她并不知道，这里的明国皇宫中，她那庶出的姐姐正无礼地阻拦着她心中想嫁的男人。而形势并非象她所想象地在发展。
百里无忌很难打消出兵大理的念头，因为这不仅仅是明国的利益，而且还是他和他的兄弟们对这二十余年戎马生涯的最后总结。
普通人很难理解一个军旅二十多年的人，突然解甲时的心情。
更难理解解除军权后的失落。
可百里无忌能理解，他的这些兄弟那种失落的心情。
所以，纵然他同情甚至怜悯段素素这一番殿中的表演，但他绝无可能为一个才见面的女子放弃给将要解甲的兄弟们的慰籍。
就算是嫦娥下凡。都不能阻拦明国出兵大理。这是百里无忌刚刚对自己下的决定。
可这决定似乎下得早了一点，因为段佛音进殿了。
有人说，女人以容貌悦人。
其实他们错了。一个美好的女人以声悦人，而以貌引人，以才服人。
段佛音开口的第一声，就足以震慑全殿的明国朝臣。
她是这么说的。
“泱泱明国朝堂。新皇妃亲临。竟无一识礼者恭迎么？”
段佛音的声音并不大，小到只能让大殿中的每一个听见。
她的语调并不激昂，平淡到如同闲聊。
她的话并不在理，但竟没有人感到她说的有些出格。
仿佛一切是那么自然，自然到就如同本就应该是这样。
先声夺人，段佛音无疑是最好的楷模。
段佛音在明国朝臣惊愕的表情中走入大殿，走到了百里无忌龙椅前一丈外站立，她顾盼之间。与她目光相接者皆转头他顾，仿佛不敢迎视。
段佛音丝毫不以为怪。她已经习惯了这种情景，大理国中，芸芸众生，上至豪门权贵，下至凡夫走卒，没有人能与她对视。
任何一个与他对视者都会感到自惭形秽，亵渎天人。
已经无计可施陷入绝望的段素素在听到段佛音进殿那一句话的声音时，脸上显露出释然的微笑，她知道，她的任务到此结束了，有这个如同天人的妹妹在，世上就没有她达不成的事。
段素素放松下来，她开始上前迎接段佛音的到来，完全不顾身处在明国朝堂，仿佛这一切都是应该的，本就该如此。
她却不知道，她的信心对于百里无忌来说，恐怕有些把握过大了。
百里无忌在听到段佛音那一声时，就觉得如同仙音一般，他诧异这世上竟有如此美妙的嗓音，百里无忌于是有了闻声见面的期盼。
而段佛音那一句话，却让百里无忌有了一种这女子故作姿态的庸俗，百里无忌居皇帝之位十余年之久，阅人久矣，岂是寻常人能媚惑得了的？
前有卢诗韵的清纯、高蓉蓉的雍容、孟延意的伶俐、周宪的艳丽、周蔷的空灵，甚至还领略了花蕊夫人的。
在百里无忌心里，这世上再无国色天香可作佐餐。
而段佛音这一句语不惊人死不休的话语，反而让百里无忌有了一丝嫌恶之心。
段佛音自然不知道她在百里无忌心中已经一落千丈。
她只是对向她直扑而来的段素素微微一笑。
这一笑包含着抚慰、宽容、鼓励甚至赞赏，面对这一笑，纵然同为女子的段素素也不觉得地痴了，她不自主地放慢脚步，直至停在段佛音面前，久久说不出话来。
一切尽在不言中，仿佛自己一路上所受到的惊险遭遇，都在段佛音的掌握之中。
而事实上，段佛音确实了然于胸。
从第一次被伏击，到戎州官船烧毁，直至段素素被明国护卫舍命救下等等，段佛音都一清二楚。
而正是这一笑，让百里无忌和明国朝臣们感受到什么叫如沐春风。
仿佛心中有再多的忧愁、再多的烦恼和纠结，在这一笑之中，荡然无存。
这一笑的威力远超过千军万马。
这样的女人是无敌的。这是百里无忌在段佛音一笑之后，改变的看法。
百里无忌甚至忘记了刚刚自己对段佛音那句话做出的评价。
直到这时，百里无忌才正面看清了段佛音的容颜。
这容颜令百里无忌心神震动。
这张脸本就不应该在人间。
玉脂般的圆润，白晰中有些透明。
天然而不施粉黛的眉眼，如同古山清泉般沁人心扉。
如菱角般轮廓分明的唇线、笔直挺拔的鼻梁。
难能可贵的是鼻梁下的鼻坠微微地向上翘起，并没有鹰钩鼻那样让人有一种阴狠的感觉。
这张脸上，肌肤覆盖地是如此的完美，竟丝毫看不出骨头的分布。
可谓多一分太多，少一分太少。（未完待续……）
………………………………
第四十八章
百里无忌心中嗟叹，说此为人间尤物，绝没有丝毫夸张。首发哦亲
令人惊诧的事还在后头。
段佛音开口第二句话是，“请陛下屏退左右。”
说她语不惊人死不休还算是轻的，这八字还没一撇，竟赶起皇帝的股肱之臣来，简直就是喧宾夺主了。
而站在两列的朝臣们竟无人出言反驳。
连位高权重、资历最厚的徐世铭也不发一言，他微翘着嘴角，俨然一副事不关己高高挂丰收的模样。
与之相反的是冯道，这个阅历深厚的老滑头，已经忍耐不住寂寞，对于象他这个岁数的老男人，再美好的女子在他眼中也不过是红粉骷髅。
当刚开始的惊如天人的劲头过去之后，这老滑头开始回复正常。
他开口道：“殿中所站可是大理国佛音公主？”
段佛音闻声回头，莞尔一笑应道：“正是。”
冯道说：“既然是公主，当懂得礼义廉耻，如今我圣上尚未应允和亲一事，你又怎可如此张狂？”
段佛音淡淡地回道：“皇上是否应允是皇上的事，你又何必急躁？”
冯道闻言一扪，只好转变话头道：“如今是朝议之时，你让圣上屏退左右，岂合乎礼义规矩，况且大理国请降和亲之事，属于朝政，岂由将文武百官屏退之理？”
段佛音这次没有答话，只是回转头看着龙椅上的百里无忌，然后轻启紫唇说道：“奉我父皇旨意，我已属明国皇帝的妃子，若明国皇帝不允，我便是明国皇宫中一宫女。此生想来是回不了大理了；若明国皇帝应允和亲，我便是明国皇妃，既然份属皇妃，接下去的话便是我与陛下的体己话，屏退左右又有何不妥？”
冯道愣了半晌。他实在想不到一个女子的脸皮能厚到这种程度。
本待出言反驳。可架不住徐世铭不断地向他施眼色，只好退回队列，闭口不语。
龙椅上的百里无忌煞是有趣地看着二人“吵嘴”。其实百里无忌心中也无法立即做出决定。
百里无忌惊讶于段佛音的美色，但这不足以影响他心中已有的决定。
段佛音那种与众不同的“张狂”，却让百里无忌感到非常新鲜。
身边的女子没有一个有这种“张狂”的，所以，百里无忌冷眼旁观。出于一种欣赏之心。
但一旦冯道退回，殿中就再无人上前驳斥。
场面瞬间冷清下来，而段佛音仿佛无人般地注视着百里无忌，等待他开口。
百里无忌确实被看得不好意思了，他顾盼四下，徐世铭、冯道都眼望别处，而他们之下的官员们皆低着头。无人与百里无忌目光相对。
百里无忌心中恼怒，他知道这些官员虽然低着头，但脸上肯定挂着笑。
他们本就希望不战而屈人之兵，以成全他们一代名臣的声誉。
而自己现在则成了孤军奋战。
可惜徐守仁、百里康不在，而百里义、孙仕旭正接替百里无忌在江都整训新军。
在这种情况下。找出个心腹解自己囧状，实在是太难了。
百里无忌干咳一声，正义凛然地说道：“佛音公主想说些什么，只管说，殿中皆是朕之股肱，就算是朕的私事，朕也不避讳于他们。”
这一席话自然令这班低头垂目的官员们汗颜。
而段佛音微笑地说道：“既然陛下不避讳，我自然遵从圣意了。”
她说完之后，抬脚欲上前，却被宫中殿卫阻拦。
殿卫已经有了段素素那一幕的教训，岂会再犯同样的错误。
这里，百里无忌挥手，令殿卫退去，他实在无法想像，凭自己这一身的武力，就算这个弱女子要对自己不利，也不过是以卵击石。
段佛音微微一礼，这是在向百里无忌道谢，谢他对自己的信任。
百里无忌开始对段佛音有了些兴趣，他令人取来一个锦凳，放在自己三尺左右的距离处，示意段佛音坐下。
段佛音毫不谦让地坐下，如同坐在她自己的公主府里般自在。
百里无忌催促道：“佛音公主，你有话可以开始说了。”
段佛音好整无懈地开口道：“我奉旨前来金陵府，就是两件事，和亲、归附。其实说起来就是一件事，那就是和亲。和亲不成，则归附无从谈起，和亲若成，归附自然水到渠成……。”
百里无忌与百官听着段佛音娓娓而谈，他们都意外一个不及弱冠的小女子竟可以如此坦荡地在人前谈起她的婚事。
百里无忌忍不住打断了段佛音的话语，他问道：“佛音公主，大理国归附明国，朕要问问，你国用何来表示诚意？”
百里无忌单刀直入，却并没有令段佛音为难，她仿佛料到百里无忌会这么问，她回答道：“我便是诚意。”
呃……。包括百里无忌在内的所有人都非常意外段佛音会这么回答。
除了段素素，她实在太了解她的这个公主妹妹的说话方式。
在大理国中，段佛音的任何一句话向来被人遵为佛旨，她在大理臣民眼中，就如同是佛主的代言人。
段佛音眼角带着一丝戏谑地向百里无忌问道：“陛下可是嫌弃于我？”
百里无忌实在有些不习惯这么和一个貌美女子说话，何况说的是男女之事。
百里无忌甚至有些受不了段佛音的注视。
他略略垂目道：“朕不想听别的，只想知道大理国打算付出什么代价，来使朕改变攻伐大理的决定。”
百里无忌略显生硬的话，让段佛音眼中的笑意更甚。
她知道，这世上没有一个男人能抵挡她天生丽质。
有时女人的容颜比千军万马更有效。
段佛音脆声说道：“我奉旨离京时，得父皇授全权，可以便宜行事，也就是说，我可以应承陛下所有事。陛下完全可以率性而为，凡能想到的，我都能应承。请陛下示下。”
此语震惊了明国朝堂中的文武百官，历朝历代，出使之人如同过江之鲫，层出不穷。
口若悬河、舌吐莲花，说得天花乱坠，甚至指鹿为马者也不乏其人。（未完待续。（。））
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第四十九章
哪怕是大理国确实不是明国对手，但对于谈判桌上，讨价还价都属于人之常情。
这种谈还没谈，就将整个底线展示在对手面前的，任凭对手开价的，从未见过一人。
如果不是亲眼所见、亲耳所闻，百官定以为这人是个傻子。
但段佛音肯定不会是傻子，不但不傻，而且聪睿过人。
如果你将她看作傻子，想来有一天她将你卖了，你还在为她数钱呢。这是百里无忌心中的原话。
由于大理国使者团的覆没，段佛音单身一人，除了段素素，她甚至无法组织起有效的帮腔团，而段素素显然不擅长口舌之争，她只能走近段佛音身边，用无声的注视，表示她的支持。
百里无忌有些震惊，一个小小女子竟能懂得取舍，实在不易。
这世上，往往有太多的人，不懂得取舍，断＋无＋错＋小说＋3w。＋＋臂求存的道理谁都懂，但真要落在自己身上，恐怕能做到的确实不多。
百里无忌赞叹道：“早闻佛音公主深谙佛法，果然名不虚传，世上女子如佛音公主般懂得取舍者万中无一。”
段佛音轻语道：“一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”
这意思是说人生在世，**总是无止境的，在不断追求中，有所得必有所失，有许多的愿望总是会不告而落的，因此，我们要学会适时的放弃。在失望中找到心理的平衡。
以淡然的心态看待成败得失，以超然的心境置身于事外，努力的减少无谓的失误与牺牲。用一颗平常心去获得制胜的法宝。
百里无忌摇摇头道：“无欲则无求，无求则无争胜好强之心，无争胜好强之心何来国家强大，无国家强大何来百姓安宁。大理国建国数十年了，君主也已经失去争胜雄霸之心，如此不如退隐过个富家翁的日子去吧。”
想来这世上，也只有明国皇帝可以如此口无遮拦地让一个国家的皇帝去过富家翁的日子。而这话却让人听来非常得自然，仿佛大理国皇帝本就是明国皇帝册封一般，想让他当就让他当。不想让他当，那就罢去赶回家种田一般。
段佛音脸上浅浅地泛起一丝苦涩，又瞬间隐去。
这种取舍，谁又乐意接受？自己宁愿此生从无机会遭遇此事。
可这关系到大理国的存亡和段氏的兴亡。她不得不勉为其难。
段佛音在那一丝苦涩褪去之后。悠悠轻叹道：“一念愚即般若绝，一念智即般若生。陛下谬赞了，佛音不敢当。”
百里无忌捕捉到段佛音褪去的那一丝苦涩，心中竟泛起一丝怜悯之意，但怜悯归怜悯，利益归利益。
百里无忌闻听段佛音这一句佛谒之后，心中生起了一丝惆怅。
他听懂了段佛音的意思。
段佛音此语意思是般若在佛家的经典中是智慧，良知的意思。
它具体包含的东西很广。在这一句中，愚和智也不能简单就翻译成愚蠢和智慧。如果你了解佛家文化，你就会明白，佛家追求的是顿悟，用我们话就是豁然开朗的意思。
愚和智是我们翻译时用来代表佛家思想的符号，这里的智就是顿悟，参透，明白佛理的意思，愚则是相反的意思。
那么这句话通顺的意思就是，如果一个人不能够顿悟，参透佛的道理，那么他的智慧、思想，也就不会打开、获得，如果一个人能够顿悟，理解佛得道理，那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。
段佛音以此佛谒进行自我安慰，也借此来提醒百里无忌，缘起缘灭，明国强大的国力不可能永远地保持下去，所谓做人留一线日后好相见之意。
百里无忌师出梁震，从小学的是儒学，王霸之道，却因梁震与龙兴寺僧正齐已深交，于佛法也有所涉猎。
在闻听段佛音此语后，百里无忌微笑着说道：“以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛音公主当知道，我即佛，佛即我，朕只要把握现在即是得，何须管身后大浪滔天。”
百里无忌有些戏谑之意，这句话前面关句亦是引用了佛谒，针对段佛音顿悟之意，但后半句则是即兴之语，带着反驳和戏谑成份。
段佛音自幼研习佛法，岂有听不懂之理，她开始沉默回味。
其实百里无忌前半句佛谒的意思是，佛说三千大千世界，既非三千大千世界，是名三千大千世界。那么佛说物，既非物，是名物。
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