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之所以会变成僵尸，也有一种说法，那就是养尸地。土壤土质酸碱度极不平衡；不适合有机物生长；因此不会滋生蚁虫细菌；尸体埋入即使过百年；肌肉毛发也不会腐坏；有些资料显示尸体的毛发；指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生。
新死的尸体被邪物/邪气附身。尸体吸收了阳气，借人生气而尸变。死之际，魂一散而魄滞 袁枚《子不语》：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。”魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。三魂七魄乃道家之说。魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动；魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动。
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种： 紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。僵尸能成妖，变魃（或称旱魃）。《神异经》载：“南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。”
其实旱魃和僵尸是有区别的。旱魃。是传说中引起旱灾的怪物。“旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。
僵尸可分为六级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；
二是“黑僵 ”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵；
第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；
第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；
第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；
最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观世音菩萨收服为坐骑，名曰“犼”。
对付僵尸的法子也有不少。镜子。《本草纲目》有提：“镜乃金水之精，内明外暗。”
桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》：“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”鸡鸣。《子不语》：“鬼闻鸡鸣即缩。”
枣核七枚。《子不语》：“枣核七枚，钉入尸脊背穴。”扫帚，铃铛，易筋。通书，墨斗线，石工锥，。斧尺，糯米、米、米筛、赤豆，火烧。为终极灭尸方法。《子不语》：“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”
“兮兮姑娘，你在想什么？”
“我在想，其实要制服僵尸可以有几种办法，还有那僵尸到底是何种种类的，要对付起来难不难，不过看杭州城现在的状况，那僵尸应该不是很难对付，至少被有变成旱魃！”
“兮兮姑娘懂得不少啊？”
“那是当然的了。也不看看我师傅是谁，也不看看我是从哪儿来的。”
一盘的哆哆笑而不语。
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第八十四章 传说中的赶尸匠
有些小得意的浅若兮就会忘乎所以。一路走一路哼着小调，哪儿还有刚才听见僵尸袭人那愤慨的模样，到是一旁的哆哆，眼中闪过种种情绪不为人知。妖少他们此刻正在赛西施老板娘的客栈里休息，当年浅若兮和妖少也曾经在这儿住过一晚，也算是对此有些熟悉了吧！只是没等哆哆和浅若兮到达客栈，中途就出现了一群人，一群壮汉，他们抬着一个五付担架匆匆的从他们面前走过，路上的行人不住的指指点点。其中一个担架，在经过浅若兮的时候，那已经出现青青紫紫尸斑的手砸了下来，吓得浅若兮向后一跳，结果身后是哆哆，撞进了哆哆的怀里还不自知，哆哆轻轻的推了推浅若兮。
“叮当。”一声铃响，哆哆皱了皱眉头，看着那群人身后不急不缓跟着的一个戴着纱帽看不清样貌的男子，风吹起，多多少少能瞧见纱帽下的那张脸，哆哆身高比浅若兮高，从他那个角度望过去到也看不见什么，倒是浅若兮，她个子矮，结果那纱帽扬起的时候，大半张脸她都看了个一清二楚。倒吸了一口冷气。不得不说，那个人三分像人七分像鬼。
“赶尸匠，没有想到居然真的有这样的人存在。”
“身后是哆哆低低的声音，浅若兮瞪大了眼睛看着那个越行越远的人，赶尸匠？那个人难道就是传说中的赶尸匠？原来这个时空也有赶尸匠啊！在他们那个时代，赶尸匠是一种神秘的职业他们受雇于客死他乡者的亲属的雇佣，将尸体脱水并用苗族特制草药腌制，使尸体长期不腐烂。
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。
赶尸确实也存在着骗局，那就是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。以此来行骗是最好不过的了！
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第八十五章 殷紫萍（番外）
盛世年华帮会阁楼上，站着一个衣抉翩翩的美人，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
碧蓝的天空像是在回放着往事的重重，女子眼眸流露出那淡淡的忧伤。你们在那边，还好吗？
（萍儿：……爹爹……爹爹……您……再看看萍儿……爹爹！！）
（厚朴：呜呜呜……师父……）
（紫萍：……厚朴，爹爹不在，这药铺，我们也关了吧……你随我回逍遥观去，到了那边，姐姐定会好好照顾你……）
（厚朴：呜呜呜……我听姐姐的……）
（紫萍：掌门，弟子回来了……）
（掌门：你父亲的事，还须节哀，生死本事天命，人事已尽，便莫悲戚伤身为是。）
（紫萍：弟子明白，爹爹临终前，嘱弟子将厚朴带来观中修行，厚朴是爹爹生前唯一的弟子，但年纪尚幼，在家无人照管……）
（掌门：此事不难，厚朴只管留在观中，还拜入你师父门下便是。）
（紫萍：多谢掌门成全。）
（紫萍：弟子还有一事相求，爹爹数年前曾于朝鲜行医，临终前，又嘱托我赴朝鲜救助战火中的百姓，弟子想完成爹爹的心愿，即刻动身前往朝鲜。）
（掌门：也罢，观中暂且无事，你此行路远迢迢，千万小心。）
（紫萍：是，弟子谨遵教诲。）
（掌门：朝鲜远在辽东之东，千里之外，你可去寻心斋备些路上所需之物。）
（紫萍：心斋师姐，我要远行，来领用些日常所需之物。）
（心斋师姐：紫萍，你这一去不知要多少时日，又是孤身一人，女孩子行走在外，路上可千万小心。）
（紫萍：嗯，萍儿会小心的，谢谢师姐关心！）
（心斋师姐：你在观中这些年，一直是个乖巧的孩子，像青桑这样独来独往惯了的，却和你格外亲热厚密，她如今也回观中了，之前曾来寻你，你要走的事，还没告诉她吧？）
（紫萍：我这次回来得匆忙，也还未跟青桑姐姐辞行。）
（心斋师姐：你与她一直交好，也该向她有个交代。）
（紫萍：谢谢师姐提点，我便去向青桑姐姐辞行吧。）
（紫萍：青桑姐……）
（青桑：萍儿，你父亲的事情……我已经听说了，切莫过于伤心……）
（紫萍：嗯，谢谢姐姐，我来找你，是想告诉你，我丫离开一段时间……）
（青桑：怎么？你要下山？）
（紫萍：是的，爹爹临终遗愿，希望我去辽东朝鲜一带，救治那些饱受战火摧残的百姓。）
（青桑：你父亲……这是一代仁医，辽东……也好，不�