，发起者，但同样是一个受害者。

　　　　利益并非就是需要自己贪脏枉法，相反，冯道可以说是两袖清风，凡他手中经过的钱财，笔笑声在册，绝无一分落入他的口袋。

　　　　但这并不说明这次的暴乱中，冯道没有利益牵扯，相反，冯道牵扯得很深，相当深，否则，以冯道“不倒翁”的性格，何须亲自上阵，组织这一波的辩论。

　　　　只是冯道没有想到，这一波政见的辩论，到头来在有心之人的煽动下，发展成了暴乱。

　　　　这世上贪官有很多种，贪法千奇百怪。

　　　　最常见，也是最下等的是雁过拔毛式，只要有事求助于他，不管是谁，不管什么事，不管钱多钱少，他都会伸手，这种贪官往往一抓一个准，也是最引人注目的。

　　　　而中等贪官就比较“文雅”，他们的贪墨方式相当有学问。譬如，可以经过一个古玩店铺，如果有人要送礼，则去古玩店高价买一副字画，然后送字画给官员，官员收到字画之后，再将字画还给店铺，将钱取走。

　　　　这种贪官，一般不显山不露水，只有在认为安全的时候出手，一般出手次数少，一旦出手，价值较大，，而平时，生活上都很收敛，不会露财于外，所以很难被人发觉。

　　　　而最上等贪官，他根本不贪墨，甚至比清官还要清贫，他讲究礼义廉耻、孝悌忠信，满口仁义道德，仿佛他就是世上忠臣的表率。

　　　　事实上，这种官员真不行贪墨之事，他只照抚他麾下的官员，成为那些官员的保护伞，而他的生财之道，就来自被照抚者的进献。

　　　　冯道便是这种官员的典型。

　　　　在暴乱发生之后，他本可以及时阻止，如果力有不逮，他完全可以直呈皇帝，如此纵然他有失职、失察之责，却无罪。（未完待续……）
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第六十四章

　　　　可冯道并没有这么做，而是悄悄地溜回了自己的家。

　　　　他知道暴乱发展下去的后果，但他选择了坐视。

　　　　甚至他宁肯舍弃自己的生命，也不敢去阻止此事的发展。

　　　　因为他知道，如果他选择背弃这个利益集团，他将要承受的代价，甚至比皇帝的降罪更可怕，甚至比死更可怕。

　　　　就算他现在站在这个利益集团的最高点，但依然无法能控制这个势力。

　　　　他只能选择死亡，以此去逃避皇帝这个改革者与利益集团这个被改革者之间无法媾和的矛盾。

　　　　至于帮助段佛音进宫，这只是临时起意，对于冯道来说，他打心底里想与百里无忌来一场“对决”。

　　　　这数十年，经过五朝十一君，冯道觉得他亏大了，一身所学竟无所施之处，前四朝中，纵然位高但权不重，纯属摆设。

　　　　》无》错》幸好选择了投靠明国，不但位高权也重了，但冯道却无法真正地进入政治格局的中心，因为他无法真正地靠近百里无忌，毕竟，他是半路投靠的，而且年岁已高。

　　　　无法从心理接近皇帝的丞相，是无法得到官员们认同的，这种不言自明的事情官员们彼此心照不宣。

　　　　为了不被徐世铭挤压得太过难堪，冯道只能选择被明国征服的各国旧臣势力，并成为势力的领导者。

　　　　可惜这势力形散神不散，它有着巨大的自我修复能力。不以领导者的意志为转移，而是只奉行两个字――利益。

　　　　这如同一只难以驯服的怪兽，就算冯道处于最高的领导位置。一旦背弃了它奉行的“利益”二字，也一样会被反噬。

　　　　冯道心里很清楚自己的下场，选择自尽，只是一种无奈的妥协，向皇帝、向利益集团的妥协。

　　　　当百里无忌得到御林军控制了中书省的禀报之后，正打算召见徐世铭商议善后措施。

　　　　但这时，徐世铭不请自来了。

　　　　徐世铭无疑是个聪明人。他在接见段佛音，看到了冯道的信后，就知道冯道布得是什么样的棋。也知道冯道，必死无疑。

　　　　冯道不死，新旧势力的对抗终将成为拖累明国国力的祸端，无论百里无忌如何处置。怀柔也好。痛下杀手也罢，终究不能将所有明国官员体系中的旧臣一并去除。

　　　　原因出在明国疆土扩展得太快了，新生代官员委实不够用，只能对旧官员假以词色，安抚留用，一则弥补新生代官员的不足，其次则是以此迅速稳定新纳入疆土的稳定。

　　　　贪多嚼不烂，明国就是处于这促情况之中。

　　　　二十年间。所增加的国土是原楚国的七八倍，如此迅速的扩张。自己培养的官员如何够用？

　　　　徐世铭门下的官员其实比冯道多得多，而徐世铭能脱身事外，坐视旁观的最主要原因，是徐世铭的身份，他与冯道不同，他是从龙之臣，百里无忌的心腹。

　　　　新生代的官员就是找茬也不会找到徐世铭的头上去，那是自找不痛快。

　　　　所以，憋着劲地找冯道系官员的麻烦，这直接使得冯道所承受的压力迅速增加。

　　　　徐世铭与冯道心照不宣，选择国体政体的争执，终究会在明国一统天下之后暴发。

　　　　徐世铭无疑是忠诚于百里无忌的，但这并不代表着徐世铭没有想法，他有着自己的见解，这与他从小所受的教育有关。

　　　　家国天下，皇帝为尊，自己做到丞相之职，那就是天下老二了，虽然徐世铭不会无知到对人宣称，但心里无疑是这么想的。

　　　　二十多年的煎熬，有惊无险的战争，连认下个义子也是见少离多，如今天下一统，自然该有自己该有的权力。

　　　　如果将皇帝的权力削弱，甚至掏空，这绝对不符合徐世铭这一批官员的利益，就象孙仕旭、百里义、徐守仁等那班子弟兵一样，他们有着他们的利益，虽然他们被百里无忌以情说通，但这不代表着他们心里舒服。

　　　　削弱皇权，其实真正削弱的臣权。

　　　　打个比方，就象是“跪礼”，做为臣子向皇帝跪拜，官做到象徐世铭这种高度，他所需要的只是向百里无忌一人跪拜，而除了百里无忌，徐世铭可以接受天下所有的跪拜。

　　　　如此，废除跪拜礼节，遭遇最大反对的不会是皇帝，而是大臣们