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第一百六十三章 长生不老
一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。
曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
我想吧，好歹也是历史上的名人，还是见一见吧。
“请他到大堂等本王。本王稍后就到。”我跟典韦说道，有转过来跟蔡琰说道，“琰儿，你先回去休息，我去见见客人，晚上去你哪里，等我哦！”
“讨厌，那我先回去了。”说完蔡琰便出了门回去自己的房间。
我看外面暴雨哗啦啦的下着，雨势越下越大。整个天空都被暴雨给侵蚀，雨点洗刷这每个角落，把整个幽都都笼罩在一片巨大的水雾之中，这感觉征得很不爽。
雨势来的如此猛烈，我刚走出门通过庭院，那雨水很快就蔓延到了脚下，观起来远没有平常下雨那么简单，这让我想到了后世暴雨过后那可怕的洪水灾害。
通常来说当一个山谷在短时间内发生暴雨时。流量会有几倍，甚至到几十倍的增加，咆哮而下的上游洪水，具有巨大的破坏力，造成的灾害不能小视。每次暴雨洪水过后就会有无数的生命逝去，无数的财产被夺，在东南亚地区比较多见。
不过我看幽州也不会有什么水灾才对啊。
等我来到大堂，就看到一个紫袍道人，只是背对我而已。不过身上居然没有看到半点雨水的痕迹，我虽然奇怪但，也没问这个。
“你就是左慈，深夜来访，不知有何要事。”
“贫道，确实有事找王爷，我观王爷面貌清奇，根骨极佳，是个修行的好苗子，我知你并非是天神，但是却有天神相护，搞得贫道还非得叫门才能进来。我来此的目的是想收王爷为徒，如果有贫道好好教导一番，将来必定有一番不凡的成就。”老道说着用手轻抚着颌下花白的胡须，颇有几分仙风道骨的意味。
汉末时候的人都很迷信，对于神仙鬼怪之类的更是充满敬畏。可是我自从来东汉就一直被当作神仙对待，更何况我还是来自未来时代的人，怎么可能相信这世上有神鬼之说。
我本来并不在乎他说的这些乱七八糟的话，只是当左慈转过身来，我看着他瞎了一只眼睛的脸，吃惊的张大嘴巴，这时又来一道闪电，瞬间给左慈的脸给闪亮一下，我被吓得往后一跃，飞出一丈外，并惊悚的大叫道，“啊…”
尼马，电闪雷鸣，风雨交加之夜，来这么一个残疾的人，跟我说要带我去修仙，怎么就觉得自己遇到鬼了。
典韦和曹性看到我飞到后面赶紧拿出兵器挡在我前面，兵器指向左慈。
“王爷，不要惊怒，贫道这瞎眼瘸脚也非自愿的，吓到王爷请不要见怪啊！”左慈现在说话的很小心，他不知道怎么回事，靠近这楚雄十丈距离，自己法术就没用了。比一个平常的武将好不到哪里去，要是不小心被砍了，那就白修了几百年的道了。
我定了定神，才想起历史上那左慈确实是长得奇形怪状，只是现在这气氛太诡异了，我才被他吓到了。“你是哪来的神棍，别以为学了点推算之术，就大半夜的敢来王府戏耍本王。”
“贫道并非神棍，贫道乃是修仙的道士，而道法则传自商纣时期元始天尊之徒姜太公姜子牙，道法，八卦也，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，心由道生，唯道通，则法自通，道不同，法亦不同，这道法修练到极致有吞天泯日之力，排山倒海之勇，王爷若拜我为师，明日起，便传授与你。”
“哼，那你倒是给本王展示下，你那排山倒海的法术，否则不管你是不是残疾，如此戏耍本王，你下半生，只能在幽都大牢里度过了。”我一脸鄙视的冷声说道。我靠，这吹得自己有多神通广大一般，还不是一个残疾人，我这无神伦的人，要是信你才有鬼，可是这大半夜跑来吓我，那就可恶了。
“在这里贫道的法术无法施展。”左慈一脸尴尬的说道。
“既然如此，恶来把他送大牢，关死他。”果然是骗子，搞得我都有点半信半疑的。
“等等，王爷，贫道虽然在这里不能施展法术，不是说贫道不会法术，而是因为王爷。““你胡说什么！怎么会因为本王。”我愤怒道，典韦看到我又有话说就没过去抓左慈了。
“王爷可能不知道，王爷身怀惊世神器，这神器很霸道，会抑制一切靠近王爷十丈以内的力量，让他变得跟普通人没有两样。”
“你的意思是，只要你离开本王十丈以外，你就有法术了，是不是？”玛德，搞得我还真希望你是神仙，可以让我这现代的人开开眼。
“这个不急，贫道还是跟王爷谈谈你自己吧！王爷来此地十几年，难道就没觉得跟别人有什么不同吗？”左慈看到楚雄期待的眼神，又不打算表演了。
“本王能有什么不同，不就比别人长得胖，长得英俊吗？你还是赶紧表演你的法术吧！否则本王可没有耐心听你废话了。”真是不见棺材不落泪，还敢一直掉我胃口，真是无聊。
“王爷，你难道没发现，自从你来到东汉，身体就没在变化过吗？”
额，我身体的变化，还真像左慈所得一样，我以前都没在意，以为自己还没发育，可是这都十几年过去了，自己头发没长长过，胡须也没长过，脸蛋也是跟十八岁时的一样，只是在上位久了，多了一份威严而已，这不科学啊！难道自己可以长生不老？难道世上真有神仙？
“王爷，怎么样，是不是还觉得贫道在戏弄你。”
“哼，得意啥，本王长得英俊不用你半夜来提醒，我可以信你会法术，不过若是你能给本王办件事，本王拜你为师也不是不可以？”我想了想，自己到自己来到这时代，本来就不可思议，现在自己还容颜不老，像在现代看“西游记”里，那鬼怪整天追着要吃唐僧肉追求长生不老，就知道，长生不老是多难得了，我现在虽然不知道能不能长生，但是现在确实已经不老了，而且还有那把自称时空之匙的器灵，这些都是神话般的存在，可是我碰上了。在想到历史上曹操就是不信左慈是神仙才被戏弄，我就觉得左慈可能真的是个修仙者。
“那王爷请说，贫道看看是否能做到。”
“你去把袁绍给本王抓来，越快越好。”
“这个…王爷稍等下，贫道先掐指算算。”这左慈就坐到旁边椅子上，闭上眼睛，掐指，神神叨叨的念着。
不久后，左慈睁开眼睛说道，“王爷，这袁绍本来也是个雄主，集万千信仰于一身，如果贫道用法术，破坏人道的平衡，强行带走袁绍，那时候时空会紊乱，贫道也会受天遣，只是贫道刚才算了一下，发现袁绍居然死于非命，现在只是带具尸体回来，那倒是无所谓了。”
“你说什么？袁绍死了？你又瞎胡说什么？”
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第一百六十四章 暂不修仙
“王爷，袁绍确实死了，贫道这就去把他的尸体弄来。”说完就要转身离开。
“你这是随便找个借口，想开溜吧，当本王傻子吗？恶来，你给我寸不不离的看着他，看他出了十丈能耍什么花招。”
“是，主公。”典韦站出来领命道。
之后左慈跟着典韦出来大堂，两人直接出了大门，径直走出十丈外，左慈感受着真气又回到身上的感觉道“还是有法力舒服啊！”
说完又朝典韦说了句，“将军在此稍等，贫道去去就回。”
典韦看着突然消失的左慈更是震惊，只是对于左慈的话直接无视了，谁会傻傻的站在大雨中淋雨啊！典韦自己赶紧跑回王府门口避雨。
过了半个小时，左慈又出现在门口，不选处，看到典韦没等他，在往前看到典韦在门口站着，便大声喊道，“大块头，不知道过来接人吗？欺负我瘸子啊！”左慈也是郁闷，本来有法力，自己可以变得跟常人无异，现在刚出现在楚雄周围，法力瞬间又被压制了。自己一个瘸子做啥都不方便。
典韦看到前方突然出现一个人扛着一个人，知道是左慈回来了，赶紧又冒雨冲过去，接过那尸体。带着一瘸一拐的左慈进王府找楚雄。
当我看到左慈又是那样瘸回来，心里也是按叹，做神仙，做到这么份上还真是不容易啊！在他们进前我又发现，典韦混身是雨水，而左慈依然是全身干爽的样子。
等他们过来，把尸体放地上，我认真看了一下，还真的是袁绍，只是那脸和身子被水泡的发白发胀了些。
想想一直跟自己作对那么多年的人突然死了，心里着实很失落。
既然确定这左慈有真本事，那这世上就真的有神仙了，我拜他为师，指引我修行也不亏，虽然我对于修仙不了解，但是我还是知道，凡人对于神仙来说，肯定很渺小。
“仙长，此人确实是袁绍，只是不知道他是怎么死的，还有你为什么始终没有淋到雨水。”虽然让我这个后世来的‘无神论’者，突然知道这世上真的有神仙，不过那种惊讶，我现在已经没有了，当年我突然出现在这个空间，这个时代，经历那么多年，我也见怪不怪了。
“呵呵，王爷还对贫道挺好奇啊！其实也没什么，虽然我的法力靠近你就被压制了，可是我有一件法宝可有避开水，此神物叫避水珠，乃是我天柱山的神物，不过，只要王爷肯拜师，我就把他送给你。”左慈说着从胸口处掏出一颗珠子炫耀道。
“说吧，你为什么非要本王拜你为师？”我才不信这左慈那么好心，我随便提个要求，他就赶紧完成了，还拿宝物诱惑我拜师，本来他要是没诱惑我，我可能就自己的拜师了。
“呵呵，王爷还真是慧眼如矩！其实，王爷本来就算是贫道的半个弟子，王爷从华陀那里学来的五禽戏，其实是贫道当年传授给华陀的修真**“五行决”。贫道等你十年，就是为了等王爷把五行决修练到筑基，还有就是贫道需要王爷今时之地位。”
“哦，你是说本王修炼你的**，已经修炼到筑基，只是不知道，你这筑基是什么等级啊？你需要本王的地位有何用，还需要认个徒弟才好办事吗？”我惊讶的看着尴尬的左慈说道。
“王爷，这修仙的等级等王爷拜师了，我才会告诉王爷，而我想让王爷办的事是振兴道教。”
自从张道陵创立道教以来，道教在中土的展一直很顺利，毕竟这个国家的民众，还是很需要宗教崇拜，儒教是政治信仰取代不了宗教信仰，佛教从天竺胡人传播而来被大部分汉人不齿发展缓慢，道教有了一个很好的开端，偏偏在这时出现了一个人物张角，本来他好好地展太平道，不要像后世那些邪…教头目洪秀全之流一样得到一本经书就想造反，道教在他手里还能得到很大的发展，可惜张角那人不但年老体弱，而且志大才疏，野心勃勃，只把道教当成一个拉拢叛兵的工具，因为他的叛乱，致使好好的太平道被朝廷打垮，只剩下张鲁的五斗米道，道教遂陷入低谷历史上。
我现在想的并不是怎么为左慈振兴道教，而是振兴道教，对我有什么好处，不要说我可以跟着左慈修炼成仙，长生不老，这个对于现在的我来说，其实根本不重要。我目前要的只是带领手下的文臣武将，统一华夏，征战八方蛮夷，使世界臣服在我的脚下。刚好我现在可以长生不老，不用跟秦始皇那样英雄迟暮，先得天下而求长生。因此修仙对我也没什么意义啊！
我现在是一个统治者，我需要的东西，都是可以帮我管理国家，管理人民的，如果这道家依然会发展成张角的太平教那般，那我现在就可以杀了左慈，绝了他道教的根。
这道教是中国土生土长的宗教，东汉时期在民间兴起，由现在五斗米道领袖张鲁的祖先张道陵创立，道教的思想来源于战国时期老子李聃、庄子庄周的道家思想以及先秦的神仙方术，它主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。
道教的经典著作《道德经》是好的，道教的基本教义也是好的，修身养性、追求得道的理念也可以引申开来，转化为积极的人生观、世界观、价值观，相对于从印度阿三那里舶来的佛教，我认为土生土长的道教更好。
自从在张角太平道暴乱失败之后，道教遭受官府强烈抑制，这时传进东汉的佛教却兴盛起来，传进各个州郡，自然也传进了我的统治地区，只是由于后世哪里都有寺庙，我便没有在意。
佛教，这个宗教究其内涵，还是很有深度的，也有它的意义，但是凡俗中大部分的人并没有这个悟性，他们领会不到佛教的真正要义，只能被佛教外表的消极思想给侵害住，而且大部分中国人信奉佛教讲的就是“临时抱佛脚”，根本没有什么人是真的信奉佛教的，不单单是中国，其他非常信奉佛教的国家，现在都落后的不像样子，看东南亚那些小国。
后来我发现，佛教对东汉的影响坏多于好，不仅仅是在思想上麻醉约束了普通民众，而且它这个组织对我统治的社会经济和政治也有非常不好的影响，寺院恶性膨胀，寺院占尽名山良田、不事生产，既没有产出也无法流通，对社会生产资源的占有和lang费非常突出，而本当艰苦修为、清静无为的和尚们，坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方，十分天下之财，而佛有七八分。
对此我当然很不爽了，派出大军追剿境内的佛教徒�
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