死，诸葛恪虽然逃回，但十余年来渗淡经营的精兵猛将十去七八，引以为傲的“青巾丹扬”、“征北丹扬”全军覆没，彻底失去了军事和政治斗争的本钱，可说是生不如死。
司马昭何等聪明，岂能看不出来这层意思？他淡淡一笑，道：“陆庄主，我们难得一见，今日好好谈一番天下大势如何？”陆抗笑道：“正有此意。”司马昭双掌一拍，身子登时往上弹了出去，陆抗将功一运，也是紧紧跟上。
两人飞至半空，一部加长型浮云飞车立时飘来，两人稳稳的做在上面。
稍时，只听“啊”的一声，柯算、诗诗二人也上了来，柯算惊魂未定，躺在诗诗怀里不住呻吟。
这一节陆抗却没想到，但一想便知是司马昭飞空之际以劲力把他们拉来的，笑问司马昭：“司马公何以把他们也带上来了？”司马昭看着前方，若有所思的说道：“我觉得应该有个听众，我们的故事，应该有人来听。”陆抗被触动心事，也不再多言。
浮云飞车越飞越高，过了云层，继续上升。空姐过来问柯算：“客官，请问需要氧气罩吗？”
柯算怒道：“你把我当没见过世面的人吗？我怎么可能需要那种东西？”
空姐打量了他一下，道：“那您为什么要坐在陆庄主的头上并且把他的面部抓的这么紧呢？”
柯算看了看身下的陆抗，忙道：“对不起，不好意思陆庄主。”陆抗示意无妨，柯算下来，坐回原处，空姐再次问道：“请问您需要氧气罩吗？”柯算怒道：“我说过了，不需要，不需要，你听不明白吗！给我来三罐一百公斤的，口罩部分大一些。”
飞车转眼间已至云层上五百米，但见一片海螫蜃楼。司马昭转向后面，问柯算道：“这位小兄弟，你可知这里是什么地方吗？”
柯算刚刚吸完两个氧气罐，问空姐又要了五个，想了想，道：“不知道。”
司马昭道：“这里，就是一重天了。”
柯算奇道：“甚么叫一重天？”
司马昭道：“就是天的第一重。”
柯算道：“司马公果然言简意赅，直中要害。”
陆抗目光深沉，似在回首往事，道：“当年，商周之战时，最早那批被赶出人界的神仙们，就这儿住着。”
柯算又待问时，诗诗悄然用传音术告诉他了事情的大概。自黄帝蚩尤一场大战后，原本的大地统治者神仙们便被尽数赶到了天上，都住在这一重天里。商周之时，神仙期望可以借人间乱世之便，重获对大地的统治权，便派了昆仑山弟子姜子牙前去辅佐周文王周武王，并授予他打神鞭和封神榜，约定事成之后，就把天上诸神重新分封，各掌一块地方。
哪知姜子牙入世之后，并没有执行和神仙之间的合同，伐纣之后，并没有把地面分给神，而是尽数分封给了人间子弟，其中也包括自己的齐国。非但如此，还以封神榜之便，把许多人间弟子打上了神的名号，自己也成了兵家之祖，结结实实的把诸神涮了一把。
从那之后，诸神对大地的控制更加薄弱，其内部也分为了两派，一派叫神，如玉皇大帝、巨灵神等，这一派不愿掉架，仍维持着当年统治时代的官职系统，跑到了九重天去重建朝庭。另一派则叫仙，如玉鼎真人、黄龙真人等。这一派天性比较随和，宁愿舍了官儿不做，乐得留在地上享福。
此时的司马昭，长发飘逸，随风而动，指着一重天里的一处，道：“这就是当年家父发迹之所了。”
所指之处的天幕里，闪出司马懿的影子来，正是五十年前，他和玉正平一起南下救曹操的时侯。那时他刚刚经历了一场生死考验，侥幸在荀彧手里逃过一劫，从此收心养性，正式开始了长达四十年的隐忍之路，所以和司马昭谈起来时，他也把这一节当作了他事业的开端。
柯算指着画面里司马懿旁边的一个青年将军模样的人，传音诗诗道：“咦，那人怎长的有点像玉帅？”诗诗笑道：“怎么可能。那时玉帅还没出呢。”
司马昭心念百转，想起父亲从小到大对自己的诸多教诲来，一时间感慨良多。他叹了口气，对陆抗笑道：“说起来，咱们的父亲还是同窗，咱们两家也算得是世交啦。”陆抗笑道：“不错。”
柯算脑中闪过画面：两人骤然小了两圈，都背着书包，包带勒在头上，一面走，一面同时唱起悠扬的歌：“小么小二郎昂昂，背着那书包上学堂。”
柯算奇道：“怎么，他们还有这节吗？”诗诗道：“是啦。司马昭的父亲司马懿，陆抗的父亲陆逊，当年都是鬼谷弟子，号为鬼谷三圣。”柯算道：“三圣？司马懿、陆逊……还一个呢。”
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第九百三十八章 三绝之后意彷徨（20）
诗诗道：“还一个是咱们诸葛丞相。”柯算恍然大悟，道：“原来是他。”又想了想，像发现了重大问题一样：“他们三个一人一家，原来这三国大战就是他们的同学聚会吗？”
这时司马昭也朗声一笑，对陆抗道：“说起来真是讽刺，鬼谷三圣一人一家，这不正是同窗之会吗？”陆抗道：“兵家常云，天下一盘棋，咱们父亲那辈，好像是真正实践了这点。”
司马昭拨了拨飘逸的长发，看着陆抗，道：“那你说，他们是谁胜了呢？”陆抗摇了摇头，道：“他们斗了一辈子，要说起谁胜来，可还真难说了。论战绩，是家父最好，有场三大战役之一的夷陵大战。论名声，是诸葛亮最好，鞠躬尽瘁，死而后已，他那圣臣之名，只怕是前无古人无后者了，恐怕后世里，他的名气会最大。要论起……”
陆抗顿了一下，忽道：“实则说起来，还是令尊胜了。我陆家，到我这里虽然比不上先辈们，但好歹也封镇一方。诸葛家，那诸葛瞻在蜀国则早已经说不上话了。而你司马家则不同，自你父诈病赚曹爽之后，你司马家的事业就一发而不可收，时至今日，已是天下第一大家族，全面掌控魏国，他日取而代之，只怕也是早晚之事了。是了，说到底，还是令尊胜了，我们两家谋的都是一世，令尊谋的却是万世。”
听了这话，司马昭凄然一笑。这话听着本该很是开心的，但其中苦楚也只有他自己知道。司马家这个班子，他现在算是第三代掌门了，内外诸方，万般压力接踵而至，而他却不能退半步，只得用尽全力支撑，支撑之际，却又不能露出怯态，以免被敌人趁机而入。内心疲惫，外面却又需要强打精神，他只感整个人都快跨了。以一已之力，荷整个家族数十载的梦想，内中滋味，千言难尽。
这时陆抗叹了口气，道：“不过虽然如此，可依我想来，司马兄也未必快活。或许你现在想的比较多的是当年曹操的两句话吧。”司马昭心念一动，道：“哪两句话？”陆抗道：“一句是，‘设使天下无孤，不知几人称王，几人称帝’。另一句是‘孤少年之时，平生之愿不过得一征西将军故曹侯之墓，足矣。’”
司马昭听了，心头大动。这两句话正是他平时最常想的。头一句，是曹操的无奈，也是他的无奈，人在江湖，身不由已，今时今日，他这个人代表的已经不是一个人了，而是一个巨大集团的利益，进一步，天下归心，退一步，家破人亡，由是不管再累再疲，也只能拼命价往前冲。后一句，是曹操回思少年的憧憬，也是他回思时的憧憬，他多么希望大哥司马师没死，他只安心快活的当个追风少年，左手持一卷书，右手舞几招剑，那些该死的朝堂政务尔虞我诈，统统该滚哪儿去滚哪儿去。
司马昭道：“真不想天下之大，知我者，唯陆兄而已。陆兄，你身处权臣之下，惨淡经营一州，虽不能展平生所学，却也须得放宽心才是。”
陆抗听了，百感交集，此事也正是他心头最大的忧结所在。人之在世，最大的快活，莫过于做自己喜欢的事，成就自己喜欢的梦。他自幼随父习兵，一腔心思全在兵家之道上，平生最想做的，莫过于提十万雄狮，喋血疆场，灭魏吞蜀，立下一番如赤壁夷陵般功业。哪想到自从领荆州一来，一多半的心思都用到了对付朝庭里的政敌，算来算去，处理政局关系的时间竟然远远超过了带兵打仗，他很多次都想，干脆辞官不做算了，但又一转念，整个吴国，非他，任何人不足以守住南郡，这是前四代都督洒过鲜血的重地，他无论如何也舍不下。
两人对言中对方心事，不免长叹一声，陷入沉思。
柯算脑中画面又闪：两人直直相对，深情相望，双手互握，司马昭道：“陆郎！”陆抗道：“司马郎！”正对视间，忽地瞥见旁边惊呆的柯算、诗诗二人，脸一红，忙抽出手来。
良久良久，司马昭拉了拉盖在身上的毯子，忽道：“陆兄，你可知诸葛恪是怎么败的吗？”
陆抗挑了挑火中炭，见有几块被风吹灭了，便手掌一翻，将功到处，掌上一团火焰，复点着，道：“诸葛恪自视太高，自忖只要带上精兵猛将，数量上又有足够优势，他就必胜了。但其实他自知之明不够，完全看不到自己压根儿没有带‘青巾丹扬’‘北征丹扬’那等精兵的能力，又不敢放权，虽带上了全氏兄弟等能将，却也只如摆设，遇上司马兄，败是必矣的了。”
柯算这时手又有点痛，一摸，原来是肠子被吹到了手部，他甩了甩，把肠子甩回原地，恰好听见陆抗的话，奇道：“全氏兄弟是谁？”
诗诗传音道：“是全端，全和两兄弟，号称‘左右车神’。”
柯算道：“什么叫左右车神？”诗诗道：“这两人，都是师从荆州车神邓龙。那邓龙最擅指挥战车集群作战，当年孙坚就是被他围杀的。后来柴桑一役，被周瑜生擒之后，归顺江东，先在‘徐林营’里担任都尉，后来又在柴桑军校里当老师，全氏是江东大族，世代军旅，族中优秀弟子都送在柴桑军校里，这两人就是他徒弟里的佼佼人物。”
司马昭笑道：“不过我在用兵之道上，倒底还不是陆兄的对手。我的本意，是擒杀了诸葛恪那厮，当时已布置好了，只等结果，但几天后亲兵前来回报说，追击的三队龙骑兵、五队双锏轻骑，万余人，都被你老兄六百疑兵，虚打着你的将旗给逼了回来。你陆抗两个字，当真胜我十万雄兵啊。”
司马昭丝毫不掩饰他对陆抗用兵的赞赏，而且对此也一点没有什么介怀。“天下三绝”之称，来缘已久，最早是诸葛亮陆逊司马懿，被称为“老三绝”，后来是姜维陆抗邓艾，被称为“新三绝”。当下姜维已死，新三绝只余二绝，但也已隐然有“新新三绝”之势，便是再加上个玉正平。不过不管那个排行，都没有司马昭什么事。
但司马昭一点儿也不在乎这个，原因很简单，他认为他现下做的应该是“将将”而不是“将兵”。他一向认为，到了这个位子，就不应该太多的干涉一线的指挥工作，更多的时间应该放在统筹各方上去。在他的观念里，像曹操那样，三分天下有其二之后，还亲自指挥赤壁、汉中这样的大型攻略战，是越俎代疱，是身为最高领导者的决策错误。
陆抗摆了摆手，司马昭又道：“不过有一点你应该不知道。诸葛恪最终败在了哪里。”陆抗问道：“哪里？”司马昭笑道：“你真个想不到。他败，竟然是败在了一个人手上。”司马昭顿了一下，道：“张特。”
柯算正要问诗诗“张特是谁”，陆抗却给以答案了。他叹了口气，道：“原来是‘显学四友’出马了么。”
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第九百三十九章 三绝之后意彷徨（21）
柯算便去问诗诗甚么叫“显学四友”，诗诗喝了口空姐拿过来的念奴娇枫叶茶，传音道：“这个名号我也只是听说过，没有太多的了解，只知道这显学四友乃是指四个人，儒墨道法各一家。”
诗诗讲，这四个人是，儒家的孟不凡，墨家的任游之，法家的韩劲，还一个，就是刚刚司马昭所说的张特了，是道家的。司马昭接着又说，那张特祭出法宝“无为塔”，骤然出现一座铁壁城防，诸葛恪本就犹豫不定，一见之下仓惶逃窜，正中了他的计谋，诗诗便解释说，那塔是道家有名的法宝，当年蜀将孟达就曾用过类似的东西。
从二人的对话里，两人大致明白了此次寿春之战的概况。
诸葛恪谋划多年，要立下一个盖世奇功，以求可以独霸东吴朝堂，筹措良久，最终将目标选在了寿春。
此时的寿春太守乃是其堂叔诸葛诞。当时民间流行一句话，说诸葛三兄弟分仕魏蜀吴三家，蜀得其龙，便是诸葛亮，吴得其虎，便是诸葛瑾，魏得其狗，便是这诸葛诞了。诸葛诞在魏国官至征东大将军，位列一品，曾随司马师平定文钦之乱，也算是功高爵显的魏国重臣了。本来好好的在寿春镇守，但夏侯玄被杀后，他因与其交厚，深自不安，所以预谋后路，开始蠢蠢欲动起来。
诸葛恪准确的把握住了这个时机，大起兵马二十万，联合诸葛诞的十万部队，以寿春为据点，打算开始一场轰轰烈烈的北征，一举将吴国版图开拓到中原去。若此举能成，他就将是东吴自孙策、周瑜死后第一个有开疆扩土能力的人，威名所至，必能独揽大权。
但没想到的是，这一切都在司马昭的计算之内。
司马昭早知诸葛诞有反意，贾充几次向他建议尽快召回诸葛诞，他却都没有同意，反倒令扬州刺史，乐进之子乐林好生安抚。诸葛诞大喜，以为其计已成，当下便杀了乐林，自立为司空，打出讨贼的旗号，要反攻中原，而此时，司马昭秘密亲领的二十六万大军已然在路上了。
诸葛诞兴高采烈，发书报诸葛恪，令他速速来寿春。书信刚发出去两天，诸葛诞突然发现寿春四周一夜之间出现了百余座土城，城上密密麻麻，驻扎的全是司马昭部队。
诸葛诞大惊，一惊司马昭部队怎生出现的如此之快？二惊若然被他们包围，那么大势就立去了。寿春虽有兵马十万，但只是孤守一城，被四面围定，一旦粮草尽绝，那就是必死。他当下决定，命手下四将，各率精兵两万，分头突围，一定要找到诸葛诞的二十万大军，与之会师。
次日一早，四支声势雄壮的兵马便出城了。寿春因为是魏国东南屏障，所以一向驻有精兵，这些年魏国国力日盛，寿春的兵马愈发强劲。
当先，是四支银雪灿灿的龙骑兵万人队。魏以骑兵立国，当年就有声震天下的虎豹骑，后来平袁绍、破马超，又收了威名赫赫的河朔铁骑、幽州铁骑及西凉铁骑，骑兵甲冠天下，龙骑兵作为骑兵常规军制最高兵种，吴蜀两国，能凑出一支万人队来已是不易，魏国寿春一地，便有四万龙骑，国力之盛可见一斑。
这其实也是诸葛诞的最强家底，面对司马昭的亲征，他绝不敢大意，为求先发制人，一上来便出动了这样规模的精兵。
四名率领龙骑的骁将亦是斗志满满，虽然对面有司马昭大军二十六万，但作为骑兵中的天之骄子，龙骑战士们最喜欢这种以少胜多式的精锐突袭。一出寿春，便马不停蹄，以强力攻击阵型狂飙突进，若遇敌军，必杀他个地暗天昏。
哪知四队兵马出去之后，却发现一路无人，一直冲到见了长江，才知已跑了这么许多路。
而司马昭的攻势，这时才展开。
司马昭自来到