西晋之前就有明文规定。
诸彝不得以石为棺椁及石室，其棺椁皆不得镂彩画，施户牖栏槛，棺内又不得有金宝珠玉。
意思是说，棺椁是身份地位的象征，从周代开始的葬制就规定，苗人是不允许享用棺椁，想必这源于黎民百姓，在华夏根深蒂固的传承中，成王败寇，九黎后裔终究是战败的奴隶，不配享用棺椁这样的葬制。
看起来这位西晋时期的祭司并没有把葬制当回事，棺椁的规格和他的身份完全不符，而且四周均有精美绝伦的彩画。
我和叶九卿虽然对探墓在行，可这类古墓还是第一次接触，如果不是事先就知道，晃一眼看上去，绝对以为这是一处秦代古墓。
“秦朝的纹饰，而且还是采用了镂空技艺。”我蹲在棺椁边举着手电说。“刻划纤细如发，自然流畅，很显然是受到秦代工艺的影响。”
“这里十字纹、回纹以及井纹，在九黎文化中，象征着日月和先神，是九黎特有的纹饰。”薛心柔激动不已告诉我们，她仔细研究过薛书桥关于少数民族宗教文化的笔记，对于这些她并不陌生。“祭司的棺椁中同时出现两种不同背景的文化，这本身就是一件极其重大的发现。”
“看来知秋说的没错，这处祭司古墓的确有些离奇，融合了秦代和九黎两种文化风格。”田鸡说。
“这说明祭司接触过秦代的建筑，从而也证明，一直销声敛迹的神庙，很可能就是祭司心中的魔国双城。”我点点头然后问叶九卿。“开不开棺？”
叶九卿围绕棺椁走了一圈，点头同意，我们拿出工具撬开棺椁，当手电光照射进去那刻，所有人全都噤若寒蝉愣在原地。
棺椁中的祭司竟然有两个头，一左一后朝向不同的方向，身体也显得格外大，叶九卿小心翼翼拨开已经残破的衣服，我们这才看清楚，原来衣服下是两具干尸，而且还是两具女人的干尸，她们穿在一件衣服里面，背靠着背侧躺在里面，样子极其的诡异。
“这个祭祀是畸形人？！”薛心柔声音吃惊。
薛心柔指的是连体人，一般是说两个头共同拥有一个身体的人，但我们眼前的祭司，完全分辨不出，到底该算一个人，还是两个人。
她们有着各自完整的身体和头，但背部却紧紧的重合在一起。
“刀递给我。”宫爵突然爬进棺椁。
我把刀递给他，宫爵小心翼翼把刀尖刺入两具干尸重合的地方，轻轻一挑，一根线头出现在我们视线中。
宫爵大吃一惊对我们说，这两具干尸根本不是畸形人，而是两具单独的女尸，在生前就被麻线将背部紧紧缝合在一起，而且从干尸目前的形态看，这个行为恐怕还不是强迫性的。
“自，自愿的？谁会自愿遭这罪啊？”田鸡一脸惶恐。
“或许她们根本没有选择。”宫爵用力想要掰开两具干尸，发现干尸的背部并非仅仅靠麻线来固定，两具干尸的皮肉都粘连在一起，根本分不开。
宫爵回头看看我们，摊开自己双手说，他从小跟随宫羽学机关术，因此手必须异于常人的敏感，所以从小这双手都在羊奶中浸泡，原因是幼孩的肌肤是最细嫩的，具有极强的可塑性。
而眼前这两具女尸也是同理，恐怕在很小的时候，就先剥离背部的皮肤，然后再将两人用麻线固定在一起，伤口在愈合的过程中，用这种强制性手段，让两个身体长在一起。
等时间长了，她们就变成无法分开的个体。
“你是说，她们，她们是被人为做成这样？”薛心柔震惊不已。
宫爵肯定的点点头。
“这也太残忍了吧，无缘无故干嘛要这样做？”田鸡吃惊的问。
“这个就不清楚了，墓主的身份是祭司，恐怕是九黎先民的某种宗教传统。”宫爵说。
棺椁中除了这具令人毛骨悚然的连体女尸，并没有其他的发现，叶九卿正打算查看其他地方，我一把拉住他胳臂，手电的光照亮到地上，这里被尘封几百年，地面是厚厚的尘土，一个脚印露在我们目光中。
正常情况下，脚印应该是均匀分布的，但这处脚印向前延伸，步伐之间明显不规则，脚印上还有一层薄薄聚积的尘埃，看起来这处脚印留下的时间不会太长。
在这处脚印的旁边，还有另一处脚印，从深浅不难发现是一男一女留下，我第一时间想到了叶知秋和温儒，想必温儒在启动坠龙石之后，就把叶知秋挟持进这里的暗室。
这些脚印应该是两年前留下，我在手电光下环顾四周，暗室是密闭的，并没有其他的出口，古墓坍塌后，温儒是不可能原路返回，我们连忙追逐脚印，直至离奇的消失在棺椁正后方的石壁前。
“温儒和知秋来过这里，可是温儒带着知秋又是怎么离开的呢？”我心烦意乱自言自语。
“心柔，你在看什么？”田鸡的声音打断我的思绪。
转头看见薛心柔目瞪口呆，一脸兴奋的望着旁边暗室的石壁：“你们来看看。”
薛心柔的声音都有些激动的颤抖，我们走到她身边，在光线中发现，石壁上绘有壁画。
上面是繁星璀璨的星空，还有红色的太阳和蔚蓝色的月亮，在天际之下，那是一座气势恢宏令人叹为观止的巨大古城，整个古城呈圆形布局，四周被九条河流环绕，在古城的正中，是一处高耸入云的巨大石塔。
我们在蓬莱仙岛见识过妖塔的雄伟，但若是以壁画中所呈现的画面比例，妖塔与这座石塔相比，简直不值一提，犹如一座通天浮屠，而在石塔的顶端，是我们再熟悉不过的三眼麒麟图案，麒麟中间的那只眼睛睁开，闪耀出光芒照亮整座古城。
而在古城的四周，十二尊巨大的石像，分布均匀的站立，顿时让我想起在碣石金宫中，最后看见的那间石室，里面的陈设和如今壁画上的如出一辙。
星空代表天际，九应该是暗指九州，水是万物之源，代表九州方圆，壁画中描绘的这座古城，上具天文，下具地理，包罗万象，代表天地万物。
魔国！
壁画中记载的地方，就会我们一直在找寻的神庙，我更愿意相信，这里是另一处祖神之殿，可惜我身边的人，都遗忘了祖神之殿的巍峨雄壮，但如今，仅仅是看着眼前这幅壁画，相信也能让每一个震惊不已。
秦帝在碣石金宫留下线索，海底金宫最深处的那间石室，里面的摆设不过是整个魔国的缩影，这恐怕是我见过最为庞大和震撼的古城，真难以想象，两千年前扶苏是如何完成这座气势恢宏城池的修建。
………………………………
第四百五十四章 骷髅麒麟
壁画中那十二尊神像的高度和通天塔差不多，从壁画的描绘来看，完全是屹立在天地之间。
头顶天宇，脚踏山河，埋首俯视魔国，那气势溢于言表，即便只是看着壁画，也能感受无上的威严。
所有的神像都是分毫不差的分布，而且全都没有样貌，不过整座古城明显承载了秦代建筑的风格，在通天塔上可以清楚的看见弯曲的龙纹。
作蟠曲状，矫健有力，刻划细致，姿态生动中间刻有圆形壁，这是采用勾雷纹的龙饰，盛行在周初，后来没落直至秦朝重新被启用，是典型的秦代工艺。
但壁画中说描绘的魔国，并不仅仅只具有秦代的风格，就亦如我们之前发现的祭司棺椁，还有九黎的一些文化特征，两种风格在魔国融合在一起。
比如壁画中，魔国的整体建筑呈团块状，取十字轴线对称组合，尺度巨大，形象突出，这是典型的秦代建筑风格，可是在一些雕像和石柱上，却分明是九黎的文化特征。
“这处地方有两个名字，秦帝称此地为神庙，而九黎先民却把这里叫魔国，从修建时间来看，这座古城完工于秦代，但秦代并没有这种类似于这些雕像和石柱的建筑特点。”薛心柔指着壁画说。
“神庙也好，魔国也好，秦帝授命扶苏修建这里，直到现在确切的位置也无人知晓，可见修建的过程有多隐秘，在秦帝心中神庙关系着江山社稷，他除了扶苏之外没告诉任何人，更不可能让九黎后裔参与神庙的修建。”宫爵来回走了几步说。“可以肯定，在神庙完工之后很长一段时间，九黎后裔并非知道神庙的存在。”
“那为什么神庙中会出现九黎文化的东西？”田鸡一脸茫然。
十二祖神是在西晋时期出现，这个时间刚好和月宫九龙舫停泊于灵山金城吻合，按照我们之前的推断，十二祖神能感知到移动中的月宫九龙舫，可见神庙完工后，十二祖神一直安息在神庙，直至月宫九龙舫的再次出现，唤醒了祖神。
而正是在这个时期，九黎后裔的传说中才出现魔国双城，就是说九黎后裔是在祖神觉醒后才知道并且接触到魔国的所在。
说到这里，我用手挡住壁画上的一处雕像，然后看着其他人继续说：“在西晋之前，这里其实就是神庙，可祖神被唤醒后，九黎后裔一直信奉十二祖神，因此向神庙聚积，并且在神庙原有的建筑基础上，又修建了具有九黎文化的建筑，而融合两种风格的古城就变成了魔国。”
薛心柔恍然大悟的点点头，她告诉我们，在薛书桥对少数民族的研究中，发现魔并非是和神对立的，也不是我们对魔的认识，特别是在九黎后裔演化的民族中，魔代表着至高无上的神性，不但具有光明同时也具有黑暗，从某种程度上说，魔的地位甚至超过了神。
魔国的含义，就是众神之国。
“那为什么要叫双城呢？”田鸡还是有些没想明白的样子。
“这个可能和九黎文化有关，从壁画中这些雕像和石柱就不难看出，所有的建制都是对称，并且大小一样的。”叶九卿说。
“我之前也是这样想的，可爷爷对于九黎的研究中，并没有提及还有这样的文化特点。”薛心柔说。
宫爵突然一惊，转头看向暗室中间的棺椁，再仔细凝视壁画：“魔国双城双？！难道就是这个意思。”
“什么意思？”我问。
“任何东西都是对称，就意味着同一样东西有两个存在，不但是建筑，而且连人也是，把两个女人从小就缝合在一起。”宫爵指着壁画中的雕像，那雕像上的纹饰都是对称的，也是两个背靠背的人。“是用人为的方式在契合魔国双城的特点。”
“这样做也太残忍了吧。”田鸡看看棺椁中的女尸，依旧有些毛骨悚然的感觉。
“不，这是魔国神性的体现，也是这些九黎后裔膜拜神的一种方式，相信在当时这样的双体人，极其受到崇敬，在后来的九黎文化中，这种双体人并没有出现过，可见并不是任何人都可以拥有这样的殊荣。”薛心柔恍然大悟说。“只有像祭司这样地位崇高的人才具备这样的待遇。”
“那就奇怪了，九黎先民一直信奉十二祖神，既然这样的方式能表达对神的崇敬，为什么没有延续下去呢？”叶九卿看着壁画疑惑不解。
“我们去过祖神之殿，可惜你们都没有那段经历的记忆，九黎先民有献祭神的传统，如果这种方式是对祖神的崇敬，按理说应该一直都有传承，可是在祖神之殿中，并没有看见这样的方式，而且祖神之殿的建筑特点中，也没有出现过对称双体的东西。”我揉了揉额头一边回忆一边说。
“那就是说，这个方式并不是九黎先民历来就存在的，而是在西晋时期，知道并且接触到魔国所在后才有的。”叶九卿说。
薛心柔低头沉思片刻，声音沉稳告诉我们，任何一种宗教信仰的形成都需要极其漫长的时间，宗教文化会随着时间推移有所改变，但只会越来越系统和完善。
但是一些祭祀的过程以及方式，却很少发生改变，因为只有最初的仪式才是最纯粹和正确的，魔国双城的这座奇特方式出现，唯一合理的解释，祖神在西晋时期苏醒后，应该发生过什么很重要而且很特别的事，以至于能在短时间内改变九黎后裔的信奉方式。
“旁边还有壁画。”叶九卿举着手电说。
这两幅壁画在棺椁的正前方，第一幅壁画描绘了魔国双城的全貌，而第二幅壁画，却让我们有些疑惑。
壁画中记载了另一处地方，颜色的基调很深沉，那地方像是一个暗无天日的宫殿，一个穿着华丽服饰的男人，站在一处高台上，下面是跪拜的九黎后裔。
而在高台的最上面，有一个凌乱错落的图案，像是某种标志。
我记得在关中见到叶知秋后，她告诉过我们，魔国双城中发生过一次极其血腥的献祭，而就在那场献祭仪式完成后，十二祖神突然消失。
宗教信仰和对神的崇拜形成的时间相当漫长，除非是信仰崩塌，否则信奉的神不会无缘无故消失，要知道十二祖神在九黎人心里有着永世不可磨灭的神性。
但献祭仪式后，九黎后裔信奉的神，却只变成了一个，而且重新被供奉的神更具有神性，和之前的十二祖神比，他是有五官的，可见十二祖神一直没有让九黎人看见过自己的面容，而这个神却更真实。
“会不会，第二幅壁画中站立的这个男人，就是新出现的神？”说到这里，我指着高台上的男人看着其他人。
“十二祖神在九黎人心中有着无上的神性，敬畏和供奉了几千年也没有磨灭对祖神的信奉，在短时间内，十二祖神被取代本身就说不通，倘若高台上的男人是新神，那也应该在魔国完成交替，而壁画中所描绘的分明是另一处地方。”薛心柔摇摇头否定了我的想法。“我们都知道，月宫九龙舫和十二祖神都具有清除记忆的能力，为什么高台上的男人不去魔国接受膜拜，因为他根本不知道魔国的所在，神是不会遗忘魔国的位置，因此，这个根不就不是新神，而是另一个我们不知道的人。”
“祭司是祖神的神使，为什么在祭司古墓中，会出现这幅壁画呢？”田鸡问。
“关键应该在高台上那副图案上。”宫爵说完小心翼翼伸手摸向壁画。
他轻微触动一下，我们吃惊的发现，壁画中那图案竟然是镶嵌在里面，可以转动，图案一共由三个原型石盘组成，这样的机关难不倒宫爵，他静气凝神，一边感知石壁中机关的变化，一边扭动石盘。
咔！
当最外面的石盘被转动到正确的位置，我们听见机关被启动的声音，我们身后的石壁缓缓开启，一条暗道出现在我们眼前，想必温儒就是带着叶知秋从这里离开。
我们正喜出望外，突然发现宫爵屹立在壁画前面一动不动，他手中的电筒照射在那处石盘上，我们吃惊的发现，竟然拼凑出一副完整的图案。
一个昂首端坐却凶神恶煞的麒麟，身上被无数骷髅头所覆盖，样子阴森可怖。
“祖神的标志不应该是三眼麒麟吗，怎么又变成骷髅麒麟了？”薛心柔大为不解。
三眼麒麟是入地眼的标志，但这个标志是祖神赐予，我在幻境中看见过众神大军的旗帜，三眼麒麟就是神的象征，在九黎先民的心里有着不可替代的威严。
宫爵凝望骷髅麒麟良久，突然声音平缓说：“心柔说的对，这个高台上的根本不是神，而是狐假虎威的人，他知道三眼麒麟在九黎人心中的分量，因此用改变后的标志来继续统治九黎后裔，麒麟具有神性，而骷髅代表死亡，这个人把生死都赋�
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