三国骑砍- 第166部分

　　　　没有少府，没有大司农，也没有御史中丞、将作大匠……就连孟达的太仆也是徒有其名。太仆孟达并不会随刘备回成都，而是留在江都负责战车制造和马政工作。

　　　　整个大汉的权力虽在刘备手里，三公九卿里只有光禄勋、太常卿、大鸿胪、宗正四个单位正常运转，此外还有一个名为卫将军，实际执行卫尉卿工作的赵云；还有一个名为太仆卿，实际负责荆州车马政务的孟达。

　　　　而重要的御史台没有建立，国家法律最高机构廷尉府也没有……

　　　　这意味什么？

　　　　意味着除了三公不纠察的司隶校尉几乎独掌官吏的纠察、监督大权！

　　　　张飞兼职司隶校尉时，没有机会使用这个独有的纠察大权，如果现在把这个职务抢到手。不求整治别人，起码自己能睡个安稳觉。

　　　　进争司隶校尉，退保关中都督，这就是孟达的底线，几乎是众所周知的底线。

　　　　宗预前来与孟达谈话，就是要挑战这个底线……把关中都督让给田信，那未免太过恐怖。

　　　　田信几乎可以甩开所有人，独自从武关道进军，横扫关陇，无人能制。

　　　　怎么也要等到南中方面平定，益州方面腾出手，大家一起出兵，功勋共享，大家都好过。

　　　　这样战后想当关中都督就当，其他人再攻伐中原、江东、河北。

　　　　等国家统一恢复太平，大家功勋相差不大，能平等共处，许多事情就好办了。

　　　　如果让田信一个人横扫关陇……那益州方面正在做事、等待机会的人会气炸。

　　　　本来从荆州方面调入益州就吃亏了，唯一立功机会就在关陇……南中那点东西还算不得多大功勋，没几个人看得上。

　　　　故宗预劝道：“南中隐患关系根本，此心腹之患，不可不慎。而陛下又有指示，希望陈公收复广州、武昌、江夏诸地，此皆拱卫根本之举措。”

　　　　“是故，明后两年我军应根除南中隐患，剪除荆湘边缘吴军据点。如此大军出武关、宛口，众志成城，后路稳固，可一战定关陇，复二都。”

　　　　拿出刘备压人，孟达只能长叹一声颇为沮丧：“敌军正值丧胆之际，我以为明年春耕后，陈公率劲旅三万出武关，可定关中，复天下之右，成高祖定天下之势。南中、广州、江夏疥癣之患而已。何须陈公亲至？遣将分击，自定矣！”

　　　　摸着自己良心，宗预劝道：“子度公，人无远虑必有近忧。还请做长远打算，料想陈公也能体恤同僚辛苦。”

　　　　不要吃独食，要顾群，不要不合群。

　　　　宗预指着自己脸颊质问：“子度公，某追随陈公于汉口一役立稀世功勋，封侯食邑五百户。我愿舍官爵，也要力劝陈公。何况陈公为国征战，披荆斩棘身负轻重伤难以计数。为陈公长远计较，为大汉计较，还请陈公休缓数载，以休缓民力。”

　　　　“呵呵，德艳又何必自欺？”

　　　　孟达指着北方，压低声音，凝声：“难道没有这关中都督，陈公就攻不下关陇？”

　　　　紧握拳头，孟达给自己鼓气，目光炯炯：“我敢以性命担保，明年春，公上兵出武关至蓝田时，关陇豪杰势必响应！不劳兵戈，可传檄而定！”

　　　　“司隶校尉？关中都督？”

　　　　孟达怅然轻叹：“陈公所爱不在此，乃我所爱也，实不忍乡党遭受贼臣苛政！早一日光复关陇，我也好早一日送孝直英魂归乡。”

　　　　宗预顿时哑然，沉默片刻还是说：“为陈公长远计较，某与李正方皆持如此看法，今不宜争功，且看丞相手段如何。”

　　　　大家在中原吃的满嘴流油，多亏诸葛亮稳定后方，输送物资。

　　　　现在应该给诸葛亮一个机会，也让大家休息休息，享受一下生活。

　　　　诸葛亮表现的不好，荆州这边也休息好了，关陇、中原、江东，还不是想打哪个打哪个？

　　　　见宗预还搬出李严来，孟达犹豫片刻说：“陈公的确该休养些时日，还有庞士衡家女儿也不能再耽搁。”

　　　　再耽搁，就变成十八岁的老姑娘了。


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第三百五十八章　孝

　　　　腊月二十一，田信戎车抵达丹阳邑。

　　　　并未停留，而是护送阵亡者骨灰过丹水，前往安葬于武当兵主庙。

　　　　阵亡者级别最高的吴懿由其家族自行安葬，因此虞翻是此次安葬级别最高的人，刘备派遣博士胡潜及一班鼓乐前来主持礼仪，以诸侯之礼下葬。

　　　　随着一杯清澈祭酒洒下，田信眉目庄肃结束最后一道礼仪。

　　　　与虞忠相别，嘱咐：“兵主庙设立以来并无祭司，世方可接掌祭司，为我供奉将士英灵。”

　　　　“是，公上还请珍重。”

　　　　虞忠整个人消瘦了三圈，整个人气质更为内敛，沉肃，有朝陆议发展的趋势。

　　　　田信抓住他的手安慰说：“今岁以前，敌强我弱，不得不行奇计，往往以少敌多，皆赖将校奋勇，颇多无奈。今岁以后，敌我强弱易势，自不同于往。贞侯就义，朝廷不敢有忘。”

　　　　虞忠轻轻点头，北府兵存在一日，大汉朝廷就不敢遗忘历年阵亡的吏士。

　　　　这是说给虞忠听的，也是给周围新旧残疾老兵的话。

　　　　兵主庙也算一份颇大的产业，不说远近山民前来祭拜祈福时带来的贡品，仅仅各军军吏来此参拜带来的供奉也足够千余人衣食用度。

　　　　平日里这里的残疾吏士也能自己生产、制造生活物资，维持温饱不算难。

　　　　受限于交通和祭拜兵主庙群体的规模，这里也就至多供养千人。

　　　　这千余人可以半脱产，整日混吃等死是一种活法，研究学问也是一种活法。

　　　　具体怎么活，需要引导。

　　　　千人千面，许多人不可能因为是烈士、屡经大战的伤残功勋吏士就会有高尚情操……这些都是需要培养、熏陶的。

　　　　总的来说伤残吏士属于生存劣势群体，跟小孩子一样，为了生存许多事情只能退让、忍受、迁就、适应。比如学习，兵主庙倡导什么，这些伤残吏士就只能努力适应、接受。

　　　　成年人的学习能力固然不如小孩子接受快……其中一个原因就是生活已经固定，现在这些伤残吏士对生活毫无还手之力，原有的固定生活已被打破，反而具有了可塑性。

　　　　离开兵主庙返回丹阳邑时已是腊月二十七日，田信深感疲倦。

　　　　怎么面对突然冒出来的儿子？

　　　　心里对这个儿子总缺乏一种认同感，可能是父母并知道自己有这么个儿子。

　　　　家庭成员多出一位，一个只知道吃、睡、吵闹，制造麻烦的小麻烦。

　　　　说喜欢，田信谈不上喜欢，不是不喜欢孩子，而是感觉这个孩子是残缺的。

　　　　这个孩子没能让自己的父母高兴，也没有得到过自己父母的喜爱，没有得到自己家族传承、倾注的感情。

　　　　温暖的长屋里，田信懒洋洋侧躺，手里抓个冰凉橙子把玩，始终在思索孩子的事情。

　　　　不知道是自己半步超凡，还是因为父母不在引发的遗憾，也可能是自己属于创一代，始终对孩子提不起兴趣。

　　　　孩子至今没有乳名，由夏侯平、田纪的妻子来当乳娘，无病无灾虎头虎脑的。

　　　　也可能是自己年轻，对事业继承人并不看重；也可能是杀伐太多，对新的生命已经缺乏尊敬、爱护。

　　　　只有自己杀人前认识的，知道的那些人才在自己眼里算相对完整的人，后来认识的人……除了时常接触的外，余下的人只剩下三种，一种是自己人，一种是敌人，一种是百姓大众。

　　　　“想什么呢？”

　　　　关姬转身，手掌落在田信胸腹，摸着伤疤。

　　　　“在想律法与孝道。”

　　　　田信语气低缓，一边想着一边说：“以秦法来说，禁绝私斗，不拘父、子皆是秦之国人，只是编在一户，兵役、徭役各受差遣，律法具体到个人；私斗有罪，父子互殴，同罚。至汉以来经学兴盛，一户父子虽为汉之百姓，然父以不孝杀子，罪小不可查。”

　　　　本要埋怨一回来开口闭口不离父子之杀，关姬瞬间清醒，翻身而起披上外衣，盯着田信不发一言。

　　　　“今我家已贵不可言，家事便是国事。”

　　　　田信露出笑容：“我所虑所思是寻常士民之家，汉庭弘扬孝道，根本用意为何。应该是以父生子，父壮养幼子，子壮养老父，如此父父子子子子孙孙袭承万年。而幼子、老人不会作乱，青壮年却会。”

　　　　“以青年养子，使壮年赡养老父，皆奔波生计，无力作乱，亦无思乱之心。弘扬孝道以来，老父无力谋生，皆赖诸子赡养。若诸子不肯，只好以孝道惩治。”

　　　　关姬领悟话里的意思，还是怀疑田信的心思，狐疑打量：“孝乃美德，以孝治国，本朝大政也。此人与禽兽之别，诸夏与夷狄之别也。”

　　　　孝能承上启下，使老幼有所养，维持社会秩序。

　　　　孝道之下，老人自能约束青壮年的冒险、拼搏一场富贵的冲动性；等青壮年老了，又会约束自己的孩子。

　　　　如果没有其他因素影响，一个孝字，就能维持朝野的基本秩序。

　　　　再大的帝国，基本单位是户，孝道的存在，使得每一户的家长都有了惩治、训诫子嗣的权威。

　　　　除非老人带头造反，否则青壮年被家里老人约束着，是不会轻易作乱的。

　　　　见关姬疑神疑鬼的模样，田信呵呵做笑：“今为人父，此前不曾想的事情也就往深的想了想。”

　　　　关姬给他一个白眼，问：“夫君在外时，可想好孩儿乳名？”

　　　　这是个婴幼儿夭折率极高的时代，按照规矩，八岁以下的孩童夭折不需要举行葬礼，甚至连个正经的名字都不会有。

　　　　讲究一点的体面人家还会给夭折的孩子配一对**，纯粹留一个念想。

　　　　孩子的乳名不难，刘备、关羽、祖父田维都想插一手，在孩子身上留下烙印。

　　　　田信偷懒，说：“本想引借兄长之名，不知兄长是否同意。”

　　　　关姬掐一把田信手臂皮肉，转着眼珠跃跃欲试：“这成何体统？世上哪有甥舅同名的？”

　　　　“此两家和睦亲爱之举，有何不可？等今后小妹出嫁，我这名也能送给小外甥。”

　　　　何况只是乳名，没给儿子弄个‘吉利’、‘阿牛’、‘佑汉’这样的乳名已经很对得起他了。

　　　　儿子么，孝道之下，可比蒙多好玩多了。

　　　　两个人说干就干，一个加水研墨细细研磨，一个捉笔勾画势大力沉，很快就给关平写好一封信。

　　　　平本来就是一个好字，以关姬的学识，也的确想不到比平、兴、信更好的字。

　　　　整个冬季不适合关姬出游拜访，等到春耕天气转暖后，田信才准备带着关姬前去襄阳、江都拜谒关平、关羽，走动一下各方面的关系。

　　　　湘州的黄权也不能落下，开春时见一面是巩固友谊；毕竟入夏前就要去湘州征集五溪蛮训练新军。

　　　　公事前拜访是友谊，公事时再拜访，就少了亲近。

　　　　黄权不仅仅是湘州刺史，还是光禄勋，名义上是此时大汉郎官的最高上司。


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第三百五十九章　王牌

　　　　濮阳津，曹丕、曹植、孙权使者齐聚于此，讨论今后的道路。

　　　　任何一方都挡不住汉军，任何两方联合……也不是汉军的对手，唯有三方联合才是维持不败。

　　　　只要稳住局势，等待刘备老死，季汉帝国极有可能爆发内战。

　　　　孙权的使者立信都尉冯熙、太中大夫郑泉漫步在馆舍外，各有思虑。

　　　　冯熙是算是副使，向新来的正使郑泉讲述目前的形势：“如今争执不下者有三，首在汉天子。曹植、臧霸心思不同，曹植有意拥护刘协。臧霸、曹洪及兖豫青徐四州士民更愿依附燕王刘公胤。”

　　　　郑泉醉眼眯着，认真考虑这方面的得失，问：“雒阳方面如何抉择？”

　　　　曹丕的使者是侍中董昭，尚书郎诸葛诞。

　　　　想到曹丕方面使者的态度，冯熙笑了笑：“彼自以为上国，颇多矜持。就汉天子一事而言，若复辟旧汉天子，与魏要结成兄弟之邦。若是立燕王为新汉天子，则要与魏结成翁婿之盟。”

　　　　冯熙稍稍停顿说：“此诸葛诞之语，遭青州王基耻笑，王基执意要立旧汉天子，与魏结成翁婿之盟。”

　　　　曹操诛杀伏皇后及所生皇子后，又把曹节三姐妹送到刘协身边。

　　　　曹丕代汉后，又纳了刘协的一双女儿。

　　　　所以曹丕也能算是刘协的女婿，重立刘协为天子，与魏结盟，是兄弟之盟，也是翁婿之盟。

　　　　郑泉整理思绪，分析这些事情，询问这个突然冒出来的人：“王基是何人？”

　　　　“此君东莱曲城人，年少孤寡，十七时举为郡吏，后去职游学徐州。中原生变时，州郡举孝廉，隶于曹植麾下。”

　　　　冯熙简单介绍王基履历，是一个没落寒门子弟通过学习、积攒名望崛起的标准发展路线。

　　　　郑泉抬手捏须，觉得颇为有趣，呵呵做笑：“敢与诸葛诞争论，又出身青徐，还以为是琅琊王氏。”

　　　　东海王氏也分裂了，王朗、王肃父子留在雒阳；王朗侄儿王详投奔刘封，王详弟弟王览在淝水之战中被俘，目前被孙权幽禁。

　　　　郑泉思索前后，询问：“燕王是何看法？”

　　　　“燕王尚未表态。”

　　　　冯熙语气肯定：“其左右皆欲拥立燕王做新汉天子，燕王不愿与荆益交兵，故推脱不允。”

　　　　现在问题有些棘手，四周手握军队、地方实权的将领、世家豪强中意刘封，想把刘封推到皇位上。

　　　　这些人的主意自然是明摆着的，就等刘备老死后，季汉内部爆发内战，然后就推着刘封打回去抢皇位，打一场皇位争夺战，一劳永逸解决与时代潮流格格不入的季汉集团。

　　　　显然刘封想做刘秀，不想做刘秀的兄长刘演。

　　　　郑泉思考此事，这种时候不能看对方说什么，要看对方选什么。

　　　　不论刘封以什么理由推让这个机会，摆明了就是不愿意跟如日中天的汉军对垒。

　　　　他若出现在战场上，本身就能打击一部分汉军士气，刘封不争天子位，自然谁也别想把刘封推到战场上去。

　　　　人家不愿意，还强逼着去，极有可能临阵反戈报复回来。

　　　　刘封终究是刘备的儿子，自幼的经历注定是个喜怒不见形色的人，忍耐至今才崛起，深受曹洪的的信任，已经说明刘封的不凡。

　　　　臧霸、曹洪等人想要一劳永逸解决事情，拥护刘封做天子，这是在赌刘备的寿命。

　　　　刘封肯定要反对，老老实实做个燕王，谁敢否认他的存在？

　　　　如果现在折腾，争夺天子之位，那刘封只能一条路走到黑。

　　　　所以刘封的态度注定是隐晦的，哪怕真的很想要，但他天生有退路，没必要跟着现在的人一起疯。

　　　　试想一下，如果一年后刘备病故……大家想乘机解决季汉集团，最好的办法就是帮刘封抢皇位。

　　　　怎么抢呢？

　　　　为了分化、瓦解、消灭季汉，肯定要把刘协请下来，再把刘封请上去。

　　　　郑泉摸透刘封的心思和底线，这是一张好牌，可以在接下来的谈判中使用，直接否定臧霸、曹洪等人的诉求。

　　　　军队可以给刘封，但皇位、名义不能给，还是要拥立旧汉天子刘协。

　　　　也只有刘协上台，作为曾今的天下共主，所有人名义上的旧主，刘协登台重建的大汉，理论上这个框架很大。

　　　　可以包容大汉齐王曹植，大汉吴王孙权，自然也能囊括一个燕王刘封