冠冕唐皇- 第137部分

　　　　草堂寺是历史悠久、驰名中外的佛经大译场之一，拥有着一大批手艺精熟的雕版匠人。

　　　　李潼自知从头培养一批技法纯熟的匠人有多困难，他们故衣社那些工坊到现在还在亏损经营，就是因为匠力严重不足，产能也迟迟提升不起来。

　　　　既然草堂寺有这样一个基础，不妨拿来就用。他现在是备礼周的登门去求，如果对方不识趣，偏要敬酒不吃吃罚酒，那么索性发动秦岭中的敢战士去抢，抢上一波再换个善长仁翁的面目去帮他们重修佛寺。

　　　　毕竟这样一个绝佳的藏兵地，而且还远离神都政治中枢，真搞废了也挺可惜。

　　　　他就是没有认识的名僧和尚，否则直接安排个人进去混成方丈主持之类的僧官，做起事来更便利。不过可以记下来，以后有机会就干！


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0225　无儿还有孙

　　　　把雕版印刷搞出来，是李潼很早就开始考虑的事情。

　　　　知识继续下方普及这一积极作用就不用说了，还有一个重要作用那就是意识形态话语权的掌控。

　　　　他奶奶武则天自然是这方面的行家，本身就热衷于编书，身为皇后时期，限于传播途径，所编的书还没有大规模传开。当上皇帝之后更是直接将由她主编的《臣轨》列作科举考试的科目，大家要想当官都要研究一番。

　　　　眼下李潼自然还不够资格挑战上层意识形态的战场，但也可以以故衣社为基础，从下层开始拓展有利于他的思想。

　　　　比如说女人都能当皇帝，天下人心价值观是崩得稀碎。既然老婆能接过老公的家业，孙子直接拿起奶奶手里的枪又有什么不可接受的？

　　　　佛法之所以传播广泛，除了南北朝以来历代胡主积极推广之外，也在于底层宣传力和渗透力实在是高明。许多佛经的故事被揉杂进一些民俗小故事里，说经唱本风靡市井之间。

　　　　谁心里还没有一点杂心思，本身的人生经验又不足处理这些念头，那就只能在自己能接受的渠道内、从故事里汲取养分，奉为真理。

　　　　李潼蹲在乾陵这几年也并没有闲着，虽然没有什么文抄名篇传扬士林之内，但搞的文抄事业也不少。不过这些文抄倒没有冠自己的名字，主要集中在了初唐一个奇人王梵志名下。

　　　　城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。

　　　　初唐仍承六朝余弊，王梵志的诗风可谓清新奇葩，只看这一首便能了解大概，说是打油诗，但咂摸之下自有其滋味，道理可谓简朴又深刻。

　　　　所以王梵志的诗作或许不占士林主流，但在民间的风靡程度却远不是沈、宋之类能够相比的。其人生在隋唐之际，已经是一个故人，李潼就算想抄也没得抄了，但是他可以加料啊。

　　　　家田百余顷，夫死外人侵。你贪你莫乐，无儿还有孙。

　　　　王梵志俗言诗流传极广，涉猎范围也极为广泛，除了一些安贫乐道、教人知足的说教道理，还不乏教导人情世故的诗篇。

　　　　不需刻意搜罗，李潼便辑录有几百首之多，仔细阅读品味一番，便能猜到自己绝不是第一个往里面加料的人。这些诗作传达的价值与人生观，不乏自我矛盾，可见绝非一人所写，应该是传播途径中被人随意增添抹改。

　　　　李潼也是根据自己的想法与需求，删删改改，抹去一些明显伪作又或消极佛义太过浓厚的诗作，再加上自己加的料，整理成精选三百首。

　　　　这是他打算第一批雕印的作品，先作为故衣社内部读物去投放。道理如何且不说，起码也能当个扫盲读物。通篇读下来，水过地皮湿，基本的识文断字是能保证的。

　　　　类似还有数学、物力、农书之类的技术书籍，按照时下卷装书的风格，过去这两年多的时间，李潼可以说是著作等身，等到印刷工坊搞起来，便能陆续向外投放。

　　　　这些虽然都是需要时间积累的长功，但若作乐观估计的话，李潼真正抖起来也是需要时间，等他真正上位的时候，起码两京之间是能有一大批的储备人才供他选拔任用。

　　　　与府员们畅聊许久，不知不觉天色已经很晚，李守礼他们的宴会也已经结束，喝得醉醺醺的来寻李潼。府员们见状便起身退下，让少王兄弟私话。

　　　　“你们也不休息，还不如留在席中同乐。”

　　　　李守礼斜坐榻中，颇有几分醉眼迷离，望着李潼说道：“三郎你吩咐我的事情，我已经跟他们提起，一个个倒是颇有兴致，只是该要怎么谋资生利，却也都没有主意。”

　　　　李潼颇受钱财所困，脑子里也一直在算计该要怎么谋利。李守礼这个家伙爱交朋友、人缘好，他也都看在眼中，自然不会放过这个人脉资源。

　　　　李守礼心思不够细腻、谨慎，像故衣社这种根本大计，李潼是不敢向他透露太多，诸多籍簿往来，除了府员们各管一摊，主要还是长兄李光顺在帮他打理。

　　　　不过一家之内三兄弟也不能排斥在外，更何况李守礼这个家伙吃得又多，总得压榨点价值出来。所以早在乾陵的时候，李潼便算计着等到了西京，便由李守礼出面，邀集一批关陇勋贵子弟们，搞个商社出来做点买卖。

　　　　虽然常说随着长孙无忌被高宗搞垮，关陇勋贵集团便雄风不再，但主要说的还是政治上已经没有了领导型的代表人物。

　　　　可实际上，如今的关陇勋贵们仍然不可小觑，特别是在经济资产方面，仍然具有颇为深厚的底蕴，这一点就连那些山东世族人家都比不上。毕竟两开帝业所分享的开国红利，并不是简单两三代人就能败光的。

　　　　而且就算在政治上，关陇勋贵们也并非就此一蹶不振。

　　　　武周后期所形成的李武韦杨这样的联姻集团，可以说是关陇勋贵蜕壳重生的一个产物，权力集中在更少数几家之手，这种局面一直持续到开元天宝时期。

　　　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。安史之乱爆发后，既打碎了大唐盛世，也终结了李武韦杨这一政治集团的权位掌控，同时大唐皇帝再也不具备对整个天下的控制权。

　　　　后事不论，最起码眼下而言，如果能够笼络借用一批关陇勋贵们的力量，对李潼而言是很有帮助的。

　　　　他奶奶武则天从上位伊始，就被高宗摆在了关陇勋贵们的对立面，过往这些年，虽然武则天也在有选择的接受其中一部分力量，但整体还呈现一个打压的态度。

　　　　所以眼下的关陇勋贵们，处境倒跟大内中的太监们有得一比，他们就算愿意向女皇效忠，能够获得的信任也有限。再造李唐，则是他们为数不多的出路之一。

　　　　像是弘农杨氏杨执柔一家，武则天对其不可谓不亲厚，自以外家视之，但在神龙革命时，杨执柔的弟弟杨执一仍然站在了李唐宗室一边，以千骑使助力革命。

　　　　李潼倒不指望李守礼与他的小伙伴们搞什么大阴谋，能够借用财力与人脉帮助故衣社发展就很不错了。

　　　　“一个个言则国爵门户，教养优越，居然不知该怎样兴家治业，也真是捧着金叵罗乞食，让人见笑。”

　　　　听到李守礼这么说，李潼便笑呵呵说道。

　　　　李守礼眼皮一翻，看他一眼：“你也不要把人太过小觑，咱们是门私兄弟，你使用我没有什么可说的，我也不敢不听。可是那些朱门子弟，亲长群立，哪一个不是满腹算计？真正瞧着精明的，我是一个也没有预算，免得再因些许货利纠缠不清，吵闹起来，引人观望。”

　　　　听到李守礼这么说，李潼不免刮目相看，旁边李光顺也忍不住叹息道：“二郎一副疏阔愚态，不想心腹间也有锦绣密织啊！”

　　　　听到长兄夸奖，李守礼不免笑逐颜开：“我也只是不喜卖弄罢了，家事长兄勤劳，外事少弟筹算，有福之人，哪用自己苦累心肠！入我谋算里十多人，三郎你放心使用，他们心计尚且不能过我，是不会有什么首尾不定。”

　　　　李潼听到这里，不免对李守礼竖起了大拇指，李守礼见状更是欢乐：“旧年除杀丘贼，你们都不预我，我心里是很不高兴，但也知自己欠于缜密。眼下你们作业许多，我虽然不细知，但能看不出？只是担心自己口风不密，不敢深问罢了。总之兄弟不会害我，三郎只要应下我、百年之后墓传留名李守礼，别的也不必跟我细说！”

　　　　“二兄真是大智若愚！”

　　　　李潼也忍不住叹息道，颇为欣慰的拍拍李守礼的肩膀。

　　　　他们一家虽然隐居乾陵，但也并没有完全免于世道风波。天授元年九月革命，皇帝李旦自请改为武姓，退位尊母。也是在这一个月里，他们兄弟三人俱赐武姓。

　　　　眼下改赐武姓，其实也谈不上羞辱，而是一种保护。说明李潼为革命助力所作种种，他奶奶是记在心里的。否则满朝宗王都姓武，唯独他们兄弟姓李，太不合群了，太扎眼。

　　　　对于改姓，李潼倒没有太大的抵触，他们李家又不是第一次改，真要活在西魏北周时期，他还得叫大野宝雨呢。不过没想到李守礼受刺激挺大，都算计好未来死的时候绝不能以武守礼这个名字下葬。

　　　　“后事如何暂不细论，二兄能情结同好，确是助事良多。你先让他们筹集财本，我会吩咐人往河东帮助收取盐货，转输大河南北。”

　　　　河东自有盐铁之利，这在任何时期都是一本万利的好买卖，而且眼下朝廷还未进行盐铁专营的改革。

　　　　李潼封国位于河东蒲州，在这方面是有间隙可入，先把道路打通再逐渐扩大经营。用他封地的便利和这些关陇勋贵的人脉提取盐货，顺水直入汴州，然后再由故衣社接货分销，彼此都能得利。

　　　　他不是没有更骚的操作设想，不过正如李守礼所言，那些勋贵子弟们自己或是智计乏乏，但家门亲长却极富算计。只有先用直接简单的利好维系巩固住这一层关系，才好再作进一步的图谋。


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0226　疯狂的武周

　　　　第二天一早，长安城中有客来，乃是自神都洛阳转任长安万年尉的徐坚。

　　　　“知大王等除服归京，城中不乏筹措迎接，只是案事过于庞杂，只付卑职前来走告失礼之罪。”

　　　　徐坚登门入拜，然后便一脸歉意的说道。

　　　　李潼闻言后只是笑笑：“既然身领国职，自然国事当先，无谓迎送喧扰。华服再被，伤心难解，情是意懒，我也不想即刻就追逐人情喧噪。情事两宜，如此甚好。”

　　　　言虽如此，但其实彼此心里都明白，终究是因为形势不同了，所以长安这些官员们对于少王归京一事才会反应如此冷漠。

　　　　李潼一家新入关中时，担任西京留守的还是格辅元。

　　　　虽然彼此的确没有太亲厚的关系，但也不能说全无瓜葛，更何况少王本就厚载圣眷人望，所以职权之内，格辅元也都给了他们一家不小的关照。如果没有格辅元帮忙，他们在长安城外甚至没有一个落脚的地方。

　　　　但是好景不长，去年武周代唐，格辅元便被召回神都，短暂留省之后又被外放担任扬州长史。

　　　　至于接替其人的，则是旧任羽林将军的武攸宜，想想也知道对待李潼他们一家会是什么样的态度。

　　　　西京如今政治地位一如他们李氏宗王这么尴尬，留守官员们多数也都不敢冒着得罪武家子的风险来迎接雍王一家。也只有徐坚这种本就故谊深厚的，才能保持殷勤故旧。

　　　　落座之后，徐坚忍不住叹息道：“世事疾翻，有若狂澜。大王从礼遁世，虽然隐迹一时，但长远来看，实在可称良谋。只可惜旧年编礼诸事，还是痛折事中，我们这些蒙大王恩荐入事众人，也实在是愧见大王。”

　　　　李潼闻言后也是有些惆怅，旧年他倡议修编《礼式通辨》，网罗了一批士林才流。但是因为要借服丧的礼事抽身离开神都，实际的编撰工作便交付另一名武家子武攸宁。

　　　　可是他离去不久，随着武周代唐的节奏加快，麟台也不可避免卷入其中。

　　　　武攸宁在一众武家子当中，或许能力还算出众，但也难免武家子的共性，那就是迎合起他们姑母来没有底线，大肆篡改、增删武德、贞观旧年的礼式文书，这自然让那些参与编著的人大为不满。

　　　　首先是麟台郎元行冲愤然辞官，归居乡里。然后是麟台丞王绍宗，因言入罪、发配丰州。几个能执笔立言的学术大能都被踢走之后，整个编撰小组已经是名存实亡。

　　　　但真正打击最大的，还是大监沈君谅入刑伏诛，至于经手人，则正是李潼此前苦念而不得见的酷吏来俊臣。

　　　　随着来俊臣的出山，李潼也总算是明白了这个家伙的确凿身世。之前所以久久不见，原来是因为这个家伙正在坐牢。

　　　　来俊臣旧年行商贩业于淮间，因为犯事而被抓捕入狱，关押在和州州狱中。

　　　　时任和州刺史乃是李唐宗室东平王李续，卷入垂拱四年的宗室作乱中被干掉了。本来这件事跟来俊臣关系也不大，其人仍被关在和州监狱里无人问津。

　　　　天授革命时，右肃政台大夫李嗣真谏言天下冤狱实多，希望能够发使抚问，检索冤狱。

　　　　武则天以新任宰相史务滋领衔此事，检举推翻了多少冤案，李潼是不清楚，唯一知道的一点就是来俊臣这个恶魔就这样被放出来了。

　　　　其人所以脱出囹圄，说法也很有黑色幽默，言道正是为了北上神都举报越王李贞造反，不想行至和州被李贞的同党李续给抓捕，如果他当时能够告密成功，朝廷根本无需大军平叛，遣一使节便可将越王李贞杀在州治。

　　　　来俊臣这个家伙也是赶巧了，甫一出山便崭露头角，直接参与到宰相武长倩的谋反案中。武长倩便是岑长倩，天授元年也被恩赐姓武，虽然在革命前后始终乏甚存在感，可是在争嗣的问题上还是没能免祸。

　　　　岑长倩谋反一案牵连甚多，多名高官大员被牵连其中，麟台监沈君谅便是其中之一。

　　　　当时李潼虽然在乾陵居丧，但对这件事也是所知颇深，因为岑长倩就是被在长安与咸阳之间被直接干掉的。武攸宜之所以被派任西京留守，就是为的干掉岑长倩。

　　　　岑长倩本身就是贞观名臣岑本文的侄子，又立朝多年，长期担任宰相。为了除掉这样一个重要人物，当中也波折颇多，先是以出征吐蕃为名义遣出朝堂，行过西京时，由途中被直接干掉，甚至都没有押回神都入审。

　　　　而后岑长倩子侄被守捕于神都，在来俊臣等酷吏威吓逼压之下，引诬多名大臣，一同处以极刑，这其中就包括沈君谅。

　　　　甚至就连岑长倩的叔叔岑文本都受到连累，本来陪葬太宗昭陵，被武攸宜率兵毁墓迁出。

　　　　昭陵与乾陵同在咸阳附近，当时武攸宜还途过乾陵，李潼估计其人是故意前来示威。这在当时，也让一家人心惊肉跳了很长时间，担心遭受波及。

　　　　至于间接导致来俊臣出山的李嗣真与史务滋两人，也都没能置身事外，一个遭到贬官放逐，一个蒙冤入狱而选择自杀。

　　　　对此李潼也只能感慨，人未必有为恶之心，但在大环境的影响下，却无意间造成恶果。当然就算没有来俊臣，也会有别的酷吏涌现，归根到底，还是当权者自己的邪念作祟。

　　　　对于沈君谅的死，李潼是深感遗憾。他自知这位大监南人出身，朝中本就乏甚根脚，之所以还能复相，大半还要承惠于李潼。虽然有了二度为相的风光，但李潼也不敢细想其人走上法场时，对自己究竟仍存感激还是心存怨恨。

　　　　原本历史上，在这一轮