但我也因此一路追击，直到白亭海方才将其歼灭。”
王朴就象没有听见赵匡胤说话一样，他的心中已经冰冷，木然地坐在那发呆。（未完待续……）
………………………………
第一百六十三章
赵匡胤继续道：“灵州之战，我看见皇上形势危急，毅然违命出击救援皇上，就凭此点，文伯就应该相信我对皇上的忠诚。只是我不清楚皇上心中究竟是否真的已经因此而原谅了我，也怪我一时糊涂，竟想出这么一个荒唐的计策，将木板呈递给了皇上。”
赵匡胤真的后悔，他懊恼道：“早知道皇上回到开封就将点检之位封赏于我，我何必出此下策？”
王朴悠悠地开口道：“从开始的一错误，然后用一个又一个的错误去掩盖它，直到一发不可收拾。如今，我只想问你，究竟意欲何为？”
赵匡胤沉思片刻，抬起头毅然说道：“请文伯转告皇上，我去意已决。”
王朴一惊，去意？王朴紧张地问道：“你去哪里？”
赵匡胤道：“我已经与禁军中的义社兄弟约好，以阻卜军再次进犯为由，出兵西向，至慈州之后北上，驻扎定难五州。”
王朴大怒，道：“你这是要分裂周国？”
赵匡胤道：“文伯息怒，我没有与皇上决裂之心，我就是想知道陈抟所说是否是真，一年最多两年，若皇上依旧健在，我就将禁军交还于皇上，然后随陈抟去华山修道，终生不问世事；若真如陈抟所说，那我就要为自己争此天下了。”
王朴惊愕地怒视着赵匡胤，这还是那个嫉恶如仇，宽仁大度的赵匡胤么？这皇帝之位真有如此的魔力，令其连多年兄弟之情都不顾了么？
王朴心中还想劝说：“你若真走出这一步。可就无法回头了。”
赵匡胤慨然道：“人生苦短，我不想负皇上。文伯应该知道，皇上膝下长子被隐帝所杀。二、三子早夭，如今唯有四子柴宗训，却只有六岁，若皇上不幸英年早逝，你我真要扶持一个乳嗅未干的六岁孩童么？我不甘心，文伯也不必再劝了。”
王朴闻听赵匡胤此话，心中的震动也非常大。倒不是如赵匡胤所说对扶持幼主的不甘心，而是王朴真得担心柴荣的身体了。如果真被陈抟不幸言中，那周国怕是要危如累卵了。
王朴见赵匡胤已经铁了心出走。便开口问道：“你要率多少禁军去定难？”
赵匡胤想了想道：“大约八万禁军。”
王朴道：“定难五州本就地广人稀，经这几年战乱，更是贫苦不堪，八万禁军。你打算如何养活他们？难道也要象胡人一样对百姓打草谷么？”
赵匡胤不是傻子。他也在烦恼此事，定难五州赋税根本无法养活八万禁军，真到了万不得已时，也只能靠劫掠周边州县渡日了，唐末以来，军队不正都是如此生存的吗？
王朴见赵匡胤不语，他劝说道：“若你真有了去意，依我之见。少带些人去，一则周国将要北伐阻卜。带走太多禁军，势必影响北伐大计，不管如何说，你都是周国人，兄弟阋墙，外御其侮之理你应该懂得；二则真要带了八万大军西去，皇上必不肯罢休，如此一来，立马撕破了脸面，对皇上对你都不是好事；三则定难五州养活不了如此多的军队，若真以劫掠百姓为生，想来你的声名也由此变得不堪，你日后若想有所成就，怕是不可能了。”
赵匡胤见王朴说得在理，便问道：“依文伯之见，我带多少人西去合适？”
王朴想了想说道：“三万人。”
赵匡胤立即摇头道：“绝对不行，三万禁军不用说抵御外辱，就是皇上突然发难，我也无法自保。这万万不行。”
王朴劝道：“你勿须担心，此事我以人头担保，必能让皇上放你西去。”
赵匡胤半信半疑地看着王朴，还是摇头不应。
王朴想了想道：“要不这样，你率五万禁军至慈州，若皇上没有派兵为难你，则将二万禁军留下慈州，你率三万禁军北上定难，如何？”
赵匡胤想了想，觉得如此放心了不少，便应道：“如此倒是可行，但我怕皇上会为难留下的二万禁军。”
王朴安慰道：“皇上决意北伐，纵有为难之心，也不会在此时对这二万禁军下手，而等北伐之后，这二万禁军若能幸存，也必已经立下军功，你知道，皇上对军功是有功必赏的，如此一来，你还担心什么？”
相处十多年，赵匡胤对柴荣的性格还是了解的，所以点头道：“如此，我还须与义社兄弟商量一番，决定之后，我便你回去。文伯不必担心，我绝无与你为难之意。”
王朴苦笑地自嘲道：“这话我信。我不过一个手无缚鸡之力的书生，杀我何用？”
刚要起身的赵匡胤想了想又坐了下来，他终究还是念及这些年与王朴的交情。
赵匡胤开口劝道：“文伯，我知道你是忠诚之士，但你要知道，周国北边有辽、阻卜，南边有明国，若皇上不幸早逝，以一个幼主，如何能安邦定国？”
王朴无力地应答道：“明国皇帝与皇上有约，不可能主动攻打周国。辽国已经被明国打败，数十年未必能缓过气来，只要此次北伐阻卜功成，周国必能振兴。”
赵匡胤冷笑道：“我很清楚明国与皇上的约定，不主动进攻有一个前提，那就是皇上的有生之日。想必明国皇帝也早已知道皇上阳寿不久之事。”
王朴心中大震，被赵匡胤如此一说，还真有此可能。皇上与百里无忌的约定，真还就有这一句，但这约定是太祖崩天之时，难道百里无忌那时就已经知道皇上阳寿不久了？王朴不自觉地摇摇头，道：“不可能，此约定是太祖崩天时所立，明国皇帝怎会在五年前就知道？你这是胡说。”
赵匡胤嘿嘿一笑，说道：“文伯不信，就当我没说。不过，日后文伯要是无处可去，定难之地必随时恭候文伯大驾。”
王朴摇摇头毅然说道：“道不同不相为谋。你只要率军西去，离开之日，便是你我恩断义绝之时。我纵然死于乱军之中，也绝不会进定难一步。”（未完待续……）
………………………………
第一百六十四章
赵匡胤无奈一叹，向王朴告辞离去。
显德五年（958年）十二月三十日晨，周国皇宫。
王朴请柴荣屏退左右之后，向柴荣禀道：“臣下面所奏之事甚大，皇上还请先有心里准备。”
柴荣不是傻子，他心里早就有了怀疑对象，让王朴执意去查，目的就是一证实自己猜测；二证据；三逼迫其主动现身。
王者之道，柴荣不缺少。
柴荣轻轻吸了一口气，淡淡地说道：“讲。”
王朴道：“恕臣斗胆直言了。检校太傅、殿前都点检赵匡胤欲率禁军出走。”
柴荣轻轻抽了抽嘴角，问道：“真是他？”
王朴低头应道：“正是。”
柴荣嘿嘿一笑道：“出走？那得问朕答应不答应。”
王朴道：“皇上只能答应。”
柴荣猛一皱眉，喝道：“朕若是不答应呢？”
王朴曲膝下跪道：“皇上息怒。臣已经代皇上答应其出走之事。”
柴荣勃然大怒道：“你好大的胆子。如此荒唐之事，也敢答应？你当朕不敢杀你么？”
王朴平淡地说道：“皇上授臣全权处置的权力，此事并非擅权。”
柴荣大喝道：“朕授你查办此事……呃……。”
柴荣醒悟到自己还真授于王朴查和办的全权。
王朴奏道：“皇上息怒，听臣将来龙去脉说清楚。皇上再治臣之罪不迟。”
柴荣恨恨地一甩手，道：“说吧。”
王朴道：“其的义社兄弟，皇上想来应该知道吧？”
柴荣没好气地说道：“朕知道。石守信、王审琦之流。朕不放在心上。”
王朴道：“但禁军掌控在这些人手里。”
柴荣冷哼一声，道：“朕不信。禁军乃朕的禁军，只忠心于朕，岂是石守信、王审琦之流能操控的？”
王朴一叹，道：“皇上，事实上是至少有一半禁军在其掌控之中。”
柴荣大惊，问道：“卿这是危言耸听吧？”
王朴也叹道：“臣也希望是危言耸听。但皇上可知道，臣是从何处来觐见皇上的？”
柴荣道：“今日不上朝，卿自然来自府邸。”
王朴道：“臣来自禁军军营。”
柴荣惊问道：“你去与他谈判？”
王朴摇摇头奏道：“臣是两天前被禁军掳去的。”
柴荣愣了。禁军竟敢对自己钦命的大臣下黑手，这还了得？
王朴道：“禁军殿前司除了内殿直、散指挥，铁骑、控鹤四厢皆已经被其掌控；侍卫司龙捷军也有一部受其掌控。以其话中流露，人数约有八万之众。”
周国禁军分为两大系统：殿前司。侍卫司。
其中。殿前司有两大主力：铁骑军（马军），控鹤军（步军）；以及内殿直，散指挥等兵马。侍卫司有两大主力：龙捷军（马军），虎捷军（步军）；以及其它兵马。
殿前司人少一些，但更受柴荣信任。
侍卫司，殿前司合计十八万左右。
听到王朴说有八万禁军在赵匡胤的掌控之下，想到自己竟以为禁军只效忠自己一人，想到自己竟罢去张永德。将都点检之职给他这白眼狼，而王朴竟答应他率军出走。想到此处，柴荣一时之间竟缓不过气来。
“噗……”一口鲜血从嘴中喷出了三尺远。
王朴被吓得赶紧起身准备唤御医，不想，喷出鲜血的柴荣这时反而觉得精神好了不少，伸出手轻轻摇动，阻止了王朴唤人。
王朴只好从边上取过茶碗端给柴荣，让其嗽口。
柴荣号嗽完口，立即喝道：“朕绝不答应他率军出走。朕宁愿周国从此衰败，也绝不会任其将朕的禁军带走。”
王朴怕柴荣再次激动起来吐血，赶紧道：“皇上先息怒，听臣细细奏来。”
王朴斟酌着将与赵匡胤的一席对话向柴荣转述了一遍，但关于柴荣身体的话都略过不说。
“皇上，为了周国江山社稷，臣斗胆请皇上忍下这口气，三万禁军出走，总比两边火拼要好得多。”
柴荣知道只是带走三万禁军，方才松了一口气，心中虽犹不甘，但至少不会影响到北伐大计。
柴荣点头对王朴道：“此事不怨你，朕错怪你了。只是任这厮戏弄，朕不甘心。”
王朴道：“皇上，臣是想，若引起内哄，那还不如放其离开，如此可以将事态封锁起来，不至于引起朝野动荡。”
柴荣知道王朴说得在理，此时若真撕破了脸面，不管自己是否能将赵匡胤剿灭，最后损失的还是周国的禁军和国力，按王朴的设想，放赵匡胤离开，至少能保全自己的脸面，也可使周国的损耗降到最低。
想到此处，柴荣心中一阵酸楚，多年的结义兄弟，竟如此分道扬镳。
“罢了，罢了。”柴荣仰天长叹道，“文伯转告他，好好在定难待着，若祸害朕的子民，朕绝对不放过他，必亲率大军讨伐于他。”
王朴黯然道：“皇上保重，臣这就去转告。”
待王朴离去，柴荣已经力不能支，兄弟的背叛离弃沉重地打击了柴荣本就饱受挫败的自信心，自此之后，柴荣的身体状况开始每况愈下。
第二天，又是新的一年开始。
柴荣拖着病体接受百官的朝拜，同时，柴荣下旨令王朴结束了这维持数个月的查办。这使得周国众官吁出了一口气，气氛由此而开始热烈。
柴荣为安抚群臣，勉力坚持携群臣观看了正殿厅堂上设置悬挂的钟磬，这是天子用来接受朝贺的仪仗礼器。
柴荣见到钟磬挂设在那里，却不敲打的，便询问乐工，都不能回答。
于是命令窦俨探讨研究古今有关制度，考定校正雅乐。
王朴一向通晓音律，柴荣询问他雅乐之事。
王朴上奏道：“礼仪是用来规范形体的，音乐是用来陶冶心灵的；形体在外表恭顺，心灵在内部平和，这样而天下还不太平的是没有的。所以礼乐在朝廷上修成实行，天下万国就会感化归服，圣人的教化不峻急而成功，圣人的政令不严厉而大治，就是由于这个道理。那音乐产生于人的心灵而声音形成于物体的振动，物体的声音既已形成，又能反过来感化人的心灵。”（未完待续……）
………………………………
第一百六十五章
王朴又举例道：“从前黄帝吹九寸长的竹管，得到黄钟的正声，截去一半变为清声，加长一倍变为缓声，用增减三分之一长度的方法产生十二音律。十二音律轮流作为宫音，都可产生七个调，成为一均。总共有十二个均、八十四个调，从而均、调全部齐备。但是遭到秦代消灭学术的厄运，历代研习演奏音乐的人很少有能使用它的。唐太宗的时代，祖孝孙、张文收考定校正雅乐，配齐八十四个调；安禄山、史思明作乱，乐器和乐师损失十分之**，到了黄巢造反，便荡然无存。当时有太常博士殷盈孙，根据《考工记》，铸造钟十二枚、编钟二百四十枚，处士萧承训校定石磬，如今悬挂的就是。虽然有钟、磬的形状，但一点都没有相应的和谐，那钟磬也不问是什么音律，只是循环敲打、编钟、编磬白白地挂着而已。丝、竹、、土等各种质地的乐器也只有七个声音，称为黄钟之宫，保存下来的有九个曲子。校核九个曲子，三个曲子合符音律，六个曲子夹杂各种音调；音乐的旷废遗缺，没有比当今更严重的了。”
最后王朴意有所指地道：“陛下武功既已卓著，开始注意振兴礼乐，因为臣下曾经学过律吕之术，便公布古今音乐著录，命令臣下探讨研究。臣下谨慎地按照古代的方法，用黑黍子粒来定出尺寸，长九寸、直径三分的作为黄钟律管，与当今黄钟的声音相互应合。以此推算，得出十二音律。因为做许多律管交替吹奏，使用听声不方便。于是制作律准，共有十三条弦，其长九尺，所有的音都应合黄钟的声音，依次设置架弦的码子，调成林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟、蕤宾、大吕、夷则、夹钟、无射、中吕等十一音律和黄钟清声，轮番使用七个音律成为一均。作为均的主音。首先是宫，其次是徵、商、羽、角、变宫、变徵。发出该均主音之声，最后回归到本音的音律。重叠应和而不杂乱，才能构成一调，总共八十一调。这个方法长期失传，出于臣下独自见解。请求召集百官较考其得失正误。”
于是柴荣下诏。周国采用王朴所奏旋宫之法。百官都赞同，认为本就该是这样，于是实行。
显德六年元月初三。
周国检校太傅、殿前都点检赵匡胤上奏皇帝，“据前线禀报，北逃的阻卜数万大军再次南下，兵锋直指定难夏州。”
当天，皇帝下旨，令检校太傅、殿前都点检赵匡胤率殿前司铁骑、控鹤四厢计五万人出征。驻守夏州抗击阻卜军，随行诸将由赵匡胤自行选拔点验。
三日后。赵匡胤携他的义社兄弟和五万禁军出城西去，大军至慈州之后，留下二万禁军东返开封，赵匡胤则率他的兄弟和三万禁军北上进驻夏州。
自此之后，赵匡胤成为割据定难五州新一任有实无名的节度使，事实已经**于周国朝廷之外。
而柴荣开始加紧周国北伐的准备工作，只是身体却越来越差……。
显德六年元月十日�