虞夏祭祀用《连山》占卜，殷商用《归藏》，姬周用的是《周易》。
连山归藏两部失传，虞翻家中五世治《孟氏易》，有资格协助田信制定今后陈公国的历法、祭礼章程。
不仅虞翻会参与，陆议作为虞夏族裔中有头有脸的分支族长也会参与进来。
今后每年祭祀虞夏先王宗庙时，虞翻、陆议这样的同祖不同宗的家族也是有资格参与的。
按着汉室祭祀酎金制度，虞翻、陆议这类虞夏别枝要参与祭礼，自然要缴纳祭祀用的酎金。
酬金不是给田信的，是专用于祭礼用度的。
所以田信还要选一个重要人物来担任宗正，以掌管公国境内夏历、夏礼推广，以及管理虞夏分支苗裔宗谱，还有兼掌夏祭。
有夏祭、夏礼、夏历；那关羽也要稀里糊涂研究商祭、商礼、商历，要么照搬孔氏家族那一套；反倒是张飞简单，有现成的周礼可依。
虞翻就是很好的夏宗正人选，除了虞翻之外，田信找不到适合人物推荐给刘备，去担任司金校尉负责荆州铸币事务。
这个差事油水十足，田信不准备接触，免得洗不干净油污。
关平酒酣入睡，田信还是放不下，思索明年的战事。
明年主攻中原，以寻求战略决战为主，若魏军避战，则以强迁中原百姓的方式逼迫魏军进行决战。
如果始终无法决战，或者决战没能取得预料的胜利……那么兖豫二州难免会沦为无人区。
汉军要迁人口，魏军也会强迁人口，说不好孙权也会插手。
三方使劲，兖豫二州成为无人区几乎是一种必然。
中原成为无人区，那才棘手。
不像现在，还能以中原人口为筹码，胁迫魏军进行决战；还能从中原人口身上获取补给、情报。
魏军控制中原，那始终都会对孙权新获得的淮南地保持压制状态，让孙权不敢再浪。
一旦沦为无人区，魏军守御重心会转移到关陇，将雒阳要塞化，会更加坚定的据守，避免决战。
这样一来，关中就是魏国抵御汉军的桥头堡，意义相当于孙权眼里的荆州，魏军会举倾国之兵来守关中。
中原沦为无人区，孙权头顶悬着的利剑也就没了，说不好会恢复勇气继续浪荡，来干扰汉军夹击关中的战略。
真到这一步，那汉军各支军队就要进行不同程度的精简……毕竟国力不足，宝贵的青壮人口必须要合理利用，适合打仗的打仗，编训为精锐部队；其他人口投入生产。
征北军却独树一帜，有战斗力的同时还能自给自足，这等于给其他军队树立了榜样。
征北军现在唯一问题就是……光棍太多，导致昭阳邑内的人口结构很不合理。
这个问题无解，要么打下中原、关中，让他们跟家人亲属团聚；要么搭桥引线，成立新的家庭。
而关平所虑，何尝不是汉军高层的忧虑？
明年的战役，不能光考虑胜利，必须先考虑失败。
失败的话……那必须要休缓，不是停止北伐，而是停止大规模北伐，得让大军、百姓休养两三年，才能维持更好的状态发动规模更大的进攻。
自刘备入蜀以来，汉军无年不战，荆益二州百姓始终在为战争贡献力量。
战争不断胜利，那军民尚能忍受。
若是战争陷入相持，就必须调整策略，不能强势到底……军人的心态、情绪，百姓的经济承受能力，都需要喘口气。
田信脑海中思索全局，思路是很清晰的。
明年北伐的二选一这个选择题没必要做调整，逼迫魏军进行战略决战是一次冒险，这是迅速扩大优势的唯一办法。
迫使决战不成，也能迁移人口，增加己方战争潜力。
关陇虽好，可打关陇，魏军严防死守肯定会避免决战，劳师动众很难打下来；硬啃下来的话，伤亡必然很大。
只有先破坏中原生产力，才能拉低关中魏军的生产力优势。
而府兵制度，正好能贴切的解决汉军将要面对的困顿局面。
在迫使魏军决战而不成的情况下，推广府兵制度，平时农耕训练，战时轮番服役。
最妙的是府兵制度跟目前的户调税租十分贴合，这本身就是相辅相成的税制、兵制，可以解决征兵制虚耗人力、募兵制耗费颇大的问题。
只要织机铺设到村社，让家家户户都能纺织布帛缴税，那百姓自然能积蓄财富。
百姓才是主要生产力，解放他们的生产热情，限制豪强扩张兼并，那经济就能繁荣。
府兵免税待遇……算一算，真的不算什么了。
为了激励府兵，田信还准备加大力度推广军中教育，将科举应试搬出来，进行军中选士。
这算是恢复古典军制的荣耀传统，军队既学校，学校既军校。
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第二百一十三章 北府
刘备很关心府兵制度，又不好大范围仓促推广，这需要试点。
昭阳邑就很不错，征北军可以拿来试验。
关平回襄阳不久，刘备就将田信征入襄阳，询问征北军改制相关事项。
府兵府兵，自然是受将军府直管之兵，与地方郡县官员不存在管理纠缠。
田信潜意识里不喜欢军人干政，不喜欢州牧、州刺史兼领将军号。
规划府兵制度时，绕开了地方郡县，自成一系。
府兵的基础在于军屯，划拨易于屯垦的荒芜土地来安置军队、军属执行军屯，这样的军屯据点受将府直管，也不与地方郡县发生交集。
小的军屯据点三百户，设立曲部；大的军屯据点七百户，设立营部。不设置百户规模的屯部，或千户规模的大部。
曲部、营部的府兵分为五个番队，除防御战时，各队轮番服役、出征。
千里范围内的战争，出兵三番；千里之外，出兵两番。
昭阳邑施行《麦城户律》，一户理论丁壮最多三人；如果丁壮选为府兵，一户丁壮宽限为五人。
府兵兵额空缺，就近从郡县良家子中拣选，富户优先壮户，壮户优先多子户。
“府兵授正业田、副业田、军田，少者五十亩，至多则有百亩。皆免税租、徭役，凡应征，自筹刀剑、被服、鞋袜、弓一张、箭三十支，粳米或炒面三斗。”
“铠甲、强弩、长矛、旗号由武库拨发、维护，事毕收缴归库。”
“鼓励府兵之家蓄养驴马，既能利于农事，也能利于征戎。”
“府兵农闲时于本部集番操练，一月两操，每操两日。一年四季，夏秋由本部都试，都试五日，考校队列、武艺；冬春由将府集结，施行大操，并全军校文武事，选练猛士、干才。”
田信讲述，刘备细细听着不时询问细节，因为府兵五番，始终有一番集结在将府所在的大营待命，充当机动兵力。
那么冬春的两次集结，并不是集结余下四番，而是两番一组，交替进行大操。
府兵制度跟恢复的郡尉、郡都试制度有重叠现象；郡尉专掌本郡兵员征发……可现在哪有富足的人口让郡尉去征，也没有富余的人口进行都试、选拔。
所以各郡郡尉很尴尬，毕竟大汉现在有八个军，五军、征北军、镇北军、卫军，这些军队除了中军、卫军，余下六军几乎兵将一体，兵员不解散，也不需要从郡国补充，所以郡尉的职责成为摆设。
谁敢解散这八个军？
只恨成建制的军队少，解散简单，想要重新聚拢恢复磨合组织，是要花费时间成本的，时间成本最直观的体现就是军粮支出。
如果战争进入相持阶段，各军陆续裁汰老弱兵员，那郡尉的职责就能渐渐生效，并扩大权威。
从最开始的安置退伍兵员，到平日建设预备役体系、剿匪维护治安，再到战争期间征发预备役兵员，这都是郡尉职责所在。
可现在抛出府兵制，郡守、县令长兵权被剥夺，不算什么事儿；可郡尉刚恢复的征兵、都试职权就成了摆设……但也可以作为府兵制度的补充，府兵缺额可以由郡尉负责拣选合适的良家子补充。
如果要施行府兵制试点，田信征北军有昭阳邑，可以自行发挥，在施行过程中不断优化、改正，不会触及太多矛盾。
而汉中平原里，百姓、豪强被曹操迁移一空，也适合魏延在汉中施行府兵制。
大致的府兵制轮廓已然了解，这只是一个规划，具体如何，施行试验时会进行修正。
府兵制最直接好处是田信反对高级将领军政一把抓，那自然也反对州牧抓军权。
不论魏国还是江东，地方刺史、郡守、都督的权力是越来越大，都督官制日益成熟、壮大，简直比州牧还州牧。
现在征北军体系内，有安众将军徐祚、扬武将军孟达、鹰扬将军罗琼、虎牙监孟兴，以及从汉兴郡迁入昭阳邑的建信将军申仪。
算上征北军本部，一共有六个军号，三十二个营；田信部曲三营，武当侯国征集三营无当步兵，昭阳邑七户一兵征发的昭阳兵五个营。
总共四十三个营，消化了孟达、申仪、徐祚的部曲势力，总兵力三万三千余人。
如果继续给编制，田信手里还有一万五千人左右的屯田降兵，也是可以逐步改编。
可刘备不敢给编制，田信也不敢再扩……降兵比例实在太高，随着堵阳、宛口两场战争打完，许多降军出身的军吏晋升到屯将、曲将一级，杰出几个人升到营督。
继续收编降兵，征北军一定会出问题。
征北军三十二个营执行府兵制度，府兵五番，那常备只有六个营，五千人。
五千人足以应急使用；而田信的夏侯卫队三个营，无当兵三个营可以视作常备；昭阳兵五个营也会施行类似府兵的管理制度。
那么整个昭阳邑常备兵力有十三个营，大军主力北伐中原寻求决战时，征北军留后休养，有田豫的南阳兵配合，足以挡住武关方向的魏军。
北伐中原寻求决战，没有一开始就派田信上场的说法，不然关羽会不高兴，许多将校也会有怨言。
把田信留在关键时刻再用……只要始终留着田信所部不用，那就能牵制魏军部分总预备队留在蓝田，不敢轻易增援中原战场。
刘备思绪缓慢，算着这笔账：“既如此，孝先可增募僚属，在昭阳试行府兵之制，立北府兵。朕身在襄阳，会时常前往昭阳检阅。此外，朕会使文长在汉中施行府兵制度，迁文长为征西将军，所部为西府兵。”
“若府兵制度斐然，朕会遣子龙在成都施行，创立卫府兵。”
“五军不宜改动，且屯且戍。”
刘备自有衡量，田信也不强求五军跟着改编府兵。
五军体系太庞大，有三分之一兵员是将校部曲私兵，又是汉军主力所在，是机动兵团，兵员随退随补，贸然更改制度的成本、风险太高。
如果在五军体系外，再设立东南西北卫五个府兵集团做补充，想来会方便许多。
中原决战胜负未分前，考虑十年后的事情没意义。
能做的只有把手里的事情做好，未雨绸缪，不要犯错误。
刘备的处置，田信毫无意见，欣然接受。
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第二百一十四章 备羽飞
冠军县，征北军幕府所在。
于禁穿半旧素色锦袍，正握着竹扫把清除院内薄薄积雪。
如今他面容更瘦，却精神饱满神采奕奕，发须皆白，举手投足之间满是沉稳，不见颓色，浑然不像两度败军被俘的将军。
哒哒，哒哒的马蹄声由远而近，蹄声震落树梢积雪。
于禁停下扫把，扭头就见低矮篱笆外田信身影出现，田信身后是明显矮一头的骑从。
这些骑从分两种，分别背插‘无当’、‘夏侯’二字背旗，皆黑底朱字旗。
以于禁粗略的经学知识也能分出这两种旗帜的‘血统’，战旗的配色、兽纹图腾都是有讲究的。
田信不用兽纹做军旗，文字番号就是各军的旗号、图腾；现在祭祀虞夏，田信定义虞夏是水德之国，旗帜、服色尚黑。
而水生木，虞夏之后的殷商则是木德，故关氏奉殷商宗庙后，关氏的公国兵会用青绿色为旗帜、服色主调。
作为大汉的三恪宾属，田氏陈兵、关氏宋兵以大汉火德朱赤文字、兽纹为旗帜核心用色。
姬周本身就是火德，张氏的卫兵旗号、服色与汉军一致。
大汉三恪分封传入北方后，一些经学家已有相关解释，引论刘关张、田信之间的典故来阐述、解释这种现象……非常的合理，宛如天定。
于禁看着篱笆外下马的骁骑，不由轻叹一声：“备得羽而飞，所差唯田尔。”
这是北方友人信中所说，已解开于禁战败投降的心结，可以说是豁然开朗。
备羽飞，唯缺田。
这是北方新流行的谶纬之言，前有高祖奇迹，又有光武帝传说，这条谶纬之言迅速风靡北方。
关羽是木德化身，襄樊战役期间关羽有燃烧自己助燃大汉三兴之势。
田信承载水德而生于汉中，被土德克制，故曹魏入汉中，田氏家破人亡，逃往荆州避难。
之后田信从戎，以水德济关羽木德，故关羽北伐襄樊能连战连捷大破曹仁土德征南军团，盖因木克土也。
就因水德归汉，才有汉水暴涨淹没于禁七军，其后又接连两番大破江东孙权。
孙权是什么德行？
称王在即，应该是金德，将自曹魏中孕育而出，自然是金德。
金德克关羽木德，吕蒙白衣渡江，险些阴谋袭夺江陵成功，差一步将关羽木德根基斩断。
好在田信在江陵修养，江者，大水也，不利于汉之火德，却助益水德。
金又生水，故田信两番在长江之侧大破江东兵马。
所以于禁看开了，看的很开，不是苍天无眼，而是天道本就向着人家的！
仔细看看刘备，无立足之地，堪称流浪天下。
得到荆南四郡为基业以来，就在孙权手里吃了个闷亏，签订了湘水之盟。之后就连战连捷，打的占据天下大半的曹操没脾气。
后田信出世，曹操又死……总之这大魏看着要完。
于禁收敛思绪，就见田信提着一盒点心走进来笑说：“老将军气色出尘，可喜可贺。”
“还要多谢夏侯传授活人剑法，近日以来颇多心得，更觉得精神活跃，身心俱暖。”
于禁引田信入客厅，木地板下地暖正热，田信脱了漆皮短靴盘坐在地，于禁则提来黑陶壶在火盆上烧水，并研磨茶叶为茶末，准备冲泡。
这是今年才开始流行的吃茶方式，田信偷偷摸摸炒了不到两汉斤的茶，温度、技术没掌握好，但口感比发酵而来的茶有质的飞跃。
为掩饰炒茶技术，田信将茶叶磨碎了饮用……于禁尝过几次，现在拿发酵成黑红的茶饼研磨茶末用来冲泡，田信对此无动于衷。
炒制的绿茶早就喝光了，哪里还有多余的给于禁？
“听闻夏侯欲改进夏历？”
于禁左手按着小石臼，右手握着小木杵研磨茶饼碎片：“天文、历法系上古机密，与史家、医家类似，多系父子相传之家学。夏侯欲革新夏历，何不请教中原大儒、名家？”
“若是夏侯去信想要，老朽看来彼辈必欣然赴约。”
于禁语气温和，手握小木杵在石臼里轻轻顺时针搅着，这这�
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