军阀天下- 第56部分

　　　　大殿内左右两壁塑十二圆觉像及护法诸天。左壁有诸天十九身，右壁有诸天十八身，另有罗汉、地祗、人鬼、檀越、护法宰官、供养人及修行者等。

　　　　佛教传自印度，印度造像多以天部为侍衙，称天龙八部众，其中有的持矛，有的持斧，有的抱弹乐器，也有拱立听法的，均立于云端。大殿正中两根圆柱，高十五米，有青赤二龙蟠绕，裂须怒目，舞爪张牙，作欲斗状，

　　　　寺中人群攒动，香烟袅袅，真可谓香火旺盛。

　　　　陈中和张雅茹各点了一柱香，面对四方虔诚的祈拜。接着开始，跪拜佛祖和殿中众神仙。

　　　　看到香客虔诚的伏地跪拜，陈中扶起张雅茹问道：“你知道，你拜佛拜的是谁吗？”

　　　　张雅茹被陈中问的莫名其妙，说：“拜的是佛祖啊？难道我们是在拜自己吗？你这话问的好神奇噢？”

　　　　“我的茹茹，真聪明，本王想告诉你，拜佛，拜的就是我们自己。”

　　　　“王爷，我们明明拜的是佛祖，怎么你会说是拜自己呢？”

　　　　陈中看着一脸茫然的张雅茹，挽着她走到了前面的亭子下，坐了下来，说：“世人为了追求自己的目的，总是向外求，却不知道，倾其一生，求遍天下的神灵，也无法改变自己的命运，到头来，还口口声声的说佛祖是骗人的。殊不知，佛祖早已告诉过我们这个世界所有的秘密了。正所谓，天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不度无缘之人。”

　　　　“王爷，你说的，茹茹怎么听不懂呢？”张雅茹疑惑的看着一本正经的陈中，她知道王爷没有和她说笑。

　　　　“茹茹，你看佛祖的尊像，一手指天，一手之地，就是告诉我们，天地乾坤之间，唯我独尊。我们就是自己的佛。即，佛即是我，我即是佛。我们顶礼膜拜的其实是自己。”

　　　　“你怎么知道的？佛祖又没告诉过你？”张雅茹扑闪着大眼睛说。

　　　　“佛像其实就是一本无字天书，我们智慧的释迦牟尼佛祖，就是用这种无字天书，告诉人们这个世界的秘密。

　　　　寺庙中的每一尊佛像，都是一个深奥且又是一个真实的道理。可是，世人总是在欺骗自己，总相信外面的世界很精彩，却不知道外面的世界其实很无奈。

　　　　佛祖已经在他的尊像中，告诉了我们每一个人，只是让我们自己去领悟罢了。”

　　　　张雅茹若有所悟的点点头，又继续问：“佛祖为什么不把他写成文字告诉人们呢？还要在这虚幻的尊像当中故弄玄虚？”

　　　　陈中拍拍张雅茹的脸颊说：“本王的茹茹开始动脑筋了。本王就告诉你，因为这个世上的真理都是最为简单，最为朴实的东西。但是，世人却宁愿相信，那些晦涩虚幻的东西，因为，他们以为那些廉价的和简单的，怎么可能是追求成功的真理呢？

　　　　可笑这个世界上，欺骗自己比欺骗别人容易的多。”

　　　　此刻，他们身后的不远处，有一个英武高大的年轻人，正在悄悄的注视着陈中和张雅茹。
………………………………

第一百三十五章　陆军中将

　　　　陈中继续说道：“供奉佛像，不是让我们盲目的求拜，求拜只是一种形式，让人们先从外面学会对佛祖教诲的感恩，第二个就是‘见贤思齐’，深刻领悟圣人对这个世界的理解和感悟。小说wlxs520”

　　　　“说得好，打扰您二位，鄙人马骢，有点不礼貌了，我在这已经听您解说佛祖真谛多时了，这是我听到的最好的佛经。”站在陈中不远处的那个英武的年轻人走了过来。

　　　　马骢？陈中的脑海里立刻呈现出来一个人物，一个云南近代史上的风云人物，难道是他？是那个曾经一生传奇的陆军中将，回族人马骢？

　　　　于是，陈中立刻起身道：“不妨，朋友你客气了。敢问你是本地人吗？”

　　　　“鄙人马骢字伯安，正在云南陆军武备学堂学习，再有几天就毕业了。”马骢习惯的立正站姿，毫不掩饰的说明了他军人的身份。

　　　　陈中不禁肃然起敬，在他记忆中，马骢是一位难得的将才。

　　　　马骢，1905年在云南陆军武备学堂毕业后，参加过辛亥革命、护国战争、护法运动、抗日战争等。护国首义时他曾歃血盟誓，铁骨铮铮。是护国讨袁的39位滇军高级将领之一。

　　　　在当年的护法战争期间，担任滇军第一混成旅旅长，率部出师四川，与四川军阀决战。

　　　　抗日战争时期，马骢任云南军管区中将副司令，负责招募训练出滇抗战和滇缅抗战时期的云南抗日武装，后又积极投身民主革命，迎接新中国诞生。

　　　　历任团长、旅长、滇军总参谋长、代理省长、盐运使、实业厅长、财政厅长、云南军管区中将副司令等要职；

　　　　还曾长期担任云南回教救国协会会长；新中国成立后，历任西南军政委员会民委委员、云南省政协常委省民委副主任等职。

　　　　“幸会，原来是陆军武备学堂的军人精英。马兄弟对佛也有自己的见解？”陈中走近马骢说道。

　　　　马骢笑了笑说：“不是太了解，自幼看家母诚心拜佛，我却不知佛为何意。后来渐渐长大，总觉得那是一种迷信。每逢见虔诚拜佛的香客，总觉得愚昧无知。

　　　　再后来，经历了一些人生的变故，又觉得佛祖自有他智慧的意义，自己想不透彻，就几经进寺院问佛，可是，他们却用一些玄之又玄的言辞说与我听，我就像听天书一样，还是不明白其中真意。这不，今天又过来，还是无法参透其中一二。

　　　　但是，我总认为，佛教之所以能够在我中华绵延几千年，一定有他存在的真谛。因为，一种宗教或一种学说，能够传承这么久远，其中，必定有真理藏在其中，所以，我想去探究他。

　　　　刚才，听到先生的一席话，我大有所悟，先生真是这世间的高人啊。今天有幸相见，能否恳请多赐教一二？”

　　　　陈中看着这位才华横溢的马骢，心中萌发了一个念头，既然，我穿越到了这个历史的平行空间，我将会用我的力量改变这段历史的轨迹，我为什么不把这个神勇的陆军中将收归己用呢？想到这儿，陈中就想和马骢多聊一会。

　　　　于是说：“赐教，倒是不敢，我可以把本人对佛的见解与马兄弟交流一下。

　　　　比如说，我们拜佛所点燃的佛香，香是代表信的意思，释迦摩尼佛祖，曾在大雄宝殿上问跪拜他的善男信女们，你们是先相信佛才见到佛的，还是见到佛后才相信佛的，善男信女们都非常的茫然。马先生你对佛祖提的问题是怎么理解的？”

　　　　马骢先是一愣，然后沉思了一下说：“我想还是先相信佛才见到佛的。”

　　　　陈中继续说：“其实，佛祖用敬香的仪式来告诉我们，这个世界是因你的执着信念而改变的，你的信念有多坚定，你的世界就会因此而变的有多精彩。”

　　　　马骢惊愕的有些兴奋，他从来也没有听过，这样解释佛香的。

　　　　陈中说：“马先生看见那佛前的莲花佛灯了吗？那烛芯，告诉我们燃烧自己，照亮别人。这是一种为天下谋福泽的奉献精神。虽然那莲心是苦涩的，但那淡淡的荷香和他清雅的花瓣，却带给人们高洁的享受。

　　　　正如，我们这个乱世之中的英雄们，舍弃自己的小恩小怨，舍弃了自己的儿女情长，以天下为己任，揭竿而起。这些人正如，这佛灯一样，燃烧了自己，照亮了别人。即使，心中有万般痛苦，却将他最美的青春年华，在这片绝望的废墟上，绽放出如这莲灯的花瓣一样的淡雅和纯美。

　　　　马先生，像你这样这个时代中军人中的精英，应该将你的所学奉献给天下的福泽。”

　　　　马骢大为吃惊的看着陈中，此人的话语直入心坎，他相信对面这人绝非等闲之辈，看其年纪轻轻，却有如此高远之见解，背景绝非一般。

　　　　于是上前施礼道：“先生何人？如何说出如此气势磅礴的话语，鄙人报考陆军武备学堂，只为投身革命，强我中华！只苦于还在寻求，能够实现我报国之志的栖身之处。”

　　　　陈中淡淡的说：“马先生，能有如此之志向，实属难得。你有这般才华，何愁报国无门呢？”

　　　　“哦？”马骢有种期待的看着陈中道：“难道先生可以为鄙人指一条路？”

　　　　“海南王府，听说过吗？”

　　　　“听说过，海南王府的海南王更是传奇的人物，是吾辈的偶像，是我中华的奇人也！海南王灭了日本的西海舰队，让大英帝国的远东舰队望而却步，废除了《拉萨条约》，惩治了英国侵略者，这些像神话一样的事情，居然在这个暗淡的岁月里真实的发生了！

　　　　海南王的行为大大鼓舞了，吾辈应该为中华之崛起而奋力前行！如果能够追随海南王挥戈天下，驱除列强，那是何等的荣光！”马骢充满了无限崇敬的说。

　　　　陈中看着陶醉在英雄的世界里的马骢说：“如果给你一个机会跟随海南王去驱除列强，征战天下，你愿意吗？”
………………………………

第一百三十六章　将军问佛

　　　　马骢听完陈中的话，并没有太大的惊喜，若有所思的问：“先生认识海南王？”

　　　　陈中停顿了一下，张雅茹在旁边听到马骢的话，瞟了一眼陈中，捂着嘴偷偷的笑了。

　　　　在张雅茹的眼里，自己的丈夫是一个顶天立地的伟男子，却在这个细节上也表现的如此细腻，可以看出来，海南王是多么**才心切，求贤若渴。

　　　　因为，海南的建设，军队的壮大，不是简单的单凭数据累计就可以的，而是需要大量的人才储备。

　　　　没有人才，再多的军队，只能是一群土匪般的乌合之众。再多的枪炮，如果没有人才，也只能是一堆装满**的废铜烂铁。

　　　　如果没有一群政治远见和智慧过人的人才聚集在海南，那么海南最终的路，也不会走的太远。

　　　　所以，陈中深刻的认识到了这一点，要想做一番事业，没有一群才华出众的战友一起奋斗，是无法完成如此之宏愿的，充其量又是一个李自成。

　　　　“海南王？哦――熟悉，熟悉。”陈中支吾了一下，说：“马先生若是想认识一下海南王，我可以为先生引荐，像马先生这样的人才，我想，海南王应该是非常欣赏的。”

　　　　“我现在还要再看看，我还要慎重的考虑一下。因为，一个人最初的选择，有可能会影响其一生的。”马骢若有所思的说。

　　　　“马先生，对海南王有看法？”

　　　　“我这样的无名小卒，怎么可能敢对盖世英雄的海南王有看法呢？”马骢急忙解释道：“我只是认为，当然也只是个人认为，海南王抗击外敌，痛击侵略我中华的列强，我是极为的欣赏和膜拜，可是……”

　　　　“可是，怎么啦？”陈中急切的问。

　　　　马骢犹豫了一下，看了看陈中和张雅茹说：“无所谓，我就说与你听吧，这是我个人的见解，就是海南王知道了，我相信他也不会生气，因为，能够做出这几样大事的人，他的肚量不会小的。

　　　　我认为，只是，海南王对待国内的政局处理过于极端，如果，海南王与朝廷对抗，其性质可能就有所改变了。”

　　　　陈中听到马骢的话，忽然意识到，海南王府应该提出一些纲领性的主张了，否则，外面的人会对海南王府存在极大的误解，甚至非议，这样会大大阻碍海南统一大业的实现。

　　　　马骢见陈中听到他的话后有所触动，就说：“先生是不是认为我说的有些偏颇？误解了海南王？”

　　　　“马先生说的也不无道理，这可能是马先生对海南王还是不太了解的缘故吧。那么，先生认为，在国内问题处理上，应该如何？”

　　　　“在我看来，我还是比较尊崇梁启超先生的那种温和变革的说法，通过改革去促使我国的政治改良，用变法去实现富民强国。

　　　　清廷虽然有很多的错误政策，但是，朝野上下，还是有一大批出色的政治家在为国家的兴旺，民族的富强在奔走呼号的。如果，一味的采取极端的手段，我想这样大规模的兴兵伐陈，一定会给国家和民族造成极大的伤害。”马骢非常认真的说出了自己的看法。

　　　　陈中知道，在这个年代，如果让一个从小就接受了清廷的教育的人，立刻改变思想认识，那是极不现实的。

　　　　革命这个新的思想模式，在这个时间里，才刚刚传播进中国。这个时期的大部分人，都还在认为日本的明治维新能够成功，他们也在幻想着我们若效仿日本，也许会再重新崛起。

　　　　却不知，我国已经进入了半殖民地的时期，清廷就像一个奄奄一息、病入膏肓的病人，再猛烈的药，对于她来说，已经是没有任何的意义，也只能是不理智的幻想而已。

　　　　如此，在这儿自欺欺人，不愿觉醒，只能是徒劳的嚎叫，谁也改变不了这个病入膏肓的病人最终必然死去的结局。

　　　　死去是痛苦的，正如四十岁的老鹰，欲火中的凤凰，若不拿出刮骨疗毒，壮士断腕的勇气，四十岁的老鹰，就不可能有重飞蓝天的矫健，欲火中的凤凰，也不可能有凤凰涅磐的悲壮！

　　　　只有勇敢的死去，才能够真正的活来。

　　　　可是，怎么和这位马骢说呢，也许这还要一个时间的过程，那就慢慢来吧。

　　　　于是，陈中岔开话题说：“马骢先生，你的想法也不无道理，这也是很多人的想法，不过，这个问题，我们有机会再聊吧。我们还是来谈谈佛。

　　　　马先生你看，佛前供奉的清水，佛祖想告诉我们什么一个思想呢？

　　　　佛祖是告诉我们，我们追求的这个世界，能像这清清的水一样，自由平等，那才是这个世界的大成。

　　　　从个人角度来讲，一个人只有像这清水一样，清净、平等的放空心里原来固有的陈念，你才能看清这个世界的真实一面，你才能找到，那个真正的道理。

　　　　正如，你刚才所说的，关于当前的时局问题，你若放下原来固有的清廷皇族的概念，去从国家民族和民生的角度去想，你才能真正的看到一个真实的答案。”

　　　　马骢听到陈中的话，眼前一亮，似乎有所顿悟，然后点点头问：“再敢问先生一句，我佛慈悲，从不崇尚杀戮，这个问题，对于一个军人怎样去理解呢？”

　　　　“问的好！马骢先生，我佛慈悲，不愿杀生。这是世上所有善良人的心愿，可是，这个世界总会有黑天和白昼。

　　　　这是我们阻止不了的。正如，我们中华民族自古秉承善良的传统，但是，列强的屠刀在我们的头上挥舞，那么，我们就可以用一句慈悲为怀，去阻止了这场杀戮了吗？不可能！

　　　　因为，这些强盗的逻辑只有抢夺和侵略。我们拿起武器去杀掉这些强盗，从佛祖的角度说，就是给善良的人放生！如果，我们任这些强盗滥杀无辜，那么，我们就是对恶人的纵容，是对佛祖的大不敬！这当然也是，佛祖所不愿看到的。”
………………………………

第一百三十七章　佛法无边

　　　　“杀掉强盗就是给善良的人放生。好精彩绝伦的解读！我真是太佩服先生的高妙见解了！”马骢听到陈中对于佛法的解读，惊奇眼前这位与自己年龄相仿的年轻人，怎么会有这么高的见解。

　　　　从马骢的角度看来，虽然眼前的年轻人，年龄只有二十岁左右，但是，从此人的眼睛中却似乎能够感觉到，这位年轻人阅历非凡，而且，在这人的身上似乎总能感觉到一种超凡脱俗的气度，这位究竟是何方高人？

　　　　马骢心里产生了很多的疑惑，